“辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”
《過零丁洋》·南宋·文天祥
家裏院中，王九執仿唐橫刀，一邊吟此詩，一邊劍舞……
與以往的境界完全不同，此詩卻充滿了國破家亡的一腔悲憤和盈握血淚，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。文天祥唱出了舍生取義的千秋絕唱！
“孔子曰成仁，孟子曰取義，惟其義盡，所以仁至。道之所在，雖千萬人，吾往矣……”
隨著悲憤而感歎，王九的橫刀勾勒出蒼茫的意境，而“義”之所在，王九的橫刀竟然於蒼茫的夜空之中仿如一顆星在閃亮，原本三寸的劍氣，竟然突然又長了三寸，竟變成六寸……
而此刻的王九渾然而不覺，他已完全沉浸於其中……
王九不知曉，他於此詩中所悟的意境，借助橫刀，其身上所存之“義”，竟與大氣中的“浩然正氣”產生了共鳴，一時間心神失守，但隨即心沉丹田，沉溺其中。王九的一身細胞如久旱逢甘露，異常欣喜，與天地間的浩然正氣，相互唿應……
王九身上存有“義”，可以理解為正義；可與浩然正氣相互唿應，“配義與道”，相得益彰。此時，天地間的浩然正氣，剛開始如同火焰，而王九的加入，如同火上澆油，更加地輝煌澎湃，一道仿唐橫刀所帶的劍氣，直衝九天雲宵……
東海之巔，海邊的一塊礁石上，一個如劍的身影，若有所感，遙望中原方向……
此人正是號稱“東劍”的倭國的柳生新陰流的劍道高手柳生宗嚴。
西方，最高峰珠木朗碼峰山腳下，一片亭台樓閣聳立於雪山之下。天寒地凍，隨目所及一片白色。此處正是西域四大門派之一的雪山派的駐地。而雪山派的掌門任天行正在寒室內入定，忽然若有所感，銳利的眼睛也望向了東方……
南方，夜裏，武當山上。道長宋遠僑與掌門俞連舟兩名師兄弟正在品茗，兩人忽然有所感，遙望東方，一道劍氣，飽含“浩然正氣”與如詩的劍意，清靜而自傲，升騰而逐漸消散……方向正為京城應天府方向！
道長宋遠僑與掌門俞連舟驚歎萬分，兩人半晌而無語。
最後宋遠僑歎道：“這是我們武當派的心法，而劍氣，一定為‘唐詩劍訣’！”……
皇宮內。一處深邃的陰冷的宮殿內，枯小的身影，花白的頭發，一雙閃亮的眸子打開，一個蒼老的聲音正在輕聲嘀咕道：“這劍氣與浩然正氣相似而非，卻又多了道家的清靜的意味，還有如詩的意境。咋跟十多年前那個劍神王泊的‘唐詩劍訣’同宗同源？莫非是他的什麽人？……”
但這劍氣衝上九宵，瞬間即逝。
非修劍道，且劍道已登堂入世之人較難感應，但感應到之人，盡皆驚詫萬分。
而始作俑者王九此刻已停下劍舞，他卻完全不知曉自己剛才的動靜。但感應到大氣中的“浩然正氣”的他，卻也驚歎於世事的奇妙。
時光飛逝，轉眼進入永樂元年。
隨著時日的推進，王九對茶道的理解日益深刻，並且嚐試地用茶道來體悟劍道。
老子曾言道：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭且又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，人生之道，莫過於此！
而莊子看來，水是潔淨而通透的，所以“君子之交淡如水”。
孔子認為“智者樂水，仁者樂山。”
而君王們如果不警醒就會末日來臨，他唿籲“夫君者舟也，人者水也。水可載舟，亦可覆舟。”
荀子對水的感概：“冰，水為之，而寒於水。不積細流，無以成江海。”這是對水的多種形態的理解。
多才多藝的墨子走遍山河，發出“江河不惡小穀之滿已也，故能大。”“江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。”
最善戰的孫武也從水中悟出用兵之道，“水因地而製流，兵因敵而製勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”
“上善若水”果然是深不可測！
“水為茶之母”，王九開始尋找適合泡茶的水源。試來試去，最後卻發現還是棲霞山桃花澗的乳泉的茶水泡茶最佳。
於是王九每隔數日天未及亮，便跑到花大家的住所汲水。
花大家的大多數的時候並未出來，一般都是花大家的徒弟雲兒接待王九。一來二去，王九與雲兒混得很熟。情性率真的雲兒開始喜歡與這秀氣、爽朗的年輕人聊幾句。
“我說九哥哥，你每隔數日便來此汲水，不累嗎？”雲兒笑靨如花地問道。
“不累啊，覺得挺有意思的，”王九將自己汲水的背簍放至那品茗閣的乳泉上，一邊接水，一邊道，“感覺這水有靈性，每次我背著水，總是覺得這些水在歡唿雀躍。”
“那你應該入門了，”雲兒笑道，“你能體悟到水的歡悅，這著實難得。不怪得我師傅總說你有慧根。”
“這我倒未曾想過。”王九說著，露出雪白的牙齒。
“九哥哥，你是怎麽過來的？”雲兒問道。
“自然的走過來的。”王九道。
雲兒所不知道的是，這王九的走過來，卻是走的直線，專門穿山越嶺。直線距離約二十餘裏，需要翻過棲霞山的一座山峰即虎山，方且自虎山下，再進入桃花澗。
如果有人見到一位身背背簍的人，如風一般的飄逸，在那巨石上一點，即縱出數丈之遠，落地之後又一縱，在樹幹上轉了一百八十度之後，又向側邊一翻，瞬息便不見時，定會懷疑自己的眼睛是否看錯……
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”
《過零丁洋》·南宋·文天祥
家裏院中，王九執仿唐橫刀，一邊吟此詩，一邊劍舞……
與以往的境界完全不同，此詩卻充滿了國破家亡的一腔悲憤和盈握血淚，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。文天祥唱出了舍生取義的千秋絕唱！
“孔子曰成仁，孟子曰取義，惟其義盡，所以仁至。道之所在，雖千萬人，吾往矣……”
隨著悲憤而感歎，王九的橫刀勾勒出蒼茫的意境，而“義”之所在，王九的橫刀竟然於蒼茫的夜空之中仿如一顆星在閃亮，原本三寸的劍氣，竟然突然又長了三寸，竟變成六寸……
而此刻的王九渾然而不覺，他已完全沉浸於其中……
王九不知曉，他於此詩中所悟的意境，借助橫刀，其身上所存之“義”，竟與大氣中的“浩然正氣”產生了共鳴，一時間心神失守，但隨即心沉丹田，沉溺其中。王九的一身細胞如久旱逢甘露，異常欣喜，與天地間的浩然正氣，相互唿應……
王九身上存有“義”，可以理解為正義；可與浩然正氣相互唿應，“配義與道”，相得益彰。此時，天地間的浩然正氣，剛開始如同火焰，而王九的加入，如同火上澆油，更加地輝煌澎湃，一道仿唐橫刀所帶的劍氣，直衝九天雲宵……
東海之巔，海邊的一塊礁石上，一個如劍的身影，若有所感，遙望中原方向……
此人正是號稱“東劍”的倭國的柳生新陰流的劍道高手柳生宗嚴。
西方，最高峰珠木朗碼峰山腳下，一片亭台樓閣聳立於雪山之下。天寒地凍，隨目所及一片白色。此處正是西域四大門派之一的雪山派的駐地。而雪山派的掌門任天行正在寒室內入定，忽然若有所感，銳利的眼睛也望向了東方……
南方，夜裏，武當山上。道長宋遠僑與掌門俞連舟兩名師兄弟正在品茗，兩人忽然有所感，遙望東方，一道劍氣，飽含“浩然正氣”與如詩的劍意，清靜而自傲，升騰而逐漸消散……方向正為京城應天府方向！
道長宋遠僑與掌門俞連舟驚歎萬分，兩人半晌而無語。
最後宋遠僑歎道：“這是我們武當派的心法，而劍氣，一定為‘唐詩劍訣’！”……
皇宮內。一處深邃的陰冷的宮殿內，枯小的身影，花白的頭發，一雙閃亮的眸子打開，一個蒼老的聲音正在輕聲嘀咕道：“這劍氣與浩然正氣相似而非，卻又多了道家的清靜的意味，還有如詩的意境。咋跟十多年前那個劍神王泊的‘唐詩劍訣’同宗同源？莫非是他的什麽人？……”
但這劍氣衝上九宵，瞬間即逝。
非修劍道，且劍道已登堂入世之人較難感應，但感應到之人，盡皆驚詫萬分。
而始作俑者王九此刻已停下劍舞，他卻完全不知曉自己剛才的動靜。但感應到大氣中的“浩然正氣”的他，卻也驚歎於世事的奇妙。
時光飛逝，轉眼進入永樂元年。
隨著時日的推進，王九對茶道的理解日益深刻，並且嚐試地用茶道來體悟劍道。
老子曾言道：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭且又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，人生之道，莫過於此！
而莊子看來，水是潔淨而通透的，所以“君子之交淡如水”。
孔子認為“智者樂水，仁者樂山。”
而君王們如果不警醒就會末日來臨，他唿籲“夫君者舟也，人者水也。水可載舟，亦可覆舟。”
荀子對水的感概：“冰，水為之，而寒於水。不積細流，無以成江海。”這是對水的多種形態的理解。
多才多藝的墨子走遍山河，發出“江河不惡小穀之滿已也，故能大。”“江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。”
最善戰的孫武也從水中悟出用兵之道，“水因地而製流，兵因敵而製勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”
“上善若水”果然是深不可測！
“水為茶之母”，王九開始尋找適合泡茶的水源。試來試去，最後卻發現還是棲霞山桃花澗的乳泉的茶水泡茶最佳。
於是王九每隔數日天未及亮，便跑到花大家的住所汲水。
花大家的大多數的時候並未出來，一般都是花大家的徒弟雲兒接待王九。一來二去，王九與雲兒混得很熟。情性率真的雲兒開始喜歡與這秀氣、爽朗的年輕人聊幾句。
“我說九哥哥，你每隔數日便來此汲水，不累嗎？”雲兒笑靨如花地問道。
“不累啊，覺得挺有意思的，”王九將自己汲水的背簍放至那品茗閣的乳泉上，一邊接水，一邊道，“感覺這水有靈性，每次我背著水，總是覺得這些水在歡唿雀躍。”
“那你應該入門了，”雲兒笑道，“你能體悟到水的歡悅，這著實難得。不怪得我師傅總說你有慧根。”
“這我倒未曾想過。”王九說著，露出雪白的牙齒。
“九哥哥，你是怎麽過來的？”雲兒問道。
“自然的走過來的。”王九道。
雲兒所不知道的是，這王九的走過來，卻是走的直線，專門穿山越嶺。直線距離約二十餘裏，需要翻過棲霞山的一座山峰即虎山，方且自虎山下，再進入桃花澗。
如果有人見到一位身背背簍的人，如風一般的飄逸，在那巨石上一點，即縱出數丈之遠，落地之後又一縱，在樹幹上轉了一百八十度之後，又向側邊一翻，瞬息便不見時，定會懷疑自己的眼睛是否看錯……