“真人無有練兵之意。”
午後，雨散豔陽出，天啟左手捏著木塊兒，右手攥著刻刀專注雕琢，也不迴頭：“趙宋靖康之恥論其根源，就在於不信兵將信六甲天兵。我大明，應不會有什麽天啟之恥。”
張嫣身著橙底藍靛二色紋理的比甲，顯襯飽滿不失纖細的腰肢，雙手交握在胸下腹前，儀容端莊立在一側，明知故問：“那真人可收迴了魏忠賢手中通關令符？”
天啟手上工作停下，扭頭見隻有張嫣一人，問：“為何這麽說？”
“臣妾本在殿中靜養，卻聽宮人沸沸揚揚，皆說魏忠賢受用於仙家，坤寧宮中尚且人心思動，更別說其他各宮、各監、各衙門。皇上若不願收撤此通關令符，為穩定後宮，妾身將不得不親往天關，向仙家求取令符。”
天啟無動於衷：“此真人所授，朕不便幹預。”
一向禮佛的魏忠賢在司禮監忙了一天就急匆匆迴家，他已召集京城中的靈濟宮、太平宮、靈佑宮、顯佑宮、玉虛觀、清虛觀、神樂觀這七個最大道教組織要員，這些與達官貴人關係緊密的道士們自然聞風而動，欣然允諾，爭先恐後。
比較僧道勢力，再加上尼姑庵什麽的，佛教各派係百倍於道教。
可現在出現的是仙人，不是菩薩，自然道教的影響力驟增暴漲。
隻是，魏忠賢永遠都無法請教這些當代道教熱門人物，不僅是這些穿道袍過日子的，整個洞天陰雲籠罩範圍內的僧、道、尼姑，連著蕃僧、寥寥無幾的基督傳教士，盡數在這場雨水中暴斃！
渾然不覺的呂維正站在一具死亡不久的羊屍前，僅僅片刻羊毛就腐朽成泥塵，大量的白色蛆蟲鑽破裸露羊皮，無有異味，隨後被圍過來的雞鴨鵝爭食。
呂維靜靜觀察這個過程，前後變化不到一個小時的樣子，整個羊就像沒出現過一樣，羊骨、羊角也都不見了，毫無蹤跡。
比起羊，鹿似乎更喜歡、適應鮮潤多汁的麥草，普遍健康，並無明顯異常反應。
很快，又有一隻羊口吐白沫倒地抽搐，呂維趕過去時就見這羊藍色眼珠中似有細白線蟲鑽動，很快就停止抽搐，渾身羊毛腐朽化灰露出羊皮，緊接著就是邪魔、血肉滋養的蛆蟲爆發，與上一隻羊如出一轍結果。
口蹄疫？
莫名想到這個很小時候用來罵人的病，還是說羊就適應不了這種濕潤麥草和環境？
他疑惑不解之際，籠在京城上空緩緩旋轉的陰雲正將一團團僧道魂魄磨碎，分門別類，佛道相關記憶匯聚成團孕育著什麽，而其他碎片被陰雲初步洗練後，經化成絲絲細雨落了下來。
洞天世界中烈陽高懸，這些細雨往往還沒落下就蒸發不見，也有落在地上匯入靈渠的，也有被草叢中蛆蟲融合的。
一些蛆蟲仿佛將要結蛹化蝶一樣開始吐絲，有的好像蟬中一樣向地下鑽動。
呂維僅僅感受到若有若無的雨絲，更別說隱秘的蛆蟲變化。
他又去觀察昨日扡插栽植的桑苗，多數成活且生長旺盛、快速，竟然已形成一排排稀疏綠蔭，幾頭不喜歡麥草的鹿徘徊周邊，啃食巴掌大碧綠桑葉。
見呂維來觀察桑苗，有裁縫技能的趙宗賢迎上來，施禮：“道尊，鹿食桑葉有益新葉萌發。養蠶所用多是新葉，這是好事。”
呂維頷首：“你會養蠶？”
趙宗賢賠笑訕訕：“仆僅是略有所知，能養蠶，但養不活，即便養活也得不到好繭。如有懂養蠶之人指派，仆自能勝任此事。”
又是這種答案，呂維不以為意，有感而發：“苦無工具，不然也好開墾土地種植麥、麻，不像現在無所事事。”
真的會無所事事感到無聊？
怎麽會？
呂維迴到樓閣，聚精會神保持專注催動精神加持法，在這裏不僅能感受洞天內的自然力量，也能感受到洞天外的自然力量，這是截然不同的兩股力量。一股親和而活躍，一股默然沉寂隨波逐流。
他精神專注時，有一種難以言明的平靜舒寧，這是安逸之樂的極致，無憂無惱，流雲似水一般的隨和，宛若天人合一，不受外物滋擾。
京城各處都在異動，驚懼、敬畏情緒彌漫而交替。
南城兵馬使司最先得到報告，因為崇興寺與這個衙門在一個片區；緊接著是順天府衙門，街對麵的是開元寺……道宮、道觀、寺廟幾乎分布於京城各處，且都是位置上佳之地。
又不是滿寺滿宮俱亡，死的隻是僧道尼姑，香客、借宿之人未受到影響，由這些人驚慌報案。
五城兵馬使司、巡城禦史，五軍都督府巡夜軍一層層蔓延，沿著各自隸屬關係，不到一個小時，所有案情湧向內閣。
內閣也在紫禁城中，算是皇帝的前院裏辦公，當值的首輔顧秉謙麵對雪花一樣的要案、重案加急公文，已然麻木。
人老成精，顧秉謙一邊通知天啟，一邊不忘通知他兒子的幹爺爺魏忠賢，一邊整理奏報數據，將內容重複的刪減，死亡數據衝突異常的打迴去重查，倒也有條不紊處理這場大明建國以來最大、最嚴重的靈異案件。
天啟登上午門樓閣，司禮監當值人員隨同，急招六部值日坐堂官一同聚議。
司禮監掌印太監王體乾、秉筆太監李永貞翻閱初步統計的死亡數據，如坐針氈。其他參閱公文的司禮監骨幹人手大多如此，手忙腳亂之餘也有些慌神、惶恐。
劉時敏也受驚恐情緒感染，雖然見過仙人，知道那位性格溫和，但皇帝尚且恩威難測，更別說是揣測仙人心懷。
奏報來的死亡數據還在不斷上升，大到朝廷冊封的四大天師後裔嫡脈，道錄司、僧錄司的管事，再到朝中官方寺院裏的道士、和尚，以及香火旺盛的寺廟、蕃僧，就連聞香教投降後改組的教派，及一大票掛在小乘佛教名下的民間傳教人士，諸如教主、會主、堂主、舵主、大小傳頭等等一幹人等悉數暴斃！
後人多笑聞香教造反前印刷傳教佛經，還是從司禮監掌管的印書局印的。這沒錯，的確刊印了，但這是合法的經文，是朝野認可的正經。隻是聞香教對這部經持有另一種解釋，畢竟京城腳下吃這口飯的人太多，隨便拿個經出來，信眾也不買賬。
聞香教使用的則是萬曆王皇後喜歡的那部佛經，這部經自然不會有問題，司禮監的印書局拿錢就幹活，京中百信也認皇家招牌。
而現在，這幫不事生產，從事精神文明建設的人悉數暴斃，數量竟然比有官方道籍、僧籍的人還多，這個數據還會隨著後續統計繼續增高！到底一口氣被天譴弄死多少，誰心裏也沒個準數。
倒是京中有名有姓有籍可查的在籍僧道容易統計，已有近四千人暴斃。而後續報告還在持續從通州、潞縣一帶送來，估計這兩個京門位置的僧道活躍重災區也會有驚人數據。
天啟麵色沉寂如水，恐慌麽？
這才是仙人應有的器量，不弄死那些弄虛作假招搖撞騙的家夥，難道還要收編，養在手底下？
勳戚、公卿、豪商的稅很難加收，這個口開都不好開；僧道尤其是僧，普遍富得流油，也不好開增稅的口子，畢竟人家是人間菩薩、羅漢，下有萬民敬仰，上與公卿、貴戚談笑風生，怎麽能征他們的稅？
現在好了，一股腦都死了……寺院廟產什麽的，可沒有繼承人！
錢，大筆的現錢！土地、廟宇，還有寺院手裏壓著的高利貸欠條，甚至某些產業的幹股書契、分紅書契……都是錢，源源不斷的錢！
具體多少，天啟不敢猜測，可很是期待，躍躍欲試，又蘊含殺氣。
午後，雨散豔陽出，天啟左手捏著木塊兒，右手攥著刻刀專注雕琢，也不迴頭：“趙宋靖康之恥論其根源，就在於不信兵將信六甲天兵。我大明，應不會有什麽天啟之恥。”
張嫣身著橙底藍靛二色紋理的比甲，顯襯飽滿不失纖細的腰肢，雙手交握在胸下腹前，儀容端莊立在一側，明知故問：“那真人可收迴了魏忠賢手中通關令符？”
天啟手上工作停下，扭頭見隻有張嫣一人，問：“為何這麽說？”
“臣妾本在殿中靜養，卻聽宮人沸沸揚揚，皆說魏忠賢受用於仙家，坤寧宮中尚且人心思動，更別說其他各宮、各監、各衙門。皇上若不願收撤此通關令符，為穩定後宮，妾身將不得不親往天關，向仙家求取令符。”
天啟無動於衷：“此真人所授，朕不便幹預。”
一向禮佛的魏忠賢在司禮監忙了一天就急匆匆迴家，他已召集京城中的靈濟宮、太平宮、靈佑宮、顯佑宮、玉虛觀、清虛觀、神樂觀這七個最大道教組織要員，這些與達官貴人關係緊密的道士們自然聞風而動，欣然允諾，爭先恐後。
比較僧道勢力，再加上尼姑庵什麽的，佛教各派係百倍於道教。
可現在出現的是仙人，不是菩薩，自然道教的影響力驟增暴漲。
隻是，魏忠賢永遠都無法請教這些當代道教熱門人物，不僅是這些穿道袍過日子的，整個洞天陰雲籠罩範圍內的僧、道、尼姑，連著蕃僧、寥寥無幾的基督傳教士，盡數在這場雨水中暴斃！
渾然不覺的呂維正站在一具死亡不久的羊屍前，僅僅片刻羊毛就腐朽成泥塵，大量的白色蛆蟲鑽破裸露羊皮，無有異味，隨後被圍過來的雞鴨鵝爭食。
呂維靜靜觀察這個過程，前後變化不到一個小時的樣子，整個羊就像沒出現過一樣，羊骨、羊角也都不見了，毫無蹤跡。
比起羊，鹿似乎更喜歡、適應鮮潤多汁的麥草，普遍健康，並無明顯異常反應。
很快，又有一隻羊口吐白沫倒地抽搐，呂維趕過去時就見這羊藍色眼珠中似有細白線蟲鑽動，很快就停止抽搐，渾身羊毛腐朽化灰露出羊皮，緊接著就是邪魔、血肉滋養的蛆蟲爆發，與上一隻羊如出一轍結果。
口蹄疫？
莫名想到這個很小時候用來罵人的病，還是說羊就適應不了這種濕潤麥草和環境？
他疑惑不解之際，籠在京城上空緩緩旋轉的陰雲正將一團團僧道魂魄磨碎，分門別類，佛道相關記憶匯聚成團孕育著什麽，而其他碎片被陰雲初步洗練後，經化成絲絲細雨落了下來。
洞天世界中烈陽高懸，這些細雨往往還沒落下就蒸發不見，也有落在地上匯入靈渠的，也有被草叢中蛆蟲融合的。
一些蛆蟲仿佛將要結蛹化蝶一樣開始吐絲，有的好像蟬中一樣向地下鑽動。
呂維僅僅感受到若有若無的雨絲，更別說隱秘的蛆蟲變化。
他又去觀察昨日扡插栽植的桑苗，多數成活且生長旺盛、快速，竟然已形成一排排稀疏綠蔭，幾頭不喜歡麥草的鹿徘徊周邊，啃食巴掌大碧綠桑葉。
見呂維來觀察桑苗，有裁縫技能的趙宗賢迎上來，施禮：“道尊，鹿食桑葉有益新葉萌發。養蠶所用多是新葉，這是好事。”
呂維頷首：“你會養蠶？”
趙宗賢賠笑訕訕：“仆僅是略有所知，能養蠶，但養不活，即便養活也得不到好繭。如有懂養蠶之人指派，仆自能勝任此事。”
又是這種答案，呂維不以為意，有感而發：“苦無工具，不然也好開墾土地種植麥、麻，不像現在無所事事。”
真的會無所事事感到無聊？
怎麽會？
呂維迴到樓閣，聚精會神保持專注催動精神加持法，在這裏不僅能感受洞天內的自然力量，也能感受到洞天外的自然力量，這是截然不同的兩股力量。一股親和而活躍，一股默然沉寂隨波逐流。
他精神專注時，有一種難以言明的平靜舒寧，這是安逸之樂的極致，無憂無惱，流雲似水一般的隨和，宛若天人合一，不受外物滋擾。
京城各處都在異動，驚懼、敬畏情緒彌漫而交替。
南城兵馬使司最先得到報告，因為崇興寺與這個衙門在一個片區；緊接著是順天府衙門，街對麵的是開元寺……道宮、道觀、寺廟幾乎分布於京城各處，且都是位置上佳之地。
又不是滿寺滿宮俱亡，死的隻是僧道尼姑，香客、借宿之人未受到影響，由這些人驚慌報案。
五城兵馬使司、巡城禦史，五軍都督府巡夜軍一層層蔓延，沿著各自隸屬關係，不到一個小時，所有案情湧向內閣。
內閣也在紫禁城中，算是皇帝的前院裏辦公，當值的首輔顧秉謙麵對雪花一樣的要案、重案加急公文，已然麻木。
人老成精，顧秉謙一邊通知天啟，一邊不忘通知他兒子的幹爺爺魏忠賢，一邊整理奏報數據，將內容重複的刪減，死亡數據衝突異常的打迴去重查，倒也有條不紊處理這場大明建國以來最大、最嚴重的靈異案件。
天啟登上午門樓閣，司禮監當值人員隨同，急招六部值日坐堂官一同聚議。
司禮監掌印太監王體乾、秉筆太監李永貞翻閱初步統計的死亡數據，如坐針氈。其他參閱公文的司禮監骨幹人手大多如此，手忙腳亂之餘也有些慌神、惶恐。
劉時敏也受驚恐情緒感染，雖然見過仙人，知道那位性格溫和，但皇帝尚且恩威難測，更別說是揣測仙人心懷。
奏報來的死亡數據還在不斷上升，大到朝廷冊封的四大天師後裔嫡脈，道錄司、僧錄司的管事，再到朝中官方寺院裏的道士、和尚，以及香火旺盛的寺廟、蕃僧，就連聞香教投降後改組的教派，及一大票掛在小乘佛教名下的民間傳教人士，諸如教主、會主、堂主、舵主、大小傳頭等等一幹人等悉數暴斃！
後人多笑聞香教造反前印刷傳教佛經，還是從司禮監掌管的印書局印的。這沒錯，的確刊印了，但這是合法的經文，是朝野認可的正經。隻是聞香教對這部經持有另一種解釋，畢竟京城腳下吃這口飯的人太多，隨便拿個經出來，信眾也不買賬。
聞香教使用的則是萬曆王皇後喜歡的那部佛經，這部經自然不會有問題，司禮監的印書局拿錢就幹活，京中百信也認皇家招牌。
而現在，這幫不事生產，從事精神文明建設的人悉數暴斃，數量竟然比有官方道籍、僧籍的人還多，這個數據還會隨著後續統計繼續增高！到底一口氣被天譴弄死多少，誰心裏也沒個準數。
倒是京中有名有姓有籍可查的在籍僧道容易統計，已有近四千人暴斃。而後續報告還在持續從通州、潞縣一帶送來，估計這兩個京門位置的僧道活躍重災區也會有驚人數據。
天啟麵色沉寂如水，恐慌麽？
這才是仙人應有的器量，不弄死那些弄虛作假招搖撞騙的家夥，難道還要收編，養在手底下？
勳戚、公卿、豪商的稅很難加收，這個口開都不好開；僧道尤其是僧，普遍富得流油，也不好開增稅的口子，畢竟人家是人間菩薩、羅漢，下有萬民敬仰，上與公卿、貴戚談笑風生，怎麽能征他們的稅？
現在好了，一股腦都死了……寺院廟產什麽的，可沒有繼承人！
錢，大筆的現錢！土地、廟宇，還有寺院手裏壓著的高利貸欠條，甚至某些產業的幹股書契、分紅書契……都是錢，源源不斷的錢！
具體多少，天啟不敢猜測，可很是期待，躍躍欲試，又蘊含殺氣。