統一後的血族並沒有主動對教廷發起攻擊，而是應汪宇的要求大部分成員都集中到了位於大西洋中的某個島嶼之上的黑暗聖地中開始了集體閉關修煉的過程。
汪宇之所以有此要求，主要想看看經自己修改後的功法，是否適合每一位血族以及修煉後是否會改變他們體內的能量形式，還有是否能夠凝結金丹和元嬰等。另外也考慮到目前血族成員人數比較少，實力普遍比較低，而且沒有自己的正規軍團。所以汪宇此舉除了想看看血族成員修煉經自己修改後的功法到底效果如何之外，還想趁此機會提升他們的整體實力，以便在以後與教廷的戰鬥中能夠立於不敗之地，同時減少人員的傷亡。
畢竟在汪宇的了解中，教廷擁有兩大正規軍團，分別是條頓騎士團和護聖法師團。這兩個正規軍團，每個軍團大約都有2000人左右。
條頓騎士軍團的成員全部是由騎士組成。其中的騎士，與普通意義上的騎士有所不同，這些騎士都是教廷特意從全世界搜尋而來的孤兒，經過幾十年的培養而成。
他們每個人都修煉教廷所傳授的騎士訣，這種法訣與東方的修真法訣不同，修煉這種法訣需要同時吸收靈氣和人們的信仰之力。而且從空氣中吸收的靈氣，也不能夠像東方修真者那樣儲存再丹田之中，更不能用它來凝結金丹和元嬰。這些被他們吸進體內的靈氣而是和信仰之力一起都融入到他們的肉身中，使他們肉身的強度不斷地增強、力量不斷地增大。
由於騎士們在利用由靈力、信仰之力和肉身力量結合而成的新力量時會發出聖潔的白光，因此他們把這種新力量稱為“聖力”。
“聖力”可以外放傷敵，也可以融入到武器中。融入武器後能夠大幅度提升武器的殺傷力。
而且當一名騎士晉升到黃金騎士級別後，就可以依靠“聖力”進行短暫飛行。
根據騎士們的修為和力量不同，騎士可以分為見習騎士、鐵甲騎士、白銀騎士、黃金騎士、大地騎士、天空騎士、聖騎士等七個等級。
從擁有的力量來說，見習騎士相當於築基期修真者的水平、鐵甲騎士相當於辟穀期修真者的水平、白銀騎士旋照期修真者的水平、黃金騎士相當於金丹期修真者的水平、大地騎士相當於元嬰期修真者的水平，天空騎士相當於分神期修真者的水平、聖騎士相當於合體期修真者的水平。（注：出竅期與元嬰期相比。體內儲存的力量並沒有比元嬰期增加多少，不同的是出竅期修真者比元嬰期修真者在靈魂和元嬰的切合度上要高很多，對於力量的把握和應用上要高明很多，因此實際戰鬥力方麵，出竅期修真者要比元嬰期修真者高一個級別。也因此從體內的力量方麵來說，真正比元嬰期修真者高一個級別的不是出竅期。而是分神期。所以大地騎士相當於元嬰期，而天空騎士卻相當於分神期的原因。）
不過從戰鬥力角度來比較，由於修真者普遍擁有自己的法寶，而且修真者的攻擊靈活、手段多樣，所以同境界的騎士和修真者相比。修真者的戰鬥力明顯要高於騎士。當然如果近身肉搏或把修真者與同境界的騎士固定在一個狹小的空間中，由於騎士的肉身強度要大於修真者，那麽騎士的戰鬥力要明顯大於同境界的修真者，除非該修真者擁有一件強悍的靈器級戰甲。不過戰鬥往往發生在空曠的地帶，所以一般情況下，修真者的戰鬥力都要明顯強於同境界的騎士。
並不是所有的騎士都能加入條頓騎士團的，加入條頓騎士團的最低標準是白銀騎士。而見習騎士沒有任何職務，他們的任務就是修煉。鐵甲騎士隻能擔任普通的城衛之職。他們的任務隻有兩個，一是修煉，二是維護城市的治安。一般情況下。條頓騎士團中白銀騎士充當普通士兵、黃金騎士充當小隊長，大地騎士擔任中隊長、天空騎士則擔任大隊長之職，而聖騎士則擔任正副軍團長。
在條頓騎士團中軍團長一名、副軍團長兩名、大隊長四名、中隊長二十名，小隊長一百人。也就是說整個條頓騎士團中至少擁有相當於合體期修真者實力的聖騎士三名，分神期修真著實力的天空騎士四名，元嬰期修真者實力的大地騎士二十名。金丹期修真者實力的黃金騎士一百名，其他壹千七百多人都是相當於旋照期修真者的白銀騎士。
這樣一個的全部由修士組成的戰部軍團。雖然其人數不是很多，但是其戰鬥力卻是非常的驚人。據汪宇所獲得信息中得知。這樣一個戰部軍團，其實際戰力相當於五名渡劫中期修真者的全部攻擊力。當然要發揮出這樣的戰力必須要讓他們組成戰陣，以戰陣的方式進行衝擊才成。
另外護聖法師團則是由教廷中的法師構成。法師在教廷中是一個特殊的存在。他們不是教廷中神職人員，一般不出現在教廷之中，他們是由教廷專門從世界各地搜集而來的孤兒，經過專門培養，是專門從事戰鬥的人員。
作為戰鬥人員，他們也修煉一種特殊的功法，這種功法叫神力訣。據說這種功法是由天使界傳來的，是在天使們修煉功法的基礎上經上帝耶和華修改而成。與天使修煉的功法一樣，修煉這種功法的過程也是吸收空氣中的靈氣和信仰之力，然後再融合自己的識念，形成一種新的力量即“神力”的過程。隻不過，此功法主要偏重於信仰之力的吸收，對於靈氣則吸收的相對較少，靈氣在其中的作用是促使信仰之力和識念融合，因此修煉此功法無法激發修煉之人產生翅膀，也因此法師們修煉時所產生的神力與修真者一樣都儲存下丹田處，形成“神力”海。
根據修士體內所儲存的神力的多少，教廷把修煉該功法的修士劃分成七個等級即一級法師、二級法師、三級法師、四級法師、五級法師、六級法師（又稱法聖）、七級法師（又稱法神）。
就體內儲存的神力的量來看，一級法師相當於築基期修真者的水平、二級法師相當於辟穀期修真者的水平、三級法師相當於旋照期修真者的水平、四級法師相當於金丹期修真者的水平、五級法師相當於元嬰期修真者水平、法聖相當於分神修真者、法神相當於合體期修真者的水平。
由於這種神力無法在丹田處凝結金丹和元嬰，因此修煉這種功法所能夠達到的最高境界就是“法神”。凡是超過該境界之人都會因為肉身無法承受過多的神力而爆體。
教廷中的教皇就是一名大成期法神，擁有合體後期修真者的實力，再加上教皇擁有傳承聖器，因此教皇的實際戰鬥力可比渡劫初期的修真者。而八名紅衣主教也都是初期或中期的法神，擁有合體初期或合體中期修真者的實力。
護聖法師團的戰鬥編製與條頓騎士團的編製幾乎完全一樣，由三名紅衣主教（即法神）擔任正副軍團長，四名法聖擔任大隊長，二十名五級法師擔任中隊長，一百名四級法師擔任小隊長。三級法師作為普通士兵。整體的作戰力也能夠達到五名渡劫中期修真者的全部攻擊力。
護聖法師團在戰鬥中的功能和戰鬥模式與條頓騎士團不同，條頓騎士團主近戰和防禦，護聖法師團主遠攻和加持。據說如果兩個軍團配合作戰，兩個軍團的戰力都會成倍增強。所以對於教廷來說，他們手上真正的底牌就是這兩個戰鬥軍團。(未完待續)
汪宇之所以有此要求，主要想看看經自己修改後的功法，是否適合每一位血族以及修煉後是否會改變他們體內的能量形式，還有是否能夠凝結金丹和元嬰等。另外也考慮到目前血族成員人數比較少，實力普遍比較低，而且沒有自己的正規軍團。所以汪宇此舉除了想看看血族成員修煉經自己修改後的功法到底效果如何之外，還想趁此機會提升他們的整體實力，以便在以後與教廷的戰鬥中能夠立於不敗之地，同時減少人員的傷亡。
畢竟在汪宇的了解中，教廷擁有兩大正規軍團，分別是條頓騎士團和護聖法師團。這兩個正規軍團，每個軍團大約都有2000人左右。
條頓騎士軍團的成員全部是由騎士組成。其中的騎士，與普通意義上的騎士有所不同，這些騎士都是教廷特意從全世界搜尋而來的孤兒，經過幾十年的培養而成。
他們每個人都修煉教廷所傳授的騎士訣，這種法訣與東方的修真法訣不同，修煉這種法訣需要同時吸收靈氣和人們的信仰之力。而且從空氣中吸收的靈氣，也不能夠像東方修真者那樣儲存再丹田之中，更不能用它來凝結金丹和元嬰。這些被他們吸進體內的靈氣而是和信仰之力一起都融入到他們的肉身中，使他們肉身的強度不斷地增強、力量不斷地增大。
由於騎士們在利用由靈力、信仰之力和肉身力量結合而成的新力量時會發出聖潔的白光，因此他們把這種新力量稱為“聖力”。
“聖力”可以外放傷敵，也可以融入到武器中。融入武器後能夠大幅度提升武器的殺傷力。
而且當一名騎士晉升到黃金騎士級別後，就可以依靠“聖力”進行短暫飛行。
根據騎士們的修為和力量不同，騎士可以分為見習騎士、鐵甲騎士、白銀騎士、黃金騎士、大地騎士、天空騎士、聖騎士等七個等級。
從擁有的力量來說，見習騎士相當於築基期修真者的水平、鐵甲騎士相當於辟穀期修真者的水平、白銀騎士旋照期修真者的水平、黃金騎士相當於金丹期修真者的水平、大地騎士相當於元嬰期修真者的水平，天空騎士相當於分神期修真者的水平、聖騎士相當於合體期修真者的水平。（注：出竅期與元嬰期相比。體內儲存的力量並沒有比元嬰期增加多少，不同的是出竅期修真者比元嬰期修真者在靈魂和元嬰的切合度上要高很多，對於力量的把握和應用上要高明很多，因此實際戰鬥力方麵，出竅期修真者要比元嬰期修真者高一個級別。也因此從體內的力量方麵來說，真正比元嬰期修真者高一個級別的不是出竅期。而是分神期。所以大地騎士相當於元嬰期，而天空騎士卻相當於分神期的原因。）
不過從戰鬥力角度來比較，由於修真者普遍擁有自己的法寶，而且修真者的攻擊靈活、手段多樣，所以同境界的騎士和修真者相比。修真者的戰鬥力明顯要高於騎士。當然如果近身肉搏或把修真者與同境界的騎士固定在一個狹小的空間中，由於騎士的肉身強度要大於修真者，那麽騎士的戰鬥力要明顯大於同境界的修真者，除非該修真者擁有一件強悍的靈器級戰甲。不過戰鬥往往發生在空曠的地帶，所以一般情況下，修真者的戰鬥力都要明顯強於同境界的騎士。
並不是所有的騎士都能加入條頓騎士團的，加入條頓騎士團的最低標準是白銀騎士。而見習騎士沒有任何職務，他們的任務就是修煉。鐵甲騎士隻能擔任普通的城衛之職。他們的任務隻有兩個，一是修煉，二是維護城市的治安。一般情況下。條頓騎士團中白銀騎士充當普通士兵、黃金騎士充當小隊長，大地騎士擔任中隊長、天空騎士則擔任大隊長之職，而聖騎士則擔任正副軍團長。
在條頓騎士團中軍團長一名、副軍團長兩名、大隊長四名、中隊長二十名，小隊長一百人。也就是說整個條頓騎士團中至少擁有相當於合體期修真者實力的聖騎士三名，分神期修真著實力的天空騎士四名，元嬰期修真者實力的大地騎士二十名。金丹期修真者實力的黃金騎士一百名，其他壹千七百多人都是相當於旋照期修真者的白銀騎士。
這樣一個的全部由修士組成的戰部軍團。雖然其人數不是很多，但是其戰鬥力卻是非常的驚人。據汪宇所獲得信息中得知。這樣一個戰部軍團，其實際戰力相當於五名渡劫中期修真者的全部攻擊力。當然要發揮出這樣的戰力必須要讓他們組成戰陣，以戰陣的方式進行衝擊才成。
另外護聖法師團則是由教廷中的法師構成。法師在教廷中是一個特殊的存在。他們不是教廷中神職人員，一般不出現在教廷之中，他們是由教廷專門從世界各地搜集而來的孤兒，經過專門培養，是專門從事戰鬥的人員。
作為戰鬥人員，他們也修煉一種特殊的功法，這種功法叫神力訣。據說這種功法是由天使界傳來的，是在天使們修煉功法的基礎上經上帝耶和華修改而成。與天使修煉的功法一樣，修煉這種功法的過程也是吸收空氣中的靈氣和信仰之力，然後再融合自己的識念，形成一種新的力量即“神力”的過程。隻不過，此功法主要偏重於信仰之力的吸收，對於靈氣則吸收的相對較少，靈氣在其中的作用是促使信仰之力和識念融合，因此修煉此功法無法激發修煉之人產生翅膀，也因此法師們修煉時所產生的神力與修真者一樣都儲存下丹田處，形成“神力”海。
根據修士體內所儲存的神力的多少，教廷把修煉該功法的修士劃分成七個等級即一級法師、二級法師、三級法師、四級法師、五級法師、六級法師（又稱法聖）、七級法師（又稱法神）。
就體內儲存的神力的量來看，一級法師相當於築基期修真者的水平、二級法師相當於辟穀期修真者的水平、三級法師相當於旋照期修真者的水平、四級法師相當於金丹期修真者的水平、五級法師相當於元嬰期修真者水平、法聖相當於分神修真者、法神相當於合體期修真者的水平。
由於這種神力無法在丹田處凝結金丹和元嬰，因此修煉這種功法所能夠達到的最高境界就是“法神”。凡是超過該境界之人都會因為肉身無法承受過多的神力而爆體。
教廷中的教皇就是一名大成期法神，擁有合體後期修真者的實力，再加上教皇擁有傳承聖器，因此教皇的實際戰鬥力可比渡劫初期的修真者。而八名紅衣主教也都是初期或中期的法神，擁有合體初期或合體中期修真者的實力。
護聖法師團的戰鬥編製與條頓騎士團的編製幾乎完全一樣，由三名紅衣主教（即法神）擔任正副軍團長，四名法聖擔任大隊長，二十名五級法師擔任中隊長，一百名四級法師擔任小隊長。三級法師作為普通士兵。整體的作戰力也能夠達到五名渡劫中期修真者的全部攻擊力。
護聖法師團在戰鬥中的功能和戰鬥模式與條頓騎士團不同，條頓騎士團主近戰和防禦，護聖法師團主遠攻和加持。據說如果兩個軍團配合作戰，兩個軍團的戰力都會成倍增強。所以對於教廷來說，他們手上真正的底牌就是這兩個戰鬥軍團。(未完待續)