因為某些眾所周知的如明史案、文字獄這類原因，生龍活虎剛打完蒙古的努爾哈赤凱旋後，就突然得了背疽，不在大本營沈陽療養，還車馬勞頓偏偏跑到沈陽、遼陽南部的本溪縣清河湯泉去泡溫泉養傷……
本溪縣可是戰場，去年毛文龍就在清河溫泉不遠處的中河村打了一場，中河之戰毛文龍俘斬真夷一百四十五級。
過去兩年時間，毛文龍的攻擊範圍一度抵達薩爾滸，逼近沈陽。
某種假設如果成立，老奴有可能被某支毛文龍派出去的襲擊隊碰上，被設伏狙殺，甚至夜襲中被砍掉腦袋，也有可能騎馬打獵踩中陷阱、地雷……就那麽突然的，很不體麵的死亡。
襲擊隊全員被殲，甚至到死都不知自己幹掉了一個大目標，報了二百多萬遼東百姓的血仇。
反正老奴突然暴斃，沒有立太子的建奴爆發王位爭執，險些爆發內戰。
代善主動退出力挺黃太吉，以優勢力量逼死了多爾袞三兄弟的母親，阿巴亥。
按著建奴的收繼婚姻習俗，老奴死後，後妃阿巴亥應該成為老奴次子代善的女人，也因為這一點阿巴亥和代善素來親密。
沒有太子，按規矩是次子代善繼位，阿巴亥自然支持代善，因老奴的寵愛，多爾袞三兄弟名下各有一旗，這可是親衛旗，最強的三旗。代善父子手裏有兩紅旗，代善這邊一共有五個旗，另一邊黃太吉也死不認輸，內戰在即。
代善退了一步，兩紅旗倒戈，逼迫阿巴亥殉葬，分拆、置換多爾袞三兄弟名下的旗丁，達成摻沙子、滲透掌控的目的。
老奴為了掌權可是連弟弟、長子都能殺掉的人，很難想象他會生前就設立一個‘八王議政’的製度來分權？
之所以一直拖著不立太子，無非以為自己身體好能撐下去，撐到多爾袞長大。
幼子繼承製，在部落體製、風俗濃厚的條件下，有著明顯的優勢和傳統。
總之，八月底時，這一道消息傳入北京，第二批發往朝鮮、東江鎮的物資也從天津起運。
道天內，張平安正帶人從傳送門挑著礦石出來，一筐筐的礦石倒入廣場正中的火焰中，不多時就燒去雜質，留下高純度的金屬錠。
幾名鐵匠取走鋼錠就開始鍛打，呂維與盧象升在一側旁觀，呂維突然說：“鋼製靈甲成型後，我所料不差，應該能抵擋紅夷大炮轟擊。凡人必然會被震死，你我卻不一定死，而我所慮就在紅夷大炮。”
“道主有親征之意？”
“對，凡人君主尚敢置身陣前鼓勵三軍，我為何不能？”
呂維口吻平淡：“戰局惡劣，以你我之能也能殺出重圍。而今局勢，危險在國內卻不在遼東，遼事拖延，國內必積小患為大患。而遼東局勢也趨於明朗，操作的好，有收複遼沈、廣寧的機會。遼沈光複，遼地足以自守，我們就能從容處理遼患，也憑借此勝穩定國內局勢。”
盧象升眨眨眼，疑惑：“道主親赴前線，國內政務如何處理？”
“我準備給內閣放權，內閣隻有議政之權，行政在六部，督察院負責監察。故內閣權威不隆，有宰相虛名，卻無宰相之實。內閣若有宰相之實，那許多事情也將迎刃而解。”
呂維說著領盧象升來到井邊，伸手從井中撈出一口五尺長苗刀遞給盧象升：“今國內談夷色變，畏之如虎。重創其於一役，天下士民必然敬服。”
“況且內閣也該立些規矩，不然有損地方大員心氣。”
說著搖頭做笑，如果內閣也都長生、永葆青春，豈不是堵死了天下文官的上升渠道？
內閣立下一些規矩，讓天下文官滿意的規矩，堵不如疏，得留一條泄壓的渠道。
盧象升不關心內閣的變動，排資論輩到他入閣，怎麽也得十年後、十五年後。
他接過五尺苗刀，收入天賦空間，隨即具現在手中，雙手握刀演示種種刀法。
刀法精妙，又摻雜劍法，俞大猷在世，必然會瞪圓一雙眼珠子。
古雙手刀法早已失傳，現在軍中推廣的辛酉刀法是戚繼光改造的，即辛酉年在台州戰役前後戰事中繳獲的日本陰流刀譜；俞大猷擅長荊楚長劍，這是正統的古雙手戰陣劍法，朝鮮戰役期間向積弱的朝鮮軍隊進行了傳授。
俞大猷受限於傳承規矩，並沒有直接在軍中傳授完整的雙手劍法，而是在少林寺留下了劍法部分傳承，他的舊部又在朝鮮傳下劍法，被改做了實用、速成的雙手刀法。
其餘的雙手劍法傳承記錄在俞大猷所著的《劍經》中，名為劍經，內容卻是短棍棍法，真正的雙手劍法精髓就藏在這套棍法中。
俞大猷的劍經傳播天下，已被盧象升參透，短棍棍法、雙手劍法，一樣的是步法、練法，不一樣的就是在於殺法。
劍法殺心重於棍法，生出殺心，並控製殺心，棍法就成了劍法。
攻擊犀利的雙手劍法、刀法，最重要的反而是控製攻擊欲望。
盧象升演武片刻，就將五尺苗刀沉入井中繼續蘊養靈性，問：“道主既要親征，遼鎮如何處置？”
“袁崇煥不識好歹，他現在滿腦子都是邪招，要劍走偏鋒。”
呂維仰頭看著湛藍蒼穹：“他上秘奏，認為老奴諸子必然會內爭仇殺，隻是內外形勢嚴峻，各方不得不擯棄恩仇同舟共濟。若是與建奴議和，解除其外部壓力，其新君又不能因戰樹立威望，那勢必仇殺內爭，滅敵於反掌之間。”
“他認為議和隻是手段，是為節省國朝開支的最佳手段。”
“連他都知道一旦議和建奴會內戰，難道老奴諸子就不知道這個道理？他呀，自以為是，十分輕敵。”
“可笑的是，我授命戶部縮減遼西各營八月所支錢糧三成，他卻無反應。既不索要欠餉，也不承認失誤，就這麽死皮賴臉拖著。打鐵還需自身硬，不到山窮水盡，能逼迫建奴議和？”
為什麽沒反應？因為戶部縮減三成錢糧後，運到遼西的數額和七月份、六月份的數額一致！
換言之，此前遼鎮的三成，就這麽在運輸的途中被戶部、監運的各部吃掉了，遼鎮習以為常，袁崇煥也持默認態度。
孫承宗、馬世龍死了，追究柳河之敗前的遼鎮賬冊、用度沒意義；主動降低遼鎮賬麵三成開支……遼鎮上下也鬆了一口氣。
現在的兵部去遼鎮清查軍隊，遼鎮還真湊不齊兵員、器械；隻發七成的話，缺額就在兩萬左右，這就方便了。
這雖是個陷阱，但也是一條遼鎮的活路。
袁崇煥敢嚷嚷七成錢糧不夠，呂維就準備派王在晉帶人去遼鎮稽核兵馬，按營發餉。
袁崇煥很識趣的沒吱聲，心虛默認了七成錢糧，這讓呂維有一種一拳打到空氣的感覺。
等以後按冊清查軍隊，遼鎮拿七成錢糧養七成編製上的軍隊，怎麽也怪罪不到他們頭上。
本溪縣可是戰場，去年毛文龍就在清河溫泉不遠處的中河村打了一場，中河之戰毛文龍俘斬真夷一百四十五級。
過去兩年時間，毛文龍的攻擊範圍一度抵達薩爾滸，逼近沈陽。
某種假設如果成立，老奴有可能被某支毛文龍派出去的襲擊隊碰上，被設伏狙殺，甚至夜襲中被砍掉腦袋，也有可能騎馬打獵踩中陷阱、地雷……就那麽突然的，很不體麵的死亡。
襲擊隊全員被殲，甚至到死都不知自己幹掉了一個大目標，報了二百多萬遼東百姓的血仇。
反正老奴突然暴斃，沒有立太子的建奴爆發王位爭執，險些爆發內戰。
代善主動退出力挺黃太吉，以優勢力量逼死了多爾袞三兄弟的母親，阿巴亥。
按著建奴的收繼婚姻習俗，老奴死後，後妃阿巴亥應該成為老奴次子代善的女人，也因為這一點阿巴亥和代善素來親密。
沒有太子，按規矩是次子代善繼位，阿巴亥自然支持代善，因老奴的寵愛，多爾袞三兄弟名下各有一旗，這可是親衛旗，最強的三旗。代善父子手裏有兩紅旗，代善這邊一共有五個旗，另一邊黃太吉也死不認輸，內戰在即。
代善退了一步，兩紅旗倒戈，逼迫阿巴亥殉葬，分拆、置換多爾袞三兄弟名下的旗丁，達成摻沙子、滲透掌控的目的。
老奴為了掌權可是連弟弟、長子都能殺掉的人，很難想象他會生前就設立一個‘八王議政’的製度來分權？
之所以一直拖著不立太子，無非以為自己身體好能撐下去，撐到多爾袞長大。
幼子繼承製，在部落體製、風俗濃厚的條件下，有著明顯的優勢和傳統。
總之，八月底時，這一道消息傳入北京，第二批發往朝鮮、東江鎮的物資也從天津起運。
道天內，張平安正帶人從傳送門挑著礦石出來，一筐筐的礦石倒入廣場正中的火焰中，不多時就燒去雜質，留下高純度的金屬錠。
幾名鐵匠取走鋼錠就開始鍛打，呂維與盧象升在一側旁觀，呂維突然說：“鋼製靈甲成型後，我所料不差，應該能抵擋紅夷大炮轟擊。凡人必然會被震死，你我卻不一定死，而我所慮就在紅夷大炮。”
“道主有親征之意？”
“對，凡人君主尚敢置身陣前鼓勵三軍，我為何不能？”
呂維口吻平淡：“戰局惡劣，以你我之能也能殺出重圍。而今局勢，危險在國內卻不在遼東，遼事拖延，國內必積小患為大患。而遼東局勢也趨於明朗，操作的好，有收複遼沈、廣寧的機會。遼沈光複，遼地足以自守，我們就能從容處理遼患，也憑借此勝穩定國內局勢。”
盧象升眨眨眼，疑惑：“道主親赴前線，國內政務如何處理？”
“我準備給內閣放權，內閣隻有議政之權，行政在六部，督察院負責監察。故內閣權威不隆，有宰相虛名，卻無宰相之實。內閣若有宰相之實，那許多事情也將迎刃而解。”
呂維說著領盧象升來到井邊，伸手從井中撈出一口五尺長苗刀遞給盧象升：“今國內談夷色變，畏之如虎。重創其於一役，天下士民必然敬服。”
“況且內閣也該立些規矩，不然有損地方大員心氣。”
說著搖頭做笑，如果內閣也都長生、永葆青春，豈不是堵死了天下文官的上升渠道？
內閣立下一些規矩，讓天下文官滿意的規矩，堵不如疏，得留一條泄壓的渠道。
盧象升不關心內閣的變動，排資論輩到他入閣，怎麽也得十年後、十五年後。
他接過五尺苗刀，收入天賦空間，隨即具現在手中，雙手握刀演示種種刀法。
刀法精妙，又摻雜劍法，俞大猷在世，必然會瞪圓一雙眼珠子。
古雙手刀法早已失傳，現在軍中推廣的辛酉刀法是戚繼光改造的，即辛酉年在台州戰役前後戰事中繳獲的日本陰流刀譜；俞大猷擅長荊楚長劍，這是正統的古雙手戰陣劍法，朝鮮戰役期間向積弱的朝鮮軍隊進行了傳授。
俞大猷受限於傳承規矩，並沒有直接在軍中傳授完整的雙手劍法，而是在少林寺留下了劍法部分傳承，他的舊部又在朝鮮傳下劍法，被改做了實用、速成的雙手刀法。
其餘的雙手劍法傳承記錄在俞大猷所著的《劍經》中，名為劍經，內容卻是短棍棍法，真正的雙手劍法精髓就藏在這套棍法中。
俞大猷的劍經傳播天下，已被盧象升參透，短棍棍法、雙手劍法，一樣的是步法、練法，不一樣的就是在於殺法。
劍法殺心重於棍法，生出殺心，並控製殺心，棍法就成了劍法。
攻擊犀利的雙手劍法、刀法，最重要的反而是控製攻擊欲望。
盧象升演武片刻，就將五尺苗刀沉入井中繼續蘊養靈性，問：“道主既要親征，遼鎮如何處置？”
“袁崇煥不識好歹，他現在滿腦子都是邪招，要劍走偏鋒。”
呂維仰頭看著湛藍蒼穹：“他上秘奏，認為老奴諸子必然會內爭仇殺，隻是內外形勢嚴峻，各方不得不擯棄恩仇同舟共濟。若是與建奴議和，解除其外部壓力，其新君又不能因戰樹立威望，那勢必仇殺內爭，滅敵於反掌之間。”
“他認為議和隻是手段，是為節省國朝開支的最佳手段。”
“連他都知道一旦議和建奴會內戰，難道老奴諸子就不知道這個道理？他呀，自以為是，十分輕敵。”
“可笑的是，我授命戶部縮減遼西各營八月所支錢糧三成，他卻無反應。既不索要欠餉，也不承認失誤，就這麽死皮賴臉拖著。打鐵還需自身硬，不到山窮水盡，能逼迫建奴議和？”
為什麽沒反應？因為戶部縮減三成錢糧後，運到遼西的數額和七月份、六月份的數額一致！
換言之，此前遼鎮的三成，就這麽在運輸的途中被戶部、監運的各部吃掉了，遼鎮習以為常，袁崇煥也持默認態度。
孫承宗、馬世龍死了，追究柳河之敗前的遼鎮賬冊、用度沒意義；主動降低遼鎮賬麵三成開支……遼鎮上下也鬆了一口氣。
現在的兵部去遼鎮清查軍隊，遼鎮還真湊不齊兵員、器械；隻發七成的話，缺額就在兩萬左右，這就方便了。
這雖是個陷阱，但也是一條遼鎮的活路。
袁崇煥敢嚷嚷七成錢糧不夠，呂維就準備派王在晉帶人去遼鎮稽核兵馬，按營發餉。
袁崇煥很識趣的沒吱聲，心虛默認了七成錢糧，這讓呂維有一種一拳打到空氣的感覺。
等以後按冊清查軍隊，遼鎮拿七成錢糧養七成編製上的軍隊，怎麽也怪罪不到他們頭上。