（一
那天，我們在圓覺寺請教圖布丹大喇嘛的時候，你又問：“最後一事，未知漢王與君夫人，將來子嗣如何？”
大喇嘛一笑，說：“此事，大將軍問老僧，不如問君夫人。漢王與君夫人青春正盛，琴瑟和諧，將來何愁子嗣不盛呢。此事不問可知。大將軍盡管放心。”
你看著我。我的臉緋紅了。
大喇嘛說：“大將軍問太平，問佛法，問國本，就沒有要為自己問的問題嗎？大將軍不想知道，自己後來會怎樣嗎？”
大喇嘛看著你。
你說：“後來怎樣，在下心裏知道。在下會自己處理好。”
大喇嘛慈祥地看著你。他說：“大將軍這樣透徹果決，老僧很是敬佩。”
（二
大喇嘛轉向我，他說：“方才，大將軍問了許多問題，君夫人也有問題想要詢問的嗎？”
我站了起來，恭敬一拜道：“信女確實有問題要請教。不過，隻有一個問題，想要請教**師。”
大喇嘛說：“君夫人請講。”
我說：“請問**師，如何戰勝死亡？”
大喇嘛看著我。
我說：“信女唯有這一個問題，想要知道答案：如何破除生死之困，免受死亡碾壓。舍此一問，別無他問。舍此答案，別無所求。”
大喇嘛由衷讚歎道：“君夫人這個問題，真是好問題啊。”
他說：“佛經三藏十二部，浩浩湯湯，所迴答的，全部都是君夫人剛才的一問。佛法便是破生死之法，舍此一法，也是別無他法。”
大喇嘛說：“君夫人既然有此痛切之問，當來可深入經藏，精勤求學，一念至誠，自然會感應到明師指點，得其門而入，終至釋然無惑。路漫漫其修遠兮，願君夫人此去，始終記得此問初衷，不離不棄如是弘願，一路堅持不懈，無有倦怠疲厭。”
我再拜道：“深謝**師指引。信女此願堅固，縱曆生死沉浮，永無動搖，必當累世精勤，求得釋然無惑。”
（三
大喇嘛再次看看你，說：“君夫人與大將軍一路車馬勞頓，禮拜參問，想來早已身勞神乏，如今天色已晚，夜間道路冰凍，下山危險，不如就在寺中休息吧，明天老僧還可以引領兩位貴客去參觀一下寺院的其他地方。”
我看著你。
你說：“也好。明日還有抄經齋僧等事，君夫人亦奉旨要一一完成，就煩勞寺眾了。”
大喇嘛說：“先王當年常來寺中造訪老僧，因難耐山中苦寒，先王曾在後院起造兩間暖室，引熱泉穿地繞室，即使是在隆冬季節，室中也溫暖如春，正適合君夫人與大將軍小住。關統領來此相告時，老僧已經讓人都收拾好了。君夫人和大將軍一路勞乏，便請先去休息，待齋飯弄好，老僧再來請君夫人和大將軍用餐。”
是夜。我們就宿在寺中。
那是我第一次在寺院裏麵過夜。
老漢王建造的暖室，果然溫暖如春，床榻雖然是席地鋪就的，但卻沒有一點濕氣，綿綿不絕的暖意，從脊背下升起來，髒腑之間的寒氣，一時俱散，非常舒服。
我當夜睡得非常沉，一夜無夢，就連外麵半夜北風唿號，再降漫天大雪，也渾然不知。
這是道濟來訪之後，我第一次睡了一個好覺。
（四
那天，我們去休息之後，大喇嘛和他的隨侍弟子，還有過這樣一段對話。
侍者說：“師父。”
大喇嘛說：“嗯。有什麽話想說？”
侍者說：“請教師父，以兩位施主的問話來看，誰的境界比較高呢？”
大喇嘛說：“依你看呢？”
侍者說：“弟子認為，大將軍所問，都是世俗之事，而君夫人所問，乃是出世間之事，自然是君夫人更加與佛有緣。”
大喇嘛說：“凡事不能僅從表麵現象來判定。”
侍者疑惑道：“師父，此話何解？”
大喇嘛說：“對有些人來說，出生入死已經不成其為問題，所以自然不需要問；對有些人來說，生生死死，依然是大問題，所以，自然第一關心，急切要問。”
他說：“來問世俗之事的，未必就是沒有出離世間的人；而來問出世之事的人，也未必就是超凡脫俗的人。”
（五
又是一個新的早晨。昨日之種種，已永遠消逝在身後。
關文良守候在你所住的暖室外的走廊上。他遠遠地看到大喇嘛帶著侍者和一個小沙彌朝著這個方向走了過來。
關文良上前見禮道：“**師這麽早。”
大喇嘛說：“關統領也很早啊。大將軍還沒有起身吧。”
關文良說：“大將軍身體不好，昨日一天勞乏，讓他多睡一會兒再用齋飯吧。”
大喇嘛說：“大將軍夜來睡得不好吧。”
關文良恭敬道：“**師是真人，小的不敢欺瞞，的確睡得不安穩。”
大喇嘛說：“老僧此番特地過來，乃是有一物相贈，能助大將軍一臂之力的。”
關文良眼睛一亮，道：“是什麽？”
大喇嘛說：“是藥。”
（六
大喇嘛問：“大將軍是否正在服用西域產的菲斯散？”
關文良驚訝道：“**師怎麽知道？”
大喇嘛不答此問，接著問關文良：“平時服用時是否用清水兌開粉末？”
關文良迴答：“正是。”
大喇嘛搖頭，說：“此種服用方法，原自西域傳入，適應於西域人種的體質，於漢人體質，並不是十分相合，導致藥物功效不能完全發揮，鎮痛效果不能達到預期。”
關文良，忙問：“請教法師，應該如何服用才是呢？”
大喇嘛令小沙彌奉上一個酒葫蘆，說：“關統領，這是本寺窖藏多年自釀的藥酒，以龍筋藤等多種藥物泡製而成，之前原為寺眾跌打損傷鎮痛而製，因為效果好，傳播於山民中，多有因疾病損傷而痛苦難當者，遠道前來相求。所以，後來又改了多次配方，針對各種不治之症的劇烈疼痛，頗有緩解療效。”
大喇嘛說：“關統領下次給大將軍服藥時，用此酒兌20倍溫水後再加入平常服用的菲斯散，趁溫熱時服下，便可將兩下的藥力融合，令藥力發散加快，鎮痛效果更明顯，更持久，若是痛極無法忍受，可直接將此酒取一蓋之量，與菲斯散混合服下，每半時辰一次，連續三次，必可見效。”
關文良感激不盡地雙手接過酒葫蘆。他問：“**師如何知道大將軍的情況？”
圖布丹大喇嘛迴答說：“每個人的身體情況，都寫在臉上。日間但看大將軍氣色，老僧便知，他已到山窮水盡的階段。他心中所想之事，若要實施，恐怕在極痛頻繁發作之下，難以遂願。老僧願助他一臂之力，令他心想事成，此生無憾。”
大喇嘛說：“老僧知道大將軍此刻正疼痛極甚，藥石無效，無法起身，關統領如果信得及老僧，請即刻一試，必可藥到痛止。服藥痛止之後，務令大將軍臥床一日，休息充分，不可再有任何勞乏，並按現有的服藥頻次，兌酒後連續服用三五日，之後，自會見到良好效果。”
關文良心下大喜，感恩涕零，連連稱是。
那天，我們在圓覺寺請教圖布丹大喇嘛的時候，你又問：“最後一事，未知漢王與君夫人，將來子嗣如何？”
大喇嘛一笑，說：“此事，大將軍問老僧，不如問君夫人。漢王與君夫人青春正盛，琴瑟和諧，將來何愁子嗣不盛呢。此事不問可知。大將軍盡管放心。”
你看著我。我的臉緋紅了。
大喇嘛說：“大將軍問太平，問佛法，問國本，就沒有要為自己問的問題嗎？大將軍不想知道，自己後來會怎樣嗎？”
大喇嘛看著你。
你說：“後來怎樣，在下心裏知道。在下會自己處理好。”
大喇嘛慈祥地看著你。他說：“大將軍這樣透徹果決，老僧很是敬佩。”
（二
大喇嘛轉向我，他說：“方才，大將軍問了許多問題，君夫人也有問題想要詢問的嗎？”
我站了起來，恭敬一拜道：“信女確實有問題要請教。不過，隻有一個問題，想要請教**師。”
大喇嘛說：“君夫人請講。”
我說：“請問**師，如何戰勝死亡？”
大喇嘛看著我。
我說：“信女唯有這一個問題，想要知道答案：如何破除生死之困，免受死亡碾壓。舍此一問，別無他問。舍此答案，別無所求。”
大喇嘛由衷讚歎道：“君夫人這個問題，真是好問題啊。”
他說：“佛經三藏十二部，浩浩湯湯，所迴答的，全部都是君夫人剛才的一問。佛法便是破生死之法，舍此一法，也是別無他法。”
大喇嘛說：“君夫人既然有此痛切之問，當來可深入經藏，精勤求學，一念至誠，自然會感應到明師指點，得其門而入，終至釋然無惑。路漫漫其修遠兮，願君夫人此去，始終記得此問初衷，不離不棄如是弘願，一路堅持不懈，無有倦怠疲厭。”
我再拜道：“深謝**師指引。信女此願堅固，縱曆生死沉浮，永無動搖，必當累世精勤，求得釋然無惑。”
（三
大喇嘛再次看看你，說：“君夫人與大將軍一路車馬勞頓，禮拜參問，想來早已身勞神乏，如今天色已晚，夜間道路冰凍，下山危險，不如就在寺中休息吧，明天老僧還可以引領兩位貴客去參觀一下寺院的其他地方。”
我看著你。
你說：“也好。明日還有抄經齋僧等事，君夫人亦奉旨要一一完成，就煩勞寺眾了。”
大喇嘛說：“先王當年常來寺中造訪老僧，因難耐山中苦寒，先王曾在後院起造兩間暖室，引熱泉穿地繞室，即使是在隆冬季節，室中也溫暖如春，正適合君夫人與大將軍小住。關統領來此相告時，老僧已經讓人都收拾好了。君夫人和大將軍一路勞乏，便請先去休息，待齋飯弄好，老僧再來請君夫人和大將軍用餐。”
是夜。我們就宿在寺中。
那是我第一次在寺院裏麵過夜。
老漢王建造的暖室，果然溫暖如春，床榻雖然是席地鋪就的，但卻沒有一點濕氣，綿綿不絕的暖意，從脊背下升起來，髒腑之間的寒氣，一時俱散，非常舒服。
我當夜睡得非常沉，一夜無夢，就連外麵半夜北風唿號，再降漫天大雪，也渾然不知。
這是道濟來訪之後，我第一次睡了一個好覺。
（四
那天，我們去休息之後，大喇嘛和他的隨侍弟子，還有過這樣一段對話。
侍者說：“師父。”
大喇嘛說：“嗯。有什麽話想說？”
侍者說：“請教師父，以兩位施主的問話來看，誰的境界比較高呢？”
大喇嘛說：“依你看呢？”
侍者說：“弟子認為，大將軍所問，都是世俗之事，而君夫人所問，乃是出世間之事，自然是君夫人更加與佛有緣。”
大喇嘛說：“凡事不能僅從表麵現象來判定。”
侍者疑惑道：“師父，此話何解？”
大喇嘛說：“對有些人來說，出生入死已經不成其為問題，所以自然不需要問；對有些人來說，生生死死，依然是大問題，所以，自然第一關心，急切要問。”
他說：“來問世俗之事的，未必就是沒有出離世間的人；而來問出世之事的人，也未必就是超凡脫俗的人。”
（五
又是一個新的早晨。昨日之種種，已永遠消逝在身後。
關文良守候在你所住的暖室外的走廊上。他遠遠地看到大喇嘛帶著侍者和一個小沙彌朝著這個方向走了過來。
關文良上前見禮道：“**師這麽早。”
大喇嘛說：“關統領也很早啊。大將軍還沒有起身吧。”
關文良說：“大將軍身體不好，昨日一天勞乏，讓他多睡一會兒再用齋飯吧。”
大喇嘛說：“大將軍夜來睡得不好吧。”
關文良恭敬道：“**師是真人，小的不敢欺瞞，的確睡得不安穩。”
大喇嘛說：“老僧此番特地過來，乃是有一物相贈，能助大將軍一臂之力的。”
關文良眼睛一亮，道：“是什麽？”
大喇嘛說：“是藥。”
（六
大喇嘛問：“大將軍是否正在服用西域產的菲斯散？”
關文良驚訝道：“**師怎麽知道？”
大喇嘛不答此問，接著問關文良：“平時服用時是否用清水兌開粉末？”
關文良迴答：“正是。”
大喇嘛搖頭，說：“此種服用方法，原自西域傳入，適應於西域人種的體質，於漢人體質，並不是十分相合，導致藥物功效不能完全發揮，鎮痛效果不能達到預期。”
關文良，忙問：“請教法師，應該如何服用才是呢？”
大喇嘛令小沙彌奉上一個酒葫蘆，說：“關統領，這是本寺窖藏多年自釀的藥酒，以龍筋藤等多種藥物泡製而成，之前原為寺眾跌打損傷鎮痛而製，因為效果好，傳播於山民中，多有因疾病損傷而痛苦難當者，遠道前來相求。所以，後來又改了多次配方，針對各種不治之症的劇烈疼痛，頗有緩解療效。”
大喇嘛說：“關統領下次給大將軍服藥時，用此酒兌20倍溫水後再加入平常服用的菲斯散，趁溫熱時服下，便可將兩下的藥力融合，令藥力發散加快，鎮痛效果更明顯，更持久，若是痛極無法忍受，可直接將此酒取一蓋之量，與菲斯散混合服下，每半時辰一次，連續三次，必可見效。”
關文良感激不盡地雙手接過酒葫蘆。他問：“**師如何知道大將軍的情況？”
圖布丹大喇嘛迴答說：“每個人的身體情況，都寫在臉上。日間但看大將軍氣色，老僧便知，他已到山窮水盡的階段。他心中所想之事，若要實施，恐怕在極痛頻繁發作之下，難以遂願。老僧願助他一臂之力，令他心想事成，此生無憾。”
大喇嘛說：“老僧知道大將軍此刻正疼痛極甚，藥石無效，無法起身，關統領如果信得及老僧，請即刻一試，必可藥到痛止。服藥痛止之後，務令大將軍臥床一日，休息充分，不可再有任何勞乏，並按現有的服藥頻次，兌酒後連續服用三五日，之後，自會見到良好效果。”
關文良心下大喜，感恩涕零，連連稱是。