如果認一門親戚，就能減少數萬大軍的傷亡，崔耕當然沒什麽心理障礙。
最終他也沒占奇玉皇子多大便宜，就認作他舅舅，並且給了他一顆珠子做甥舅的見麵禮。
這禮物真白送，奇玉皇子送給崔耕二十名扶桑護衛做迴禮。
這些人當然不是當初跟著大友皇子來大唐的那些人，而是他們的後代。
他們不僅有一身好功夫，還從祖上學了扶桑的語言和風俗習慣。崔耕帶著他們去扶桑營救崔芬，可比一般的唐軍好使的多。
至於忠誠問題？
一來，有了大友皇子和奇玉皇子做幌子，崔耕的一切所為，都可以解釋成幫大友皇子複國，這些人完全沒有背叛的理由。
二來，他們都在大唐娶妻生子了，而且大友皇子將這些家眷全數奉上，給崔耕當人質，背叛的代價太大。
崔耕深感物超所值，把這二十名扶桑護衛帶走了。
……
……
三個月後，扶桑薩摩港。
鑼鼓宣天，爆竹陣陣，彩綢飄飄，香煙繚繞。在薩摩國國主島津騰一的帶領下，無數薩摩國的百姓來至此地，熱烈歡迎鑒真大師一行。
不要誤會，扶桑的‘國，’相當於大唐的州。薩摩國並非扶桑的獨~立之國，隻是扶桑的一個行政區域而已。島津騰一本人，也僅僅相當於大唐的一州刺史。
盡管如此，扶桑如此歡迎鑒真，已經算相當禮遇了。
畢竟常言說得好，是騾子是馬牽出來牽出來溜溜，總不能鑒真一到，什麽本事都不展露，人家扶桑就封他為國師，把全國和尚都交給他管理吧？
要知道，在這個時代，扶桑的僧人可不僅僅是僧人而已。
這些和尚占據了大量的田地，百姓，其勢力比起扶桑朝廷來，也小不了多少，那些高僧大德更是和扶桑皇室有著千絲萬縷的關係。
高級僧人奢侈腐化、霪蕩墮落之處，比扶桑貴族有過之而無不及。
扶桑人怎麽也不可能，絲毫不假考察地，把這麽大的一方勢力交到鑒真的手中。
簡短解說，島津騰一為鑒真和尚舉行了盛大的歡迎儀式。
忽然，他微微一愣，指向鑒真身後的幾個麵上花花綠綠的人，道：“敢問大師，您身後的這些人，難道是地獄裏出來的惡鬼嗎？怎麽麵相如此兇惡？”
“這您就不懂了吧？”
不待鑒真發言，他身後一個法號智增的扶桑和尚已經迫不及待的發言了。
智增和尚介紹道：“這些人的來曆可不簡單.我們師兄弟五人，邀請鑒真大師來扶桑傳法，結果在航行途中，遇到了一群海盜。結果，您猜怎麽著？鑒真大師念了一段經文，那些海賊頓時淚流滿麵，願意皈依我佛，拜在鑒真大師的門下。這簡直是鑒真大師法力高深，佛祖顯靈的明證啊!”
事實上，鑒真當然沒這般本事，臉上畫得花花綠綠的這些人，正是崔耕、楊玄琰、淩十三以及崔秀芳。
他們的名頭太大，扶桑人又有不少人在長安留學。
萬一崔耕等人不小心，被扶桑的留學生認出來，可就麻煩大了。所以他們就扮作海賊，和鑒真和尚演出了這麽一出戲。
“原來如此！”
島津騰一盡管對這事兒將信將疑，但也不加以反駁，溫言道：“那這幾個海盜都成了鑒真大師的護法了？但不知他們貴姓高名呢？”
鑒真和尚指著崔耕道：“這位姓崔名海，乃是四大護法之首。”
又指向楊玄琰、淩十三和崔秀芳道：“他們三位分別叫楊火，淩石和崔方。他們都是唐人，隻因常年做沒本錢的買賣，怕官府通緝，才一直塗麵，隱藏真實身份。這麽多年下來，他們已經養成了習慣，再也改不了，讓國主大人笑話了。”
“哪裏，哪裏。正所謂有金剛怒目，才顯得菩薩心腸。幾位護法的扮相越兇惡越好，隻有如此，才能震懾那些卑鄙小人啊。”
頓了頓，島津騰一又低聲對鑒真道：“弟子這話可不是隨便說說，的確是有小人欲對大師不利呢。”
“哦？到底是什麽人？”
“是興福寺的和尚們，以賢和尚為首。”
“多謝島津國主提醒。”
鑒真和尚也不知道這興福寺的賢和尚到底是什麽人，淡然迴應。
島津騰一似乎看出了鑒真的所思所想，提醒道：“大師您莫不把他們當迴事。這興福寺可不簡單……”
然後，他簡要地將興福寺以及賢和尚的來曆介紹了一遍。
天智天皇八年，扶桑大臣藤原鐮足之嫡室鏡女王，繼承藤原鐮足的遺誌，在山城陶原建立了山階寺，用來安置高達丈六的釋迦摩尼像。
這就是興福寺的前身。
和銅三年，也就是二十來年前，扶桑遷都平城京之際，權傾朝野的藤原不比等，又將此寺移至離平城京，改名為興福寺。
由此可以看出，興福寺和藤原家的關係非常密切。
如今藤原家的權勢，比天皇還要大一些。興福寺的地位也水漲船高，跟扶桑的國寺也差不了多少。
賢和尚乃是興福寺的主持，他要找鑒真和尚的麻煩，能容易應付嗎？
鑒真和尚聽了也是麵色微變，道：“但不知這位賢師兄是哪一宗的？他因何要找貧僧的麻煩呢？”
島津騰一道：“興福寺是法相宗的，他們主張僧人乃是出家人，跳出三界外，不在五行中，不應受世俗的約束。但有願意出家為僧的，隻要在佛前自誓受戒即可。”
鑒真苦笑道：“但貧僧的戒律宗卻要求，僧人出家必須有三師七證才可。這可真是針尖對麥芒了。”
島津騰一心中暗想：哪有那麽簡單？其實此事的本質是扶桑佛門的主導權之爭。你們就是意見完全一致，也得掐起來。更何況，二宗對戒律的看法完全不同呢。
但他嘴裏卻道：“正是如此。大師你可要多加小心啊。”
“阿彌陀佛。”鑒真和尚口宣佛號，低眉看向崔耕道：“崔海護法，你怎麽看？若那興福寺的賢師兄來找麻煩，就需要你退敵了。
這關我什麽事兒啊。崔耕不由得暗暗翻了個白眼。
他心中暗想，本王不就是讓你鑒真和尚打個掩護嗎？怎麽一遇到事，就想著讓我出力啊，這分明是你自己的鍋好不好？
最終他也沒占奇玉皇子多大便宜，就認作他舅舅，並且給了他一顆珠子做甥舅的見麵禮。
這禮物真白送，奇玉皇子送給崔耕二十名扶桑護衛做迴禮。
這些人當然不是當初跟著大友皇子來大唐的那些人，而是他們的後代。
他們不僅有一身好功夫，還從祖上學了扶桑的語言和風俗習慣。崔耕帶著他們去扶桑營救崔芬，可比一般的唐軍好使的多。
至於忠誠問題？
一來，有了大友皇子和奇玉皇子做幌子，崔耕的一切所為，都可以解釋成幫大友皇子複國，這些人完全沒有背叛的理由。
二來，他們都在大唐娶妻生子了，而且大友皇子將這些家眷全數奉上，給崔耕當人質，背叛的代價太大。
崔耕深感物超所值，把這二十名扶桑護衛帶走了。
……
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三個月後，扶桑薩摩港。
鑼鼓宣天，爆竹陣陣，彩綢飄飄，香煙繚繞。在薩摩國國主島津騰一的帶領下，無數薩摩國的百姓來至此地，熱烈歡迎鑒真大師一行。
不要誤會，扶桑的‘國，’相當於大唐的州。薩摩國並非扶桑的獨~立之國，隻是扶桑的一個行政區域而已。島津騰一本人，也僅僅相當於大唐的一州刺史。
盡管如此，扶桑如此歡迎鑒真，已經算相當禮遇了。
畢竟常言說得好，是騾子是馬牽出來牽出來溜溜，總不能鑒真一到，什麽本事都不展露，人家扶桑就封他為國師，把全國和尚都交給他管理吧？
要知道，在這個時代，扶桑的僧人可不僅僅是僧人而已。
這些和尚占據了大量的田地，百姓，其勢力比起扶桑朝廷來，也小不了多少，那些高僧大德更是和扶桑皇室有著千絲萬縷的關係。
高級僧人奢侈腐化、霪蕩墮落之處，比扶桑貴族有過之而無不及。
扶桑人怎麽也不可能，絲毫不假考察地，把這麽大的一方勢力交到鑒真的手中。
簡短解說，島津騰一為鑒真和尚舉行了盛大的歡迎儀式。
忽然，他微微一愣，指向鑒真身後的幾個麵上花花綠綠的人，道：“敢問大師，您身後的這些人，難道是地獄裏出來的惡鬼嗎？怎麽麵相如此兇惡？”
“這您就不懂了吧？”
不待鑒真發言，他身後一個法號智增的扶桑和尚已經迫不及待的發言了。
智增和尚介紹道：“這些人的來曆可不簡單.我們師兄弟五人，邀請鑒真大師來扶桑傳法，結果在航行途中，遇到了一群海盜。結果，您猜怎麽著？鑒真大師念了一段經文，那些海賊頓時淚流滿麵，願意皈依我佛，拜在鑒真大師的門下。這簡直是鑒真大師法力高深，佛祖顯靈的明證啊!”
事實上，鑒真當然沒這般本事，臉上畫得花花綠綠的這些人，正是崔耕、楊玄琰、淩十三以及崔秀芳。
他們的名頭太大，扶桑人又有不少人在長安留學。
萬一崔耕等人不小心，被扶桑的留學生認出來，可就麻煩大了。所以他們就扮作海賊，和鑒真和尚演出了這麽一出戲。
“原來如此！”
島津騰一盡管對這事兒將信將疑，但也不加以反駁，溫言道：“那這幾個海盜都成了鑒真大師的護法了？但不知他們貴姓高名呢？”
鑒真和尚指著崔耕道：“這位姓崔名海，乃是四大護法之首。”
又指向楊玄琰、淩十三和崔秀芳道：“他們三位分別叫楊火，淩石和崔方。他們都是唐人，隻因常年做沒本錢的買賣，怕官府通緝，才一直塗麵，隱藏真實身份。這麽多年下來，他們已經養成了習慣，再也改不了，讓國主大人笑話了。”
“哪裏，哪裏。正所謂有金剛怒目，才顯得菩薩心腸。幾位護法的扮相越兇惡越好，隻有如此，才能震懾那些卑鄙小人啊。”
頓了頓，島津騰一又低聲對鑒真道：“弟子這話可不是隨便說說，的確是有小人欲對大師不利呢。”
“哦？到底是什麽人？”
“是興福寺的和尚們，以賢和尚為首。”
“多謝島津國主提醒。”
鑒真和尚也不知道這興福寺的賢和尚到底是什麽人，淡然迴應。
島津騰一似乎看出了鑒真的所思所想，提醒道：“大師您莫不把他們當迴事。這興福寺可不簡單……”
然後，他簡要地將興福寺以及賢和尚的來曆介紹了一遍。
天智天皇八年，扶桑大臣藤原鐮足之嫡室鏡女王，繼承藤原鐮足的遺誌，在山城陶原建立了山階寺，用來安置高達丈六的釋迦摩尼像。
這就是興福寺的前身。
和銅三年，也就是二十來年前，扶桑遷都平城京之際，權傾朝野的藤原不比等，又將此寺移至離平城京，改名為興福寺。
由此可以看出，興福寺和藤原家的關係非常密切。
如今藤原家的權勢，比天皇還要大一些。興福寺的地位也水漲船高，跟扶桑的國寺也差不了多少。
賢和尚乃是興福寺的主持，他要找鑒真和尚的麻煩，能容易應付嗎？
鑒真和尚聽了也是麵色微變，道：“但不知這位賢師兄是哪一宗的？他因何要找貧僧的麻煩呢？”
島津騰一道：“興福寺是法相宗的，他們主張僧人乃是出家人，跳出三界外，不在五行中，不應受世俗的約束。但有願意出家為僧的，隻要在佛前自誓受戒即可。”
鑒真苦笑道：“但貧僧的戒律宗卻要求，僧人出家必須有三師七證才可。這可真是針尖對麥芒了。”
島津騰一心中暗想：哪有那麽簡單？其實此事的本質是扶桑佛門的主導權之爭。你們就是意見完全一致，也得掐起來。更何況，二宗對戒律的看法完全不同呢。
但他嘴裏卻道：“正是如此。大師你可要多加小心啊。”
“阿彌陀佛。”鑒真和尚口宣佛號，低眉看向崔耕道：“崔海護法，你怎麽看？若那興福寺的賢師兄來找麻煩，就需要你退敵了。
這關我什麽事兒啊。崔耕不由得暗暗翻了個白眼。
他心中暗想，本王不就是讓你鑒真和尚打個掩護嗎？怎麽一遇到事，就想著讓我出力啊，這分明是你自己的鍋好不好？