廈門水師給清軍攻占了，雖然很快便被搶迴來了。
但還是有兩艘戰艦被擊沉，七八艘戰艦受損，更加麻煩的是廈門百姓在這次清軍攻城中受到很大驚嚇，對鄭成功產生了一些不信任感。
鄭成功以及新調任過來的廈門知府盧如騰可是花了很長的時間才安撫下百姓，讓他們繼續安心生活在廈門。
一連幾天走訪慰問百姓，讓鄭成功整個人瘦了兩圈。
不過很快，一連串的好消息就讓鄭成功忘卻了煩惱。
黃悟帶著六艘滿船的金銀珠寶迴來了。
馬士加路帶著殘餘的船艦從澳門離開，朝著東帝汶駛去。
行駛4天後，馬士加路的艦隊在馬尼拉附近海域附近給黃悟率領的三十二艘艦隊堵住了。
為了多裝載金銀珠寶，馬士加路逃走的時候，可是特地挑選了七艘克拉克帆船。
笨重緩慢的克拉克帆船怎麽會是靈巧輕便的閘船和沙船的對手。
一陣炮轟，在擊毀了兩艘佛郎機船艦後，馬士加路投降了！
總價值一百七十萬兩的金銀珠寶，八艘船艦，一千兩百名佛郎機戰士再加三十多個海商以及一個前澳門總督都成了鄭家水師的俘虜。
一迴到廈門，黃悟就向鄭成功稟告了這個消息。
鄭成功一聽，帶著警衛跑到港口，踏上船艦，看著堆著滿滿船艙的金銀製品，聽著黃悟稟告的戰果，哈哈大笑起來。
大笑過後，鄭成功轉過身看著黃悟說道：“俊宣幹的好，果然不負我的期望！”
黃悟忙說道：“全賴大將軍此前大勝佛郎機艦隊，末將才能輕易俘虜馬士加路！”
鄭成功大手一揮，說道：“該是你的功勞就是你的功勞，黃悟聽令！”
黃悟聽到忙拱手說道：“末將聽令！”
“黃悟破敵有攻，晉升為水師前提督，賞銀一萬兩！”
聽到自己晉升為前提督，黃悟欣喜地說道：“謝大將軍，末將必盡心盡力以報大將軍恩典！”
鄭成功點了點頭，轉身看著滿船的金銀珠寶，深思著該怎樣合理運用這些財富！
在警衛的保護下，這些金銀珠寶都順利入庫了。
迴到鄭府，鄭成功開始規劃下一輪的計劃。
艦隊一定是需要擴大的，荷蘭那個彈丸小國，包括商船在內，現在都有大小船隻1.6萬多艘。
老子可是要稱霸四海的男人！船艦怎麽也要多過荷蘭才行。
在金門、廈門、海澄、澳門、泉州都要新設立造船廠，要能同時開工建造十幾艘船，而且船隻造價也要想辦法降下來，同時也要加派人手設計改良帆船。
不過要同時設立這麽多造船廠，但憑海澄、廈門這幾個地方提供不了那麽多船工。看來要想辦法能從福建廣東，甚至日本，東南亞等地引進過來了。
現在廣東李成棟反正，他一向不重視水師，廣東那邊應該比較好引進。日本、東南亞等地的船工，隻要出的起高價格，應該也不難，就是福建福州等地要盡快占領下來了。
鄭成功思考了下，對警衛說道：“去，傳令黃悟、許龍兩人前來！”
聽到傳令，黃悟和許龍很快就過來了。
鄭成功看著黃悟說道：“俊宣，你派人去日本引進船工。如果他們不肯來的話，假扮海盜去把人搶過來。記得不要傷害他們，對他們好一點。我們的造船廠還需要他們的幫助。”
黃悟聽到立馬喝到：“是，大將軍！”
“許龍！”
許龍忙站出來喝到：“末將在！”
“現在局勢動蕩，想必有很多船工日子不好過。你派人去廣東沿海地區招攬船工，不要吝惜，記得多給一些銀子。”
“是，大將軍！”
“你們去吧！”
“末將告退！”
黃悟許龍走後，鄭成功開始考慮火器的事了，火槍鑄造要擴大了。
隻是船艦的事好安排，火器的事卻是個麻煩事。
現在南方東鑄造火器的人才大部分都在自己手裏了，剩下的能製造的鐵匠技工都在北方清朝統治地區。
除非打過去，不然很難從京師火器坊搶到人。
火器要想擴大改良，看來要自己培養了。
正當鄭成功想著該怎樣培養鑄造技工時，張大山走進來說道：“大將軍，府外那個斯皮若拉帶著幾個洋和尚前來拜見。”
鄭成功聽到，忙說道：“傳他們進來，在中堂孝思堂等候！”
“是！”
鄭成功整理了一下儀容，走進孝思堂。
看到鄭成功走進來，斯皮若拉忙帶著三個傳教士將帽子脫下，右手握住帽前簷中央。立正姿勢，雙目注視著鄭成功。身體上部向前傾斜約十五度，恭敬地說道：“你好，尊敬的伯爵先生！”
鄭成功本想揮揮手讓他們不用多禮，但思考了下，他在胸前比劃了一個十字才說道：“你好，神父！願上帝保護你們，阿門！”
其他幾個傳教士看到鄭成功果然像斯皮若拉所說的，不反對天主教，還對他有一些了解，這三個傳教士頓時高興。
早期傳教士們一踏上中國土地，便開始精心研習中國語言文化，甚至以掌握北京官話為目標。
這些西方修士入鄉隨俗，脫下天主教袍，換上儒服，住進中式房屋，並潛心研究中國經史和倫理，尋找其中東西方文化的融合點。
在同朝野名流交往的過程中，這些上通天文，下知地理，又熟讀漢文典籍的西方傳教士，贏得了中國文人士大夫的好感和信任，從而達到其傳播信仰的目的，這就是利瑪竇開創的“合儒超儒”的傳教策略。
但有些狂熱的傳教士們，認為利瑪竇過於遷就中國人，影響了天主教的“純正性”，發展教徒速度太慢。
在利瑪竇去世之後，開始改變利氏的傳教路線，采取激進式的傳教方式，堅決排斥儒家思想，嚴禁中國教民祭天、祭祖、拜孔子，激起了社會人士的反感與懷疑，終於在1616年釀成“南京教案”，傳教士們被驅逐，在中國內地幾乎無立足之地。
再加上華夏此時正處於****中，百姓連生存都沒有保障，哪會相信外來的和尚。
一時間西洋傳教士在華遭受了一次重大挫折，傳教活動陷入了低潮。
現在看到一個擁有自己領地的伯爵不反對天主教，他們立馬對廈門傳教有了信心。
艾儒略看著鄭成功真誠地說道：“伯爵大人，聽說隻要我們協助你開設學院，你就準許我們在這裏傳播天主教？”
鄭成功點了點頭說道：“是的，隻要你們盡心幫我開設廈門學院，教授知識，我準許你們傳教！”
艾儒略忙說道：“伯爵大人，我們以上帝的名義起誓，一定會盡心盡力的！”
“那好，說說你們幾個擅長什麽學科？”
“伯爵，我對神學、天文、曆學均有研究，且通漢學，對西方的文學、哲學、醫學、民法、都有了解。
鄭成功說道：“聽的出來，神父你的漢語講的很好，帶有京師地口音！”
“是的，我一直希望能進京麵見大明的皇帝，為此苦練漢語，可惜一直沒機會！”
鄭成功聽到說道：“你以後會有機會進京的。這兩位呢？”
斯皮若拉看向右邊那位，說道：“伯爵先生，這位是衛匡國神父，他在地理、數學方麵都有研究，他的數學老師是德國著名數學家基歇爾。”
介紹完衛匡國，斯皮若拉又轉向左邊說道：“這位是卜彌格神父，他在羅馬耶穌學院學習過動植物學、醫藥學、地圖學。同時他曾在故鄉擔任過王室禦醫，對醫藥學頗有研究。來華後以深厚的西學理論來探討中國的傳統醫學，頗有建樹。也深入了解國中國古代的動植物、礦物、醫學、曆史、地理、人種學、哲學、語言學和人民生活習俗等”
聽完介紹，鄭成功說道：“斯皮若拉神父，因為我不知道你們幾時過來，所以廈門學院場所還沒有選定。等下我會安排你們的住處，希望你們能安心住下來。等學院開設後，上完課教授完知識，你們可以自由活動。不過記得你說過的，不許強迫教徒改變他們的宗教信仰和風俗習慣。”
斯皮若拉忙說道：“伯爵大人，請相信我們一定會遵重華夏的風俗習慣的！”
“那就好！”
但還是有兩艘戰艦被擊沉，七八艘戰艦受損，更加麻煩的是廈門百姓在這次清軍攻城中受到很大驚嚇，對鄭成功產生了一些不信任感。
鄭成功以及新調任過來的廈門知府盧如騰可是花了很長的時間才安撫下百姓，讓他們繼續安心生活在廈門。
一連幾天走訪慰問百姓，讓鄭成功整個人瘦了兩圈。
不過很快，一連串的好消息就讓鄭成功忘卻了煩惱。
黃悟帶著六艘滿船的金銀珠寶迴來了。
馬士加路帶著殘餘的船艦從澳門離開，朝著東帝汶駛去。
行駛4天後，馬士加路的艦隊在馬尼拉附近海域附近給黃悟率領的三十二艘艦隊堵住了。
為了多裝載金銀珠寶，馬士加路逃走的時候，可是特地挑選了七艘克拉克帆船。
笨重緩慢的克拉克帆船怎麽會是靈巧輕便的閘船和沙船的對手。
一陣炮轟，在擊毀了兩艘佛郎機船艦後，馬士加路投降了！
總價值一百七十萬兩的金銀珠寶，八艘船艦，一千兩百名佛郎機戰士再加三十多個海商以及一個前澳門總督都成了鄭家水師的俘虜。
一迴到廈門，黃悟就向鄭成功稟告了這個消息。
鄭成功一聽，帶著警衛跑到港口，踏上船艦，看著堆著滿滿船艙的金銀製品，聽著黃悟稟告的戰果，哈哈大笑起來。
大笑過後，鄭成功轉過身看著黃悟說道：“俊宣幹的好，果然不負我的期望！”
黃悟忙說道：“全賴大將軍此前大勝佛郎機艦隊，末將才能輕易俘虜馬士加路！”
鄭成功大手一揮，說道：“該是你的功勞就是你的功勞，黃悟聽令！”
黃悟聽到忙拱手說道：“末將聽令！”
“黃悟破敵有攻，晉升為水師前提督，賞銀一萬兩！”
聽到自己晉升為前提督，黃悟欣喜地說道：“謝大將軍，末將必盡心盡力以報大將軍恩典！”
鄭成功點了點頭，轉身看著滿船的金銀珠寶，深思著該怎樣合理運用這些財富！
在警衛的保護下，這些金銀珠寶都順利入庫了。
迴到鄭府，鄭成功開始規劃下一輪的計劃。
艦隊一定是需要擴大的，荷蘭那個彈丸小國，包括商船在內，現在都有大小船隻1.6萬多艘。
老子可是要稱霸四海的男人！船艦怎麽也要多過荷蘭才行。
在金門、廈門、海澄、澳門、泉州都要新設立造船廠，要能同時開工建造十幾艘船，而且船隻造價也要想辦法降下來，同時也要加派人手設計改良帆船。
不過要同時設立這麽多造船廠，但憑海澄、廈門這幾個地方提供不了那麽多船工。看來要想辦法能從福建廣東，甚至日本，東南亞等地引進過來了。
現在廣東李成棟反正，他一向不重視水師，廣東那邊應該比較好引進。日本、東南亞等地的船工，隻要出的起高價格，應該也不難，就是福建福州等地要盡快占領下來了。
鄭成功思考了下，對警衛說道：“去，傳令黃悟、許龍兩人前來！”
聽到傳令，黃悟和許龍很快就過來了。
鄭成功看著黃悟說道：“俊宣，你派人去日本引進船工。如果他們不肯來的話，假扮海盜去把人搶過來。記得不要傷害他們，對他們好一點。我們的造船廠還需要他們的幫助。”
黃悟聽到立馬喝到：“是，大將軍！”
“許龍！”
許龍忙站出來喝到：“末將在！”
“現在局勢動蕩，想必有很多船工日子不好過。你派人去廣東沿海地區招攬船工，不要吝惜，記得多給一些銀子。”
“是，大將軍！”
“你們去吧！”
“末將告退！”
黃悟許龍走後，鄭成功開始考慮火器的事了，火槍鑄造要擴大了。
隻是船艦的事好安排，火器的事卻是個麻煩事。
現在南方東鑄造火器的人才大部分都在自己手裏了，剩下的能製造的鐵匠技工都在北方清朝統治地區。
除非打過去，不然很難從京師火器坊搶到人。
火器要想擴大改良，看來要自己培養了。
正當鄭成功想著該怎樣培養鑄造技工時，張大山走進來說道：“大將軍，府外那個斯皮若拉帶著幾個洋和尚前來拜見。”
鄭成功聽到，忙說道：“傳他們進來，在中堂孝思堂等候！”
“是！”
鄭成功整理了一下儀容，走進孝思堂。
看到鄭成功走進來，斯皮若拉忙帶著三個傳教士將帽子脫下，右手握住帽前簷中央。立正姿勢，雙目注視著鄭成功。身體上部向前傾斜約十五度，恭敬地說道：“你好，尊敬的伯爵先生！”
鄭成功本想揮揮手讓他們不用多禮，但思考了下，他在胸前比劃了一個十字才說道：“你好，神父！願上帝保護你們，阿門！”
其他幾個傳教士看到鄭成功果然像斯皮若拉所說的，不反對天主教，還對他有一些了解，這三個傳教士頓時高興。
早期傳教士們一踏上中國土地，便開始精心研習中國語言文化，甚至以掌握北京官話為目標。
這些西方修士入鄉隨俗，脫下天主教袍，換上儒服，住進中式房屋，並潛心研究中國經史和倫理，尋找其中東西方文化的融合點。
在同朝野名流交往的過程中，這些上通天文，下知地理，又熟讀漢文典籍的西方傳教士，贏得了中國文人士大夫的好感和信任，從而達到其傳播信仰的目的，這就是利瑪竇開創的“合儒超儒”的傳教策略。
但有些狂熱的傳教士們，認為利瑪竇過於遷就中國人，影響了天主教的“純正性”，發展教徒速度太慢。
在利瑪竇去世之後，開始改變利氏的傳教路線，采取激進式的傳教方式，堅決排斥儒家思想，嚴禁中國教民祭天、祭祖、拜孔子，激起了社會人士的反感與懷疑，終於在1616年釀成“南京教案”，傳教士們被驅逐，在中國內地幾乎無立足之地。
再加上華夏此時正處於****中，百姓連生存都沒有保障，哪會相信外來的和尚。
一時間西洋傳教士在華遭受了一次重大挫折，傳教活動陷入了低潮。
現在看到一個擁有自己領地的伯爵不反對天主教，他們立馬對廈門傳教有了信心。
艾儒略看著鄭成功真誠地說道：“伯爵大人，聽說隻要我們協助你開設學院，你就準許我們在這裏傳播天主教？”
鄭成功點了點頭說道：“是的，隻要你們盡心幫我開設廈門學院，教授知識，我準許你們傳教！”
艾儒略忙說道：“伯爵大人，我們以上帝的名義起誓，一定會盡心盡力的！”
“那好，說說你們幾個擅長什麽學科？”
“伯爵，我對神學、天文、曆學均有研究，且通漢學，對西方的文學、哲學、醫學、民法、都有了解。
鄭成功說道：“聽的出來，神父你的漢語講的很好，帶有京師地口音！”
“是的，我一直希望能進京麵見大明的皇帝，為此苦練漢語，可惜一直沒機會！”
鄭成功聽到說道：“你以後會有機會進京的。這兩位呢？”
斯皮若拉看向右邊那位，說道：“伯爵先生，這位是衛匡國神父，他在地理、數學方麵都有研究，他的數學老師是德國著名數學家基歇爾。”
介紹完衛匡國，斯皮若拉又轉向左邊說道：“這位是卜彌格神父，他在羅馬耶穌學院學習過動植物學、醫藥學、地圖學。同時他曾在故鄉擔任過王室禦醫，對醫藥學頗有研究。來華後以深厚的西學理論來探討中國的傳統醫學，頗有建樹。也深入了解國中國古代的動植物、礦物、醫學、曆史、地理、人種學、哲學、語言學和人民生活習俗等”
聽完介紹，鄭成功說道：“斯皮若拉神父，因為我不知道你們幾時過來，所以廈門學院場所還沒有選定。等下我會安排你們的住處，希望你們能安心住下來。等學院開設後，上完課教授完知識，你們可以自由活動。不過記得你說過的，不許強迫教徒改變他們的宗教信仰和風俗習慣。”
斯皮若拉忙說道：“伯爵大人，請相信我們一定會遵重華夏的風俗習慣的！”
“那就好！”