陳飛聽到了這個聲音，臉色立馬垮了。本來以為自己能夠獲得男爵的爵位，然後就可以成為大唐剝削階級中的一員，而且屬於高端人士。可是這個家夥不但說什麽不能夠授予爵位，還要懲罰自己所謂“欺君”。欺君之罪是什麽罪名，這個陳飛當然是十分清楚地。這個罪名，足以砍腦袋了。所以，陳飛對於這個家夥非常惱火，自己和他沒有仇怨，居然一開始就想要自己的命啊！
“張士貴，你為何要說要治陳參軍的罪？”李淵都有些不能夠理解。
而那個叫做張士貴的將領說：“皇上，本來將士比武，乃是比拚個人勇武。可是他居然拿出這種作弊的手段，來嘩眾取眾。而他這種是在毀壞武者的武德，如果以後都采用這種作弊手段，那武者還有什麽武德？那以後，如果人人都想著這種作弊手段來獲得更高的勇力，那誰還肯能夠靜下心來，專門的練武呢？所以，此乃破壞武德的行為，請皇上加以嚴懲，不然以後恐怕很多人都會采用這種本末倒置的手段來獲得提升戰力，而不是專心練武了。”
而陳飛聽了這個家夥的說法，馬上明白這個家夥是在記恨自己啊！這個家夥一看就知道是一個靠著勇武來混飯吃的，如果以後人人都能夠拉開這種強弓，那他這個個人勇武的將領市場越來越小了。所以，為了維護自己的利益，他當然也就打擊這種科學發展了。如果科學發展了，那人人都想著通過改善武器作為提高戰鬥力的渠道，而他這種通過武藝來混飯吃的人也就越來越淒慘了。
“陳飛，你有什麽話要說嗎？”李淵問道。
而陳飛腦子轉了一下，馬上說：“皇上，臣以為這位張士貴將軍所言不妥。我就拿我們人類來說，我們人類從上古洪荒時代，一片蒙昧的時代走來，我們戰勝了天災，戰勝了各種兇猛的猛獸，甚至戰勝了很多看起來比我們強大的生物。我們靠的是什麽？難道靠的是人類的體能，靠的是人類的武藝嗎？不，我們靠的是智慧。當我們人類和猛獸作戰，結果發現自己不是對手，所以我們人類總結經驗，總結出來了各種搏鬥的技藝，這個也就是武藝。而後來我們人類發現拿著武器比空手和猛獸搏鬥，能夠獲得更大的優勢，那我們就發明了各種武器。接下來，我們人類從用石頭製作武器，到了後來采用青銅。甚至，現在我們人類采用了鋼鐵，這個都是我們人類在進步。”
“所以，這些何嚐不是我們人類的進步呢？可是維持這種進步，那靠的是什麽呢？我們人類靠的更多是智慧，而不是靠著什麽個人的勇武。甚至，各種武藝也都是靠著智慧來換取的。試想一下，如果當年我們人類在麵對兇猛的野獸的時候，如果還是頑固的用自己單薄的身軀來和猛獸作戰，那我們恐怕永遠不會是猛獸的對手。正因為我們人類學會了挖陷阱，製作機關，甚至是製作各種武器，我們才能夠以單薄的身軀來成為我們這個世界的主人。這個就是智慧帶來的威力，而我們通過智慧來提升戰鬥力，那又有什麽不可以呢？”
“我現在改善這種弓弩，那和當年我們從徒手搏鬥，到後來采用武器，然後從石器變成了銅器，最後到了現在的鐵器，有什麽不同呢？都是靠著智慧來改變我們的作戰，所以都是殊途同歸的。而這位張士貴講究的意思，也就是讓我們一直采用鍛煉自身，然後想辦法比敵人更強大。可是他卻忽略了人類最可貴的東西，那就是智慧。因為我們人類有了智慧，才成為了世界的主人。而如果我們人類不能夠采用智慧，那我們人類恐怕早就在各種災難裏麵滅亡了，哪裏會有今天？”
大家聽到了陳飛這話，也都開始若有所思。人類最可貴的不是身體的勇武，而恰恰是智慧。雖然張飛揚采用的不是個人的勇力來拉開了這個九石弓，可是卻是采用了智慧來解決這個強弓。如果個人勇武，頂多是一個人能夠拉開這個強弓。可是陳飛用智慧來改善這個弓弩，那也就是讓這個弓弩可以讓無數人都能夠拉開。從這點來看，陳飛的智慧能夠給大唐軍隊帶來很多的強弓手，這樣對於大唐軍隊的戰鬥力提升，反而比起某一個勇將來說更有幫助。這個就是智慧，是人類最可貴的東西。而那個張士貴一直講究個人勇武，這個也就是有些落了俗套了。
李淵也終於開口說：“你說的不錯，智慧才是最重要的。古人雲，勞心者治人，勞力者治於人。這個說的就是智慧的可貴，所以你說的是對的。你既然靠著智慧來拉開了這個九石弓，朕也認可了你的功績。以後，希望你能夠通過智慧，來為我大唐製造出更多的優秀兵器，這樣才對得起你的智慧。左監門衛鎧曹參軍陳飛聽封！”
而陳飛聽了這話，馬上認真開始聽了。
“左監門衛鎧曹參軍陳飛發明強弓有功，特冊封為渭南縣男，封邑三百戶，實封一百五十戶。”李淵親自說道。
而陳飛聽了這話，立馬一陣激動，他知道自己發了。自己獲得了一個渭南縣男的爵位，而且有了一百五十戶的實際封邑。所謂三百戶，那是代表男爵的級別，並不代表他能夠有這麽多封邑。而實際上的封邑，也就是一百五十戶，不過這個也非常有價值了。
有了這一百五十戶的封邑，代表著以後這一百五十戶百姓每年所繳納的稅款，都全部的送給了陳飛。而陳飛也就是可以每年可以獲得一百五十戶人家所繳納的稅賦，這筆錢在後世至少是幾十萬啊！每年收獲幾十萬，而且都是不勞而獲，躺著在家就可以收獲了。更主要的是這個爵位可以代代相傳，世代都可以做這個不勞而獲的特權階級。這個就是爵位的重要性，官職隻是代表了你是一個國家的打工者，而有了爵位就代表了你是國家的“小股東”了，意義不一樣了。
所以現在陳飛成了貴族，成了封建時代的剝削階級。( )
“張士貴，你為何要說要治陳參軍的罪？”李淵都有些不能夠理解。
而那個叫做張士貴的將領說：“皇上，本來將士比武，乃是比拚個人勇武。可是他居然拿出這種作弊的手段，來嘩眾取眾。而他這種是在毀壞武者的武德，如果以後都采用這種作弊手段，那武者還有什麽武德？那以後，如果人人都想著這種作弊手段來獲得更高的勇力，那誰還肯能夠靜下心來，專門的練武呢？所以，此乃破壞武德的行為，請皇上加以嚴懲，不然以後恐怕很多人都會采用這種本末倒置的手段來獲得提升戰力，而不是專心練武了。”
而陳飛聽了這個家夥的說法，馬上明白這個家夥是在記恨自己啊！這個家夥一看就知道是一個靠著勇武來混飯吃的，如果以後人人都能夠拉開這種強弓，那他這個個人勇武的將領市場越來越小了。所以，為了維護自己的利益，他當然也就打擊這種科學發展了。如果科學發展了，那人人都想著通過改善武器作為提高戰鬥力的渠道，而他這種通過武藝來混飯吃的人也就越來越淒慘了。
“陳飛，你有什麽話要說嗎？”李淵問道。
而陳飛腦子轉了一下，馬上說：“皇上，臣以為這位張士貴將軍所言不妥。我就拿我們人類來說，我們人類從上古洪荒時代，一片蒙昧的時代走來，我們戰勝了天災，戰勝了各種兇猛的猛獸，甚至戰勝了很多看起來比我們強大的生物。我們靠的是什麽？難道靠的是人類的體能，靠的是人類的武藝嗎？不，我們靠的是智慧。當我們人類和猛獸作戰，結果發現自己不是對手，所以我們人類總結經驗，總結出來了各種搏鬥的技藝，這個也就是武藝。而後來我們人類發現拿著武器比空手和猛獸搏鬥，能夠獲得更大的優勢，那我們就發明了各種武器。接下來，我們人類從用石頭製作武器，到了後來采用青銅。甚至，現在我們人類采用了鋼鐵，這個都是我們人類在進步。”
“所以，這些何嚐不是我們人類的進步呢？可是維持這種進步，那靠的是什麽呢？我們人類靠的更多是智慧，而不是靠著什麽個人的勇武。甚至，各種武藝也都是靠著智慧來換取的。試想一下，如果當年我們人類在麵對兇猛的野獸的時候，如果還是頑固的用自己單薄的身軀來和猛獸作戰，那我們恐怕永遠不會是猛獸的對手。正因為我們人類學會了挖陷阱，製作機關，甚至是製作各種武器，我們才能夠以單薄的身軀來成為我們這個世界的主人。這個就是智慧帶來的威力，而我們通過智慧來提升戰鬥力，那又有什麽不可以呢？”
“我現在改善這種弓弩，那和當年我們從徒手搏鬥，到後來采用武器，然後從石器變成了銅器，最後到了現在的鐵器，有什麽不同呢？都是靠著智慧來改變我們的作戰，所以都是殊途同歸的。而這位張士貴講究的意思，也就是讓我們一直采用鍛煉自身，然後想辦法比敵人更強大。可是他卻忽略了人類最可貴的東西，那就是智慧。因為我們人類有了智慧，才成為了世界的主人。而如果我們人類不能夠采用智慧，那我們人類恐怕早就在各種災難裏麵滅亡了，哪裏會有今天？”
大家聽到了陳飛這話，也都開始若有所思。人類最可貴的不是身體的勇武，而恰恰是智慧。雖然張飛揚采用的不是個人的勇力來拉開了這個九石弓，可是卻是采用了智慧來解決這個強弓。如果個人勇武，頂多是一個人能夠拉開這個強弓。可是陳飛用智慧來改善這個弓弩，那也就是讓這個弓弩可以讓無數人都能夠拉開。從這點來看，陳飛的智慧能夠給大唐軍隊帶來很多的強弓手，這樣對於大唐軍隊的戰鬥力提升，反而比起某一個勇將來說更有幫助。這個就是智慧，是人類最可貴的東西。而那個張士貴一直講究個人勇武，這個也就是有些落了俗套了。
李淵也終於開口說：“你說的不錯，智慧才是最重要的。古人雲，勞心者治人，勞力者治於人。這個說的就是智慧的可貴，所以你說的是對的。你既然靠著智慧來拉開了這個九石弓，朕也認可了你的功績。以後，希望你能夠通過智慧，來為我大唐製造出更多的優秀兵器，這樣才對得起你的智慧。左監門衛鎧曹參軍陳飛聽封！”
而陳飛聽了這話，馬上認真開始聽了。
“左監門衛鎧曹參軍陳飛發明強弓有功，特冊封為渭南縣男，封邑三百戶，實封一百五十戶。”李淵親自說道。
而陳飛聽了這話，立馬一陣激動，他知道自己發了。自己獲得了一個渭南縣男的爵位，而且有了一百五十戶的實際封邑。所謂三百戶，那是代表男爵的級別，並不代表他能夠有這麽多封邑。而實際上的封邑，也就是一百五十戶，不過這個也非常有價值了。
有了這一百五十戶的封邑，代表著以後這一百五十戶百姓每年所繳納的稅款，都全部的送給了陳飛。而陳飛也就是可以每年可以獲得一百五十戶人家所繳納的稅賦，這筆錢在後世至少是幾十萬啊！每年收獲幾十萬，而且都是不勞而獲，躺著在家就可以收獲了。更主要的是這個爵位可以代代相傳，世代都可以做這個不勞而獲的特權階級。這個就是爵位的重要性，官職隻是代表了你是一個國家的打工者，而有了爵位就代表了你是國家的“小股東”了，意義不一樣了。
所以現在陳飛成了貴族，成了封建時代的剝削階級。( )