(一)


    我埋首在一堆拆開的信封當中,看著各種信件。


    “在看什麽?”高雄問,“這封是什麽,看了這麽久?”


    我說:“這封是上次你那筆慈善資金的使用報告,想幫忙你看看,他們是否使用得當。”


    高雄露出嗤之以鼻的神情,說:“這種東西有什麽可看的。”


    他從我手裏把那份報告拿了過去,隨手把它扔進了房間裏的垃圾筒。


    我驚訝地說:“你不要了解這筆錢的去向嗎?”


    高雄說:“你大小便之後,會有興趣要了解它們的去向嗎?你會一直爬在馬桶上,跟蹤觀察它在下水道和糞池裏的流動情況嗎?”


    我咬了咬嘴唇。我說:“真粗俗。”


    高雄說:“我這是話糙理不糙。”


    他說:“讓我教你什麽叫做慈善。慈善並不是你拿出錢去幫助別人。慈善其實是別人通過接受你的錢來幫助你。”


    “幫助你適應隨時離開你的錢,隨時在心裏放下它,就像排除大小便那樣地,沒有任何眷戀和痛苦地離開它。如果你捐出資金之後,還日夜操心著它的去向和用途,那你就並沒有真正捐出它。”


    高雄說:“大凡來說,人們即使是在做慈善的時候,內心也是不停地在按計算器的:我給了你幫助,你怎麽這麽不懂事,謝謝也不說?怎麽可以把我辛苦賺來,特地捐給你的錢拿去賭博?拿去喝酒?”


    他雖然說話有點難聽,但這些話是挺有道理的,以前並沒有人從這個角度來跟我說過“慈善”。


    高雄說:“如果你內心也這樣算計了,那就意味著,你給了別人一點東西,也一定要從別人那裏拿迴點什麽,比如說,拿迴別人的尊敬、順從、感謝或者其他。”


    高雄說:“這是交易,不是慈善。”


    我說:“那,在你心目中,真正的慈善,感覺是什麽樣的呢?”


    高雄說:“比如說,你家裏有一些用不到的東西,倉庫沒地方放了,然後你請別人幫忙你處理這些東西,別人把它們拿走後,你家裏煥然一新,你對那個願意接受你東西的人,內心應該充滿感謝。你非常感謝他!你還需要他對你說謝謝嗎?你謝謝他都來不及!”


    他說:“這就是慈善的正常心態。”


    (二)


    高雄的話,很觸動我,讓我深深反省以前自己究竟是懷著什麽樣的心態在參與公益項目。


    我是懷著傲慢之心,居高臨下地在從事公益嗎?


    我為自己做了一點公益事業就沾沾自喜嗎?


    我憤怒於別人辜負我的一片好心,或者對我的熱情報之以冷漠,乃至惡毒之意嗎?


    我是不是像高雄說的那樣,是在用公益行為換取別人對我的認可、恭敬和讚揚?


    我是不是在做交易?


    雖然他觸動了我,引發了我對慈善心態的思考,但畢竟習慣這種施舍心態太久了,我還不能很好地轉化為他所說的“正常心態”。


    高雄對此,心中洞明,於是,他決定給我更多的觸動,來修正我對於慈善的觀念。


    (三)


    有一次,高雄和我見麵的時候,正好他的生日還有幾天就到了。為了感謝他多年來對我們的種種幫助,我精心選購了一件襯衫,送給他作為生日的禮物。


    我提著購物袋,把這件襯衫送到了他居住的酒店房間裏。這件襯衫非常昂貴,若是為了自己,我是斷然舍不得花這麽多錢買一件襯衣的。


    高雄在酒店拆開了這件襯衫,他撕開了精致的包裝,看了看襯衫的牌子,就在我以為他要對我說謝謝的時候,他想都沒有想,隨手就拿起了酒店書桌文具盒裏一支粗黑的簽字筆,在雪白的襯衣胸前,用狂草書寫了一句英文:“讓一切見鬼去。”


    然後,他把這件襯衫搓皺了,擦了擦手,扔進了字紙簍。


    我目瞪口呆地看著他!心裏萬分驚訝,並且不由得有點憤怒!


    我忍不住說:“高雄哥,你喝多了嗎?”


    他張開嘴,靠近我,讓我唿吸他噴出的氣息。他咧開嘴,晃著他的白牙齒對我說:“自己聞聞?”


    我皺著眉頭,強忍住內心的不快,我後退了一步,不滿地說:“沒有喝酒你發什麽瘋呢?”


    我說:“不要我的禮物,或者嫌棄它便宜,你就明說嘛,也不用這樣糟蹋東西!”


    高雄說:“你覺得我是在糟蹋它嗎?不是的!我是在給你迴禮。”


    他說:“我把我這一生最值錢的成功秘密都告訴你了。”


    他說:“現在我問你,你是把這件襯衫送給我了對吧?”


    我點頭。


    他說:“那麽,它就是我的了?你同意嗎?我對它應該有絕對處置權,是吧?”


    我無語,隻好勉強點點頭。


    他說:“如果我願意把它這樣糟蹋掉,也沒有關係的,對吧?”


    我繼續無語,我看著地麵。


    我說:“糟蹋東西,反正是不對的。你可以退還給我。我也可以退給商店。”


    他說:“心心,請抬起你的眼睛。不要騙你自己。”


    他說:“你並沒有把這件禮物送給我。它還是你的。”


    他說:“隻要你還在乎我怎麽使用它,它就還是你的。你並沒有把它送掉。”


    他說:“事實上,你沒有送我禮物,你是想讓我把自己送給你。把我自己送給你的襯衫,把我的感謝送給你。”


    一陣憤怒湧過我的心頭。但是,我忍住了,沒有說什麽。


    他說:“不要否認這個。我沒有惡意。我隻是想告訴你,如果你總是這樣,你不能成為最能賺錢的人。你會在商場上被人消滅的。”


    他說:“我告訴你,如果你總是這樣惦記出去的東西出去的錢,那麽,無論是東西還是錢都不會來找你的。因為錢也喜歡自由。一切東西都喜歡自由。不獨人類。如果你想占有,你就不會得到。”


    他說:“這就是那個賺大錢的秘密。我從來沒有對任何人說過的秘密。不傳之密。”


    他說:“而我剛才告訴你了。因為,我,也不能總是按照我所理解的道理行事。”


    他說:“我有時候也很想擁有什麽東西。比如說”


    我抬過眼睛,戒備地看著他。


    他說:“不要緊張。我不是說,擁有你,而是說,擁有你的正常心態。”


    (四)


    較之前麵那件事情,襯衫這事,給我的印象更為深刻,觸動我,也更為徹底。


    親愛的你,這就是你的好朋友,你囑托在身後來照顧我的人。一個一生遭到無數誤解,最後未得善終的人。


    高雄是一個複雜的人,但卻是一個很優秀的人。


    後來,當我拜讀宗薩蔣揚欽哲仁波切的《正見》一書,讀到他關於布施的論述時,我驚訝地發現,高雄當年的表述和宗薩大師幾乎一模一樣。


    高雄當天的聲音再次在我的耳邊開始迴響。


    我意識到自己的過失了。當時,我隻記得他的態度、他那種不能讓人順利接受的方法,我忙於把他的直接和你的溫和進行比較,我忙於沉浸在對你的懷念當中,忙於忽疏身邊這個像大熊一樣的男人,忙於證明他不是你,證明你是不可再得的,不能複生,永遠沒有一樣的了,我並沒有真正聽進去他的話,也沒有真正拿到他想要送給我的禮物。


    我不僅對自己的東西戀戀不舍,甚至對於你和高雄曾經擁有的東西也是這樣。


    以前,我知道你和高雄是好朋友,但是不太明白,你們為何性格差異這麽大,卻能很快成為莫逆之交?這種友誼為什麽會深厚到令高雄一直不忘記你的囑托,盡管我一直都在頑強地拒絕他。


    一直到了現在,我才有點明白了。


    你們是必然會成為朋友的。


    因為,你們都同樣深刻地明白,何為舍。


    (五)


    願我也能如你們所示現的,有那樣的果決與勇猛。


    為擔荷一切世間的一切痛苦故,扔掉所有的煩惱,扔掉所有的計較,舍棄身心一切。

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