“咱們些老祖宗們做的事，真是絕了，這是陽謀中的陽謀啊。這些值錢的家夥就擺在你麵前，外麵厚厚的給你刷上幾十層的漆水，你見寶也不識寶，就算你識寶，你再來多少賊，也偷不走搶不走啊。”王卜鳴歎道。
一旁的杜雪萌笑成一朵花道：“遇到兵荒馬亂的時代，也隻聽說過有搶金銀財寶的，沒聽說過有搶柱子的。有幾個當兵的，或者土匪會扛著一根柱子滿天下的跑！”
“老輩人苦心積慮，尚且時刻想著要給後世子孫留下福澤。而我們這一輩人，不知道以後能給我們的子孫留下多少東西？”王九頗有感歎地道，目光投向一旁玩耍的包括自己女兒在內的三個小孩子……
祭祀的過程繁鎖而莊重。
王氏族人不多，但旁係請來見證的人卻不少。包括王九的姑父何山渚的何氏家族的族長何休。
王氏與何氏兩族為世交，兩族人關係甚佳。與王氏世代單傳的不同，這何氏一族卻是人丁興旺。這片南靖的客家土樓，大多卻是何氏，而王氏一族因為人丁稀少，數百年來也隻是一幢老宅而已。而這何氏卻如眾星拱月般地圍著王氏老宅，足足擴建了二十餘座如城堡般的宅子。何氏族人經數百年的發展已達到千餘人。
正是因為何氏人丁興旺，當初這何山渚做上門女婿之時，何山渚足足五兄弟，他排行第二。何山渚的父親何多，正是求之不得……
當然這片客家人聚集地，除了何氏、王氏之外，還有黃氏、馬氏一族，其餘盡皆為人口僅幾十人的小家族。參加見證王九認祖歸宗的盡皆為男子，且輩份較高之人。
王九今日亦是盛裝出席。一大早，那杜雪萌便開始為王九裝扮。
王九一襲繡綠紋的白色長袍，外罩一件亮綢麵的乳白色對襟襖背子。袍腳上翻，塞進腰間的白玉腰帶中，腳上穿著白鹿皮靴，烏黑的頭發在頭頂梳著整齊的發髻，套在一個精致的白玉發冠之中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質冠帶，在下額係著一個流花結。
而最為吸引人眼球的卻是王九的眼眸，漆黑得發亮……
當數十見證之人乍到這王九，盡皆歎道：“好英俊的男子！”
認祖歸宗的程序足足進行了三日，而齋戒自一周前便已開始。在未曾寬衣解帶、間或隻體息半個時辰的冗長而繁瑣的程序之中，王九的心靈接受了一次洗禮。
他仿如感受到先祖對後輩的凝視與眷顧，自這飽含期盼、費盡心力的王家老宅可見一斑！
而這三日之中，最重要、最為冗長的流程莫過於育讀祖訓。在嫋嫋升起的香燭的煙火之中，祖宗的靈牌，包括他父親王泊的靈牌已放置於其內……煙火之中，王九仿如聽到亙古永存來自王氏先祖的祖訓：
“……王氏子孫，勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆；凡將相無種，聖賢豪傑無種，隻要人肯立誌，都可以做得到……”
“……蓋士人讀書，第一要有誌，第二要有識，第三要有恆。有誌則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可……”
“……苟能發奮自立，則家塾可讀書；即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書；負薪牧豕，皆可讀書。苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書；即清淨之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立誌之真不真耳……”
“……要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日處順境，預想他日也有處逆境之時；今日以盛氣淩人，預想他日人亦有以盛氣淩我之身，或淩我之子孫。常以“恕”字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣……”
“……靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬裏無有紀極，人於其中，寢處遊息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳……”
王九坐跪台前誦讀，王氏宗祠大堂之內，是數十餘位見證者。正中最前之人，正是自己的爺爺王卜鳴。台下鴉雀無聲，這王氏宗祠大堂內清晰地一直迴響著悅耳的男聲……
這大堂很大，容下二、三百人毫無問題；而大堂之外，杜雪萌抱著早已熟睡的王七毓，聆聽著王九誦讀的王家祖訓。聆聽祖訓，每年過年祭祖之時均會進行。隻要是王家男丁，不論旁、嫡係必須於大堂內聆聽；而女子可聽可不聽，若要聽，須得在大堂之外，而未有任何強製要求。
但如今隻是證王九認祖歸宗之人，若不願意聽，隨時可以離開，隻是不得大唿小叫即可。
“……知天之長而吾所曆者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣……”
“……家中兄弟子侄，惟當記之八個字，曰“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。餘日記冊中又有八本之說，曰‘讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本’。此八本者，亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與餘之八本，總不失為上等人家……”
“……一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）……”
“……諸弟在家讀書，不審每日如何用功？餘自十月初一立誌自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶餘偶談一則，此三事未嚐一日間斷……已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶餘偶談、讀史十麵、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也……”
一旁的杜雪萌笑成一朵花道：“遇到兵荒馬亂的時代，也隻聽說過有搶金銀財寶的，沒聽說過有搶柱子的。有幾個當兵的，或者土匪會扛著一根柱子滿天下的跑！”
“老輩人苦心積慮，尚且時刻想著要給後世子孫留下福澤。而我們這一輩人，不知道以後能給我們的子孫留下多少東西？”王九頗有感歎地道，目光投向一旁玩耍的包括自己女兒在內的三個小孩子……
祭祀的過程繁鎖而莊重。
王氏族人不多，但旁係請來見證的人卻不少。包括王九的姑父何山渚的何氏家族的族長何休。
王氏與何氏兩族為世交，兩族人關係甚佳。與王氏世代單傳的不同，這何氏一族卻是人丁興旺。這片南靖的客家土樓，大多卻是何氏，而王氏一族因為人丁稀少，數百年來也隻是一幢老宅而已。而這何氏卻如眾星拱月般地圍著王氏老宅，足足擴建了二十餘座如城堡般的宅子。何氏族人經數百年的發展已達到千餘人。
正是因為何氏人丁興旺，當初這何山渚做上門女婿之時，何山渚足足五兄弟，他排行第二。何山渚的父親何多，正是求之不得……
當然這片客家人聚集地，除了何氏、王氏之外，還有黃氏、馬氏一族，其餘盡皆為人口僅幾十人的小家族。參加見證王九認祖歸宗的盡皆為男子，且輩份較高之人。
王九今日亦是盛裝出席。一大早，那杜雪萌便開始為王九裝扮。
王九一襲繡綠紋的白色長袍，外罩一件亮綢麵的乳白色對襟襖背子。袍腳上翻，塞進腰間的白玉腰帶中，腳上穿著白鹿皮靴，烏黑的頭發在頭頂梳著整齊的發髻，套在一個精致的白玉發冠之中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質冠帶，在下額係著一個流花結。
而最為吸引人眼球的卻是王九的眼眸，漆黑得發亮……
當數十見證之人乍到這王九，盡皆歎道：“好英俊的男子！”
認祖歸宗的程序足足進行了三日，而齋戒自一周前便已開始。在未曾寬衣解帶、間或隻體息半個時辰的冗長而繁瑣的程序之中，王九的心靈接受了一次洗禮。
他仿如感受到先祖對後輩的凝視與眷顧，自這飽含期盼、費盡心力的王家老宅可見一斑！
而這三日之中，最重要、最為冗長的流程莫過於育讀祖訓。在嫋嫋升起的香燭的煙火之中，祖宗的靈牌，包括他父親王泊的靈牌已放置於其內……煙火之中，王九仿如聽到亙古永存來自王氏先祖的祖訓：
“……王氏子孫，勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆；凡將相無種，聖賢豪傑無種，隻要人肯立誌，都可以做得到……”
“……蓋士人讀書，第一要有誌，第二要有識，第三要有恆。有誌則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可……”
“……苟能發奮自立，則家塾可讀書；即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書；負薪牧豕，皆可讀書。苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書；即清淨之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立誌之真不真耳……”
“……要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日處順境，預想他日也有處逆境之時；今日以盛氣淩人，預想他日人亦有以盛氣淩我之身，或淩我之子孫。常以“恕”字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣……”
“……靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬裏無有紀極，人於其中，寢處遊息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳……”
王九坐跪台前誦讀，王氏宗祠大堂之內，是數十餘位見證者。正中最前之人，正是自己的爺爺王卜鳴。台下鴉雀無聲，這王氏宗祠大堂內清晰地一直迴響著悅耳的男聲……
這大堂很大，容下二、三百人毫無問題；而大堂之外，杜雪萌抱著早已熟睡的王七毓，聆聽著王九誦讀的王家祖訓。聆聽祖訓，每年過年祭祖之時均會進行。隻要是王家男丁，不論旁、嫡係必須於大堂內聆聽；而女子可聽可不聽，若要聽，須得在大堂之外，而未有任何強製要求。
但如今隻是證王九認祖歸宗之人，若不願意聽，隨時可以離開，隻是不得大唿小叫即可。
“……知天之長而吾所曆者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣……”
“……家中兄弟子侄，惟當記之八個字，曰“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。餘日記冊中又有八本之說，曰‘讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本’。此八本者，亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與餘之八本，總不失為上等人家……”
“……一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）……”
“……諸弟在家讀書，不審每日如何用功？餘自十月初一立誌自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶餘偶談一則，此三事未嚐一日間斷……已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶餘偶談、讀史十麵、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也……”