所謂蒸餅，就是饅頭。盡管此物在漢時就做饅頭了，但自晉朝以來，胡風漸盛，人們將其改稱為蒸餅、籠餅。直到大宋年間，才會迴複舊稱。
那小乞丐的話音剛落，台下就傳來了陣陣恥笑之聲。
“庶子無理！”
“一個乞索兒也想要佛寶，真是可笑可笑！你有那個福分嗎？”
“人貴有自知之明，可惜這乞索兒沒有。”
……
然而，崔耕既沒有斥責那小乞丐，也沒有譏笑他自不量力，而是溫言道：“這位小哥，能不能告訴我，你因何想要這佛寶啊？”
“因為……爺爺快要病死了。”那乞索爾抽泣道：“我隻有爺爺這麽一個親人了，求大師賜予我佛寶，救救我爺爺吧。”
崔耕點了點頭，道：“原來如此。既然你爺爺對你如此重要，你為何隻肯用一個蒸餅來換佛寶？”
“因為……因為……”那乞索兒咽了口吐沫，道：“這就是我最珍貴的東西了，我不是要占大師的便宜，實在是沒辦法了。我求求您，求求您……隻要您答應我，我給你做牛做馬……”
“不必做牛做馬。”崔耕右手一抬，打斷道：“真難為你一片孝心，這寶物我換了。”
“啊？您真換了？我謝謝您。”
那乞索兒跪在地上，連磕了幾個響頭。
崔耕擺了擺手，又從袖兜中掏出來一塊金子，大約有一兩重，道：“藥醫不死病，佛度有緣人。佛寶也不一定有用，你再拿這錢，找大夫看看，雙管齊下，盡人事聽天命吧。”
“謝謝大師，謝謝大師。”
那乞索兒連連磕頭，轉身離去。
這就去了兩件佛像了，對於最後一個佛像，人們依次而上，爭奪得愈發激烈。
他們獻出來的財物越來越好，崔耕卻搖頭不換。
甚至有個富商提出，要拿黃金千兩來換這佛像，他都堅決不允。
那富商怒道:“你這和尚，好沒道理。那乞索兒的一個蒸餅你肯換，我這千兩黃金你卻不肯換，你家佛祖，就是叫你這樣弘揚佛法的？”
“趕巧了，還真被您說著了。”崔耕微微一笑，道：“沒錯，我家佛祖還真是讓我這樣弘揚佛法的。”
“你……你真是豈有此理！”
崔耕不慌不忙地道：“並非豈有此理，而是確有道理。敢問這位施主，你有多少家財？”
“我你都不認識？我乃西原城中第一富商，樸夕陽是也。幾十萬貫總是有的。”
“還是的啊。你家財幾十萬貫，卻隻願意用黃金千兩來換佛寶。也就是說，是願意用自己家財的幾十分之一來換。而那小乞兒呢，用一個饅頭，也就是他全部的財產來換。你以為……誰對佛祖更誠心？”
“我……”
那富商被說了個啞口無言，轉移話題道：“那剛才那個小販又怎麽講？他再窮，兩個梨子對他也不算什麽吧？”
“的確，那兩個梨對他不算什麽。但是，與此用時，他並未想從我這換點什麽，這就是無心之善，非常可貴。”
“無心之善？那別人也宣稱不想換東西，你也拿佛寶給他？”
“宣稱是宣稱，事實是事實。”崔耕道：“這樣，我送大家一副對聯，你們就明白了：有心為善雖善不賞，無心為惡雖惡不罰。”
這對聯出自後世蒲鬆齡的《考城隍》，非常有名。
在大唐年間，佛家的因果報應學說，在便於人們理解方麵，還做的非常粗陋。
崔耕將這後世的名句一拿出來，對於一般人來說，簡直有振聾發聵之感。
“好，崔大師真有道高僧也。”
“什麽叫真傳一句話，假傳萬卷書，我現在算是見識了。”
“今日能聆聽崔大師的教誨，某真是幸何如之啊。”
……
在人們的讚歎聲中，那富商灰溜溜地下了高台。
然後，崔耕趁熱打鐵，又講了幾個佛門小故事，大體意思，都是心誠則靈。
比如某貪官死後受審，閻王卻說他應該投生一個富貴人家。那貪官就奇怪啊，我這輩子沒幹啥好事兒，為何下場如此之好呢。那閻王就說了，因為你曾經寫過一份奏章，要求朝廷不要增加鹽稅，全無私心。單這一件事，就抵消了你全部的罪孽還有富裕。那貪官說，可是，我那奏章朝廷也沒準啊。閻王迴道，朝廷若是準了，你下輩子就該封公封侯嘍，又何止是投胎富貴人家？
再比如，某婦人不知如何念佛，有人戲謔她，就說念“棒槌”就是念佛了。於是乎，那婦人就一直念“棒槌”。念了三十年之後，竟然有佛陀下降，接她白日飛升，進入西天極樂世界。
……
幾個小故事講完，百姓們對心誠則靈理解的更加深刻。
崔耕這才看向那失去了女兒的婦人，道：“你現在明白了吧？若有和尚以錢財的多寡，衡量對佛是否恭敬，那就是魔王波旬的弟子假扮的。若是以心意的多寡，來衡量是否對佛祖恭敬，那就是真佛子。”
那婦人滿麵羞慚，跪倒在地，道：“民女錯怪了大師，還請大師恕罪。隻是……現在有魔王的徒子徒孫，占據了奉德寺，不知崔大師，準備怎麽做呢？”
崔耕等的就是這句話！
奉德寺乃是新羅佛門護法神異次頓的道場，連金喬覺都不願意直攖其鋒。
他剛才費勁力氣，調動人們的情緒，樹立自己的權威，為的是什麽？還不就是為了號召百姓們，造成輿論，幫那個小女孩報仇雪恨嗎？
當即，他豁然而起，慨然道：“某要往奉德寺一行，把魔王的徒子徒孫揪出來，為那可憐的小女孩討迴公道！你們……誰願意跟我來！”
“我願意！”
“願附驥尾！”
“殺魔子魔孫啊！”
……
不得不說，奉德寺的和尚們幹的這事兒太缺德了，犯了眾怒。而崔耕現在的號召力，又太強了。
當即，百姓們群情激奮，踴躍參加。
金喬覺卻覺得不是事，輕扯了撤崔耕的袖子，道：“崔先生還請三思，這奉德寺……不好惹啊。”
“不好惹也得惹，若奉德寺內的妖僧不除，百姓怎麽可能傾慕佛法？佛法怎能大行於世？”崔耕盯著金喬覺的眼睛，道：“某心意已決，事到如今，你究竟站哪邊兒？”
“我……”
“傳播佛法”一下子就點中了金喬覺的死穴。他一咬牙一跺腳，道：“崔先生不愧是高僧大德轉世，為了弘揚佛法，明知山有虎偏向虎山行。弟子不才，願意護法！”
“好，王子殿下且放寬心，我不會讓你難做的。”
然後，崔耕抖擻精神，帶著數萬百姓，往奉德寺方向而來。金喬覺也趕緊派人，通知了官府，以防萬一。
鬧了這麽大動靜，奉德寺內的和尚們豈能不知？
崔耕來到寺前，但見八百僧兵各持兵刃，弓上弦刀出鞘，擺開陣勢，已經等候多時了。
那小乞丐的話音剛落，台下就傳來了陣陣恥笑之聲。
“庶子無理！”
“一個乞索兒也想要佛寶，真是可笑可笑！你有那個福分嗎？”
“人貴有自知之明，可惜這乞索兒沒有。”
……
然而，崔耕既沒有斥責那小乞丐，也沒有譏笑他自不量力，而是溫言道：“這位小哥，能不能告訴我，你因何想要這佛寶啊？”
“因為……爺爺快要病死了。”那乞索爾抽泣道：“我隻有爺爺這麽一個親人了，求大師賜予我佛寶，救救我爺爺吧。”
崔耕點了點頭，道：“原來如此。既然你爺爺對你如此重要，你為何隻肯用一個蒸餅來換佛寶？”
“因為……因為……”那乞索兒咽了口吐沫，道：“這就是我最珍貴的東西了，我不是要占大師的便宜，實在是沒辦法了。我求求您，求求您……隻要您答應我，我給你做牛做馬……”
“不必做牛做馬。”崔耕右手一抬，打斷道：“真難為你一片孝心，這寶物我換了。”
“啊？您真換了？我謝謝您。”
那乞索兒跪在地上，連磕了幾個響頭。
崔耕擺了擺手，又從袖兜中掏出來一塊金子，大約有一兩重，道：“藥醫不死病，佛度有緣人。佛寶也不一定有用，你再拿這錢，找大夫看看，雙管齊下，盡人事聽天命吧。”
“謝謝大師，謝謝大師。”
那乞索兒連連磕頭，轉身離去。
這就去了兩件佛像了，對於最後一個佛像，人們依次而上，爭奪得愈發激烈。
他們獻出來的財物越來越好，崔耕卻搖頭不換。
甚至有個富商提出，要拿黃金千兩來換這佛像，他都堅決不允。
那富商怒道:“你這和尚，好沒道理。那乞索兒的一個蒸餅你肯換，我這千兩黃金你卻不肯換，你家佛祖，就是叫你這樣弘揚佛法的？”
“趕巧了，還真被您說著了。”崔耕微微一笑，道：“沒錯，我家佛祖還真是讓我這樣弘揚佛法的。”
“你……你真是豈有此理！”
崔耕不慌不忙地道：“並非豈有此理，而是確有道理。敢問這位施主，你有多少家財？”
“我你都不認識？我乃西原城中第一富商，樸夕陽是也。幾十萬貫總是有的。”
“還是的啊。你家財幾十萬貫，卻隻願意用黃金千兩來換佛寶。也就是說，是願意用自己家財的幾十分之一來換。而那小乞兒呢，用一個饅頭，也就是他全部的財產來換。你以為……誰對佛祖更誠心？”
“我……”
那富商被說了個啞口無言，轉移話題道：“那剛才那個小販又怎麽講？他再窮，兩個梨子對他也不算什麽吧？”
“的確，那兩個梨對他不算什麽。但是，與此用時，他並未想從我這換點什麽，這就是無心之善，非常可貴。”
“無心之善？那別人也宣稱不想換東西，你也拿佛寶給他？”
“宣稱是宣稱，事實是事實。”崔耕道：“這樣，我送大家一副對聯，你們就明白了：有心為善雖善不賞，無心為惡雖惡不罰。”
這對聯出自後世蒲鬆齡的《考城隍》，非常有名。
在大唐年間，佛家的因果報應學說，在便於人們理解方麵，還做的非常粗陋。
崔耕將這後世的名句一拿出來，對於一般人來說，簡直有振聾發聵之感。
“好，崔大師真有道高僧也。”
“什麽叫真傳一句話，假傳萬卷書，我現在算是見識了。”
“今日能聆聽崔大師的教誨，某真是幸何如之啊。”
……
在人們的讚歎聲中，那富商灰溜溜地下了高台。
然後，崔耕趁熱打鐵，又講了幾個佛門小故事，大體意思，都是心誠則靈。
比如某貪官死後受審，閻王卻說他應該投生一個富貴人家。那貪官就奇怪啊，我這輩子沒幹啥好事兒，為何下場如此之好呢。那閻王就說了，因為你曾經寫過一份奏章，要求朝廷不要增加鹽稅，全無私心。單這一件事，就抵消了你全部的罪孽還有富裕。那貪官說，可是，我那奏章朝廷也沒準啊。閻王迴道，朝廷若是準了，你下輩子就該封公封侯嘍，又何止是投胎富貴人家？
再比如，某婦人不知如何念佛，有人戲謔她，就說念“棒槌”就是念佛了。於是乎，那婦人就一直念“棒槌”。念了三十年之後，竟然有佛陀下降，接她白日飛升，進入西天極樂世界。
……
幾個小故事講完，百姓們對心誠則靈理解的更加深刻。
崔耕這才看向那失去了女兒的婦人，道：“你現在明白了吧？若有和尚以錢財的多寡，衡量對佛是否恭敬，那就是魔王波旬的弟子假扮的。若是以心意的多寡，來衡量是否對佛祖恭敬，那就是真佛子。”
那婦人滿麵羞慚，跪倒在地，道：“民女錯怪了大師，還請大師恕罪。隻是……現在有魔王的徒子徒孫，占據了奉德寺，不知崔大師，準備怎麽做呢？”
崔耕等的就是這句話！
奉德寺乃是新羅佛門護法神異次頓的道場，連金喬覺都不願意直攖其鋒。
他剛才費勁力氣，調動人們的情緒，樹立自己的權威，為的是什麽？還不就是為了號召百姓們，造成輿論，幫那個小女孩報仇雪恨嗎？
當即，他豁然而起，慨然道：“某要往奉德寺一行，把魔王的徒子徒孫揪出來，為那可憐的小女孩討迴公道！你們……誰願意跟我來！”
“我願意！”
“願附驥尾！”
“殺魔子魔孫啊！”
……
不得不說，奉德寺的和尚們幹的這事兒太缺德了，犯了眾怒。而崔耕現在的號召力，又太強了。
當即，百姓們群情激奮，踴躍參加。
金喬覺卻覺得不是事，輕扯了撤崔耕的袖子，道：“崔先生還請三思，這奉德寺……不好惹啊。”
“不好惹也得惹，若奉德寺內的妖僧不除，百姓怎麽可能傾慕佛法？佛法怎能大行於世？”崔耕盯著金喬覺的眼睛，道：“某心意已決，事到如今，你究竟站哪邊兒？”
“我……”
“傳播佛法”一下子就點中了金喬覺的死穴。他一咬牙一跺腳，道：“崔先生不愧是高僧大德轉世，為了弘揚佛法，明知山有虎偏向虎山行。弟子不才，願意護法！”
“好，王子殿下且放寬心，我不會讓你難做的。”
然後，崔耕抖擻精神，帶著數萬百姓，往奉德寺方向而來。金喬覺也趕緊派人，通知了官府，以防萬一。
鬧了這麽大動靜，奉德寺內的和尚們豈能不知？
崔耕來到寺前，但見八百僧兵各持兵刃，弓上弦刀出鞘，擺開陣勢，已經等候多時了。