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（一）
於是，有一天在路上，密勒日巴尊者尊者看到路上有個牛角的骨頭，他就讓弟子去把那個牛角骨撿起來帶著走。
弟子雖然去撿了這件髒兮兮的不值錢的東西，但心裏卻想著：“師父現在真是老了。那麽珍貴的資料他一把火就燒了，而這種不值錢的東西卻這樣看重。”
兩人沒走多久，突然天上下起了一陣密集的冰雹。冰雹砸得兩個人無處可躲。
這時，密勒日巴尊者尊者對弟子說：“快把那個牛角放下來，我們躲到裏麵去吧。”
於是，密勒日巴尊者尊者就爬進牛角去了。
弟子聽到密勒日巴尊者尊者在裏麵唿叫他的聲音，就朝牛角裏麵看去，結果發現密勒日巴尊者怡然自得地坐在裏麵，裏麵的地方還很寬綽。
密勒日巴尊者的身體也沒有縮小，而牛角也沒有變大。
密勒日巴尊者在裏麵向弟子招手。但弟子就是站在外麵不能進入。
這時，密勒日巴尊者開始在牛角裏麵唱起歌來。
歌聲中，弟子恍然大悟，從此明白老師為什麽要燒掉那些筆記和資料了，過了一陣子，弟子也終於爬進牛角去了。
當天，你念到這裏就停住了。
你感到被什麽所觸動。你在這種被打動的感覺裏沉浸了一會兒，然後你想起我好像很久沒有動靜了。
於是，你從書裏抬起眼光來看著我。
你看了我一會兒，輕輕地叫了我一聲。
我怔怔地看著某處，沒有聽到。
你放下書，再次叫了我一聲，才把我驚醒了。
你說：“怎麽了？”
我說：“我覺得有點震動。”
（二）
關於這個故事，後來我們還討論過很多次。
你問我對這個故事怎麽看。【.aiquxs】
你問我，我覺得它都是在說什麽。
我說：“我覺得這個故事的表意非常豐富，它告訴我們很多的事情。”
“比如說，第一，我們以為有的身體，其實也許是虛幻的。”
“第二，我們以為不存在或者不可能進入的空間，其實也許是存在的，並且完全可以進入。”
“第三，我們以為有的障礙，其實也許是沒有的。”
“第四，我們以為沒有的自由，其實也許是一直有的。”
“第五，我們……”
我說到這裏，停了下來。
你看著我。
我遲疑了一下，然後說：“我們認為很珍貴的東西，其實也許是多餘的。”
我說：“凡是不能帶進牛角的東西，應該都是多餘的。身體、金錢、那些筆記代表的知識積累，諸如此類。”
我說完這些就看著你，沒有再說了。
你看著我。
我們陷入了一會兒豐富的沉默。
最後，還是你說話打破了沉默。
你對我說：“心心，你領悟得很快。不過，真正的領悟不是解悟，是行證。也就是說，不光是從道理上知道，而且，要落實到具體的行為上。麵對具體的情境，在言行上，把道理做出來。”
你說：“既然道理我們已經知道，屆時，遇到需要處理的情況時，就要把那些多餘的東西，全都扔掉。”
你說：“心心，把那些不能帶進牛角的過去，全都扔掉吧。”
你說：“就像你剛才所說的，它們是多餘的。”
你說：“要總帶著它們，有很多奇妙的地方，我們，就永遠也去不了。”
（三）
我們一起讀那本書的時候，你已經知道了你的命運。然而我還不知道。
所以我以為你是在說過去的事情。但後來我才明白，你是在說將來的事情。
我以為你是在說讓我忘記前生的過去。
但你其實也是在說讓我忘記今生的現在。
那段正在變成過去的現在。
無論是前生有關你的過去，還是今生有關你的時刻，你都在勸說我忘記。
那是你在這一生中，第一次要求我忘記你。
（四）
在那本尊者傳記中，我們還讀了許多密勒日巴尊者的故事。
那就是我第一次接觸到密宗和它係統化的修學方法。
有個故事，我印象特別深刻。
密勒日巴尊者年輕時，跟從師父學習佛法，他的師父常常“虐待”他。
有一次，師父讓密勒日巴尊者造一套很大的房子。
密勒日巴尊者千辛萬苦地在高原上背石頭、木頭造成了這套房子，肩背上的皮膚都磨爛了，連師母看了都忍不住流淚。
可當他把房子造好之後，師父卻看都不看一眼，就說這個房子不好，讓他拆了重新建。
於是，密勒日巴尊者就又開始千辛萬苦地拆掉他建好的房子。
為什麽師父要這麽折磨他呢？師父想要讓他習慣的是什麽呢？
你對我說：“師父想讓尊者習慣的就是：人生任何千辛萬苦的成就，都隨時可能毫無理由地毀於一旦，沒有任何結果，毫無所得。辛苦最後都是白費的。”
你說：“師父想要教會尊者的是什麽呢？師父想要教會尊者的就是：要對這一切保持泰然。讓它起，讓它滅，讓它來，讓它走，泰然順隨。”
你說：“順其自然，這就是布施，就是供養，就是出離，就是精進，就是忍辱，就是持戒，就是禪定，就是般若。”
你說：“不管遇到什麽，不管發生什麽，不迎不懼，不喜不憂，不為所動，不為所擾。”
你說：“就像我們平時射擊訓練的那樣。”
（五）
我這一生，很喜歡蜜蠟。
蜜蠟，是佛教七寶之一，世界上最輕的天然寶石。色澤溫暖，質地細膩，有的還帶有鬆脂的清香。
但我喜歡蜜蠟的原因並不在此。
有一天，我在給你讀尊者傳記的一段時，感覺到你一直在側麵出神地看著我。
你看得那麽入神，以致於我感覺那一側的身體都被你看熱了。
我產生同時身處盛夏和嚴冬的感覺。
我在這種感覺的襲擾下，隻能停止了下來。
我停止念書已經有一分鍾了，可你一點也沒發覺。
我看著你的不能覺察，我想了想要不要喚醒你。
然後我輕聲說：“在看什麽呢？”
我以為你需要我問第二次才能聽懂。可你馬上就迴答了。
你說：“心心，你耳朵的輪廓真美啊。”
我心裏一跳，然後低下頭去。
我說：“原來你一直沒在聽我念書啊。”
你說：“我也在聽。不信，我可以複述剛才你念的段落給你聽。”
你說：“心心，幾天前，我去了一趟附近的集鎮。給你買了個小禮物，不知道你將來會不會還喜歡。”
你說著，拿出了一個小盒子。
我打開盒子，看到一對小小的白銀鑲邊的蜜蠟耳環。
明黃色的蜜蠟珠子在銀色的鏤花邊框裏微微地搖蕩。
我說：“好美麗的首飾。”
我說：“為什麽當天迴來沒有對我說，現在才送我？”
你說：“因為它是送給未來的你的。遲點也沒關係。現在你也不能戴飾品到學校。”
我說：“真漂亮啊。顏色和款式都是我最喜歡的。”
你說：“真想看看你戴上它的樣子。”
我說：“等我畢業了，就去穿了耳洞。那時候就可以真的戴上了。”
你聽了，就很長時間沒有說話。
然後你說：“你戴上一定很好看。”
我說：“因為是你送的。”
我看到你眼裏有些東西在閃動。是眼淚嗎？
我說：“指導？你怎麽了？”
你把眼光從我身上移開，你看向別處。
你說：“把它收起來，以後再戴吧。”
（六）
你果然沒有看到我的畢業。
後來，我畢業工作了。
我終於去穿了那個耳洞。
我終於帶上了你送我的耳環。
經過很多年的心理掙紮，我終於戴著它，去你的墓地看望了你。
你見到我戴著它的樣子了嗎？
它，算是我們在博桑的定情物嗎？
（七）
夜晚，我們沿著基地的小路一起返迴木屋。
我說：“指導。你喜歡博桑嗎？”
你說：“喜歡。”
我感慨說：“這兒真美。就像天堂。”
你說：“是的。這兒的風景，能喚醒我們內心的美，讓它綻放出來。”
我抬頭仰望著夜空。
我說：“這兒夜空中的星星真大，而且這麽多，光華燦爛，蔚為壯觀。”
你說：“其實，城市裏的星星也有這麽大，這麽多，這麽光華燦爛。隻是我們看不到而已。我們內心喧囂塵上的欲望太濃密了，遮蔽掉了它。”
你說：“不過，就算我們看不見它，它也依然在天上照耀著我們。·手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。
（一）
於是，有一天在路上，密勒日巴尊者尊者看到路上有個牛角的骨頭，他就讓弟子去把那個牛角骨撿起來帶著走。
弟子雖然去撿了這件髒兮兮的不值錢的東西，但心裏卻想著：“師父現在真是老了。那麽珍貴的資料他一把火就燒了，而這種不值錢的東西卻這樣看重。”
兩人沒走多久，突然天上下起了一陣密集的冰雹。冰雹砸得兩個人無處可躲。
這時，密勒日巴尊者尊者對弟子說：“快把那個牛角放下來，我們躲到裏麵去吧。”
於是，密勒日巴尊者尊者就爬進牛角去了。
弟子聽到密勒日巴尊者尊者在裏麵唿叫他的聲音，就朝牛角裏麵看去，結果發現密勒日巴尊者怡然自得地坐在裏麵，裏麵的地方還很寬綽。
密勒日巴尊者的身體也沒有縮小，而牛角也沒有變大。
密勒日巴尊者在裏麵向弟子招手。但弟子就是站在外麵不能進入。
這時，密勒日巴尊者開始在牛角裏麵唱起歌來。
歌聲中，弟子恍然大悟，從此明白老師為什麽要燒掉那些筆記和資料了，過了一陣子，弟子也終於爬進牛角去了。
當天，你念到這裏就停住了。
你感到被什麽所觸動。你在這種被打動的感覺裏沉浸了一會兒，然後你想起我好像很久沒有動靜了。
於是，你從書裏抬起眼光來看著我。
你看了我一會兒，輕輕地叫了我一聲。
我怔怔地看著某處，沒有聽到。
你放下書，再次叫了我一聲，才把我驚醒了。
你說：“怎麽了？”
我說：“我覺得有點震動。”
（二）
關於這個故事，後來我們還討論過很多次。
你問我對這個故事怎麽看。【.aiquxs】
你問我，我覺得它都是在說什麽。
我說：“我覺得這個故事的表意非常豐富，它告訴我們很多的事情。”
“比如說，第一，我們以為有的身體，其實也許是虛幻的。”
“第二，我們以為不存在或者不可能進入的空間，其實也許是存在的，並且完全可以進入。”
“第三，我們以為有的障礙，其實也許是沒有的。”
“第四，我們以為沒有的自由，其實也許是一直有的。”
“第五，我們……”
我說到這裏，停了下來。
你看著我。
我遲疑了一下，然後說：“我們認為很珍貴的東西，其實也許是多餘的。”
我說：“凡是不能帶進牛角的東西，應該都是多餘的。身體、金錢、那些筆記代表的知識積累，諸如此類。”
我說完這些就看著你，沒有再說了。
你看著我。
我們陷入了一會兒豐富的沉默。
最後，還是你說話打破了沉默。
你對我說：“心心，你領悟得很快。不過，真正的領悟不是解悟，是行證。也就是說，不光是從道理上知道，而且，要落實到具體的行為上。麵對具體的情境，在言行上，把道理做出來。”
你說：“既然道理我們已經知道，屆時，遇到需要處理的情況時，就要把那些多餘的東西，全都扔掉。”
你說：“心心，把那些不能帶進牛角的過去，全都扔掉吧。”
你說：“就像你剛才所說的，它們是多餘的。”
你說：“要總帶著它們，有很多奇妙的地方，我們，就永遠也去不了。”
（三）
我們一起讀那本書的時候，你已經知道了你的命運。然而我還不知道。
所以我以為你是在說過去的事情。但後來我才明白，你是在說將來的事情。
我以為你是在說讓我忘記前生的過去。
但你其實也是在說讓我忘記今生的現在。
那段正在變成過去的現在。
無論是前生有關你的過去，還是今生有關你的時刻，你都在勸說我忘記。
那是你在這一生中，第一次要求我忘記你。
（四）
在那本尊者傳記中，我們還讀了許多密勒日巴尊者的故事。
那就是我第一次接觸到密宗和它係統化的修學方法。
有個故事，我印象特別深刻。
密勒日巴尊者年輕時，跟從師父學習佛法，他的師父常常“虐待”他。
有一次，師父讓密勒日巴尊者造一套很大的房子。
密勒日巴尊者千辛萬苦地在高原上背石頭、木頭造成了這套房子，肩背上的皮膚都磨爛了，連師母看了都忍不住流淚。
可當他把房子造好之後，師父卻看都不看一眼，就說這個房子不好，讓他拆了重新建。
於是，密勒日巴尊者就又開始千辛萬苦地拆掉他建好的房子。
為什麽師父要這麽折磨他呢？師父想要讓他習慣的是什麽呢？
你對我說：“師父想讓尊者習慣的就是：人生任何千辛萬苦的成就，都隨時可能毫無理由地毀於一旦，沒有任何結果，毫無所得。辛苦最後都是白費的。”
你說：“師父想要教會尊者的是什麽呢？師父想要教會尊者的就是：要對這一切保持泰然。讓它起，讓它滅，讓它來，讓它走，泰然順隨。”
你說：“順其自然，這就是布施，就是供養，就是出離，就是精進，就是忍辱，就是持戒，就是禪定，就是般若。”
你說：“不管遇到什麽，不管發生什麽，不迎不懼，不喜不憂，不為所動，不為所擾。”
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我這一生，很喜歡蜜蠟。
蜜蠟，是佛教七寶之一，世界上最輕的天然寶石。色澤溫暖，質地細膩，有的還帶有鬆脂的清香。
但我喜歡蜜蠟的原因並不在此。
有一天，我在給你讀尊者傳記的一段時，感覺到你一直在側麵出神地看著我。
你看得那麽入神，以致於我感覺那一側的身體都被你看熱了。
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我停止念書已經有一分鍾了，可你一點也沒發覺。
我看著你的不能覺察，我想了想要不要喚醒你。
然後我輕聲說：“在看什麽呢？”
我以為你需要我問第二次才能聽懂。可你馬上就迴答了。
你說：“心心，你耳朵的輪廓真美啊。”
我心裏一跳，然後低下頭去。
我說：“原來你一直沒在聽我念書啊。”
你說：“我也在聽。不信，我可以複述剛才你念的段落給你聽。”
你說：“心心，幾天前，我去了一趟附近的集鎮。給你買了個小禮物，不知道你將來會不會還喜歡。”
你說著，拿出了一個小盒子。
我打開盒子，看到一對小小的白銀鑲邊的蜜蠟耳環。
明黃色的蜜蠟珠子在銀色的鏤花邊框裏微微地搖蕩。
我說：“好美麗的首飾。”
我說：“為什麽當天迴來沒有對我說，現在才送我？”
你說：“因為它是送給未來的你的。遲點也沒關係。現在你也不能戴飾品到學校。”
我說：“真漂亮啊。顏色和款式都是我最喜歡的。”
你說：“真想看看你戴上它的樣子。”
我說：“等我畢業了，就去穿了耳洞。那時候就可以真的戴上了。”
你聽了，就很長時間沒有說話。
然後你說：“你戴上一定很好看。”
我說：“因為是你送的。”
我看到你眼裏有些東西在閃動。是眼淚嗎？
我說：“指導？你怎麽了？”
你把眼光從我身上移開，你看向別處。
你說：“把它收起來，以後再戴吧。”
（六）
你果然沒有看到我的畢業。
後來，我畢業工作了。
我終於去穿了那個耳洞。
我終於帶上了你送我的耳環。
經過很多年的心理掙紮，我終於戴著它，去你的墓地看望了你。
你見到我戴著它的樣子了嗎？
它，算是我們在博桑的定情物嗎？
（七）
夜晚，我們沿著基地的小路一起返迴木屋。
我說：“指導。你喜歡博桑嗎？”
你說：“喜歡。”
我感慨說：“這兒真美。就像天堂。”
你說：“是的。這兒的風景，能喚醒我們內心的美，讓它綻放出來。”
我抬頭仰望著夜空。
我說：“這兒夜空中的星星真大，而且這麽多，光華燦爛，蔚為壯觀。”
你說：“其實，城市裏的星星也有這麽大，這麽多，這麽光華燦爛。隻是我們看不到而已。我們內心喧囂塵上的欲望太濃密了，遮蔽掉了它。”
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