老頭被打敗了。


    震驚的人群又讓開了一條道。


    耿老爺帶著管家走了過來,油亮的臉上難掩驚喜之情。


    他假意問那老人說:"老丈,究竟是什麽事,在此大動幹戈?"


    老頭的氣還沒緩過來,從懷裏掏出一張債契,然後對耿光宗行了一個禮,說:"老爺,我是來要賬的。"


    這張舊賬單,之前被耿家的仆人認定為假造的,但耿老爺說:"好說,這點小事,讓下人去做就好了。"


    話音剛落,他身邊的管家就連忙恭謙地走過來,接過老人手上的債契前去兌換了。


    "我還備了一些酒菜,老丈過來一起吃吧。"


    "不了,我還有事。"老頭搖搖頭,他拿到錢就準備離開。


    於是耿老爺又轉過頭,對鄭順禮和武光說:"那兩位可否賞臉啊?"


    鄭順禮沒有拒絕,武光也跟著去了。


    兩人隨著耿老爺,穿過耿家的高牆,到了一處庭院之中。


    武光看了看周圍,自己沒有來過這裏。


    耿老爺請兩人在亭子裏就坐,一列仆人立刻將菜品整齊地端了上來,又取出一壇老酒,頓時酒香四溢。


    仆人立刻給三人的杯子都斟了酒,耿老爺站了起來,做出勸酒的手勢,和鄭順禮一飲而盡。


    而武光隻嚐了一口,差點沒噴出來。


    "哈哈哈,年輕人還是要多曆練啊。"


    耿光宗如此評價道。


    這頓飯,無非就是他想和姬隆峰的弟子們套近乎。但鄭順禮坐如泰山,彬彬有禮,武光沒有想到他還有這一麵。


    "兩位都是青年才俊啊,尤其鄭公子真是文武兼備。"


    "文武兼備,是姬先生教學的宗旨。"


    "姬先生是哪裏人啊?"


    "他是山西蒲州人,前朝天啟年生的,中過舉人。"


    "喔,那不知道姬先生練得是什麽哪家武藝?我聽說少林派的舒力大師與他兄弟相稱?"


    "是,舒大師與我師父是至交,但我師父並非少林,他們是以前一同學過藝。"


    "我聞姬師槍法絕倫,可惜無緣得見啊。"


    "末學手挫,但也練得一兩手,可以一試。"


    "好啊!"耿老爺立刻命人去取槍。


    武光聽了有些慌張,他怕鄭順禮是趁著酒興示範,胡言亂語,到時候傳出去不雅。


    仆人托來了一杆丈餘長槍,槍上還掛著紅纓。


    鄭順禮走了過去,對槍行了一個禮,方才慎重接過。


    武行中很多人見兵如見師,對兵器要執師禮。拳場和鏢局中的兵器不能亂碰,更不能放在地上,外人如果亂碰亂置,就會被視作來比武的。


    鄭順禮持槍作中平勢,先練了一趟封閉手法,坐腰進退,走了一條直線。看起來穩穩當當,但是也平平無奇。


    然後調槍迴身,前手輕起,後手一落,輕劈了幾下。


    他劈槍的幅度很小,旁邊沒有人看出是劈槍。


    耿光宗問:"這是點槍法?"


    "這是劈槍。"


    "我觀他人練劈槍,都是槍頭高起,然後橫斜著往下砸,怎麽還有那麽小的劈槍呢?"


    "但凡武藝,都是由大化小,由小入微,直到由剛化柔,這正是武藝中的神化境界。我隻到了由大入小,還差得遠呢。"


    耿老爺恍然大悟,連說開眼。


    武光卻知道,鄭順禮是瞎說糊弄他的,其實什麽也沒說。


    "姬先生的武藝,果然不同,過幾日有少林會擂台,你們有什麽高手要登擂的嗎?"


    "姬老師對這些事情不是很熱衷。"鄭順禮迴答。


    "那可惜了,少林會的擂台,打贏了能有不少利物。"


    三人繼續進行吃飯,耿老爺又問了一些求誌塾內的事,以及他們對榆山各派的看法。這些問題,大多被鄭順禮用中立的語言迴答,沒問出什麽來。


    飯吃完了,耿家的馬車又把兩人送了迴去。


    武光鬆了一口氣,但他對槍法的事還是挺感興趣的。


    "師兄,什麽時候能指點我一下槍法嗎?"


    "晚上吧。"


    兩人擇日不如撞日,晚上就拿了護具和杆子出門了。


    在一處月光明亮的地方,鄭順禮拿起了杆子,和武光講解槍法。


    "你之前學了槍法了嗎?"


    武光點點頭,迴答說:"前幾天,鄭。。。二師兄教了我基本的槍法。"


    前幾日,求誌塾裏的二師兄鄭柏新,教了武光槍法。


    "姬老師哪裏學得武術,你知道嗎?"


    武光說不知道,哪裏會有人告訴他。


    "姬老師少年的時候,家鄉來了一個老人,說是有絕世武藝。但是開出天價學費,並且隻收金條。"


    "收金條的事,我也有聽過。"武光說,自從他來了求誌塾以後,見識廣了很多。


    有些好武術的富人子弟,自己懶惰不用功,卻靠揮金去學武藝,學得一招兩招好天天吹牛。


    有些拳師明白這一點,正好開出天價,於是就有了一根金條換一招的敗家事情。


    "是啊,但這次有些不一樣。姬老師的村子裏都是同姓宗族的老實農民,一聽他開那麽高的價,就是有真本事也不學。"


    "那後來呢?"


    "隻有姬老師一個人覺得他有真本事,願意和他學習,賣了家裏的幾畝地,最後終於學完了。當時為了方便給姬老師喂招,那人還收了一個徒弟,就是舒力舒大師。"


    武光聽了很驚訝,這裏說"喂招"的意思,和平時的那個練習的喂招不一樣。


    有些武師擇徒很嚴,徒弟中往往隻有幾人得到真傳,其他人隻能學到低一等的本事,但自己又不知道。


    這些人,實際上隻是用來給真傳弟子輔助練習的工具,就是"喂招的"。


    "舒大師跟了那個師傅很久了,但是人家不願意收他,直到收了姬老師才願意。"


    "但姬先生到底學了什麽啊?"


    "六合槍棒。"


    "六合槍棒?"


    "具體來說,是六合槍和六合棒,兩者都類似的地方,但卻不是同一門武藝。"


    "不一樣的嗎?"


    "不一樣的。姬老師學的六合槍,實際是楊家槍法。"


    "但我聽說楊家槍法和六合槍,是兩個流派。"


    "其實是一家,六合是別名。因為楊家槍練法和風格太多,所以讓後人訛傳,分不清誰是誰了。"


    "你之前也說了一個內三合、外三合的六合,這和六合槍、楊家槍是什麽關係?"


    "這個理論是後來產生的,但它可能是六合的本意,也不一定。"


    "我不大明白。"


    "楊家槍哪來的,你知道嗎?"


    "有人說是宋末楊妙真家的槍法,也有人說是楊家將的槍法。"


    "楊妙真之說,尚且可以聽一聽,畢竟是史書上所載。但楊家將一說,基本都是扯淡。"


    "可不是還有人說自己是楊家將後人的嗎?"


    "楊家將是演義人物,和曆史上的楊業根本是兩迴事。最近有很多人都在編族譜,都想給自己安一個名頭大的祖先,但又沒有文化,最後就附會一些戲曲人物。自以為可觀,實則可笑。"


    "那楊家槍到底是哪裏來的呢?"


    "楊家槍的來源錯綜複雜,也不確定為什麽叫楊家。但是有一點是確定的,那就是楊家槍的技法是在宋人和遼金的對抗中慢慢形成的。當時北方用長槍對抗遼金,於是各方槍師都齊聚過來教授槍法,最後形成的就是楊家槍的體係。"


    "後來明朝時,戚繼光跟唐順之學楊家槍,又用來教授軍隊。台州之戰戚家軍震驚天下,很多人效仿戚家軍的訓練方式,連義烏兵都供不應求。戚繼光所著《紀效新書》記載的楊家槍八母槍、六合法、二十四勢因此也廣為傳播,楊家槍從此真正揚名,在這之前其實沒那麽大名氣。"


    "既然姬老師的六合槍是楊家槍,那六合棒又是什麽?"


    "六合棒是少林僧將本寺夜叉棍等棍法結合楊家而成,所以叫六合棒。"


    "夜叉棍是什麽?"


    "是少林寺古傳棍法,棍法以夜叉為名。有飛天夜叉,實際是類似提槍的動作。有渾天夜叉,渾是圓轉的意思,是類似攪棍的意思。有探海夜叉,是提腿探棍的樣子。但更多的棍法已經失傳了。"


    "是說少林自失精藝,反求諸野,才有六合棒的嗎?"


    鄭順禮笑了一下,繼續說:"姬老師學到的六合槍、六合棒,又與世傳方法不同。那位高人按自己的經驗進行了改良,更為精妙,又都是單式。"


    武光想了一下,自己在求誌塾學的武藝,也全是單式。內中的一些思維,可能是一脈相承的。


    他問:"這位高人到底是誰呢?"


    "現在已經沒人知道了,他收姬老師的錢是當做養老錢的,教完就迴了湖南老家了。"


    "沒想到啊,也是天外有天。"


    "姬老師藝成之後,就雲遊南北,此時就罕見敵手了。後來,又得到了一本楊家槍法的古書。"


    "是什麽書?"


    "姬老師本有文化,通讀了這本書,久久悟出槍法、拳法。"


    "那。。。是我們現在練的東西嗎?"


    鄭順禮點點頭。


    姬隆峰在螺岩峰又得兩書的事,鄭順禮隱去了沒有說,他沉吟片刻,開口說到:"姬老師將槍法傳授於我,我現在又傳授給你,跪下吧!"

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