“外麵的十萬死靈是……你們的人。”仨傻沒反應過來，臼人卻已經幫忙解開了上船惡夫。上船惡夫沒顧的上道謝，直接問道。
“這個……”仨傻抓抓頭，互相看一下，小聲說，“咱們是不是真成人奸了？”
“不會吧？我不想……”
“八嘎亞路！”
他們的表現讓上船惡夫氣的大罵：“你們莫非想死？”
“我們會死？”仨傻看向老師。
“當然，不然你們以為你們現在還能夠活著嗎？外麵是十萬死靈，不說你們，就是陸自也對付不了，三個蠢貨。”
上船惡夫氣瘋了。
他們到底明不明白什麽叫重要的信息？他們竟然不在一開始告訴自己十萬死靈隻不過是對方的小兵？大學是怎麽上的？
“僅僅一個陸自的靈帶來了多大的偉力，你們沒看到嗎？”
“不過是個死靈罷了，有什麽了不起。”日下部說話脖子都硬著，身體有些發抖，仿佛內心在劇烈掙紮。
對他們來說，他們是活人，就應該考慮一下活人的立場。
至於他們對尾田社長的投降……他們後悔了不行啊！
當然，他們並不是真的就後悔了，能活著沒人想死。
隻不過是現在的情況是他們還活著，而且已經與尾田社長達成了協議，下意識的在自己人這邊，他們就想偉光正一些。
人奸什麽的，能不背，還是不背的好。
當然真的不行了，還是可以真香的嗎？
這可以說是他們活人的誌氣了，也許說不多，但是畢竟還有。
而上船惡夫卻已經是位久經考驗的老研究員了。對於這個國，那些老頭子們的本質看得清清楚楚。
隻要是可以活著掌權，他們絕不介意成為妖魔鬼怪……不，他們本就是妖魔鬼怪。
而這個世界，這個時代根本就沒有多少對付妖魔鬼怪的力量。
其他人看不出來，但是他卻看得出來，他自身的學識在這個研究所一直是第一的。不要看他給出了火的方案，但那方案是怎麽來的？是他與陰陽師旁敲側擊來的。當他知道陰陽師除靈是以人命懟靈命，想一想就夜不能寐，恐懼至極。
不是因為會死人，而是因為靈不就是人死所化？
用人命除靈，真的是除靈？
除掉一個靈，會死多少人？
或許，再過不了多久，又是一次妖魔禍亂天下(和國)的大劫。
所以上船惡夫義正詞嚴說道：“何為死靈？不過隻是愚昧的凡夫俗子對他們的稱唿罷了，
“我們是科學家，我們的研究可以證明死不過是生的旅途。他們與我們是一樣的。”
“草木由發芽進入茂盛，進而衰退枯萎。人的生命亦然。首先進入青春期，初吐新芽，之後是盛年時期，精力充沛，鬱鬱蔥蔥，最後迎來生命的終焉——死，枯萎衰敗，重歸土裏。重歸土裏，既是這一生的終結，同時也是下一世的開始。”
“你們這些年輕人不遵習俗。我卻已經參與幾次的夾白骨了……”
和國有個習俗叫夾白骨。親人的遺體在火化後，葬儀人員將會來通知家屬，請家屬裝骨灰。之後便推出一個小桌子，上麵是一幅完整的人體骨骼。除了胸腔骨架已經被燒成小碎塊外，其他部分的骨頭基本完好。桌上有四雙長約40厘米的筷子，家屬們男左女右，兩人一組，一人用筷子夾起遺骨，傳遞給另一人，然後將其放入骨灰罐中。
夾骨要按照一定的順序，首先是牙，其後是腳骨起，手骨、腰骨、背骨、肋骨、胯骨、喉結等各撿一塊，頭骨最後放入。必須由死者最親的人，將頭骨一點點完全夾起放入骨灰罐中。夾白骨的時候，沒有哭泣，更沒有害怕之感。因為於和國死文化中，這是在舉行死者再生輪迴的儀式。夾完後套上金色外套，逝者便如枯草般，重歸土裏，等待下一次的盛放。
“這是不是說我們與他們是同……類？”仨傻好像要被說服了。
“這是自然。生死概念正確讀作死生觀。死在前，生在後，生死同重。如此，生死關聯，在死的覺悟中體會生的艱難，於生的光景裏淡漠死的恐懼，死便成了生的延續……”
“這個，好像是可以這麽理解。”日下部看向自己的好友們，他最先被說服了。
“還有陰陽師。”中村扶了扶眼鏡，做最後的掙紮。
“愚蠢！”
上船惡夫活動了下手腳：“這世上是先有死生？還是先有陰陽師？就說最有名的安倍晴明，他又是怎麽得到的力量？”
“據《葛葉物語》所載，安倍益材自惡右衛門手中救出一隻白狐，這白狐是和泉國信太森林中修行多年的狐仙“葛葉”。後幻化為人與益材相戀，之後產下了晴明。當晴明五歲時，意外地見到母親狐的原形，分離的時刻於是到來。葛葉拋下哭泣不已的幼子迴到森林中。“如果思念的話，就來尋找吧……和泉最深處信太森林，葛之葉……”反複複誦的歌謠，那是母親送給孩子的最後話語，晴明日後依循此歌的指示，得以再至森林隱秘處見母親一麵，這他才得到了力量……”
“如此愚蠢嗎？這還不明白嗎？視神鬼妖魔為魑魅魍魎，其實一直是他們。”
“他們才是打亂這世間陰沉的罪人。”
“他們不過是發現了利用了死的力量的方法，又編上一些恐怖的故事，從而隔斷其他人對其的了解罷了。”
“他們不過是群自以為是，自私自利的家夥。你們還真當他們來拯救世人來了！”
上船惡夫這個時候歎息說道：“我們是科學家，不是那些受愚弄的蠢貨。”
“我們要以我們自己的學識撥亂反正。”
“就像是那黑船為我們開國。這些靈也必然告訴世人什麽才是對，什麽才是錯……”
還可以這麽理解的嗎？
不過仨傻與這個屋的人信了。一如當年阿妹莉卡入侵了他們，他們其實一點兒也不恨，反而很感激一樣。
這本就是他們。
“這個……”仨傻抓抓頭，互相看一下，小聲說，“咱們是不是真成人奸了？”
“不會吧？我不想……”
“八嘎亞路！”
他們的表現讓上船惡夫氣的大罵：“你們莫非想死？”
“我們會死？”仨傻看向老師。
“當然，不然你們以為你們現在還能夠活著嗎？外麵是十萬死靈，不說你們，就是陸自也對付不了，三個蠢貨。”
上船惡夫氣瘋了。
他們到底明不明白什麽叫重要的信息？他們竟然不在一開始告訴自己十萬死靈隻不過是對方的小兵？大學是怎麽上的？
“僅僅一個陸自的靈帶來了多大的偉力，你們沒看到嗎？”
“不過是個死靈罷了，有什麽了不起。”日下部說話脖子都硬著，身體有些發抖，仿佛內心在劇烈掙紮。
對他們來說，他們是活人，就應該考慮一下活人的立場。
至於他們對尾田社長的投降……他們後悔了不行啊！
當然，他們並不是真的就後悔了，能活著沒人想死。
隻不過是現在的情況是他們還活著，而且已經與尾田社長達成了協議，下意識的在自己人這邊，他們就想偉光正一些。
人奸什麽的，能不背，還是不背的好。
當然真的不行了，還是可以真香的嗎？
這可以說是他們活人的誌氣了，也許說不多，但是畢竟還有。
而上船惡夫卻已經是位久經考驗的老研究員了。對於這個國，那些老頭子們的本質看得清清楚楚。
隻要是可以活著掌權，他們絕不介意成為妖魔鬼怪……不，他們本就是妖魔鬼怪。
而這個世界，這個時代根本就沒有多少對付妖魔鬼怪的力量。
其他人看不出來，但是他卻看得出來，他自身的學識在這個研究所一直是第一的。不要看他給出了火的方案，但那方案是怎麽來的？是他與陰陽師旁敲側擊來的。當他知道陰陽師除靈是以人命懟靈命，想一想就夜不能寐，恐懼至極。
不是因為會死人，而是因為靈不就是人死所化？
用人命除靈，真的是除靈？
除掉一個靈，會死多少人？
或許，再過不了多久，又是一次妖魔禍亂天下(和國)的大劫。
所以上船惡夫義正詞嚴說道：“何為死靈？不過隻是愚昧的凡夫俗子對他們的稱唿罷了，
“我們是科學家，我們的研究可以證明死不過是生的旅途。他們與我們是一樣的。”
“草木由發芽進入茂盛，進而衰退枯萎。人的生命亦然。首先進入青春期，初吐新芽，之後是盛年時期，精力充沛，鬱鬱蔥蔥，最後迎來生命的終焉——死，枯萎衰敗，重歸土裏。重歸土裏，既是這一生的終結，同時也是下一世的開始。”
“你們這些年輕人不遵習俗。我卻已經參與幾次的夾白骨了……”
和國有個習俗叫夾白骨。親人的遺體在火化後，葬儀人員將會來通知家屬，請家屬裝骨灰。之後便推出一個小桌子，上麵是一幅完整的人體骨骼。除了胸腔骨架已經被燒成小碎塊外，其他部分的骨頭基本完好。桌上有四雙長約40厘米的筷子，家屬們男左女右，兩人一組，一人用筷子夾起遺骨，傳遞給另一人，然後將其放入骨灰罐中。
夾骨要按照一定的順序，首先是牙，其後是腳骨起，手骨、腰骨、背骨、肋骨、胯骨、喉結等各撿一塊，頭骨最後放入。必須由死者最親的人，將頭骨一點點完全夾起放入骨灰罐中。夾白骨的時候，沒有哭泣，更沒有害怕之感。因為於和國死文化中，這是在舉行死者再生輪迴的儀式。夾完後套上金色外套，逝者便如枯草般，重歸土裏，等待下一次的盛放。
“這是不是說我們與他們是同……類？”仨傻好像要被說服了。
“這是自然。生死概念正確讀作死生觀。死在前，生在後，生死同重。如此，生死關聯，在死的覺悟中體會生的艱難，於生的光景裏淡漠死的恐懼，死便成了生的延續……”
“這個，好像是可以這麽理解。”日下部看向自己的好友們，他最先被說服了。
“還有陰陽師。”中村扶了扶眼鏡，做最後的掙紮。
“愚蠢！”
上船惡夫活動了下手腳：“這世上是先有死生？還是先有陰陽師？就說最有名的安倍晴明，他又是怎麽得到的力量？”
“據《葛葉物語》所載，安倍益材自惡右衛門手中救出一隻白狐，這白狐是和泉國信太森林中修行多年的狐仙“葛葉”。後幻化為人與益材相戀，之後產下了晴明。當晴明五歲時，意外地見到母親狐的原形，分離的時刻於是到來。葛葉拋下哭泣不已的幼子迴到森林中。“如果思念的話，就來尋找吧……和泉最深處信太森林，葛之葉……”反複複誦的歌謠，那是母親送給孩子的最後話語，晴明日後依循此歌的指示，得以再至森林隱秘處見母親一麵，這他才得到了力量……”
“如此愚蠢嗎？這還不明白嗎？視神鬼妖魔為魑魅魍魎，其實一直是他們。”
“他們才是打亂這世間陰沉的罪人。”
“他們不過是發現了利用了死的力量的方法，又編上一些恐怖的故事，從而隔斷其他人對其的了解罷了。”
“他們不過是群自以為是，自私自利的家夥。你們還真當他們來拯救世人來了！”
上船惡夫這個時候歎息說道：“我們是科學家，不是那些受愚弄的蠢貨。”
“我們要以我們自己的學識撥亂反正。”
“就像是那黑船為我們開國。這些靈也必然告訴世人什麽才是對，什麽才是錯……”
還可以這麽理解的嗎？
不過仨傻與這個屋的人信了。一如當年阿妹莉卡入侵了他們，他們其實一點兒也不恨，反而很感激一樣。
這本就是他們。