剛剛獨立的安南，其領土大體就是中華帝國曆代王朝統治下的“交趾”故地。
正如安南阮氏政權的高官阮居貞所道:“西去無路，北進艱難，所以我們應盡力南征。”安南曆代的南進政策持續數百年。而南進的第一個目標便是南方的占城（又稱占婆）王國。
與此同時，安南王朝亦未放棄向西擴展的任何機會。據王九所查安南古書所載：自李朝到陳朝的三百多年間，安南對老撾的規模較大的征伐戰爭就多達十三次！
隨著安南向中華帝國老大哥所學的、中央集權程度的加強，其領土擴張的能力亦與日俱增，更一度攻入“南掌王國”（老撾）京都琅勃拉邦，掠奪了大量土地。
因為中華帝國為安南王朝的標杆，安南在向中華帝國朝貢之時，也自居中心地仿效其這種宗藩模式，要求鄰近弱小國家，如占婆、真臘等納貢稱臣。
在對周邊國家的稱唿上，安南也效仿古代中國。安南以“華夏”上國自居，稱柬埔寨的高棉王國為“高蠻”，稱老撾的川壙地區部族為“盆蠻”。安南在外不得不恭順，在內卻與中華帝國對等，以“南國天地南帝居”自稱為南天中華。唯有不同的是中華帝國依靠賞賜和威懾形成的朝貢體係，而這不聽話的小弟----安南，更多是武力的脅迫與征服！
隨著王九在安南買了很多書籍，看得越多，他便對這自自命不凡、如同打不死的“小強”般的安南小弟卻是充滿了敬意。安南全民皆兵，十餘歲以上，六十歲以下的男丁，號令之下，可盡皆應征入伍；而今安南共計“府州四十八、縣一百六十八、戶三百一十二萬九千五百、船八千八百六十五。”安南人民如同海棉一般，吸取著來自中華帝國的文化……
安南沒有絕對意義之上的武林門派，但有四大家族：胡氏、阮氏、黎氏與陳氏。習武之人盡皆以投靠四大家族為榮。胡氏自然是如今的掌權者，以胡季犁父子為首之家族。而陳氏作為之前的掌權者，已被胡氏父子斬殺得差不多了，但不管如何，陳氏一族在安南統治數百年，仍然極具影響力，非已刀斧之功便可即刻奏效。
阮氏一族的主要勢力則主要集中於安南北部，以大臣阮景真為首、土生土長於河內及周邊之地的一個大家族。此家族極具生命力，自安南陳朝時崛起，一直為陳朝掌權者的左膀右臂，直至胡季犁父子犯上作亂，又成為其股肱之臣……卻將安南小弟牆頭草的性子演繹得淋漓盡致！
在峴港明月酣出現的阮清，則為阮氏家族的庶出子弟。王九安排自己的親衛柱子，與之交好。來自明啟王朝的貨物源源不斷向阮清提供過來，為阮氏家族帶來巨大的利潤。如今的阮清在家族中的地位與之前已不可同日而語。河內還劍湖側的明月酣所圈之地，阮清亦是出了不少力！
黎氏家族則主要是在安南中部，即是峴港周邊。安三娘的夫家，正是黎氏的旁係一脈，而安三娘的安家，則為黎氏一脈的附庸。因為安三娘的夫家至已擴建的峴港明月酣鬧事，陳侍郎已與旁係的黎氏交了手。
陳侍郎以千兩銀子，換得了明月湖畔的地皮與安三娘的自由。
這支旁係的黎氏一脈對陳侍郎的手段佩服得五體投地。說來也怪，自此之後，從未有人前來峴港的明月酣鬧事，搞得陳侍郎很不自在。在他老人家看來，如果無事則好，如若有事，則必為大事……
果不其然，沒多久，大明帝國便開始對安南宣戰。
大明帝國對安南的宣戰，安南百姓反而無恙，但當官的則如同五味雜陳，不一而同。自古以來，按中華帝國的一貫傳統，如若興兵均會強調“師出有名”，如“討賊檄文”之類。
當然，元室王朝則除外。他們三次鐵蹄踏上安南的國土，為安南人民帶來無窮的殺戮，卻是無任何理由。按元室王朝的說法，揍你便是揍你，因為俺的拳頭比你大，看你不爽……僅此而已。
而永樂帝朱棣的討賊檄文則將目標鎖定於胡季犁父子身上，並且再三要求軍隊不得擾民，如此安南百姓自然心思大定。百姓心思大定，但胡季犁父子心思不定，文武百官心思亦不定！
如阮氏家族的大臣阮景真是得知消息較早的人之一，當文武百官散朝之時，他迴至河內的家中，長籲短歎，卻是如同熱戀的少女一般，坐臥不寧……
阮景真自己心知，他曾至永樂帝朱棣麵前，大放厥詞，那欺騙人的謊話是一套接著一套，雖說永樂帝朱棣的討賊檄文集中於胡季犁父子身上，但若自己沒有一絲牽連，那絕對是癡人說夢。最為重要的是，阮景真心知肚明，以安南之實力，在大明帝國麵前，簡直不堪一擊；唯有可爭取的是可堅持多久而已。
胡季犁父子將大明帝國北征安南一事掩得嚴嚴實實，盡量控製在一定範圍之內。但未曾想到，他們越想掩蓋之事，卻弄得人盡皆知。安南的東都河內的街頭巷尾已盡在流傳大明帝國北征安南一事，甚至有些人已有大明的《征討檄文》的全文，並在街頭茶館內誦讀……
無人知曉這全文來自哪裏，且完全無處可查。
“大明帝國此次北征的統帥為大名鼎鼎的河間王張玉的長子張輔，忠良之後啊，如今已兵分兩路自廣西、雲南分別踏入安南境內，不擾民，不劫財，隻是馬不停蹄，一路向北，進軍極快……”
“……你們知道不，這大明軍曆數胡季犁父子的二十大罪狀，宣揚要立陳氏子孫為國王……”
“……據說那陳王尚有後，如今正在大明，待安南平定之後，大明會推舉其為安南國王……”
“……”
河內的街頭巷尾，小道消息層出不窮……
不僅河內，在張輔統率的大軍前進的路上，在其尚未到來之前，民間已各式傳聞滿天飛，仿如有一隻看不見之手在布局織網……
在河內經營了數十年的阮氏家族阮景真豈有不知之理，而這些消息的源頭，來自北方，但不知為何，阮景真均覺得似乎與還劍湖畔的明月酣有關，而這最近開張的明月酣，與自己的遠房侄兒阮清的關係非同一般。阮影真隻是出自於自己的直覺，他還至官府查過這明月酣登記的事項，這明月酣在官府登記之人，姓陳名伺……
阮景真命下人叫阮清過來。
不多時，阮清過來了。
“你是不是認識還劍湖畔明月酣的主事人？”
“認識。”
“叫什麽名字？”
“很多人叫他九爺，據說大名叫陳伺。”
“能否叫他過來與我一談？”
“我試試看……”
沒錯，自從王九至安南，化名陳伺，因為王九的母親姓陳，王九便為自己取名陳伺……
正如安南阮氏政權的高官阮居貞所道:“西去無路，北進艱難，所以我們應盡力南征。”安南曆代的南進政策持續數百年。而南進的第一個目標便是南方的占城（又稱占婆）王國。
與此同時，安南王朝亦未放棄向西擴展的任何機會。據王九所查安南古書所載：自李朝到陳朝的三百多年間，安南對老撾的規模較大的征伐戰爭就多達十三次！
隨著安南向中華帝國老大哥所學的、中央集權程度的加強，其領土擴張的能力亦與日俱增，更一度攻入“南掌王國”（老撾）京都琅勃拉邦，掠奪了大量土地。
因為中華帝國為安南王朝的標杆，安南在向中華帝國朝貢之時，也自居中心地仿效其這種宗藩模式，要求鄰近弱小國家，如占婆、真臘等納貢稱臣。
在對周邊國家的稱唿上，安南也效仿古代中國。安南以“華夏”上國自居，稱柬埔寨的高棉王國為“高蠻”，稱老撾的川壙地區部族為“盆蠻”。安南在外不得不恭順，在內卻與中華帝國對等，以“南國天地南帝居”自稱為南天中華。唯有不同的是中華帝國依靠賞賜和威懾形成的朝貢體係，而這不聽話的小弟----安南，更多是武力的脅迫與征服！
隨著王九在安南買了很多書籍，看得越多，他便對這自自命不凡、如同打不死的“小強”般的安南小弟卻是充滿了敬意。安南全民皆兵，十餘歲以上，六十歲以下的男丁，號令之下，可盡皆應征入伍；而今安南共計“府州四十八、縣一百六十八、戶三百一十二萬九千五百、船八千八百六十五。”安南人民如同海棉一般，吸取著來自中華帝國的文化……
安南沒有絕對意義之上的武林門派，但有四大家族：胡氏、阮氏、黎氏與陳氏。習武之人盡皆以投靠四大家族為榮。胡氏自然是如今的掌權者，以胡季犁父子為首之家族。而陳氏作為之前的掌權者，已被胡氏父子斬殺得差不多了，但不管如何，陳氏一族在安南統治數百年，仍然極具影響力，非已刀斧之功便可即刻奏效。
阮氏一族的主要勢力則主要集中於安南北部，以大臣阮景真為首、土生土長於河內及周邊之地的一個大家族。此家族極具生命力，自安南陳朝時崛起，一直為陳朝掌權者的左膀右臂，直至胡季犁父子犯上作亂，又成為其股肱之臣……卻將安南小弟牆頭草的性子演繹得淋漓盡致！
在峴港明月酣出現的阮清，則為阮氏家族的庶出子弟。王九安排自己的親衛柱子，與之交好。來自明啟王朝的貨物源源不斷向阮清提供過來，為阮氏家族帶來巨大的利潤。如今的阮清在家族中的地位與之前已不可同日而語。河內還劍湖側的明月酣所圈之地，阮清亦是出了不少力！
黎氏家族則主要是在安南中部，即是峴港周邊。安三娘的夫家，正是黎氏的旁係一脈，而安三娘的安家，則為黎氏一脈的附庸。因為安三娘的夫家至已擴建的峴港明月酣鬧事，陳侍郎已與旁係的黎氏交了手。
陳侍郎以千兩銀子，換得了明月湖畔的地皮與安三娘的自由。
這支旁係的黎氏一脈對陳侍郎的手段佩服得五體投地。說來也怪，自此之後，從未有人前來峴港的明月酣鬧事，搞得陳侍郎很不自在。在他老人家看來，如果無事則好，如若有事，則必為大事……
果不其然，沒多久，大明帝國便開始對安南宣戰。
大明帝國對安南的宣戰，安南百姓反而無恙，但當官的則如同五味雜陳，不一而同。自古以來，按中華帝國的一貫傳統，如若興兵均會強調“師出有名”，如“討賊檄文”之類。
當然，元室王朝則除外。他們三次鐵蹄踏上安南的國土，為安南人民帶來無窮的殺戮，卻是無任何理由。按元室王朝的說法，揍你便是揍你，因為俺的拳頭比你大，看你不爽……僅此而已。
而永樂帝朱棣的討賊檄文則將目標鎖定於胡季犁父子身上，並且再三要求軍隊不得擾民，如此安南百姓自然心思大定。百姓心思大定，但胡季犁父子心思不定，文武百官心思亦不定！
如阮氏家族的大臣阮景真是得知消息較早的人之一，當文武百官散朝之時，他迴至河內的家中，長籲短歎，卻是如同熱戀的少女一般，坐臥不寧……
阮景真自己心知，他曾至永樂帝朱棣麵前，大放厥詞，那欺騙人的謊話是一套接著一套，雖說永樂帝朱棣的討賊檄文集中於胡季犁父子身上，但若自己沒有一絲牽連，那絕對是癡人說夢。最為重要的是，阮景真心知肚明，以安南之實力，在大明帝國麵前，簡直不堪一擊；唯有可爭取的是可堅持多久而已。
胡季犁父子將大明帝國北征安南一事掩得嚴嚴實實，盡量控製在一定範圍之內。但未曾想到，他們越想掩蓋之事，卻弄得人盡皆知。安南的東都河內的街頭巷尾已盡在流傳大明帝國北征安南一事，甚至有些人已有大明的《征討檄文》的全文，並在街頭茶館內誦讀……
無人知曉這全文來自哪裏，且完全無處可查。
“大明帝國此次北征的統帥為大名鼎鼎的河間王張玉的長子張輔，忠良之後啊，如今已兵分兩路自廣西、雲南分別踏入安南境內，不擾民，不劫財，隻是馬不停蹄，一路向北，進軍極快……”
“……你們知道不，這大明軍曆數胡季犁父子的二十大罪狀，宣揚要立陳氏子孫為國王……”
“……據說那陳王尚有後，如今正在大明，待安南平定之後，大明會推舉其為安南國王……”
“……”
河內的街頭巷尾，小道消息層出不窮……
不僅河內，在張輔統率的大軍前進的路上，在其尚未到來之前，民間已各式傳聞滿天飛，仿如有一隻看不見之手在布局織網……
在河內經營了數十年的阮氏家族阮景真豈有不知之理，而這些消息的源頭，來自北方，但不知為何，阮景真均覺得似乎與還劍湖畔的明月酣有關，而這最近開張的明月酣，與自己的遠房侄兒阮清的關係非同一般。阮影真隻是出自於自己的直覺，他還至官府查過這明月酣登記的事項，這明月酣在官府登記之人，姓陳名伺……
阮景真命下人叫阮清過來。
不多時，阮清過來了。
“你是不是認識還劍湖畔明月酣的主事人？”
“認識。”
“叫什麽名字？”
“很多人叫他九爺，據說大名叫陳伺。”
“能否叫他過來與我一談？”
“我試試看……”
沒錯，自從王九至安南，化名陳伺，因為王九的母親姓陳，王九便為自己取名陳伺……