（一）
君主的大婚，是那個年代最隆重的國家儀式之一。
我至今還清楚地記得那時的情形。
當你帶著劉申的軍隊向北進發，進入草原的時候，劉申帶著我迴到了運州。那是他未來的都城。
在那裏，我們舉行了正式的大婚典禮。
在那時的婚禮上，新婚夫婦所要做的第一件事情，就是禮拜天地。
我們在天地之間俯下身去，我們在承認自身的卑微和渺小上達成共識，我們都認同這樣的觀點：我們是天地之間這個世界的一部分，我們和它血肉相連，你中有我，我中有你。我們共同接受天地萬物的滋養，我們也都同意彼此都對這個世界負有責任。
在我們結合的時候，我們先對天地發願，我們誓願不破壞這個世界的和諧，我們誓願盡到自己的努力去增加它的和平和美麗。我們願意為此而奉獻自己的一生。我們願意把彼此的結合，建立在這個共同的、負責任的基礎之上。我們都同意，任何時候也不為了我們自己的快樂而把世界推入痛苦。
之後的第二件事情，就是禮拜祖先。
我們在祖先麵前伏拜下去，我們承認自己是祖先的延續，祖先的精神和血肉，都存在於我們的身心之中，而且家族的子子孫孫也都存在於我們的身心之中。照顧好自己的身心，照顧好伴侶的身心，不僅是愛情中的責任，也是我們對整個曆史的責任，對未來世界的責任。
當我們跪拜祖先的時候，我們告訴彼此，我們覺知到了祖先對我們的期盼，他們希望我們善用生命，不要浪費和辜負它；我們也覺知到了子孫及未來對我們的期盼，他們也希望我們給他們一個好的開始，不要在他們出生之前就把這個世界弄得人心混濁、滿目瘡痍，我們是他們的源頭，我們不應該汙染未來人類的生活。
當我和劉申並排跪在祖先的靈位前時，他的母親汪太淑妃代表所有的前輩，對我們說：“從此後，你們的幸福就是祖先和子孫的幸福，你們的痛苦也就是祖先和子孫的痛苦。你們結為夫妻，彼此照顧，你們要對得起祖先，也要對得起子孫。”
那天，他母親汪太淑妃的訓誡，提醒我們不要把自己看成是獨立的、與曆史分離的個體，而應該如實地看到，自己其實同時也是祖先的延續和子孫的源頭。夫妻和合，所應做的事情，不能隻是滿足個人的精神和生理需要，更是要實現曆代祖先的希望與期待，為子子孫孫開啟美好的生活。
如果我們痛苦地、掙紮地活在夫妻關係當中，我們就不能令曆代祖先解脫，我們也會把這種束縛傳遞給後代子孫。而我們若讓曆代祖先和未來子孫都在我們的生命裏受困受苦，我們也就不可能得到真正的幸福。
最後，夫妻雙方要互相禮拜。我們承諾，在未來的日子裏，理解對方的痛苦，關懷對方的感受，幫助對方離開他(她）的痛苦。我們發願在隨後的日子裏，讓對方感到幸福。
在東方的很多國家，婚禮上夫妻雙方要彼此跪拜或者鞠躬致敬。在這個姿態裏，他們彼此承諾：“我發誓終身尊重你，你成為我的配偶，並不意味著我就可以對你為所欲為，我了解，沒有彼此的尊重，就沒有愛和美滿。”
尊敬是愛的基礎。當你不尊敬一個人的時候，你勢必也會失去對他的愛。
（二）
在運州舉行大婚典禮的時候，我那時還不滿18歲。而且，我沉浸在被你拋棄和背叛的痛苦當中，我從內心很抗拒這個婚姻。我照著規矩做了所有的儀式動作。但我的心並沒有真正受到教育和觸動。
關於這些婚姻儀式的教育意義，和這些教育的重要性，我是很晚之後才體會到的。那時候，我差不多都有80歲了。
在我80歲行將就木的那幾年裏，我的眼睛不太看得清楚了，耳朵也不太能聽清楚外麵的聲音。但是，我的心卻並沒有變得昏暗渾濁，而是清澈透明了很多。我明白了很多事情。我明白了你的拋棄，其實是從未拋棄，你的背叛，其實是慈悲的體恤，而你們對我的婚姻安排，其實是你們對我一生的共同照顧。
而當我明白了一點之後，我對整個世界的看法，對整個生命的理解，都因此而被徹底改變了。
（三）
在我去世前的幾天，我做了一個夢。
在夢裏，我又迴到了年輕的時候，迴到了我們在燕塘關度過的那段平靜的日子。
我夢到了年輕的你。夢到我們在我父母結婚的總兵府邸裏。我們跪在我父母結婚的房間裏。我們也在舉行我們的婚禮。我看著你的眼睛。你也看著我的。
在夢裏，我對你真誠地發願：借著與你的相愛，我會學習對所有生命的愛。借著與你的彼此幫忙，互相照顧的共同生活，我會學習與一切生命以這樣的方式共同生活。借著體會你對我的引領、關懷和犧牲，我會學習體會一切生命對我的引領、關懷和犧牲。借著對你的深刻感謝，我會學習對一切生命的深刻感恩。
我在夢裏對你跪拜下去：我應該要有能力愛你、照顧你、幫忙你，讓你幸福。若我能夠成功地愛你，我就能愛這世界上的所有生命。
親愛的，讓我們一起，盡我們的所能，將幸福帶給風，帶給水，帶給天空，帶給岩石，帶給樹木花草，帶給飛禽走獸，帶給所有的人，帶給所有活著的人，所有去世的人，所有尚未出生的人。讓我們用這樣的心願彼此連接在一起。讓我們的戒指變成堅不可摧、牢不可破的長久承諾的碑刻。
幸福，從來就不是單獨的事情，就像痛苦也從來不是單獨的事情。所以，為了世界的幸福，讓我們從自己做起，奉獻出生命，去讓對方幸福，去相互成就實現，彼此的幸福。
世界上，最難明白的，就是最普通的道理。
有時候，80歲的一生，還不夠長，還沒有長到能讓一個人真正的明白過來。
我們稀裏糊塗地出生，不明不白地死去。往往就是這樣的。
所以，聖人會感慨地喟歎：朝聞道，夕死可也。
君主的大婚，是那個年代最隆重的國家儀式之一。
我至今還清楚地記得那時的情形。
當你帶著劉申的軍隊向北進發，進入草原的時候，劉申帶著我迴到了運州。那是他未來的都城。
在那裏，我們舉行了正式的大婚典禮。
在那時的婚禮上，新婚夫婦所要做的第一件事情，就是禮拜天地。
我們在天地之間俯下身去，我們在承認自身的卑微和渺小上達成共識，我們都認同這樣的觀點：我們是天地之間這個世界的一部分，我們和它血肉相連，你中有我，我中有你。我們共同接受天地萬物的滋養，我們也都同意彼此都對這個世界負有責任。
在我們結合的時候，我們先對天地發願，我們誓願不破壞這個世界的和諧，我們誓願盡到自己的努力去增加它的和平和美麗。我們願意為此而奉獻自己的一生。我們願意把彼此的結合，建立在這個共同的、負責任的基礎之上。我們都同意，任何時候也不為了我們自己的快樂而把世界推入痛苦。
之後的第二件事情，就是禮拜祖先。
我們在祖先麵前伏拜下去，我們承認自己是祖先的延續，祖先的精神和血肉，都存在於我們的身心之中，而且家族的子子孫孫也都存在於我們的身心之中。照顧好自己的身心，照顧好伴侶的身心，不僅是愛情中的責任，也是我們對整個曆史的責任，對未來世界的責任。
當我們跪拜祖先的時候，我們告訴彼此，我們覺知到了祖先對我們的期盼，他們希望我們善用生命，不要浪費和辜負它；我們也覺知到了子孫及未來對我們的期盼，他們也希望我們給他們一個好的開始，不要在他們出生之前就把這個世界弄得人心混濁、滿目瘡痍，我們是他們的源頭，我們不應該汙染未來人類的生活。
當我和劉申並排跪在祖先的靈位前時，他的母親汪太淑妃代表所有的前輩，對我們說：“從此後，你們的幸福就是祖先和子孫的幸福，你們的痛苦也就是祖先和子孫的痛苦。你們結為夫妻，彼此照顧，你們要對得起祖先，也要對得起子孫。”
那天，他母親汪太淑妃的訓誡，提醒我們不要把自己看成是獨立的、與曆史分離的個體，而應該如實地看到，自己其實同時也是祖先的延續和子孫的源頭。夫妻和合，所應做的事情，不能隻是滿足個人的精神和生理需要，更是要實現曆代祖先的希望與期待，為子子孫孫開啟美好的生活。
如果我們痛苦地、掙紮地活在夫妻關係當中，我們就不能令曆代祖先解脫，我們也會把這種束縛傳遞給後代子孫。而我們若讓曆代祖先和未來子孫都在我們的生命裏受困受苦，我們也就不可能得到真正的幸福。
最後，夫妻雙方要互相禮拜。我們承諾，在未來的日子裏，理解對方的痛苦，關懷對方的感受，幫助對方離開他(她）的痛苦。我們發願在隨後的日子裏，讓對方感到幸福。
在東方的很多國家，婚禮上夫妻雙方要彼此跪拜或者鞠躬致敬。在這個姿態裏，他們彼此承諾：“我發誓終身尊重你，你成為我的配偶，並不意味著我就可以對你為所欲為，我了解，沒有彼此的尊重，就沒有愛和美滿。”
尊敬是愛的基礎。當你不尊敬一個人的時候，你勢必也會失去對他的愛。
（二）
在運州舉行大婚典禮的時候，我那時還不滿18歲。而且，我沉浸在被你拋棄和背叛的痛苦當中，我從內心很抗拒這個婚姻。我照著規矩做了所有的儀式動作。但我的心並沒有真正受到教育和觸動。
關於這些婚姻儀式的教育意義，和這些教育的重要性，我是很晚之後才體會到的。那時候，我差不多都有80歲了。
在我80歲行將就木的那幾年裏，我的眼睛不太看得清楚了，耳朵也不太能聽清楚外麵的聲音。但是，我的心卻並沒有變得昏暗渾濁，而是清澈透明了很多。我明白了很多事情。我明白了你的拋棄，其實是從未拋棄，你的背叛，其實是慈悲的體恤，而你們對我的婚姻安排，其實是你們對我一生的共同照顧。
而當我明白了一點之後，我對整個世界的看法，對整個生命的理解，都因此而被徹底改變了。
（三）
在我去世前的幾天，我做了一個夢。
在夢裏，我又迴到了年輕的時候，迴到了我們在燕塘關度過的那段平靜的日子。
我夢到了年輕的你。夢到我們在我父母結婚的總兵府邸裏。我們跪在我父母結婚的房間裏。我們也在舉行我們的婚禮。我看著你的眼睛。你也看著我的。
在夢裏，我對你真誠地發願：借著與你的相愛，我會學習對所有生命的愛。借著與你的彼此幫忙，互相照顧的共同生活，我會學習與一切生命以這樣的方式共同生活。借著體會你對我的引領、關懷和犧牲，我會學習體會一切生命對我的引領、關懷和犧牲。借著對你的深刻感謝，我會學習對一切生命的深刻感恩。
我在夢裏對你跪拜下去：我應該要有能力愛你、照顧你、幫忙你，讓你幸福。若我能夠成功地愛你，我就能愛這世界上的所有生命。
親愛的，讓我們一起，盡我們的所能，將幸福帶給風，帶給水，帶給天空，帶給岩石，帶給樹木花草，帶給飛禽走獸，帶給所有的人，帶給所有活著的人，所有去世的人，所有尚未出生的人。讓我們用這樣的心願彼此連接在一起。讓我們的戒指變成堅不可摧、牢不可破的長久承諾的碑刻。
幸福，從來就不是單獨的事情，就像痛苦也從來不是單獨的事情。所以，為了世界的幸福，讓我們從自己做起，奉獻出生命，去讓對方幸福，去相互成就實現，彼此的幸福。
世界上，最難明白的，就是最普通的道理。
有時候，80歲的一生，還不夠長，還沒有長到能讓一個人真正的明白過來。
我們稀裏糊塗地出生，不明不白地死去。往往就是這樣的。
所以，聖人會感慨地喟歎：朝聞道，夕死可也。