八十紅論：林之孝
林之孝是賈府的管家之一，是寶玉原來丫鬟小紅的父親。第二十四迴介紹他的女兒林紅玉也就是小紅的時候說“原是榮國府中世代的舊仆，他父母現在收管各處房田事務”，但實際上林之孝夫妻從書中行文看是負責賈府人事方麵的事務，例如第七十迴說的“因又年近歲逼，諸務蝟集不算外，又有林之孝開了一個人名單子來，共有八個二十五歲的單身小廝應該娶妻成房，等裏麵有該放的丫頭們好求指配”。林之孝夫妻出場源於元春省親的大觀園興建。第十六迴中說“賈政不慣於俗務，隻憑賈赦、賈珍、賈璉、賴大、來升、林之孝、吳新登、詹光、程日興等幾人安插擺布”，所以說賈府三大管家賴大、來升、林之孝，而林之孝是其中之一。第十八迴因為大觀園裏麵安插尼姑、道姑，林之孝妻子“林之孝家的”負責這事並且請來了後來居住櫳翠庵的妙玉。
對於林之孝夫妻的性情描述確實來源於他們女兒小紅，第二十七迴鳳姐說“我成日家說，他們倒是配就了的一對夫妻，一對天聾地啞。那裏承望養出這麽個伶俐丫頭來”。這裏穿插較大說一下，小紅人大心大開始為自身謀出路，圖謀寶玉不成才轉向賈芸，所以寶釵說“他素昔眼空心大，是個頭等刁鑽古怪東西”。這個印象應該是丫鬟鶯兒接觸後得出結論告訴寶釵的。賈府丫鬟也有三六九等，第三十六迴鳳姐與王夫人討論金釧餘事時說過丫鬟的等級，一般是通房大丫鬟、大丫鬟、小丫鬟。以怡紅院為例，襲人每月“二兩銀子一吊錢”是賈府絕無僅有的個例，其次“就是晴雯麝月等七個大丫頭，每月人各月錢一吊，佳蕙等八個小丫頭，每月人各月錢五百”。小紅屬於“小丫頭”等級，通過第二十七迴小紅與晴雯、碧痕、綺霰等人對話看她屬於被使役勞力層次。注意第二十四迴說“這紅玉年方十六歲，因分人在大觀園的時節，把他便分在怡紅院中，倒也清幽雅靜”，林之孝夫妻的意思是安排小紅在怡紅院“實習”鍛煉的，那麽小紅也評借自己的能力被鳳姐調走了。小紅的能力是從父母那裏學來的處事條理分明，不是要如同怡紅院丫鬟像碧痕等人那樣影響她思忖的“心內著實妄想癡心的往上攀高，每每的要在寶玉麵前現弄現弄”。在小紅和晴雯、碧痕、綺霰等人對話，在她和鳳姐對話，反映出她能說會道的“說道”能力是有的，這是她“爬上高枝兒去了”的基礎，所以後來小紅的未來可以想見後文就沒有提及了。
林之孝夫妻“天聾地啞”卻培養出“伶俐丫頭”小紅可見自身能力同樣很強，隻是他們處於管家的地位、出於各種考慮要變得“天聾地啞”。管家這種職業是守業性質的職業，管家不同於掌家人或者現代經理人。經理人一般需要創業思維，因為一個集體就意味著是一個類似“場”性質的組合。在自然界“場”往往是有範圍、沒有外延的。所以如果以“場”的角度看事物，那麽事物就是無限發展的。當企業性質的集體感到自己的作用範圍而又感到瓶頸時，守業類型的經理人才會出現，集體的穩定發展、謀求新路擴張、變革等等思潮才會分別性的出現。林之孝夫妻作為管家，在有一定模式發展的集體像賈府裏麵，按照“蕭規曹隨”的方法處理問題就可以了，像賈府這樣已經曆經五代世家穩定發展就不錯了。所以在賈府林之孝夫妻以“天聾地啞”的生活方式行事是很好的做法，把事情做好少說話是很多人的生活方向。雖然林之孝夫妻想隻說事情不說人，但他們依然涉及到賈府一些是非，像第六十一迴“投鼠忌器寶玉瞞髒”和第七十一迴“嫌隙人有心生嫌隙”，可謂是管事的事雜陳。
人在日常生活說話方麵是一種技能，“見什麽人說什麽話”、“該說什麽不該什麽”是一種自身調控。林之孝夫妻同樣知道通俗道理，但效果往往事不由心。林之孝家的在第七十一迴“嫌隙人有心生嫌隙”中是如此，林之孝在第七十二迴與賈璉談話時恐怕同樣如此。這一次林之孝說及“雨村降了”官場、“人口太重了”賈府人事管理、“太太房裏的彩霞”個人幸福等方麵事務，但從後來書中發展看作為管家他的這些話都沒有起到相應作用。依照脂硯齋批語小紅和賈芸在鳳姐落難時有所幫助，那麽林之孝一家人未來還是平安於世的，這倒也是社會常態。
20161018
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林之孝是賈府的管家之一，是寶玉原來丫鬟小紅的父親。第二十四迴介紹他的女兒林紅玉也就是小紅的時候說“原是榮國府中世代的舊仆，他父母現在收管各處房田事務”，但實際上林之孝夫妻從書中行文看是負責賈府人事方麵的事務，例如第七十迴說的“因又年近歲逼，諸務蝟集不算外，又有林之孝開了一個人名單子來，共有八個二十五歲的單身小廝應該娶妻成房，等裏麵有該放的丫頭們好求指配”。林之孝夫妻出場源於元春省親的大觀園興建。第十六迴中說“賈政不慣於俗務，隻憑賈赦、賈珍、賈璉、賴大、來升、林之孝、吳新登、詹光、程日興等幾人安插擺布”，所以說賈府三大管家賴大、來升、林之孝，而林之孝是其中之一。第十八迴因為大觀園裏麵安插尼姑、道姑，林之孝妻子“林之孝家的”負責這事並且請來了後來居住櫳翠庵的妙玉。
對於林之孝夫妻的性情描述確實來源於他們女兒小紅，第二十七迴鳳姐說“我成日家說，他們倒是配就了的一對夫妻，一對天聾地啞。那裏承望養出這麽個伶俐丫頭來”。這裏穿插較大說一下，小紅人大心大開始為自身謀出路，圖謀寶玉不成才轉向賈芸，所以寶釵說“他素昔眼空心大，是個頭等刁鑽古怪東西”。這個印象應該是丫鬟鶯兒接觸後得出結論告訴寶釵的。賈府丫鬟也有三六九等，第三十六迴鳳姐與王夫人討論金釧餘事時說過丫鬟的等級，一般是通房大丫鬟、大丫鬟、小丫鬟。以怡紅院為例，襲人每月“二兩銀子一吊錢”是賈府絕無僅有的個例，其次“就是晴雯麝月等七個大丫頭，每月人各月錢一吊，佳蕙等八個小丫頭，每月人各月錢五百”。小紅屬於“小丫頭”等級，通過第二十七迴小紅與晴雯、碧痕、綺霰等人對話看她屬於被使役勞力層次。注意第二十四迴說“這紅玉年方十六歲，因分人在大觀園的時節，把他便分在怡紅院中，倒也清幽雅靜”，林之孝夫妻的意思是安排小紅在怡紅院“實習”鍛煉的，那麽小紅也評借自己的能力被鳳姐調走了。小紅的能力是從父母那裏學來的處事條理分明，不是要如同怡紅院丫鬟像碧痕等人那樣影響她思忖的“心內著實妄想癡心的往上攀高，每每的要在寶玉麵前現弄現弄”。在小紅和晴雯、碧痕、綺霰等人對話，在她和鳳姐對話，反映出她能說會道的“說道”能力是有的，這是她“爬上高枝兒去了”的基礎，所以後來小紅的未來可以想見後文就沒有提及了。
林之孝夫妻“天聾地啞”卻培養出“伶俐丫頭”小紅可見自身能力同樣很強，隻是他們處於管家的地位、出於各種考慮要變得“天聾地啞”。管家這種職業是守業性質的職業，管家不同於掌家人或者現代經理人。經理人一般需要創業思維，因為一個集體就意味著是一個類似“場”性質的組合。在自然界“場”往往是有範圍、沒有外延的。所以如果以“場”的角度看事物，那麽事物就是無限發展的。當企業性質的集體感到自己的作用範圍而又感到瓶頸時，守業類型的經理人才會出現，集體的穩定發展、謀求新路擴張、變革等等思潮才會分別性的出現。林之孝夫妻作為管家，在有一定模式發展的集體像賈府裏麵，按照“蕭規曹隨”的方法處理問題就可以了，像賈府這樣已經曆經五代世家穩定發展就不錯了。所以在賈府林之孝夫妻以“天聾地啞”的生活方式行事是很好的做法，把事情做好少說話是很多人的生活方向。雖然林之孝夫妻想隻說事情不說人，但他們依然涉及到賈府一些是非，像第六十一迴“投鼠忌器寶玉瞞髒”和第七十一迴“嫌隙人有心生嫌隙”，可謂是管事的事雜陳。
人在日常生活說話方麵是一種技能，“見什麽人說什麽話”、“該說什麽不該什麽”是一種自身調控。林之孝夫妻同樣知道通俗道理，但效果往往事不由心。林之孝家的在第七十一迴“嫌隙人有心生嫌隙”中是如此，林之孝在第七十二迴與賈璉談話時恐怕同樣如此。這一次林之孝說及“雨村降了”官場、“人口太重了”賈府人事管理、“太太房裏的彩霞”個人幸福等方麵事務，但從後來書中發展看作為管家他的這些話都沒有起到相應作用。依照脂硯齋批語小紅和賈芸在鳳姐落難時有所幫助，那麽林之孝一家人未來還是平安於世的，這倒也是社會常態。
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