事情到了這一步，其實就已經形成了後來的格局，越來越多的勢力與財閥參與了進來。
一開始隻是警視廳的自救，接著網絡新貴們成為了受害人……嗯--勉強算是吧。
事實上不要看三鈴下人自信滿滿的，這都是他計劃中什麽的，然而他真沒有計劃。
他與其他所有被拋棄的網絡新貴們一樣，每天燈紅酒綠，渾渾噩噩。有戾氣，死人……
這很正常，也很平常，因為這本就是富人的世界。
甚至在東南亞就有一個狩人場。
有戾氣的人可以用一萬美元的價格，選擇用槍、用刀，甚至折磨死人。
為富不仁不一定，但是外出打江山的人絕對夠心狠。
至於明明知道是靈殺人，為什麽不怕，為什麽反而自信滿滿。正常分析是這貨病了，就是那種有自我毀滅傾向的神經病。
不過神經病不等於做事就沒有條理。神經病與條理性同時出現同一個人身上，在和國也不是一次兩次了。
比如曆史上有名的明倭戰爭，其幕後的原因便有一個神經病的功勞。
那位談和的使者竟然告訴豐臣秀吉，大明皇帝願意封他為皇以結束戰爭。
這可是兩國戰事，都有人作死。而且這樣的作死還不隻一次兩次。
事實上如果研究和國與大陸曆史，會發現雙方的史書在一些重大曆史事件上有很大的出入。如果再深入研究一下，就會發現這些出入都是人為的作死。
三鈴下人也一樣。他為了成為網絡新貴們與家族、舊財團的聯絡人，他打敗了多少的對手，又付出了多少的代價。
而且他付出的代價也有了迴報。他甚至可以喊出買下阿妹莉卡。
買下阿美利卡是一場戰爭，一場有別與和國當年對清的戰爭，但也是戰爭。
然而就因為一個廣場協議，數十年的努力化之流水。
三鈴下人是非常痛苦的。他的事業，他的榮譽全都沒有了。
本來如果沒有尾田憐，他也就那樣了，不知道什麽時候就死於酒精中毒。甚至都不一定是阿妹莉卡爸爸動的手，說不定就是老頭子們。而他反抗不了。
但是尾田憐出現了。他心底也不是不明白，這次“口嗨”兇多吉少，他甚至把妻兒交給一個靠譜的人。
時刻等待著怨靈的報複。
死亡，已經是他必然的命運，怎麽死，還有什麽區別嗎？
然而有意思的是怨靈沒有因為他的口嗨，便對付他。或許以後會對付，但是現在沒有。
甚至在他等待死亡的時候，一個好消息來了。和尚懟秦川了，對這事發聲了。
當然，他一開始隻以為這事很快就會過去。畢竟靈幻界的大師都出聲了。可以斬殺鬼怪妖王的大師，一個小小的怨靈算什麽。
就是心中有些失望罷了。
他脫口而出的“靈是他製造”的時候是做好了死亡的準備的。生如櫻花之燦爛，死如秋葉之靜美。
身為和人，這樣的追求有什麽錯。
不過事情沒有像他想象的那樣，他不知道大師們是怎麽了，但是自己的家族卻重新向自己注資了。其目的隻有一個，除靈。
這可真的是一個再好不過的消息了。
而他也很快知道為什麽了。
當“靈”可以光明正大的殺人後，總有些人是怕的。
也許有人說怕就找大師好了。
但是事實上和國的情況太特殊了。大師也不是想找就找的。
在和國和尚們的身後是住友與三井。
這是和國曆史上的兩個還俗的和尚建立的家族。兩個和尚不僅僅精通佛法，還很懂生意經，為了親上加親，他又讓自己的兒子入贅到了住友家。
女婿又成了兒子，自然歡喜不盡。興高采烈的住友小次郎政友給自己的兒子加女婿取名為住友友以，日後，他繼承了住友家的事業，被稱為家族的“業祖”！
當然，這是後話。
當時的住友小次郎政友除了經營生意之外，依然潛心修習佛法，更重要的是，他把佛法與經商結合起來，從每日的生意經中領悟了更深層次的佛學精神。同時，他把佛家的很多思想也融入到商業當中，創立了有日本特色的商業倫理觀念。
比如，這位商業鼻祖提出，對於那些特別便宜的東西，一定要小心小心再小心，斷不能盲目購入；經商一定要講誠信，不能唯利是圖；他告訴自己的兒子女兒，做人需寧靜致遠、淡泊名利，方可成大器。
這些經商理念的隻言片語背後，其實反映的是宗教和信仰的力量。它像無形的手臂指揮著住友家曆經風雨而不倒。
接下來，住友友以從親生父親蘇我理右衛門那裏學會了拔銀術，開始逐步接手“泉屋”的工作。
所以，住友友以的血液裏既有嶽父對商業倫理的堅持，又有生父對技術的敏感嗅覺。這兩家人用聯姻和送兒子的方式，讓技術與商業完美結合，造就了住友集團400年的不朽基業。
後來，為了紀念這三個偉大的人才，日本人把蘇我理右衛門稱為“元祖”，把住友小次郎政友稱為“家族”，而住友友以則被稱為“業祖”。
在日本商人眼中，他們三個不是簡單的人，而是超越了凡人的商神，他們的精神就是日本人的“商魂”。
所以作為出於和尚，又這麽偉大的家族，自然不會有不開眼的去搶奪和尚的代言權，時至今日，三井、住友與和尚們的關係就不用說了。
那麽沒有和尚不還有神官陰陽師嗎？
嗯，是有，但是神官與陰陽師也不喜歡三鈴。
除了三鈴家走上了科學信仰，造飛機造武器外，還因為阿妹莉卡二戰投在和國的核彈。
那枚核彈除了滅了陰陽師土禦門名門外，許多名門的分支都遭了災。
當然，以和人的性格，阿妹莉卡爸爸那麽強大，是不好怪罪的。那麽怪誰呢？
當然是造飛機，卻沒守護住和國三鈴家的罪了。
具體為什麽沒守住，真正原因什麽的，和人從不在意。
對和人來說，“弱”就是罪，這就足夠了。
一開始隻是警視廳的自救，接著網絡新貴們成為了受害人……嗯--勉強算是吧。
事實上不要看三鈴下人自信滿滿的，這都是他計劃中什麽的，然而他真沒有計劃。
他與其他所有被拋棄的網絡新貴們一樣，每天燈紅酒綠，渾渾噩噩。有戾氣，死人……
這很正常，也很平常，因為這本就是富人的世界。
甚至在東南亞就有一個狩人場。
有戾氣的人可以用一萬美元的價格，選擇用槍、用刀，甚至折磨死人。
為富不仁不一定，但是外出打江山的人絕對夠心狠。
至於明明知道是靈殺人，為什麽不怕，為什麽反而自信滿滿。正常分析是這貨病了，就是那種有自我毀滅傾向的神經病。
不過神經病不等於做事就沒有條理。神經病與條理性同時出現同一個人身上，在和國也不是一次兩次了。
比如曆史上有名的明倭戰爭，其幕後的原因便有一個神經病的功勞。
那位談和的使者竟然告訴豐臣秀吉，大明皇帝願意封他為皇以結束戰爭。
這可是兩國戰事，都有人作死。而且這樣的作死還不隻一次兩次。
事實上如果研究和國與大陸曆史，會發現雙方的史書在一些重大曆史事件上有很大的出入。如果再深入研究一下，就會發現這些出入都是人為的作死。
三鈴下人也一樣。他為了成為網絡新貴們與家族、舊財團的聯絡人，他打敗了多少的對手，又付出了多少的代價。
而且他付出的代價也有了迴報。他甚至可以喊出買下阿妹莉卡。
買下阿美利卡是一場戰爭，一場有別與和國當年對清的戰爭，但也是戰爭。
然而就因為一個廣場協議，數十年的努力化之流水。
三鈴下人是非常痛苦的。他的事業，他的榮譽全都沒有了。
本來如果沒有尾田憐，他也就那樣了，不知道什麽時候就死於酒精中毒。甚至都不一定是阿妹莉卡爸爸動的手，說不定就是老頭子們。而他反抗不了。
但是尾田憐出現了。他心底也不是不明白，這次“口嗨”兇多吉少，他甚至把妻兒交給一個靠譜的人。
時刻等待著怨靈的報複。
死亡，已經是他必然的命運，怎麽死，還有什麽區別嗎？
然而有意思的是怨靈沒有因為他的口嗨，便對付他。或許以後會對付，但是現在沒有。
甚至在他等待死亡的時候，一個好消息來了。和尚懟秦川了，對這事發聲了。
當然，他一開始隻以為這事很快就會過去。畢竟靈幻界的大師都出聲了。可以斬殺鬼怪妖王的大師，一個小小的怨靈算什麽。
就是心中有些失望罷了。
他脫口而出的“靈是他製造”的時候是做好了死亡的準備的。生如櫻花之燦爛，死如秋葉之靜美。
身為和人，這樣的追求有什麽錯。
不過事情沒有像他想象的那樣，他不知道大師們是怎麽了，但是自己的家族卻重新向自己注資了。其目的隻有一個，除靈。
這可真的是一個再好不過的消息了。
而他也很快知道為什麽了。
當“靈”可以光明正大的殺人後，總有些人是怕的。
也許有人說怕就找大師好了。
但是事實上和國的情況太特殊了。大師也不是想找就找的。
在和國和尚們的身後是住友與三井。
這是和國曆史上的兩個還俗的和尚建立的家族。兩個和尚不僅僅精通佛法，還很懂生意經，為了親上加親，他又讓自己的兒子入贅到了住友家。
女婿又成了兒子，自然歡喜不盡。興高采烈的住友小次郎政友給自己的兒子加女婿取名為住友友以，日後，他繼承了住友家的事業，被稱為家族的“業祖”！
當然，這是後話。
當時的住友小次郎政友除了經營生意之外，依然潛心修習佛法，更重要的是，他把佛法與經商結合起來，從每日的生意經中領悟了更深層次的佛學精神。同時，他把佛家的很多思想也融入到商業當中，創立了有日本特色的商業倫理觀念。
比如，這位商業鼻祖提出，對於那些特別便宜的東西，一定要小心小心再小心，斷不能盲目購入；經商一定要講誠信，不能唯利是圖；他告訴自己的兒子女兒，做人需寧靜致遠、淡泊名利，方可成大器。
這些經商理念的隻言片語背後，其實反映的是宗教和信仰的力量。它像無形的手臂指揮著住友家曆經風雨而不倒。
接下來，住友友以從親生父親蘇我理右衛門那裏學會了拔銀術，開始逐步接手“泉屋”的工作。
所以，住友友以的血液裏既有嶽父對商業倫理的堅持，又有生父對技術的敏感嗅覺。這兩家人用聯姻和送兒子的方式，讓技術與商業完美結合，造就了住友集團400年的不朽基業。
後來，為了紀念這三個偉大的人才，日本人把蘇我理右衛門稱為“元祖”，把住友小次郎政友稱為“家族”，而住友友以則被稱為“業祖”。
在日本商人眼中，他們三個不是簡單的人，而是超越了凡人的商神，他們的精神就是日本人的“商魂”。
所以作為出於和尚，又這麽偉大的家族，自然不會有不開眼的去搶奪和尚的代言權，時至今日，三井、住友與和尚們的關係就不用說了。
那麽沒有和尚不還有神官陰陽師嗎？
嗯，是有，但是神官與陰陽師也不喜歡三鈴。
除了三鈴家走上了科學信仰，造飛機造武器外，還因為阿妹莉卡二戰投在和國的核彈。
那枚核彈除了滅了陰陽師土禦門名門外，許多名門的分支都遭了災。
當然，以和人的性格，阿妹莉卡爸爸那麽強大，是不好怪罪的。那麽怪誰呢？
當然是造飛機，卻沒守護住和國三鈴家的罪了。
具體為什麽沒守住，真正原因什麽的，和人從不在意。
對和人來說，“弱”就是罪，這就足夠了。