以他的高深境界，冥冥中自生感應，想要更進一步或者有所突破的話，修養精神壯大自身‘精氣神’卻是唯一途徑，這才是他強勢逼迫全真七子，可以自由進出全真教藏經閣，翻閱眾多珍貴典籍的主要原因。
道家修煉境界分為四個層次，即煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛以及煉虛合道。內家拳秉承道家學說而創，各境界之間的區分也以道家修煉四大層次區劃。
內家拳丹勁境界，實則相當於道家煉氣化神之境。
也就是說，此時的林沙，已經擁有了同等於道家煉氣化神的境界修為。
可這，沒什麽鳥用！
他有煉氣化神的境界修為又如何，除了對自身氣血以及身體掌控更加精微細致之外，也沒啥其它神奇能力。
內家拳中的抱丹境界是指煉成了丹田混元氣，形隨意動，可淩空發勁，意之所到即可製人。
這是純粹的武力境界，內功修為達到先天也一樣可以做到！
但林沙對於煉氣化神這個說法，也隻在現代時的拳經上見過，至於他的具體含義卻是不甚明了。
不過既然其中有一個‘神’字，單從字麵上理解的話，自然跟人的精神脫不了關係，如果順著煉精化氣來理解的話，煉氣化神無外乎將體內精氣化作神之養分，用以溫養壯大精神！
煉精化氣很好理解，同時林沙對此境界也是感觸頗深。
內家拳修煉到這一境界之時，食量消耗之大稱一聲‘飯桶’都不為過，由食物精華轉化而來的能量，強筋健骨滋養身體效果一等一的強。
要是沒有足夠食物提供身體所需精華的話，筋骨血肉得不到補充滋養而消耗巨大，那就是自損元氣以補充能量消耗，簡直就是取死之道！
內功修煉也同樣如此，從五穀食物中攝取的精華直接轉化為內力真氣之屬，而後間接滋養身體使得身體素質在內力真氣的幫助下緩慢增強，與內家拳直接作為身體血脈筋骨發育成長的養分，乃異曲同工之妙。
而煉氣化神，隻是氣與神兩字不同而已，難道同樣是將體內精氣或者內力真氣之屬，通過某種特殊手段化作滋養精神壯大的養分不成？
對此，林沙隻能雙手一攤表示無奈，他根本就摸不到頭腦好伐？
當然，無論是內家拳修煉，還是內功修煉，都對精神有極好的壯大作用，這是不容置疑的事實，凡是修煉內家拳和內功有成的好手，精神狀態比之普通人要強上許多，這是傻子都看得出來的變化。
可問題是，這種變化是潛移默化被動式的，根本就沒法掌握也沒有具體的辦法可言，都是順其自然慢慢精神就壯大飽滿起來，隻知道練武壯神，至於其中能量如何轉化，又以何種方式轉化卻是完全沒有頭緒。
為此，林沙很是苦惱，境界修煉沒有前路的狀況實在太過糟糕。
直到他拜訪桃花島黃藥師，領悟了一種精神修煉之法，而這時翻閱大量道家珍貴典籍，才明白了‘煉氣化神’的具體含義
黑，無邊無際的黑。
茫茫混沌上下左右一色，上不見天下不著地，不分方向不辨東西。
突然，一點光明從混沌深處亮起，像是黑夜中的螢火蟲，隨風搖曳上下擺動，一副隨時都有可能熄滅的架勢。
光亮緩緩升起深入混沌核心，凝立不動散發微弱光芒，照亮周圍小片空間。
唿！
林沙長長唿出一口濁氣，收起胸前所結光明大手印，緩緩睜眼眼中光亮一閃而逝，瞬間恢複清澈好象什麽都沒發生過一般。
“失誤，失誤，真是大失誤！”
他臉上一會兒欣喜一會兒又是鬱悶，緩緩從蒲團上起身隻覺精神振奮神清氣爽，頭腦前所未有的空明清醒。
一晃十來天過去，這些時日他天天都跑全真教藏經閣，狂啃那一本本晦澀難懂的道家典籍，一邊琢磨一邊極力吸取其中有用信息。
為了內家拳的境界更進一步，他主要關注典籍中有關‘煉氣化神’境界的描述，以及隱晦透露的修煉之法。
全真教就不說了，力主三教平等，以《道德經》、《般若心經》、《孝經》作為核心典籍。
其修行智慧則以祖經《道德經》、《四子真經》、《文始真經》、《清淨經》、《四品經》為主；修行方術以內丹一脈為主，兼修外丹符籙，主張性命雙修，先修性，後修命。認為修真養性是道士修煉唯一正道，除情去欲明性見道，使心地清靜，才能返樸歸真證道成仙。規定道士須出家住觀，嚴守戒律苦己利人。
這些理論性的東西，對他的幫助不大，他所需要的正是從這些經典之中，歸納出的精神修煉之法。
顯然。全真七子就算再大方，也不會將全真教的根本之法拿出，這事涉及到了全真教的根本利益沒得商量。
不過。從全真教收集典籍中，他卻是明了之前猜測可能是真。
王重陽修纂的道家典籍中，可是明確指出舊道肉身不死、即身成仙的追求不實，追求“陽神”、“真性”不滅才是真。
看到道經上所注內容之時。他一下子便悟了，王重陽當真可能陽神飛升！
另有《金關玉鎖訣》所言：“唯一靈是真，肉身四大是假”，而《立教十五論》亦道：“欲永不死而離凡世者，大愚不達道理也。”
看到這些直指‘飛升’本質的內容。林沙心中之震撼可想而知。
不過追求‘陽神’超脫並非他本意。而且也受不了王重陽為此限定的太多條條框框，好象修仙不是為了超脫束縛，而是接受嚴格約束和限製一般。
當然，他也知曉全真教那些嚴厲門規條款，為了就是讓門下弟子通過這種手段修持明心見性得以識道，但識道又是什麽？
反正林沙看的道家典籍越多，心中一些疑惑被解開但更多問題又冒了出來，簡直煩不勝煩鬱悶得差點吐血。
雖說全真典藏道經之中，也有一些簡單的修煉方式，不過這是基礎而且適合道門弟子。對林沙卻是作用不大。
無法之下，林沙隻得整理數世所學，看能不能有直達更高境界的功法，不為修煉隻為借鑒。
沒想到這一整理，就發現了之前被遺忘的一門精神修煉法門——密宗大手印！
迴憶完整的密宗大手印精神修煉之法，再結合半月時間所看道家典籍，他頓時便明了煉氣化神精義所在。
還真跟他之前所想那般，煉氣化神其實與練精化氣沒多少區別，隻是使用特殊手段將自身精氣，轉化為玄之又玄的精神力量。
而佛門以及道家都有特定的修煉法門。盡管他半也所看道家典籍中沒有說明，但通過某些隱晦暗語還是琢磨出了一點意思出來。
想要修神，最好的辦法無外乎感悟自然，以自然妙締迴饋壯大精神。這也就是深化傳說中經常提到的悟道，又有別稱‘天人合一’！
當然，這種狀態可遇不可求，一生之中能遇到一次就是天大造化，有那修真之士一輩子都沒這種福緣也是正常。
針對此種情況，道家以及佛門高士創出效果差上一截的辦法替代。謂之‘觀想法’！
因為這是主動修煉精神的無上妙法，每一門觀想之法都是道家和佛門宗派的根本大法，不是親傳嫡係根本就不得傳授，期間又經曆多次改朝換代戰火波及多有遺失，如今每一副都是各大道家以及佛門宗派的核心之物，常人想要見上一麵都不容易。
在倚天世界之時，他倒是聽說張三豐創出太極拳十年後，親自創出一副觀想太極圖以及配合觀想之法，作為武當一脈的核心傳承，隻是可惜一直不曾得見。
不過他手裏資源豐富，當初占據西域之時，密宗各小支脈為了取得在西域的傳教權，卻是不惜血本送上‘投名狀’，其中就包括大名鼎鼎的《龍象般若功》以及《密宗大手印》！
前者乃密宗護教神功，載於《龍象般若經》上，青藏一帶多有密宗信徒習練，是一門普傳強力武功，沒有修煉到四層以上隻有強身健體之效，這也是中原之地很少流傳的緣故。
後者乃是密宗一脈精神修持大法，修到最後能與佛祖金剛同在的高深法門，從一開始便以精神修煉為主，卻是一門極好的精神修持之法。
道家修煉境界分為四個層次，即煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛以及煉虛合道。內家拳秉承道家學說而創，各境界之間的區分也以道家修煉四大層次區劃。
內家拳丹勁境界，實則相當於道家煉氣化神之境。
也就是說，此時的林沙，已經擁有了同等於道家煉氣化神的境界修為。
可這，沒什麽鳥用！
他有煉氣化神的境界修為又如何，除了對自身氣血以及身體掌控更加精微細致之外，也沒啥其它神奇能力。
內家拳中的抱丹境界是指煉成了丹田混元氣，形隨意動，可淩空發勁，意之所到即可製人。
這是純粹的武力境界，內功修為達到先天也一樣可以做到！
但林沙對於煉氣化神這個說法，也隻在現代時的拳經上見過，至於他的具體含義卻是不甚明了。
不過既然其中有一個‘神’字，單從字麵上理解的話，自然跟人的精神脫不了關係，如果順著煉精化氣來理解的話，煉氣化神無外乎將體內精氣化作神之養分，用以溫養壯大精神！
煉精化氣很好理解，同時林沙對此境界也是感觸頗深。
內家拳修煉到這一境界之時，食量消耗之大稱一聲‘飯桶’都不為過，由食物精華轉化而來的能量，強筋健骨滋養身體效果一等一的強。
要是沒有足夠食物提供身體所需精華的話，筋骨血肉得不到補充滋養而消耗巨大，那就是自損元氣以補充能量消耗，簡直就是取死之道！
內功修煉也同樣如此，從五穀食物中攝取的精華直接轉化為內力真氣之屬，而後間接滋養身體使得身體素質在內力真氣的幫助下緩慢增強，與內家拳直接作為身體血脈筋骨發育成長的養分，乃異曲同工之妙。
而煉氣化神，隻是氣與神兩字不同而已，難道同樣是將體內精氣或者內力真氣之屬，通過某種特殊手段化作滋養精神壯大的養分不成？
對此，林沙隻能雙手一攤表示無奈，他根本就摸不到頭腦好伐？
當然，無論是內家拳修煉，還是內功修煉，都對精神有極好的壯大作用，這是不容置疑的事實，凡是修煉內家拳和內功有成的好手，精神狀態比之普通人要強上許多，這是傻子都看得出來的變化。
可問題是，這種變化是潛移默化被動式的，根本就沒法掌握也沒有具體的辦法可言，都是順其自然慢慢精神就壯大飽滿起來，隻知道練武壯神，至於其中能量如何轉化，又以何種方式轉化卻是完全沒有頭緒。
為此，林沙很是苦惱，境界修煉沒有前路的狀況實在太過糟糕。
直到他拜訪桃花島黃藥師，領悟了一種精神修煉之法，而這時翻閱大量道家珍貴典籍，才明白了‘煉氣化神’的具體含義
黑，無邊無際的黑。
茫茫混沌上下左右一色，上不見天下不著地，不分方向不辨東西。
突然，一點光明從混沌深處亮起，像是黑夜中的螢火蟲，隨風搖曳上下擺動，一副隨時都有可能熄滅的架勢。
光亮緩緩升起深入混沌核心，凝立不動散發微弱光芒，照亮周圍小片空間。
唿！
林沙長長唿出一口濁氣，收起胸前所結光明大手印，緩緩睜眼眼中光亮一閃而逝，瞬間恢複清澈好象什麽都沒發生過一般。
“失誤，失誤，真是大失誤！”
他臉上一會兒欣喜一會兒又是鬱悶，緩緩從蒲團上起身隻覺精神振奮神清氣爽，頭腦前所未有的空明清醒。
一晃十來天過去，這些時日他天天都跑全真教藏經閣，狂啃那一本本晦澀難懂的道家典籍，一邊琢磨一邊極力吸取其中有用信息。
為了內家拳的境界更進一步，他主要關注典籍中有關‘煉氣化神’境界的描述，以及隱晦透露的修煉之法。
全真教就不說了，力主三教平等，以《道德經》、《般若心經》、《孝經》作為核心典籍。
其修行智慧則以祖經《道德經》、《四子真經》、《文始真經》、《清淨經》、《四品經》為主；修行方術以內丹一脈為主，兼修外丹符籙，主張性命雙修，先修性，後修命。認為修真養性是道士修煉唯一正道，除情去欲明性見道，使心地清靜，才能返樸歸真證道成仙。規定道士須出家住觀，嚴守戒律苦己利人。
這些理論性的東西，對他的幫助不大，他所需要的正是從這些經典之中，歸納出的精神修煉之法。
顯然。全真七子就算再大方，也不會將全真教的根本之法拿出，這事涉及到了全真教的根本利益沒得商量。
不過。從全真教收集典籍中，他卻是明了之前猜測可能是真。
王重陽修纂的道家典籍中，可是明確指出舊道肉身不死、即身成仙的追求不實，追求“陽神”、“真性”不滅才是真。
看到道經上所注內容之時。他一下子便悟了，王重陽當真可能陽神飛升！
另有《金關玉鎖訣》所言：“唯一靈是真，肉身四大是假”，而《立教十五論》亦道：“欲永不死而離凡世者，大愚不達道理也。”
看到這些直指‘飛升’本質的內容。林沙心中之震撼可想而知。
不過追求‘陽神’超脫並非他本意。而且也受不了王重陽為此限定的太多條條框框，好象修仙不是為了超脫束縛，而是接受嚴格約束和限製一般。
當然，他也知曉全真教那些嚴厲門規條款，為了就是讓門下弟子通過這種手段修持明心見性得以識道，但識道又是什麽？
反正林沙看的道家典籍越多，心中一些疑惑被解開但更多問題又冒了出來，簡直煩不勝煩鬱悶得差點吐血。
雖說全真典藏道經之中，也有一些簡單的修煉方式，不過這是基礎而且適合道門弟子。對林沙卻是作用不大。
無法之下，林沙隻得整理數世所學，看能不能有直達更高境界的功法，不為修煉隻為借鑒。
沒想到這一整理，就發現了之前被遺忘的一門精神修煉法門——密宗大手印！
迴憶完整的密宗大手印精神修煉之法，再結合半月時間所看道家典籍，他頓時便明了煉氣化神精義所在。
還真跟他之前所想那般，煉氣化神其實與練精化氣沒多少區別，隻是使用特殊手段將自身精氣，轉化為玄之又玄的精神力量。
而佛門以及道家都有特定的修煉法門。盡管他半也所看道家典籍中沒有說明，但通過某些隱晦暗語還是琢磨出了一點意思出來。
想要修神，最好的辦法無外乎感悟自然，以自然妙締迴饋壯大精神。這也就是深化傳說中經常提到的悟道，又有別稱‘天人合一’！
當然，這種狀態可遇不可求，一生之中能遇到一次就是天大造化，有那修真之士一輩子都沒這種福緣也是正常。
針對此種情況，道家以及佛門高士創出效果差上一截的辦法替代。謂之‘觀想法’！
因為這是主動修煉精神的無上妙法，每一門觀想之法都是道家和佛門宗派的根本大法，不是親傳嫡係根本就不得傳授，期間又經曆多次改朝換代戰火波及多有遺失，如今每一副都是各大道家以及佛門宗派的核心之物，常人想要見上一麵都不容易。
在倚天世界之時，他倒是聽說張三豐創出太極拳十年後，親自創出一副觀想太極圖以及配合觀想之法，作為武當一脈的核心傳承，隻是可惜一直不曾得見。
不過他手裏資源豐富，當初占據西域之時，密宗各小支脈為了取得在西域的傳教權，卻是不惜血本送上‘投名狀’，其中就包括大名鼎鼎的《龍象般若功》以及《密宗大手印》！
前者乃密宗護教神功，載於《龍象般若經》上，青藏一帶多有密宗信徒習練，是一門普傳強力武功，沒有修煉到四層以上隻有強身健體之效，這也是中原之地很少流傳的緣故。
後者乃是密宗一脈精神修持大法，修到最後能與佛祖金剛同在的高深法門，從一開始便以精神修煉為主，卻是一門極好的精神修持之法。