崔耕強挪釋迦牟尼等身像，也不單單是為了出氣。不管怎麽說，他到吐蕃來，想做出點成績，總要拉一派打一派的。
先前，和尚們要求崔耕為了他們懟王太後，崔耕當然是敬謝不敏。無它，這事兒崔耕不占理，很容易偷雞不成反蝕把米。
但是現在，崔耕為文成公主出頭，這就占了“大義”，在這其中順手幫和尚們的忙，那就完全沒問題了。畢竟，佛教在吐蕃盛傳三百多年，還是很有些潛勢力的。
一路之上，悟緣和尚簡單介紹了下小昭寺、大昭寺以及苯教之間的關係。
原來，吐蕃和尚共分為兩派，一派來自泥婆羅，以大昭寺的和尚為領袖。三百年前，吐蕃的佛教，就是從泥婆羅傳來的。自從泥婆羅尺尊公主為鬆讚幹布的“覺蒙”（王後）之後，勢力越見龐大。
另外一派，就是來自大唐，以追隨文成公主來到吐蕃的小昭寺僧人為種子，逐漸開枝散葉。
這兩派和尚雖然同屬佛教，但教義有很大的不同，更兼“同行是冤家”，很有些勢同水火。
泥婆羅這一派有個先天的優勢，那就是泥婆羅乃是吐蕃的屬國，吐蕃貴人對其比較放心。大唐實力還在吐蕃之上，吐蕃上層就對小昭寺的和尚比較忌憚了。
如今，小昭寺一派，在吐蕃高層幾乎沒什麽影響，但在下層百姓中還是有一定威望。
那麽，苯教呢？總的來說，苯教先天不足，一直走的是下坡路，對比佛教大大不如。
但是，吐蕃太後沒廬氏赤瑪類，是信奉苯教的，這才有了苯教僧人侵占據小昭寺之舉。大昭寺的和尚們，對此樂見其成，甚至暗中提供幫助，小昭寺的和尚們恨得牙根都癢癢。
要不是實在被逼得沒辦法了，他們也不至於要求助崔耕。畢竟，這一借助了大周的力量，縱然得意於一時，也難免被吐蕃秋後算賬。
……
……
不到半個時辰，崔耕等人就到了小昭寺門前。卻見四五十名苯教教徒，已經在寺廟外擺開了陣勢。
為首一人，看年紀在四十上下，身著紅袍，頭戴白色心形尖帽，中等身材，麵色發紅，朗聲道：“對麵可是大周來的崔相麽？”
崔耕臨來吐蕃之前，也做了些功課。他明白，這種白帽子叫嘎木則傑，非苯教高層不能佩戴，當即翻身下馬，沉聲道：“敢問大師貴姓高名？”
那人的漢語極為流利，道：“吾名德吉央宗，受卓葛雲意大師之命，主持小昭寺。不知崔相帶大軍前來，到底所為何事？”
崔耕道：“原來是德吉大師。本官準備將小昭寺內文成公主帶來的釋迦牟尼等身像，換到大昭寺，還請大師成全。”
德吉央宗搖頭道：“崔相此言大大不妥，既然太後將小昭寺賜予我苯教，就是連同釋迦牟尼等身像一並賜予。到底如何處置此像，乃我苯教的事，崔相不應幹涉。”
崔耕眉毛一挑，不悅道：“釋迦牟尼乃佛家大德，貴教保有此像，貌似不妥吧？”
那暗含的意思，大小釋迦牟尼像在哪擺放，乃是佛教內部之爭，關你們苯教屁事！
然而，德吉央宗指著小昭寺牆壁上的壁畫，滿不在乎地道：“崔相請看，這壁畫上的神靈，實乃出自我苯教，那些和尚們還不是安安穩穩地霸占了小昭寺幾十年？既然如此，我苯教保留釋迦牟尼佛像，也沒什麽不妥的。”
“那怎麽能一樣？”悟緣怒道：“小昭寺乃初代讚普下令所建，上塑苯教神像，也是讚普的意思。我等僧人縱然不願，又豈敢挑三揀四？”
德吉央宗聳了聳肩，針鋒相對道：“這釋迦牟尼像，也是太後所賜，我們苯教，縱然不願，也是不敢挑三揀四啊！”
這就是完全強詞奪理了，鬆讚幹布讓大唐來的和尚們住小昭寺，他們敢不住？但文成公主帶來的十二歲釋迦牟尼等身像，苯教要是給了和尚們，太後能說什麽？總不能要求苯教供奉佛像吧？她到底是哪頭的啊？
不用問，這是苯教和大昭寺的和尚們達成了共識，要為難小昭寺的和尚，不給他們東山再起的機會。
要知道，小昭寺的釋迦牟尼等身像，不僅僅是貴重，而且由於文成公主在吐蕃百姓中地位極高，有很強的象征意義。
當然了，道理是這麽個道理，仔細掰扯起來，可沒那麽容易說清楚了。
“你……”悟緣一陣語塞，求救的目光看先過了崔耕。
崔耕卻不會落入這個語言陷阱裏，笑話，堂堂的大周宰相，跟一個連苯教首領都算不上的人爭執，就算贏了，有什麽光彩的？
能動手，就盡量別吵吵！
他麵色微微一沉，道：“本官再強調一次，大小昭寺的釋迦牟尼像，必須互換！德吉大師，你是不是去確定……不同意此事？”
“恕難從命。”
“好，本官不知道，是誰給了你這麽大的膽子？”崔耕怒極反笑，道：“那講不了說不起，本官也隻有……動強了！來人，動手！”
“喏！”
封常清等人，答應一聲，齊往前闖。
崔耕這次出使吐蕃，總共帶了三百隨從，收拾幾個苯教信徒還不是手拿把攥的？
頃刻間，不費吹灰之力，將德吉一行人打翻在地，捆了個結結實實。
封常清“呸”了一聲，道：“敬酒不吃吃罰酒，俺們就是強搶佛像，你又能怎麽的？吐蕃太後就是再向著你，難道為了這點小事兒跟大周使者翻臉？”
崔耕擺了擺手，道：“行了，莫跟他一般見識了，派人去寺內娶了佛像，去大昭寺要緊！至於這小昭寺，就讓苯教和原來大昭寺的和尚們去爭吧？”
德吉央宗一陣冷笑，道：“怎麽？崔相的打算是，先搶了小昭寺的佛像，再強硬地兩寺佛像互換。既而以護持佛像為名，令兩寺僧人互換？徹底幫漢僧解決了這樁大麻煩？”
崔耕點頭道：““不錯，正是。我大周使者，一國宰相，不至於在吐蕃太後麵前，這點麵子都沒有吧？”
“有，您當然有這個麵子。不過麽……”
“怎樣？”
德吉央宗意味深長地道：“恐怕第一步，就走不通呢。”
“什麽？”一股不祥的預感，從崔耕的心頭湧起，道：“常清，你快從小昭寺，把佛像搶出來！”
“是！”
封常清帶著幾十名侍衛舉步向前，猛地一推小昭寺的大門。
吱扭扭~~
門開了！
“啊？怎麽會這樣？”封常清等人，見了門內的狀況，忍不住驚唿出聲。
德吉央宗哈哈大笑，道：“搶啊！你倒是搶啊！我倒是看看，當此狀況，你該如何出手？須知，這世上，不是有武力，就能解決一切的！崔耕，枉你在漢地人稱崔青天，這迴到了我們吐蕃，栽了吧！”
先前，和尚們要求崔耕為了他們懟王太後，崔耕當然是敬謝不敏。無它，這事兒崔耕不占理，很容易偷雞不成反蝕把米。
但是現在，崔耕為文成公主出頭，這就占了“大義”，在這其中順手幫和尚們的忙，那就完全沒問題了。畢竟，佛教在吐蕃盛傳三百多年，還是很有些潛勢力的。
一路之上，悟緣和尚簡單介紹了下小昭寺、大昭寺以及苯教之間的關係。
原來，吐蕃和尚共分為兩派，一派來自泥婆羅，以大昭寺的和尚為領袖。三百年前，吐蕃的佛教，就是從泥婆羅傳來的。自從泥婆羅尺尊公主為鬆讚幹布的“覺蒙”（王後）之後，勢力越見龐大。
另外一派，就是來自大唐，以追隨文成公主來到吐蕃的小昭寺僧人為種子，逐漸開枝散葉。
這兩派和尚雖然同屬佛教，但教義有很大的不同，更兼“同行是冤家”，很有些勢同水火。
泥婆羅這一派有個先天的優勢，那就是泥婆羅乃是吐蕃的屬國，吐蕃貴人對其比較放心。大唐實力還在吐蕃之上，吐蕃上層就對小昭寺的和尚比較忌憚了。
如今，小昭寺一派，在吐蕃高層幾乎沒什麽影響，但在下層百姓中還是有一定威望。
那麽，苯教呢？總的來說，苯教先天不足，一直走的是下坡路，對比佛教大大不如。
但是，吐蕃太後沒廬氏赤瑪類，是信奉苯教的，這才有了苯教僧人侵占據小昭寺之舉。大昭寺的和尚們，對此樂見其成，甚至暗中提供幫助，小昭寺的和尚們恨得牙根都癢癢。
要不是實在被逼得沒辦法了，他們也不至於要求助崔耕。畢竟，這一借助了大周的力量，縱然得意於一時，也難免被吐蕃秋後算賬。
……
……
不到半個時辰，崔耕等人就到了小昭寺門前。卻見四五十名苯教教徒，已經在寺廟外擺開了陣勢。
為首一人，看年紀在四十上下，身著紅袍，頭戴白色心形尖帽，中等身材，麵色發紅，朗聲道：“對麵可是大周來的崔相麽？”
崔耕臨來吐蕃之前，也做了些功課。他明白，這種白帽子叫嘎木則傑，非苯教高層不能佩戴，當即翻身下馬，沉聲道：“敢問大師貴姓高名？”
那人的漢語極為流利，道：“吾名德吉央宗，受卓葛雲意大師之命，主持小昭寺。不知崔相帶大軍前來，到底所為何事？”
崔耕道：“原來是德吉大師。本官準備將小昭寺內文成公主帶來的釋迦牟尼等身像，換到大昭寺，還請大師成全。”
德吉央宗搖頭道：“崔相此言大大不妥，既然太後將小昭寺賜予我苯教，就是連同釋迦牟尼等身像一並賜予。到底如何處置此像，乃我苯教的事，崔相不應幹涉。”
崔耕眉毛一挑，不悅道：“釋迦牟尼乃佛家大德，貴教保有此像，貌似不妥吧？”
那暗含的意思，大小釋迦牟尼像在哪擺放，乃是佛教內部之爭，關你們苯教屁事！
然而，德吉央宗指著小昭寺牆壁上的壁畫，滿不在乎地道：“崔相請看，這壁畫上的神靈，實乃出自我苯教，那些和尚們還不是安安穩穩地霸占了小昭寺幾十年？既然如此，我苯教保留釋迦牟尼佛像，也沒什麽不妥的。”
“那怎麽能一樣？”悟緣怒道：“小昭寺乃初代讚普下令所建，上塑苯教神像，也是讚普的意思。我等僧人縱然不願，又豈敢挑三揀四？”
德吉央宗聳了聳肩，針鋒相對道：“這釋迦牟尼像，也是太後所賜，我們苯教，縱然不願，也是不敢挑三揀四啊！”
這就是完全強詞奪理了，鬆讚幹布讓大唐來的和尚們住小昭寺，他們敢不住？但文成公主帶來的十二歲釋迦牟尼等身像，苯教要是給了和尚們，太後能說什麽？總不能要求苯教供奉佛像吧？她到底是哪頭的啊？
不用問，這是苯教和大昭寺的和尚們達成了共識，要為難小昭寺的和尚，不給他們東山再起的機會。
要知道，小昭寺的釋迦牟尼等身像，不僅僅是貴重，而且由於文成公主在吐蕃百姓中地位極高，有很強的象征意義。
當然了，道理是這麽個道理，仔細掰扯起來，可沒那麽容易說清楚了。
“你……”悟緣一陣語塞，求救的目光看先過了崔耕。
崔耕卻不會落入這個語言陷阱裏，笑話，堂堂的大周宰相，跟一個連苯教首領都算不上的人爭執，就算贏了，有什麽光彩的？
能動手，就盡量別吵吵！
他麵色微微一沉，道：“本官再強調一次，大小昭寺的釋迦牟尼像，必須互換！德吉大師，你是不是去確定……不同意此事？”
“恕難從命。”
“好，本官不知道，是誰給了你這麽大的膽子？”崔耕怒極反笑，道：“那講不了說不起，本官也隻有……動強了！來人，動手！”
“喏！”
封常清等人，答應一聲，齊往前闖。
崔耕這次出使吐蕃，總共帶了三百隨從，收拾幾個苯教信徒還不是手拿把攥的？
頃刻間，不費吹灰之力，將德吉一行人打翻在地，捆了個結結實實。
封常清“呸”了一聲，道：“敬酒不吃吃罰酒，俺們就是強搶佛像，你又能怎麽的？吐蕃太後就是再向著你，難道為了這點小事兒跟大周使者翻臉？”
崔耕擺了擺手，道：“行了，莫跟他一般見識了，派人去寺內娶了佛像，去大昭寺要緊！至於這小昭寺，就讓苯教和原來大昭寺的和尚們去爭吧？”
德吉央宗一陣冷笑，道：“怎麽？崔相的打算是，先搶了小昭寺的佛像，再強硬地兩寺佛像互換。既而以護持佛像為名，令兩寺僧人互換？徹底幫漢僧解決了這樁大麻煩？”
崔耕點頭道：““不錯，正是。我大周使者，一國宰相，不至於在吐蕃太後麵前，這點麵子都沒有吧？”
“有，您當然有這個麵子。不過麽……”
“怎樣？”
德吉央宗意味深長地道：“恐怕第一步，就走不通呢。”
“什麽？”一股不祥的預感，從崔耕的心頭湧起，道：“常清，你快從小昭寺，把佛像搶出來！”
“是！”
封常清帶著幾十名侍衛舉步向前，猛地一推小昭寺的大門。
吱扭扭~~
門開了！
“啊？怎麽會這樣？”封常清等人，見了門內的狀況，忍不住驚唿出聲。
德吉央宗哈哈大笑，道：“搶啊！你倒是搶啊！我倒是看看，當此狀況，你該如何出手？須知，這世上，不是有武力，就能解決一切的！崔耕，枉你在漢地人稱崔青天，這迴到了我們吐蕃，栽了吧！”