（一）
然而，不管怎樣抗拒，春天還是勢不可擋地到來了。
春天來臨的時候，責任也就相隨而至。
為向全國百姓昭示國家重視農業生產，以糧農為國本，表現對農耕勞動的高度尊重，劉申和我，將要前往建立在運京郊外肥沃農田中的祈豐壇，登上高台，代表全國的男人和女人們，祭拜天地，祈禱一年風調雨順，五穀豐登，百姓溫飽，國家富足。祈禱完畢，我們還要親自下田，示範扶犁耕種和播撒春天的糧食種子、棉花種子、蓖麻種子，在田間的丘陵和村社的小道兩旁栽種桑樹。
為了肩頭的責任，我還是不得不把內心的死寂空虛擱置在一邊，跟隨劉申來到春天的原野上，在喜氣洋洋的氣氛當中，與民同樂，共慶春天的到來，同賞整個大地的生機勃勃。
跟著劉申的車駕，我的鳳輦也在內侍、護衛簇擁的隊列中，行進在春天的小路上，道路兩邊燦爛綻放的各色花朵讓黯淡了一冬的視線都變得明亮和鮮豔。我不由自主地想起了當年謝雙成深夜歸來報信，我和舅舅同乘馬車，急急忙忙趕往懷州探望突然病發暈倒的你的情形，想起了清明節我們在懸崖上相遇的情形，想起了我們在前往金風寨的路途中，並馬飛馳，掠過無邊無際的油菜花海，驚起無數蜂蝶紛飛的情形，想起離開燕塘關前，你特地帶我去山上看杜鵑花海，在密如驟雨的滿山飛舞的蜜蜂中，向我展示一顆安詳無害的心的情形。
春天依舊是如此壯麗絢爛，大地的枯榮依舊有序地運行著。外麵的風景，其實，並沒有發生改變。改變了的，隻是我們的心的狀態，如此而已。
在如此浩瀚廣袤的、持續不斷的、川流不息的生死更迭輪替過程中，一個女人和一個男人之間的聚散離合。生離死別，是那麽的渺小，猶如滄海一粟，在無所不能的造物眼中。它實在是太微小了吧。隻有我們自己，把它看得比天還大，比地還廣，隻有我們自己，認為它非常重要。如此罷了。
（二）
從祈豐壇祭祀示農歸來，因為天色將晚，為了加快迴宮的速度，也為了讓我和宮中女眷利用這難得的遊春機會，盡情飽覽更多的宜人春色，我們的隊伍走了另一條迴運京的道路。其間，路過了一處山丘。
劉申的車駕在前麵遠遠地停了下來。劉申下了車，立於路邊等著我的鳳輦過來。
我下了鳳輦，站在他身邊，問他為何要停下來。
他說。按照現在的行進速度，時間還寬裕，來得及在天黑前迴到宮中，這裏有處著名的古跡，婚前他很喜歡獨自來遊的，他想帶我前去參觀一下。
我們手牽著手，一起登上了山丘的頂部。
在山頂上，劉申指給我看到了一座廢棄已久的禪宗寺院的斷壁殘桓。
因為年代久遠，所有的大殿、偏殿、僧寮、山門全都已經坍塌了，荒草叢生。昆蟲飛舞，鳥雀足跡遍地。
在整個廢墟當中，唯有一處平整的頁岩高台非常醒目地凸現在那裏。
劉申拉著我的手，和我一起登上了這座高台。
我們看著暮色漸濃的原野。感受著春風在麵部皮膚上的流動。
劉申告訴我說，和母親一起逃避追殺來到運京之後，他經常獨自來到這裏，坐在這高台之上，思索人生的未來，思索天下的大勢。思索國家的未來，同時，省視自己的內心，檢討德行的虧缺。
他說，這座高台曾經是一位叫做道生的僧侶修行的地方。當時佛經剛剛從印度傳過來不久，典籍種類較少，而且內容並不齊全，僧侶之間，對佛經上的各種觀點尚有不少的理解爭議和分歧，卻又缺乏有效的典籍印證。
其中最有名的一個爭議便是：人的本性到底是善，還是惡。在當時的北方地區，很多有名的僧侶都認為，那些十惡不赦的屠夫民賊，他們的本性不可能是善的。唯有這位道生法師，堅持認為，就算是十惡不赦的人類公敵，他們的本性依然也是善的。
道生法師的觀點遭到主流儒釋道學術界的排斥，因為他堅持自己的見地，授課的課堂變得門可羅雀，於是，他被迫離開北方，一路南下，去尋找誌同道合者。
一路風餐露宿，艱辛行腳，走到這個山丘上時，道生法師在山丘頂上坐下來休息。麵對春天的田野，麵對大自然的絢麗，麵對那種無可描摹的天然渾成、毫無雕琢之美，道生法師更加堅信，萬物本來都是具有真、善、美的本性的。
於是，他麵對著春天的原野，在高台上開始闡述自己的觀點，侃侃說法，法音洪亮莊嚴。
當道生法師說法完畢，奇跡突然出現了，山丘頂上一塊已經矗立了千年的人形大石，竟然開始像人一樣頻頻點頭，隨後漫山遍野的花草新芽，全都開始在和煦的春風中頻頻點頭，似乎整個大自然都在對道生法師說：“是的。你說得很對，萬物皆有向善之心，善為萬物的天然本性。是的，法師，我們整個大自然都用無以倫比的生動和美麗，支持你的領悟。你對此要深信不疑，足具信心。”
後來，隨著時間的推移，越來越多的佛經流傳到了中土漢地，把這些佛經逐漸翻譯過來，整個主流學術界才發現，原來佛陀在經典上所宣講的觀點，真的就是道生法師的領悟：萬物皆有向善之心，至善至美，乃是自然的本性。
為了紀念道生法師原野說法，整個大自然界點頭印證的傳法奇跡，後來，人們就用這塊點頭的大石，做成了一個高台，並在山丘上建寺迎僧，開辟道場，講經說法，教化人心，迴歸本善。
曆經了數百年的歲月滄桑，曾經的寺院已經坍塌衰敗，然而，這個道生法師說法的紀念高台，依舊完好無損。
劉申說，每次，他在這裏麵對生機勃勃的原野，麵對廣闊無垠的蒼穹大地，獨自盤腿靜坐的時候，他就會迴想起這個曆史的故事，會在內心堅定對於人心始終還是向善的信心，會在內心對自己說：每個人都有內在的天良，當他們做壞事的時候，內心都會有不安和慚愧感，知道要躲避大眾的眼光，躲避別人的審視，而當每個人做了善良的好事時，內心自然會感覺溫暖，有汩汩不盡的喜悅流出，並且樂於向人昭示，這就是天良存在的明證，是人心本來良善的的表現。
劉申問我說：“琴兒，你相信當年生公的說法嗎？你也會點頭讚許他對人性的見地嗎？”
我點頭。我說：“漢王，我相信。我相信人的天性是善良的。他們為非作歹，不過是因為迷失了本來的天性，也沒有人啟發引領、教化他們順於天性，而非被錯誤的觀念所迷惑，被不良的習慣所脅裹，被不當的**所控製。我相信，就算是再壞的人，內心也有柔軟亮色的一麵。我相信，他們都是可以迴頭的，可以變好。”
劉申緊緊握住我的手，說：“謝謝你與我誌同道合，琴兒。”
他說：“因為相信人的天性是善良的，所以，我不相信充滿罪惡的戰亂會一直延續，人心當中，自有一種強大的力量，想要迴歸和平，想要迴歸安定，想要結束殺戮與毀滅，想要開始建設與繁衍。這種力量，就如同春天必將取代冬天一樣，勢不可擋。我相信，我們一定能擺脫血腥的戰亂時代，重迴繁榮的太平。我相信，絕對不止是劉申一人，如此強烈地渴望和堅定地相信。我相信，天下萬民，早晚都會如此期盼，如此相信。這就是太平新朝最堅不可摧的根基。”
劉申說：“大將軍和我，都同樣堅定地相信人心向善，人心思定。我們，和道生法師一樣，願意為這樣的相信，堅持不懈，用生命來印證它是正確的。”
我聽著劉申的肺腑之言，對他感覺到深深的敬重與愛戴。
我依偎在他的懷裏，我說：“漢王，太平一定會迴歸人間的。無論你們的奮鬥有多艱難、多痛苦、多漫長、多曲折，琴兒，永遠會和你們一起。琴兒，永遠會和漢王與大將軍一路同行。哪怕，是與你們一起，同敗無歸，琴兒，也覺得無上的榮幸。”(未完待續。)
ps：感謝tatacoo逗跌大美女（美女啊，顛倒眾生的美女！）同學的催更票，這章本來是原稿沒有的，專門為你對母嬰慈善公益事業的濃濃愛心而加寫的。愛心無價，功不唐捐。將來必然善有善報，因果不虛。感恩供養。隆重推薦逗跌大美女（美女啊，顛倒眾生的美女！）同學的史詩大作《鏡中行》！
然而，不管怎樣抗拒，春天還是勢不可擋地到來了。
春天來臨的時候，責任也就相隨而至。
為向全國百姓昭示國家重視農業生產，以糧農為國本，表現對農耕勞動的高度尊重，劉申和我，將要前往建立在運京郊外肥沃農田中的祈豐壇，登上高台，代表全國的男人和女人們，祭拜天地，祈禱一年風調雨順，五穀豐登，百姓溫飽，國家富足。祈禱完畢，我們還要親自下田，示範扶犁耕種和播撒春天的糧食種子、棉花種子、蓖麻種子，在田間的丘陵和村社的小道兩旁栽種桑樹。
為了肩頭的責任，我還是不得不把內心的死寂空虛擱置在一邊，跟隨劉申來到春天的原野上，在喜氣洋洋的氣氛當中，與民同樂，共慶春天的到來，同賞整個大地的生機勃勃。
跟著劉申的車駕，我的鳳輦也在內侍、護衛簇擁的隊列中，行進在春天的小路上，道路兩邊燦爛綻放的各色花朵讓黯淡了一冬的視線都變得明亮和鮮豔。我不由自主地想起了當年謝雙成深夜歸來報信，我和舅舅同乘馬車，急急忙忙趕往懷州探望突然病發暈倒的你的情形，想起了清明節我們在懸崖上相遇的情形，想起了我們在前往金風寨的路途中，並馬飛馳，掠過無邊無際的油菜花海，驚起無數蜂蝶紛飛的情形，想起離開燕塘關前，你特地帶我去山上看杜鵑花海，在密如驟雨的滿山飛舞的蜜蜂中，向我展示一顆安詳無害的心的情形。
春天依舊是如此壯麗絢爛，大地的枯榮依舊有序地運行著。外麵的風景，其實，並沒有發生改變。改變了的，隻是我們的心的狀態，如此而已。
在如此浩瀚廣袤的、持續不斷的、川流不息的生死更迭輪替過程中，一個女人和一個男人之間的聚散離合。生離死別，是那麽的渺小，猶如滄海一粟，在無所不能的造物眼中。它實在是太微小了吧。隻有我們自己，把它看得比天還大，比地還廣，隻有我們自己，認為它非常重要。如此罷了。
（二）
從祈豐壇祭祀示農歸來，因為天色將晚，為了加快迴宮的速度，也為了讓我和宮中女眷利用這難得的遊春機會，盡情飽覽更多的宜人春色，我們的隊伍走了另一條迴運京的道路。其間，路過了一處山丘。
劉申的車駕在前麵遠遠地停了下來。劉申下了車，立於路邊等著我的鳳輦過來。
我下了鳳輦，站在他身邊，問他為何要停下來。
他說。按照現在的行進速度，時間還寬裕，來得及在天黑前迴到宮中，這裏有處著名的古跡，婚前他很喜歡獨自來遊的，他想帶我前去參觀一下。
我們手牽著手，一起登上了山丘的頂部。
在山頂上，劉申指給我看到了一座廢棄已久的禪宗寺院的斷壁殘桓。
因為年代久遠，所有的大殿、偏殿、僧寮、山門全都已經坍塌了，荒草叢生。昆蟲飛舞，鳥雀足跡遍地。
在整個廢墟當中，唯有一處平整的頁岩高台非常醒目地凸現在那裏。
劉申拉著我的手，和我一起登上了這座高台。
我們看著暮色漸濃的原野。感受著春風在麵部皮膚上的流動。
劉申告訴我說，和母親一起逃避追殺來到運京之後，他經常獨自來到這裏，坐在這高台之上，思索人生的未來，思索天下的大勢。思索國家的未來，同時，省視自己的內心，檢討德行的虧缺。
他說，這座高台曾經是一位叫做道生的僧侶修行的地方。當時佛經剛剛從印度傳過來不久，典籍種類較少，而且內容並不齊全，僧侶之間，對佛經上的各種觀點尚有不少的理解爭議和分歧，卻又缺乏有效的典籍印證。
其中最有名的一個爭議便是：人的本性到底是善，還是惡。在當時的北方地區，很多有名的僧侶都認為，那些十惡不赦的屠夫民賊，他們的本性不可能是善的。唯有這位道生法師，堅持認為，就算是十惡不赦的人類公敵，他們的本性依然也是善的。
道生法師的觀點遭到主流儒釋道學術界的排斥，因為他堅持自己的見地，授課的課堂變得門可羅雀，於是，他被迫離開北方，一路南下，去尋找誌同道合者。
一路風餐露宿，艱辛行腳，走到這個山丘上時，道生法師在山丘頂上坐下來休息。麵對春天的田野，麵對大自然的絢麗，麵對那種無可描摹的天然渾成、毫無雕琢之美，道生法師更加堅信，萬物本來都是具有真、善、美的本性的。
於是，他麵對著春天的原野，在高台上開始闡述自己的觀點，侃侃說法，法音洪亮莊嚴。
當道生法師說法完畢，奇跡突然出現了，山丘頂上一塊已經矗立了千年的人形大石，竟然開始像人一樣頻頻點頭，隨後漫山遍野的花草新芽，全都開始在和煦的春風中頻頻點頭，似乎整個大自然都在對道生法師說：“是的。你說得很對，萬物皆有向善之心，善為萬物的天然本性。是的，法師，我們整個大自然都用無以倫比的生動和美麗，支持你的領悟。你對此要深信不疑，足具信心。”
後來，隨著時間的推移，越來越多的佛經流傳到了中土漢地，把這些佛經逐漸翻譯過來，整個主流學術界才發現，原來佛陀在經典上所宣講的觀點，真的就是道生法師的領悟：萬物皆有向善之心，至善至美，乃是自然的本性。
為了紀念道生法師原野說法，整個大自然界點頭印證的傳法奇跡，後來，人們就用這塊點頭的大石，做成了一個高台，並在山丘上建寺迎僧，開辟道場，講經說法，教化人心，迴歸本善。
曆經了數百年的歲月滄桑，曾經的寺院已經坍塌衰敗，然而，這個道生法師說法的紀念高台，依舊完好無損。
劉申說，每次，他在這裏麵對生機勃勃的原野，麵對廣闊無垠的蒼穹大地，獨自盤腿靜坐的時候，他就會迴想起這個曆史的故事，會在內心堅定對於人心始終還是向善的信心，會在內心對自己說：每個人都有內在的天良，當他們做壞事的時候，內心都會有不安和慚愧感，知道要躲避大眾的眼光，躲避別人的審視，而當每個人做了善良的好事時，內心自然會感覺溫暖，有汩汩不盡的喜悅流出，並且樂於向人昭示，這就是天良存在的明證，是人心本來良善的的表現。
劉申問我說：“琴兒，你相信當年生公的說法嗎？你也會點頭讚許他對人性的見地嗎？”
我點頭。我說：“漢王，我相信。我相信人的天性是善良的。他們為非作歹，不過是因為迷失了本來的天性，也沒有人啟發引領、教化他們順於天性，而非被錯誤的觀念所迷惑，被不良的習慣所脅裹，被不當的**所控製。我相信，就算是再壞的人，內心也有柔軟亮色的一麵。我相信，他們都是可以迴頭的，可以變好。”
劉申緊緊握住我的手，說：“謝謝你與我誌同道合，琴兒。”
他說：“因為相信人的天性是善良的，所以，我不相信充滿罪惡的戰亂會一直延續，人心當中，自有一種強大的力量，想要迴歸和平，想要迴歸安定，想要結束殺戮與毀滅，想要開始建設與繁衍。這種力量，就如同春天必將取代冬天一樣，勢不可擋。我相信，我們一定能擺脫血腥的戰亂時代，重迴繁榮的太平。我相信，絕對不止是劉申一人，如此強烈地渴望和堅定地相信。我相信，天下萬民，早晚都會如此期盼，如此相信。這就是太平新朝最堅不可摧的根基。”
劉申說：“大將軍和我，都同樣堅定地相信人心向善，人心思定。我們，和道生法師一樣，願意為這樣的相信，堅持不懈，用生命來印證它是正確的。”
我聽著劉申的肺腑之言，對他感覺到深深的敬重與愛戴。
我依偎在他的懷裏，我說：“漢王，太平一定會迴歸人間的。無論你們的奮鬥有多艱難、多痛苦、多漫長、多曲折，琴兒，永遠會和你們一起。琴兒，永遠會和漢王與大將軍一路同行。哪怕，是與你們一起，同敗無歸，琴兒，也覺得無上的榮幸。”(未完待續。)
ps：感謝tatacoo逗跌大美女（美女啊，顛倒眾生的美女！）同學的催更票，這章本來是原稿沒有的，專門為你對母嬰慈善公益事業的濃濃愛心而加寫的。愛心無價，功不唐捐。將來必然善有善報，因果不虛。感恩供養。隆重推薦逗跌大美女（美女啊，顛倒眾生的美女！）同學的史詩大作《鏡中行》！