漢朝初定,道教走入朝堂,人們憑借著自己對道家經義的理解,來治理著國家。可就在漢朝剛定之時,西方來湊熱鬧了。
老子化胡為佛,以多寶轉世,成就釋迦牟尼,創立小乘佛法。大乘、大乘本當一統,可因多寶身份,一直沒有合一。
如今,大乘、小乘合一,佛教氣運再次大漲,釋迦牟尼稱如來佛祖,實為佛教現在佛,執掌靈山大雷音寺!
佛教這一手讓剛剛定下的道家再起波瀾,無數人都在觀望著,許多人甚至看了笑話,若非不能誹謗聖人,恐怕諸多人都要在背後大聲議論了。
對比這些人,百曉生更是打起了精神,把神經崩了起來。
當年佛教把華夏西北之地要了去,百曉生遷民而走,西方遷民而來,開辟了西北多個過家。那時,那裏隻是一般的人族國家,沒什麽信仰,可謂蠻夷之輩。如今,大乘、小乘合一,佛教也當有所動作了。
果然,不久後百曉生就察覺到了不同,一座座寺廟快速被立了起來,佛光開始充斥在九陰山西北之地。這讓百曉生很是憋屈,卻又無可奈何。
佛教對他而言,始終是龐然大物啊!
西城洞中,看著再次到來的雲中子,百曉生苦笑,道:“道友來了。”
雲中子笑了一聲,道:“道兄當初把西北讓給佛教,如今吃苦頭了。”
百曉生搖頭。苦頭他現在還沒吃,可以佛教的尿性,恐怕那些和尚會越境傳法啊。別的不說。就說中原之地,那也是有寺廟的,隻是因佛法不顯,鮮為人知罷了。
“唉!”歎息了一聲,他道:“道友就不要看我笑話了。我把西北讓給佛教,道友又不是不知其中緣由,又何必笑話我呢?”
雲中子神色一正。道:“如此,貧道就直言了。中原一地。道家正統剛定,亂不得。且佛教初整合,還不到大興之時。道兄這裏,卻是要把好關。不要讓佛教鑽了空子。”
百曉生點頭,道:“我明白!不過,佛教強大,別說我的全真,就是你闡教……”他話沒有說完,可意思很明白了。
聞言,雲中子也是一聲苦笑。是啊,佛教的大興可謂來勢洶洶,燃燈、如來、彌勒、藥師。這就四尊準聖級的高手了,別說闡教了,就是拉上人教與全真。也攔不住啊。好在是聖人教統,佛教當明天時,不然一場亂子是免不了的。
許多人都喜歡立在規則之外,或者不自覺的把自己置身規則之外。可生在天地間,你注定了要在規則之內外,不然報應早晚會找上來。便是聖人也不例外。是的,聖人不死不滅。看似可以什麽都不在意,可真是如此嗎?
起碼他們在意一點,那就是道!
道,不隻是一個個單單的字,更是這些人的執著,也是他們眼中的超脫。在這條道路上,無數的人放棄了,可更多的人在堅持著,聖人就是那執著的一批人。
所以,他們要順應天道,而不是把自己放在天道的對立麵。通天把自己放在對立麵了,你看他現在,不就被拘在紫霄宮了嗎?這樣好啊!想來是沒人會覺得好的。
教派看似對聖人而言沒什麽太大作用,實則卻是他們檢驗自身道果與汲取氣運所在。想讓他們放棄,很難,不然大家也不會爭的你死我活了。
佛教雖然強勢,可也要在規則之內。天道大勢,佛教雖大乘、小乘合一,卻還不到圓滿大興之時。他們此時動,也隻是動動小勢,若大舉侵入東方,一場佛道之爭絕對免不了,即便佛教勝了,也是慘勝,並與道家結下不結深仇,到時他再想大興,難矣!
正是有了這一點,大家布置起來才顯得隨心所欲。隻是其中的難處,也隻有布置的人才明白。就說百曉生吧,他完全就在佛教傳道的第一線,一個不小心就會被佛家掀了盤子啊,而且他可不信佛教會放著自己這方大國不動。
隻是他不確定佛教會如何動罷了。
若是下麵的人傳道爭鋒,那也罷了,他自信自己的布置,可若是佛教以實力壓過來,即便佛教在這裏傳道不順,可他的全真教估計也難以保住啊。
唉!一切還是實力,若他夠強,就一切不同了!
送走了雲中子,百曉生心緒波動的利害。坐以待斃?這可不合他的性子。心頭一動,滴溜溜的紅蓮浮在身前,百曉生伸出手,輕輕撫摸這朵血紅色的蓮花,臉色變幻不定。
他想要提升境界,短時間難以做到,隻能慢慢打磨、修煉。可對戰力的提升,卻有其他的路子可走,那蓮台若吸收了紅蓮,會如何呢?
可是,一想到蓮台誕生時,那把自己吸幹的過程,他就一陣後怕。這一次,那蓮台會不會再吸自己一次呢?他可還沒有完全恢複呢,再來那麽一次,用什麽去抵擋?
“唉!”輕歎了一聲,百曉生有些不甘的把紅蓮收了起來。不管是從境界還是寶物走,恢複自身才是關鍵的啊。
“也好,趁著此次再完善一番,許可破而後立呢。”
堅定了決心,百曉生直接封閉了西城洞,發出最後詔令,宣布了自己的閉關。他把自己積存的靈果、丹藥都拿了出來,用來恢複自身,並再次借助係統之力,迴憶、總結他一生所學,觀摩身體變化,以求破而後立,更進一步。
隻是到了他這等境界,想要更進一步何其難也。
時間的腳步不會因為百曉生閉關而停下,外麵的是是非非也不會少了他便停止。一切都有條不紊的進行著。
東北的匈奴大軍進攻漢朝了,打的漢朝大敗,欠下了城下之盟。這顯然不是一個好現象。甚至可以用惡心來形容。因為自人族誕生後,還沒有出現蠻夷打扮中原人族的情況,這是第一次。當年的秦國,扶蘇百萬大軍打馳騁草原的景象,在漢朝一去不複返了。
這是漢家恥辱,也是所有中原人的恥辱,這個恥辱一直都延續著。直到漢武帝時期。
不過這些隻是人族自己的事情,大多修士不會參與。他們在乎的是道統,就如進入朝堂的道家中人,便不曾在這場大戰的發力。這一點,道家諸人做的似乎不好。起碼對那些死在匈奴人手中的漢人是如此的。可就整個局麵來說,這是好的,因為大家還保持著規矩,不然修士隨意插手人族,不大亂才怪呢。
道家慢慢在漢朝擴散了開來,佛教也跟在在西方延伸出了一角,站穩了腳步。
對於勢大的佛教,明白背後奧妙的人自然不敢跟他們爭,可這個世界大多人是不懂的。所以也有一些道家的人進入九陰山西北之地,進行傳道,與佛教爭鋒。
你別說。許是受百曉生的影響,那裏的人雖多牽走了,可還是留下了一些。在他們與道家有意無意的配合間,佛教竟然被道家打的大敗,他們立下的一些寺廟甚至被人被掀了。
這幾乎成為了一個笑話,讓許多屈服於佛教大勢的人大肆嘲笑佛教。隻是佛教也夠忍。就是按耐著不動,隻是按照自己的計劃。一點點傳教。沒有的地方,我派人去;敗的地方,我去奪。這種沉默的抗爭,給觀看的人帶來一種壓抑感,讓人不自覺對佛教弟子產生了一種畏懼之情。
俗話說,不再沉默中爆發,就在沉默中死亡。爆發與死亡如何,不用去想,沉默才是可怕的,因為沉默中結果,你無法預測。這就如佛教的傳道,他們看似沒有露出獠牙,可誰能確定他們不會露出獠牙呢?這種隱忍,是讓人無法預測的。
西方教,大家都知道。佛教,大家也都知道。對許多人來說,兩者是一迴事,隻是門庭換了。可是,東西隔絕,真正了解其中奧妙的,又有幾人呢?
可以說,大多數的人是不懂的,隻是因門庭的不同,道家的人自然而然的對佛教升起了排斥感而已。這種排斥感正是佛教不能馬上進入東方的原因,那會激起無數人同仇敵愾的心。所以佛教要緩緩傳道,先把手伸過來,給大家看,讓眾人了解佛教。
隻有這樣,他們才有傳道的基礎,不然一個近乎完全陌生的東西,一下子擠了進來,誰不怵啊!
所以這無數觀看佛教傳道的人,都在默默的吸收著佛教的知識。也許多數人不會接受,可始終會有接受的人。當接受的人到了一定程度,傳道也就自然而然了。
這是陽謀,無法阻止,除非道佛開戰!可惜,道家聖人欠了佛教聖人因果,佛教大興亦成大勢,開戰不可行了。
終南山,七子再次聚集到了一起,一個個神情嚴肅的看著前麵的小人影,她手中捧著一本經書,正在細細觀看。
陡然,精衛合上了經書,道:“這佛家的經書還真有點的意思。怎麽樣?坊市那些人如何說?”
七子相繼苦笑,道:“許多人都頗為欣喜,奉為微言大義。師父,祖師他老人家放開經書限製,真的好嗎?”
精衛眉頭輕皺,一幅小大人模樣,道:“師尊他老人家當自有用意,我也無法揣度。你們七個家夥就不要想禁止了,那些看了經書的家夥恐怕也不樂意。與其這樣,還不如讓他們正大光明的看呢。對了,師尊交給你們七個的事如何了?”
七子同聲道:“已經準備好了!”
“這樣就好。”精衛點了點,露出一個純潔的笑容。(想知道《金古武俠賦》更多精彩動態嗎?現在就開啟微信,點擊右上方“+”號,選擇添加朋友中添加公眾號,搜索“wang”,關注公眾號,再也不會錯過每次更新!)(未完待續)
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佛教這一手讓剛剛定下的道家再起波瀾,無數人都在觀望著,許多人甚至看了笑話,若非不能誹謗聖人,恐怕諸多人都要在背後大聲議論了。
對比這些人,百曉生更是打起了精神,把神經崩了起來。
當年佛教把華夏西北之地要了去,百曉生遷民而走,西方遷民而來,開辟了西北多個過家。那時,那裏隻是一般的人族國家,沒什麽信仰,可謂蠻夷之輩。如今,大乘、小乘合一,佛教也當有所動作了。
果然,不久後百曉生就察覺到了不同,一座座寺廟快速被立了起來,佛光開始充斥在九陰山西北之地。這讓百曉生很是憋屈,卻又無可奈何。
佛教對他而言,始終是龐然大物啊!
西城洞中,看著再次到來的雲中子,百曉生苦笑,道:“道友來了。”
雲中子笑了一聲,道:“道兄當初把西北讓給佛教,如今吃苦頭了。”
百曉生搖頭。苦頭他現在還沒吃,可以佛教的尿性,恐怕那些和尚會越境傳法啊。別的不說。就說中原之地,那也是有寺廟的,隻是因佛法不顯,鮮為人知罷了。
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百曉生點頭,道:“我明白!不過,佛教強大,別說我的全真,就是你闡教……”他話沒有說完,可意思很明白了。
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道,不隻是一個個單單的字,更是這些人的執著,也是他們眼中的超脫。在這條道路上,無數的人放棄了,可更多的人在堅持著,聖人就是那執著的一批人。
所以,他們要順應天道,而不是把自己放在天道的對立麵。通天把自己放在對立麵了,你看他現在,不就被拘在紫霄宮了嗎?這樣好啊!想來是沒人會覺得好的。
教派看似對聖人而言沒什麽太大作用,實則卻是他們檢驗自身道果與汲取氣運所在。想讓他們放棄,很難,不然大家也不會爭的你死我活了。
佛教雖然強勢,可也要在規則之內。天道大勢,佛教雖大乘、小乘合一,卻還不到圓滿大興之時。他們此時動,也隻是動動小勢,若大舉侵入東方,一場佛道之爭絕對免不了,即便佛教勝了,也是慘勝,並與道家結下不結深仇,到時他再想大興,難矣!
正是有了這一點,大家布置起來才顯得隨心所欲。隻是其中的難處,也隻有布置的人才明白。就說百曉生吧,他完全就在佛教傳道的第一線,一個不小心就會被佛家掀了盤子啊,而且他可不信佛教會放著自己這方大國不動。
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若是下麵的人傳道爭鋒,那也罷了,他自信自己的布置,可若是佛教以實力壓過來,即便佛教在這裏傳道不順,可他的全真教估計也難以保住啊。
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可是,一想到蓮台誕生時,那把自己吸幹的過程,他就一陣後怕。這一次,那蓮台會不會再吸自己一次呢?他可還沒有完全恢複呢,再來那麽一次,用什麽去抵擋?
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這是漢家恥辱,也是所有中原人的恥辱,這個恥辱一直都延續著。直到漢武帝時期。
不過這些隻是人族自己的事情,大多修士不會參與。他們在乎的是道統,就如進入朝堂的道家中人,便不曾在這場大戰的發力。這一點,道家諸人做的似乎不好。起碼對那些死在匈奴人手中的漢人是如此的。可就整個局麵來說,這是好的,因為大家還保持著規矩,不然修士隨意插手人族,不大亂才怪呢。
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對於勢大的佛教,明白背後奧妙的人自然不敢跟他們爭,可這個世界大多人是不懂的。所以也有一些道家的人進入九陰山西北之地,進行傳道,與佛教爭鋒。
你別說。許是受百曉生的影響,那裏的人雖多牽走了,可還是留下了一些。在他們與道家有意無意的配合間,佛教竟然被道家打的大敗,他們立下的一些寺廟甚至被人被掀了。
這幾乎成為了一個笑話,讓許多屈服於佛教大勢的人大肆嘲笑佛教。隻是佛教也夠忍。就是按耐著不動,隻是按照自己的計劃。一點點傳教。沒有的地方,我派人去;敗的地方,我去奪。這種沉默的抗爭,給觀看的人帶來一種壓抑感,讓人不自覺對佛教弟子產生了一種畏懼之情。
俗話說,不再沉默中爆發,就在沉默中死亡。爆發與死亡如何,不用去想,沉默才是可怕的,因為沉默中結果,你無法預測。這就如佛教的傳道,他們看似沒有露出獠牙,可誰能確定他們不會露出獠牙呢?這種隱忍,是讓人無法預測的。
西方教,大家都知道。佛教,大家也都知道。對許多人來說,兩者是一迴事,隻是門庭換了。可是,東西隔絕,真正了解其中奧妙的,又有幾人呢?
可以說,大多數的人是不懂的,隻是因門庭的不同,道家的人自然而然的對佛教升起了排斥感而已。這種排斥感正是佛教不能馬上進入東方的原因,那會激起無數人同仇敵愾的心。所以佛教要緩緩傳道,先把手伸過來,給大家看,讓眾人了解佛教。
隻有這樣,他們才有傳道的基礎,不然一個近乎完全陌生的東西,一下子擠了進來,誰不怵啊!
所以這無數觀看佛教傳道的人,都在默默的吸收著佛教的知識。也許多數人不會接受,可始終會有接受的人。當接受的人到了一定程度,傳道也就自然而然了。
這是陽謀,無法阻止,除非道佛開戰!可惜,道家聖人欠了佛教聖人因果,佛教大興亦成大勢,開戰不可行了。
終南山,七子再次聚集到了一起,一個個神情嚴肅的看著前麵的小人影,她手中捧著一本經書,正在細細觀看。
陡然,精衛合上了經書,道:“這佛家的經書還真有點的意思。怎麽樣?坊市那些人如何說?”
七子相繼苦笑,道:“許多人都頗為欣喜,奉為微言大義。師父,祖師他老人家放開經書限製,真的好嗎?”
精衛眉頭輕皺,一幅小大人模樣,道:“師尊他老人家當自有用意,我也無法揣度。你們七個家夥就不要想禁止了,那些看了經書的家夥恐怕也不樂意。與其這樣,還不如讓他們正大光明的看呢。對了,師尊交給你們七個的事如何了?”
七子同聲道:“已經準備好了!”
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