（一）
“第三、財力與後勤。戰爭的推進離不開財力的支持，離不開物資的保障。前期我們的戰鬥中，沒有用到財力和後勤，那並不說明我們不需要，隻是因為我們當時沒有。我們隻能靠深入敵軍牧場的方式，靠搶劫敵軍的方式去取得它。我們之後仍然可以繼續使用這種方法，但這種方式要付出很多士兵生命的代價。”
“用這種方式來養活戰爭，代價實在是太高了。我們不能永遠依靠它。我們需要有自己的財力支持和物資供給線。在軍隊勝利的身後，我們要有這樣的給軍隊輸入血液和營養的網。我們的軍隊前進到哪裏，這張網就要延伸到哪裏。它要成為我們軍隊的影子，做到緊緊跟隨，不容斷離。”
“我知道，在以前的漢軍裏，這張網從來是給人瞧不起的，也是從來就被視為發財的肥缺的。”
“但是，這張網，它就是士兵的生命。它斷一根線，就是前線的士兵斷了一根骨，漏一點水，就是前線的士兵流了一滴血。它就是士兵們的生命之網。”
“這張網，也許是不用打仗的，但它絕不是沒有戰功的！因為有它，士兵們，就無須用生命去換取明天還能作戰的可能性。它是士兵的肺，是士兵的心髒，是士兵的希望。”
“利用這張網發財，就是殘害士兵。殘害士兵的行為，在我們的軍隊裏，一定要受到最嚴厲的懲罰，不管是誰，全都一樣！”
“在這裏，我可以事先告訴大家，無論誰敢做，他就會變成一千塊，每一塊都掛在士兵營地的轅門上。”
（二）
“第四。戰馬。戰馬不是軍隊以外的東西，它就是軍隊的雙腿，就是軍隊的軀體。要打贏後麵的戰爭，我們不僅需要比敵人更優秀的、更有理想的士兵，我們還需要有比敵人更強、更快、更能吃苦耐勞的馬。我們在北線的主要對手，全是馬背上的民族，我們若想徹底擊敗他們，也別無選擇，我們隻能也在馬背上擊敗他們。”
“我第一次去峒城的時候，有朝臣出列質問我，若我們的北線作戰以騎兵為主，士兵，或者還可以訓練出來，但是，馬從哪裏來？那一次，問題雖然提出了，但是我卻沒有機會作答，因為漢王並不想要聽我的迴答。現在，我可以告訴各位，我們可以用到的馬，並不是隻有漢地出產的馬，天下所有的馬，都可以是我們的馬！”
“我們可以搶劫勿吉人的馬，我們可以貿易西貝爾人的馬，我們可以用結盟換取戎先和吐蕃兩族的馬。也許，在我們的疆界之內，我們沒有足夠的良馬，但是，在我們的北邊、西邊，這廣袤的草原上，有著無以數計的良馬！我們從來都沒有缺過馬，我們從來缺的都隻是用到那些馬的念頭和方法。”
“馬是沒有部族之分的，它也沒有國家的概念，世界上所有的馬，它們都是無主的馬。有種種分別區隔，自我限製的，是我們的狹隘！隻要我們消除了這種自我禁錮的想法，我們就能看到在這個世界上奔騰的無數的戰馬！”
（三）
“第五。兵器。什麽是更好的兵器？衡量的標準有三個：所及的距離，摧毀對方作戰能力的效果，適用環境和耐用程度。兵器是漢軍的強項，因為我們的冶鐵工藝遠遠好於敵方。但是，我們還沒有達到最好。因為我們最好的冶鐵工藝，並沒有都用在兵器上。給大家看兩樣東西。”
你招手示意左右呈上樣品。
你說：“諸位，看好。這一根鐵條，來自嚴方成總兵府裏的花盆架。它在風雨中放了超過5年了，上麵沒有一點鏽痕。而這一把，是他部下的士兵們用過的刀。這把刀的主人現在已經死了。死的原因一目了然。他手裏的刀被我們士兵的刀劈斷了。為什麽會劈斷？大家可以看看刀刃，看看上麵的鏽斑。現在，試試用這刀砍這根鐵條。”
“大家看到沒有？缺刃的，竟然是士兵手中的刀，而絲毫無損的，竟然是總兵家裏花盆架的鐵條。我希望大家能夠牢牢地記住這個場景。”
“有領先的工藝，並不等於，我們就能擁有更好的刀。”
“怎樣才能讓領先的工藝變成最好的刀？這也是我們要解決的問題。”
“最好的兵器，是我們理應配備給最優秀的士兵的。如果我們要求他們成為最優秀的士兵，我們就有責任給他們最鋒利的刀。”
（四）
“接下來，火器和機械。”
“為什麽要注意機械？因為機械擁有士兵不具備的能力：它不會疲倦，它力大無比。為什麽要注意火器？火器，在大風和暴雨頻繁的草原上，也許用處不大，但是，南方的戰場上，比如說，在對付漢王將來迴頭來收拾我們的戰場上，在對付懷州駐軍的戰場上，麵對南邊的數百座堅城，火器，就是兵器之王。”
“漢王有多少座堅固的城池？他一年之內要打造多少副鎧甲？你們比我更清楚。要用士兵的血肉，去攻占這些城池，去對付這些鎧甲，情形會是如何的慘烈，不用說，大家也能想象。火藥，是最迅捷的解決之道。如果我們能夠良好地駕馭它。”
“如果我們還能做得更好，能夠解決掉在風雨中安全攜帶和發射火藥的問題，我們同樣地也能將它用到草原戰場上。”
“關於這一點，也許我們不會成功，但是，我們不應放棄努力。凡能快速消滅戰爭的兵器，我們都要努力去關注它，想辦法用上它。”
（五）
“最後。官吏。”
“如果沒有稱職的官吏來做前麵的這一切事情，它們就永遠隻是一個夢想。人，永遠是最重要的。有良心、有責任感、有能力的人，永遠是最重要的。如果說，什麽決定戰爭勝負的終極因素的話，人就是這個因素。所有戰爭的勝負，歸根到底，隻不過是人的高低較量。”
“我知道，大家會說，這個最難找。但是，我要提醒大家：我們漢地人口的數量，是敵方人口數量的多少倍呢？是10倍以上。雖然我們防區的人口總數，不及敵方人口的總數量，但是整個漢地的人口，卻遠遠超越他們！沒有理由我們比他們更缺人！在整個漢地的範圍內，我們不缺有誌向的人，也不缺有能力的人。”
“我們缺的是什麽？我們缺的是一種辦法，能夠把他們源源不斷地篩選出來，放在合適及急需的位置上。國家讓他們大量地散落在不重要的地方，流落在窘迫的環境當中。”
“今後，我們的任務，就是去找出他們，去說服他們，去吸引他們，去感動他們，去援助他們，讓他們能夠匯入到這場共同的，結束戰爭的戰爭中來！”
“我們要讓天下的人才都流向我們！如果我們缺好的將領，就去天下找這樣的將領，如果我們缺好的官吏，就去天下找這樣的官吏，如果我們缺好的國王，就去天下找這樣的國王！我們永遠不要坐這裏等著上天把這一切都配齊全了，貼心地放在我們正好控製著的地方。我們要自己去天下找全它！”
（六）
“各位，這就是我們在下一次大規模戰事開場之前，所要完成的。”
“我們並沒有多少時間享受、陶醉、放逸和休息。”
“在戰爭停止下來之前，在碾壓天下蒼生的車輪，在它停止下來之前，身為軍人，身為父母官，我們都沒有資格休息。”
（七）
這就是你在燕塘關期間的休息。
在第一次試著騎馬失敗之後，你有半年的時間，沒有再騎過馬。
但是，你並不是隻有在騎在馬上的時候才是戰士的，更不是隻有在騎在馬上時才在作戰的。
誠如你所說的，在荼毒世界的暴力沒有停止之前，最好的戰士，他是永不會休息的。
直到，死亡，中斷他。
“第三、財力與後勤。戰爭的推進離不開財力的支持，離不開物資的保障。前期我們的戰鬥中，沒有用到財力和後勤，那並不說明我們不需要，隻是因為我們當時沒有。我們隻能靠深入敵軍牧場的方式，靠搶劫敵軍的方式去取得它。我們之後仍然可以繼續使用這種方法，但這種方式要付出很多士兵生命的代價。”
“用這種方式來養活戰爭，代價實在是太高了。我們不能永遠依靠它。我們需要有自己的財力支持和物資供給線。在軍隊勝利的身後，我們要有這樣的給軍隊輸入血液和營養的網。我們的軍隊前進到哪裏，這張網就要延伸到哪裏。它要成為我們軍隊的影子，做到緊緊跟隨，不容斷離。”
“我知道，在以前的漢軍裏，這張網從來是給人瞧不起的，也是從來就被視為發財的肥缺的。”
“但是，這張網，它就是士兵的生命。它斷一根線，就是前線的士兵斷了一根骨，漏一點水，就是前線的士兵流了一滴血。它就是士兵們的生命之網。”
“這張網，也許是不用打仗的，但它絕不是沒有戰功的！因為有它，士兵們，就無須用生命去換取明天還能作戰的可能性。它是士兵的肺，是士兵的心髒，是士兵的希望。”
“利用這張網發財，就是殘害士兵。殘害士兵的行為，在我們的軍隊裏，一定要受到最嚴厲的懲罰，不管是誰，全都一樣！”
“在這裏，我可以事先告訴大家，無論誰敢做，他就會變成一千塊，每一塊都掛在士兵營地的轅門上。”
（二）
“第四。戰馬。戰馬不是軍隊以外的東西，它就是軍隊的雙腿，就是軍隊的軀體。要打贏後麵的戰爭，我們不僅需要比敵人更優秀的、更有理想的士兵，我們還需要有比敵人更強、更快、更能吃苦耐勞的馬。我們在北線的主要對手，全是馬背上的民族，我們若想徹底擊敗他們，也別無選擇，我們隻能也在馬背上擊敗他們。”
“我第一次去峒城的時候，有朝臣出列質問我，若我們的北線作戰以騎兵為主，士兵，或者還可以訓練出來，但是，馬從哪裏來？那一次，問題雖然提出了，但是我卻沒有機會作答，因為漢王並不想要聽我的迴答。現在，我可以告訴各位，我們可以用到的馬，並不是隻有漢地出產的馬，天下所有的馬，都可以是我們的馬！”
“我們可以搶劫勿吉人的馬，我們可以貿易西貝爾人的馬，我們可以用結盟換取戎先和吐蕃兩族的馬。也許，在我們的疆界之內，我們沒有足夠的良馬，但是，在我們的北邊、西邊，這廣袤的草原上，有著無以數計的良馬！我們從來都沒有缺過馬，我們從來缺的都隻是用到那些馬的念頭和方法。”
“馬是沒有部族之分的，它也沒有國家的概念，世界上所有的馬，它們都是無主的馬。有種種分別區隔，自我限製的，是我們的狹隘！隻要我們消除了這種自我禁錮的想法，我們就能看到在這個世界上奔騰的無數的戰馬！”
（三）
“第五。兵器。什麽是更好的兵器？衡量的標準有三個：所及的距離，摧毀對方作戰能力的效果，適用環境和耐用程度。兵器是漢軍的強項，因為我們的冶鐵工藝遠遠好於敵方。但是，我們還沒有達到最好。因為我們最好的冶鐵工藝，並沒有都用在兵器上。給大家看兩樣東西。”
你招手示意左右呈上樣品。
你說：“諸位，看好。這一根鐵條，來自嚴方成總兵府裏的花盆架。它在風雨中放了超過5年了，上麵沒有一點鏽痕。而這一把，是他部下的士兵們用過的刀。這把刀的主人現在已經死了。死的原因一目了然。他手裏的刀被我們士兵的刀劈斷了。為什麽會劈斷？大家可以看看刀刃，看看上麵的鏽斑。現在，試試用這刀砍這根鐵條。”
“大家看到沒有？缺刃的，竟然是士兵手中的刀，而絲毫無損的，竟然是總兵家裏花盆架的鐵條。我希望大家能夠牢牢地記住這個場景。”
“有領先的工藝，並不等於，我們就能擁有更好的刀。”
“怎樣才能讓領先的工藝變成最好的刀？這也是我們要解決的問題。”
“最好的兵器，是我們理應配備給最優秀的士兵的。如果我們要求他們成為最優秀的士兵，我們就有責任給他們最鋒利的刀。”
（四）
“接下來，火器和機械。”
“為什麽要注意機械？因為機械擁有士兵不具備的能力：它不會疲倦，它力大無比。為什麽要注意火器？火器，在大風和暴雨頻繁的草原上，也許用處不大，但是，南方的戰場上，比如說，在對付漢王將來迴頭來收拾我們的戰場上，在對付懷州駐軍的戰場上，麵對南邊的數百座堅城，火器，就是兵器之王。”
“漢王有多少座堅固的城池？他一年之內要打造多少副鎧甲？你們比我更清楚。要用士兵的血肉，去攻占這些城池，去對付這些鎧甲，情形會是如何的慘烈，不用說，大家也能想象。火藥，是最迅捷的解決之道。如果我們能夠良好地駕馭它。”
“如果我們還能做得更好，能夠解決掉在風雨中安全攜帶和發射火藥的問題，我們同樣地也能將它用到草原戰場上。”
“關於這一點，也許我們不會成功，但是，我們不應放棄努力。凡能快速消滅戰爭的兵器，我們都要努力去關注它，想辦法用上它。”
（五）
“最後。官吏。”
“如果沒有稱職的官吏來做前麵的這一切事情，它們就永遠隻是一個夢想。人，永遠是最重要的。有良心、有責任感、有能力的人，永遠是最重要的。如果說，什麽決定戰爭勝負的終極因素的話，人就是這個因素。所有戰爭的勝負，歸根到底，隻不過是人的高低較量。”
“我知道，大家會說，這個最難找。但是，我要提醒大家：我們漢地人口的數量，是敵方人口數量的多少倍呢？是10倍以上。雖然我們防區的人口總數，不及敵方人口的總數量，但是整個漢地的人口，卻遠遠超越他們！沒有理由我們比他們更缺人！在整個漢地的範圍內，我們不缺有誌向的人，也不缺有能力的人。”
“我們缺的是什麽？我們缺的是一種辦法，能夠把他們源源不斷地篩選出來，放在合適及急需的位置上。國家讓他們大量地散落在不重要的地方，流落在窘迫的環境當中。”
“今後，我們的任務，就是去找出他們，去說服他們，去吸引他們，去感動他們，去援助他們，讓他們能夠匯入到這場共同的，結束戰爭的戰爭中來！”
“我們要讓天下的人才都流向我們！如果我們缺好的將領，就去天下找這樣的將領，如果我們缺好的官吏，就去天下找這樣的官吏，如果我們缺好的國王，就去天下找這樣的國王！我們永遠不要坐這裏等著上天把這一切都配齊全了，貼心地放在我們正好控製著的地方。我們要自己去天下找全它！”
（六）
“各位，這就是我們在下一次大規模戰事開場之前，所要完成的。”
“我們並沒有多少時間享受、陶醉、放逸和休息。”
“在戰爭停止下來之前，在碾壓天下蒼生的車輪，在它停止下來之前，身為軍人，身為父母官，我們都沒有資格休息。”
（七）
這就是你在燕塘關期間的休息。
在第一次試著騎馬失敗之後，你有半年的時間，沒有再騎過馬。
但是，你並不是隻有在騎在馬上的時候才是戰士的，更不是隻有在騎在馬上時才在作戰的。
誠如你所說的，在荼毒世界的暴力沒有停止之前，最好的戰士，他是永不會休息的。
直到，死亡，中斷他。