封神後，截教覆滅，通天幽禁紫霄宮，金鼇沉入東海底，闡教、人教趁勢而起，席卷人族大地，遍立門庭，廣傳道統。
當然，這是理想中的事。
實際上是，獲勝的闡教被西方教插了菊花，拐走了好幾個弟子。
懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人，一個個叛教而去，燃燈這位闡教副教主更是被西方二聖尊為上古佛，拉攏了過去。
這一下子，西方教就砍掉了道教三分之一的力量，讓本就元氣大傷的道教雪上加霜。
西方二聖也夠狠，這樣了還不放過道教，直接來了一個叛道立佛，正式創立了佛教。接引、準提會選時候啊，此正是道家元氣大傷，他們這一叛教，更是把道家的氣運打到了最低點，而佛教也因各類人物，氣運陡增，奪占道家氣運。
這是要把人、闡兩教往死裏整啊！
好在老子夠利害，他不聲不響的，轉臉就想了個主意。你佛教不是氣勢盛嗎？你不是分我氣運嗎？我也分你氣運去，看你還怎麽盛？
他把抓來的多寶道人放了出來，一頓好說，把他說服了，來了個西出函穀，化胡為佛。於是短短時間內，多寶道人成了釋迦牟尼。
西方二聖一開始並沒有打算收納此人，甚至害怕他分去自家氣運，奪了佛家子弟。於是在釋迦牟尼成佛前施法阻止，先有準提化身菩提樹阻礙其成佛，可惜失敗了，反而助了多寶一臂之力。使其突破原有境界，進軍準聖，成為天下大能之一。
準提不甘，又派出收服的孔雀大明王孔宣，讓其以五色神光收了多寶。這一計又沒有成功。多寶直接破開了五色神光，自孔宣腹中而出，反降伏孔宣，成為其護法羅漢。
兩次不成，還賠了本，這可氣死準提了。若不是鴻鈞立下了規矩。聖人不得臨凡，準提絕對一巴掌拍死多寶。
相比他，接引就冷靜多了，這家夥有點老子的意味，他意味深長道：“你我修佛。自以為佛，然佛為何物？阿彌陀佛還是準提佛母？你我是佛，他人亦是佛。多寶，亦可為佛。”
這一言似乎點醒了準提，他不再動作，任由釋迦牟尼施為。而多寶也不愧是曾經的截教大師兄，一招成佛，便立下小乘佛教。順天應勢，多了佛教氣運。
這讓老子、元始大喜。
可不待二聖高興太久，小乘佛法突然並入了大乘佛法之中。釋迦牟尼稱如來佛祖，統領靈山。這一下子，佛法教義更加完善，氣運再增，讓老子、元始二聖偷雞不成反蝕一把米，暗自氣苦。
多寶背叛了。這絕對超乎兩人的意料。
縱觀封神一戰，截教雖多為不孝之徒。可卻頗講義氣，為教統一個個爭鋒在前。那些叛教的。也是被準提強行度走的，這於闡教叛教的弟子可不同。
二人可沒有算到多寶會叛道，可事實他就是叛道了。
這事也很容易理解，他立下小乘佛法，不就是叛道嗎？這是你老子慫恿的，願得了誰。而且到了多寶這個境界，自然想要更進一步，而小乘佛法不與大乘佛法合一，他如何更進一步？不管從哪方麵說，都不行啊！所以二者合一，說是天意，不如說大家都這麽想的。
你看現在，佛教更加完善了，氣運更足了，多寶也成了如來佛祖，可謂兩人之下萬人之上，自身氣運大增。想來用不了多久，他連第二屍都能斬去，以求混元。
這樣好的機會，多寶幹嘛不要，他又不是傻子。
言歸正傳——佛教大興，注定了道教衰落。不過，佛教想要如道教一般占據人族大陸，也不是那麽簡單的事情，起碼前麵就有道教擋著。
不過，老子、元始二人在封神中欠了西方因果，傳道就是他們要還的因果。為此，接引、準提二人準備好了一切。
佛教傳道，不隻是一個西遊，西遊是一個爆發，是傳教的*，也是佛教大興的頂點。在這之前，佛教便開始零星的派人前往中原，建立寺廟，宣傳佛教思想。
同時，佛教也自西方往東方走，在中原之外，廣傳教義，讓所有人都知道了佛教與和尚的存在。
這個過程，就是在打地基，為西遊做準備。
而我們的主角呢？
他再次進入了這方世界，隻可惜他不再天道之中，不能轉世，隻可奪舍或自動孕育而出，隻有這樣才不會被人看出馬腳。
為此，他早已做好了準備。
大山中，一道流光墜下，一閃而沒，無聲無息，沒有驚動任何人。掉下的，是一尊石像，一尊以百曉生麵容雕刻而成的石像。
這就是他準備的東西了。他要借助這石像，化形而出，就如孫猴子一樣。隻可惜，他沒有五彩神石這等獨一無二的材料，不然他也牛逼了。
為了彌補材料的不足，也為了盡快化形，百曉生故意選擇了一處靈地，使石像砸入地底靈脈，孕養其中。
沉寂在靈脈內，百曉生以元神之力納靈脈靈力，契合石像，使二者漸漸完美如一。同時，他翻開記錄下的佛教典籍，一一思索其中內容、含義、奧妙，結合自身對天地之理解，領會自身之佛法。
佛教言一切皆虛妄！
世間種種，在佛的眼中，都是假的，唯我唯真。這似乎很霸道，且一切為何是假？
人都會有自己的理解，不同的人會有不同的看法，佛教的這個“假”說的是什麽，那就看你怎麽理解了。當然，你若把一切都看作沒有，那就扯淡了。
假，可不是無！
透假看真，才是本事！
佛的修煉，就是尋找真的過程。尋到了你自己的真，你就是佛！
武林世界有本道心種魔，講究以道心練魔法。這與佛家金剛神通很像。都說怒目金剛，說的就是金剛降魔神通，可你不要忘了，金剛亦是佛門弟子，自當身懷善心。他的金剛手段，隻是降魔之術而已。
道心種魔聽起來不怎麽樣，可不就是要求你自身保持本心，練就無上神功嗎？
現在的百曉生，行的是道，理解的也是道，他借元神之力修佛，本質還是道，這大概是道心種佛了吧。而這，是他理解佛的手段。
隨著他對佛教典籍理解的加深，各種領悟隨之而來，種種手段也相繼而生。隻是百來年光景，百曉生便破土而出，那泥塑的石像此時卻金光閃閃，麵容安詳。
小小石像睜開了塵封的雙眸，兩縷佛光自雙眸而出，環繞己身，使石像迎風而漲，眨眼便是寸許，直到成一*歲孩童模樣，石像泥胎盡去，卻是成了一*童子。
這其中種種玄妙，真是妙不可言，便連百曉生自身，都哈哈大笑，暢快無比。
“阿彌陀佛！”他雙手合十，像模像樣的如一個小和尚一般，臉帶笑意，溫柔和煦，卻是教人看之心喜。隻可惜，這荒山之中，是沒人會看他了。
“不錯，不錯！這身體雖是泥胎，卻也蠻不錯的。”
他的身體自然不錯。不錯，他身體的本質就是泥胎，可這泥是他特意孕養出來的，用了大量的靈氣，說之為靈土都不為過。
而為了增強底蘊，這家夥還特意在泥胎中加入了一些罕見的金屬，演化陰陽五行。論身體之堅固，這小小泥胎可不比一般的仙人體差。
這也是他的一點自保手段了，畢竟來到這裏，可不怎麽安全，若被妖怪吞了，豈不冤枉？
走在山道上，百曉生腳步輕快，一步十幾米，不多時卻是走了出來。他辨別了一下方向，又轉頭看了眼身後大山，暗自琢磨道：“雖說當該去尋找寺廟拜師，可佛教不曾在人族大興，也不知哪裏有寺廟，胡亂尋找，豈不浪費時間？倒不如在此潛修。”
他暗下決定，心中轉過一絲惡趣味，一雙閃亮大眼笑的都眯了起來。(未完待續)
當然，這是理想中的事。
實際上是，獲勝的闡教被西方教插了菊花，拐走了好幾個弟子。
懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人，一個個叛教而去，燃燈這位闡教副教主更是被西方二聖尊為上古佛，拉攏了過去。
這一下子，西方教就砍掉了道教三分之一的力量，讓本就元氣大傷的道教雪上加霜。
西方二聖也夠狠，這樣了還不放過道教，直接來了一個叛道立佛，正式創立了佛教。接引、準提會選時候啊，此正是道家元氣大傷，他們這一叛教，更是把道家的氣運打到了最低點，而佛教也因各類人物，氣運陡增，奪占道家氣運。
這是要把人、闡兩教往死裏整啊！
好在老子夠利害，他不聲不響的，轉臉就想了個主意。你佛教不是氣勢盛嗎？你不是分我氣運嗎？我也分你氣運去，看你還怎麽盛？
他把抓來的多寶道人放了出來，一頓好說，把他說服了，來了個西出函穀，化胡為佛。於是短短時間內，多寶道人成了釋迦牟尼。
西方二聖一開始並沒有打算收納此人，甚至害怕他分去自家氣運，奪了佛家子弟。於是在釋迦牟尼成佛前施法阻止，先有準提化身菩提樹阻礙其成佛，可惜失敗了，反而助了多寶一臂之力。使其突破原有境界，進軍準聖，成為天下大能之一。
準提不甘，又派出收服的孔雀大明王孔宣，讓其以五色神光收了多寶。這一計又沒有成功。多寶直接破開了五色神光，自孔宣腹中而出，反降伏孔宣，成為其護法羅漢。
兩次不成，還賠了本，這可氣死準提了。若不是鴻鈞立下了規矩。聖人不得臨凡，準提絕對一巴掌拍死多寶。
相比他，接引就冷靜多了，這家夥有點老子的意味，他意味深長道：“你我修佛。自以為佛，然佛為何物？阿彌陀佛還是準提佛母？你我是佛，他人亦是佛。多寶，亦可為佛。”
這一言似乎點醒了準提，他不再動作，任由釋迦牟尼施為。而多寶也不愧是曾經的截教大師兄，一招成佛，便立下小乘佛教。順天應勢，多了佛教氣運。
這讓老子、元始大喜。
可不待二聖高興太久，小乘佛法突然並入了大乘佛法之中。釋迦牟尼稱如來佛祖，統領靈山。這一下子，佛法教義更加完善，氣運再增，讓老子、元始二聖偷雞不成反蝕一把米，暗自氣苦。
多寶背叛了。這絕對超乎兩人的意料。
縱觀封神一戰，截教雖多為不孝之徒。可卻頗講義氣，為教統一個個爭鋒在前。那些叛教的。也是被準提強行度走的，這於闡教叛教的弟子可不同。
二人可沒有算到多寶會叛道，可事實他就是叛道了。
這事也很容易理解，他立下小乘佛法，不就是叛道嗎？這是你老子慫恿的，願得了誰。而且到了多寶這個境界，自然想要更進一步，而小乘佛法不與大乘佛法合一，他如何更進一步？不管從哪方麵說，都不行啊！所以二者合一，說是天意，不如說大家都這麽想的。
你看現在，佛教更加完善了，氣運更足了，多寶也成了如來佛祖，可謂兩人之下萬人之上，自身氣運大增。想來用不了多久，他連第二屍都能斬去，以求混元。
這樣好的機會，多寶幹嘛不要，他又不是傻子。
言歸正傳——佛教大興，注定了道教衰落。不過，佛教想要如道教一般占據人族大陸，也不是那麽簡單的事情，起碼前麵就有道教擋著。
不過，老子、元始二人在封神中欠了西方因果，傳道就是他們要還的因果。為此，接引、準提二人準備好了一切。
佛教傳道，不隻是一個西遊，西遊是一個爆發，是傳教的*，也是佛教大興的頂點。在這之前，佛教便開始零星的派人前往中原，建立寺廟，宣傳佛教思想。
同時，佛教也自西方往東方走，在中原之外，廣傳教義，讓所有人都知道了佛教與和尚的存在。
這個過程，就是在打地基，為西遊做準備。
而我們的主角呢？
他再次進入了這方世界，隻可惜他不再天道之中，不能轉世，隻可奪舍或自動孕育而出，隻有這樣才不會被人看出馬腳。
為此，他早已做好了準備。
大山中，一道流光墜下，一閃而沒，無聲無息，沒有驚動任何人。掉下的，是一尊石像，一尊以百曉生麵容雕刻而成的石像。
這就是他準備的東西了。他要借助這石像，化形而出，就如孫猴子一樣。隻可惜，他沒有五彩神石這等獨一無二的材料，不然他也牛逼了。
為了彌補材料的不足，也為了盡快化形，百曉生故意選擇了一處靈地，使石像砸入地底靈脈，孕養其中。
沉寂在靈脈內，百曉生以元神之力納靈脈靈力，契合石像，使二者漸漸完美如一。同時，他翻開記錄下的佛教典籍，一一思索其中內容、含義、奧妙，結合自身對天地之理解，領會自身之佛法。
佛教言一切皆虛妄！
世間種種，在佛的眼中，都是假的，唯我唯真。這似乎很霸道，且一切為何是假？
人都會有自己的理解，不同的人會有不同的看法，佛教的這個“假”說的是什麽，那就看你怎麽理解了。當然，你若把一切都看作沒有，那就扯淡了。
假，可不是無！
透假看真，才是本事！
佛的修煉，就是尋找真的過程。尋到了你自己的真，你就是佛！
武林世界有本道心種魔，講究以道心練魔法。這與佛家金剛神通很像。都說怒目金剛，說的就是金剛降魔神通，可你不要忘了，金剛亦是佛門弟子，自當身懷善心。他的金剛手段，隻是降魔之術而已。
道心種魔聽起來不怎麽樣，可不就是要求你自身保持本心，練就無上神功嗎？
現在的百曉生，行的是道，理解的也是道，他借元神之力修佛，本質還是道，這大概是道心種佛了吧。而這，是他理解佛的手段。
隨著他對佛教典籍理解的加深，各種領悟隨之而來，種種手段也相繼而生。隻是百來年光景，百曉生便破土而出，那泥塑的石像此時卻金光閃閃，麵容安詳。
小小石像睜開了塵封的雙眸，兩縷佛光自雙眸而出，環繞己身，使石像迎風而漲，眨眼便是寸許，直到成一*歲孩童模樣，石像泥胎盡去，卻是成了一*童子。
這其中種種玄妙，真是妙不可言，便連百曉生自身，都哈哈大笑，暢快無比。
“阿彌陀佛！”他雙手合十，像模像樣的如一個小和尚一般，臉帶笑意，溫柔和煦，卻是教人看之心喜。隻可惜，這荒山之中，是沒人會看他了。
“不錯，不錯！這身體雖是泥胎，卻也蠻不錯的。”
他的身體自然不錯。不錯，他身體的本質就是泥胎，可這泥是他特意孕養出來的，用了大量的靈氣，說之為靈土都不為過。
而為了增強底蘊，這家夥還特意在泥胎中加入了一些罕見的金屬，演化陰陽五行。論身體之堅固，這小小泥胎可不比一般的仙人體差。
這也是他的一點自保手段了，畢竟來到這裏，可不怎麽安全，若被妖怪吞了，豈不冤枉？
走在山道上，百曉生腳步輕快，一步十幾米，不多時卻是走了出來。他辨別了一下方向，又轉頭看了眼身後大山，暗自琢磨道：“雖說當該去尋找寺廟拜師，可佛教不曾在人族大興，也不知哪裏有寺廟，胡亂尋找，豈不浪費時間？倒不如在此潛修。”
他暗下決定，心中轉過一絲惡趣味，一雙閃亮大眼笑的都眯了起來。(未完待續)