世外仙姝看黛玉（三）
有時候，人際相處需要磨合，男女相處尤其是如此。
寶玉與黛玉自第三迴寶黛初會至第三十二迴說開心事曆時5年，其間種種愛恨情仇恩怨交割是二十迴的一大部頭書。之所以說《紅樓夢》是一部奇書，就在於封建社會禮法嚴律下沒有婚姻遮蓋出現男女愛戀是相當奇異的事情，而古代男女往往都是先結婚後戀愛的。賈府裏麵在賈母庇佑下出現的奇劇或許源於賈母第七十八迴疑惑“想必原是個丫頭錯投了胎不成”。男女相處，女嬌男融從古煆冶人間向來如此。寶黛相處是如剛星人互相碰撞“火花”美矣，卻是瞬間美麗、終難持久。
寶黛初會、寶釵黛初見是一筆糊塗賬，中間跑馬的是賈雨村。黛玉進京，兩月後賈政為賈雨村謀職金陵應天府赴任、到任馮淵家人說“小人告了一年的狀”，寶釵一家途中走了至少半年，如果說皇商途中不斷經商收債倒也無不可。總之，黛玉先到，寶釵“忽然來了”，於是攪動一場場風風雨雨。
第三迴至第六迴前可說是幼兒拌嘴，大多一笑置之。第六迴寶玉完成啟蒙，開始成長，第七迴送宮花待人接物已經嫻熟。其間轉變就像演說榮國府的冷子興從南至北的遊動商路驟然而來、驟然而起。
第七迴至第十二迴黛玉探父迴鄉，二人情感隻是在第八迴比通靈中對比一下寶釵黛的分量。寶釵本來不喜近人，在冷香與暖酒上的話頭因為黛玉打斷了，在理鬥笠行徑上親昵遜於黛玉，看著二人“一徑迴至賈母房中”。
其時，寶黛二人行跡合府是明鏡似的，第十四迴林如海亡故，“鳳姐向寶玉笑道：‘你林妹妹可在咱們家住長了。’”，“你”和“咱們”這兩個詞正是切合脂硯齋在庚辰側批：此係無意中之有意，妙！
第十六迴至第二十五迴寶黛情感進入成長期。第十六迴黛玉迴府，“寶玉心中品度黛玉，越發出落的超逸了”，黛玉已經是少女情態。寶玉不免懈後的“將北靜王所贈鶺鴒香串珍重取出來，轉贈黛玉”，還是兒時心性，黛玉“擲而不取”情理之中，寶玉沒有意識到二人情感已經升級到“以心印心”層次。還是如第十八迴賈母預言的因為荷包拌嘴，黛玉在省親傳詩即傳心一節隱喻此處。如果說黛玉性格由剛漸柔直至“釵黛合一”，那麽寶玉性格總是有無明的剛強、且方向不定、難說誰受累。如果是個人性格倒也罷了，要是涉及社會發展進步層次就值得推敲品味。
第十九迴“意綿綿靜日玉生香”寶黛開始情景交融，第二十迴林黛玉啐道：“我難道為叫你疏他？我成了個什麽人了呢！我為的是我的心。”寶玉道：“我也為的是我的心。難道你就知你的心，不知我的心不成？”，二人“以心印心”能夠證得正果嗎？
第二十一迴表明道家無益、第二十二迴說是禪宗無門、第二十三迴告訴儒學有情、第二十四迴賈芸用行動說明把握當下，凡此種種曹雪芹耐心梳理二人情感世界，讓寶釵緩緩於其間刷著存在感。突然在第二十五迴大撒把般迴味第一迴“美中不足，好事多魔”，正所謂“美中事不足，好事情多魔”，若以為寶釵說破黛玉“林姑娘的姻緣”就放下了，那是錯了。情魔手段在事磨，以後至第三十四迴寶釵黛情感表麵化，故事如磨盤碾壓的是綿綿長河落日、無盡幽夜中明暗不定的人心與人性。
自第二十六迴寶釵的情感開始萌芽，逐漸與黛玉等量齊觀，起因在於黛玉本性失之大度。第二十六、二十七、二十八這三迴寶玉情深意切像唱的琵琶曲描畫黛玉日夜煎熬形容以知音也不為過，黛玉才華在《葬花吟》揮灑近登峰造極無可比擬，但賈府眾人將黛玉假想為寶二奶奶時明顯感到其青澀一麵，這是賈母沒有預料到的，因為第四十七迴賈母說是自重孫子媳婦作起、哪裏想及此時姑娘時節的黛玉處境。
自元妃賜物引發寶玉觀“薛寶釵羞籠紅麝串”一念情動，導致第二十九迴“清虛觀打醮的事”。王夫人沒有去、在幕後策劃，鳳姐“旁邊樓上”，賈母直抒胸臆拒絕張道士提議。賈母的行動依然沒有阻止寶黛口角，言及“不是冤家不聚頭”使得二人開悟，也不能阻止賈府暗流湧動。結果，王夫人遷怒旁人，致使金釧被逐；隨後，寶玉觀齡官劃薔；看金釧、齡官都可以說是“得於情，不得於壽”先後早夭。
第三十三迴寶玉被打，寶釵黛三人敞開心事，自此三人也再無爭執。熾熱情火已經潛藏，三人糾葛開始融入賈府興衰、以及滾滾紅塵社會大潮。
2016.5.2
有時候，人際相處需要磨合，男女相處尤其是如此。
寶玉與黛玉自第三迴寶黛初會至第三十二迴說開心事曆時5年，其間種種愛恨情仇恩怨交割是二十迴的一大部頭書。之所以說《紅樓夢》是一部奇書，就在於封建社會禮法嚴律下沒有婚姻遮蓋出現男女愛戀是相當奇異的事情，而古代男女往往都是先結婚後戀愛的。賈府裏麵在賈母庇佑下出現的奇劇或許源於賈母第七十八迴疑惑“想必原是個丫頭錯投了胎不成”。男女相處，女嬌男融從古煆冶人間向來如此。寶黛相處是如剛星人互相碰撞“火花”美矣，卻是瞬間美麗、終難持久。
寶黛初會、寶釵黛初見是一筆糊塗賬，中間跑馬的是賈雨村。黛玉進京，兩月後賈政為賈雨村謀職金陵應天府赴任、到任馮淵家人說“小人告了一年的狀”，寶釵一家途中走了至少半年，如果說皇商途中不斷經商收債倒也無不可。總之，黛玉先到，寶釵“忽然來了”，於是攪動一場場風風雨雨。
第三迴至第六迴前可說是幼兒拌嘴，大多一笑置之。第六迴寶玉完成啟蒙，開始成長，第七迴送宮花待人接物已經嫻熟。其間轉變就像演說榮國府的冷子興從南至北的遊動商路驟然而來、驟然而起。
第七迴至第十二迴黛玉探父迴鄉，二人情感隻是在第八迴比通靈中對比一下寶釵黛的分量。寶釵本來不喜近人，在冷香與暖酒上的話頭因為黛玉打斷了，在理鬥笠行徑上親昵遜於黛玉，看著二人“一徑迴至賈母房中”。
其時，寶黛二人行跡合府是明鏡似的，第十四迴林如海亡故，“鳳姐向寶玉笑道：‘你林妹妹可在咱們家住長了。’”，“你”和“咱們”這兩個詞正是切合脂硯齋在庚辰側批：此係無意中之有意，妙！
第十六迴至第二十五迴寶黛情感進入成長期。第十六迴黛玉迴府，“寶玉心中品度黛玉，越發出落的超逸了”，黛玉已經是少女情態。寶玉不免懈後的“將北靜王所贈鶺鴒香串珍重取出來，轉贈黛玉”，還是兒時心性，黛玉“擲而不取”情理之中，寶玉沒有意識到二人情感已經升級到“以心印心”層次。還是如第十八迴賈母預言的因為荷包拌嘴，黛玉在省親傳詩即傳心一節隱喻此處。如果說黛玉性格由剛漸柔直至“釵黛合一”，那麽寶玉性格總是有無明的剛強、且方向不定、難說誰受累。如果是個人性格倒也罷了，要是涉及社會發展進步層次就值得推敲品味。
第十九迴“意綿綿靜日玉生香”寶黛開始情景交融，第二十迴林黛玉啐道：“我難道為叫你疏他？我成了個什麽人了呢！我為的是我的心。”寶玉道：“我也為的是我的心。難道你就知你的心，不知我的心不成？”，二人“以心印心”能夠證得正果嗎？
第二十一迴表明道家無益、第二十二迴說是禪宗無門、第二十三迴告訴儒學有情、第二十四迴賈芸用行動說明把握當下，凡此種種曹雪芹耐心梳理二人情感世界，讓寶釵緩緩於其間刷著存在感。突然在第二十五迴大撒把般迴味第一迴“美中不足，好事多魔”，正所謂“美中事不足，好事情多魔”，若以為寶釵說破黛玉“林姑娘的姻緣”就放下了，那是錯了。情魔手段在事磨，以後至第三十四迴寶釵黛情感表麵化，故事如磨盤碾壓的是綿綿長河落日、無盡幽夜中明暗不定的人心與人性。
自第二十六迴寶釵的情感開始萌芽，逐漸與黛玉等量齊觀，起因在於黛玉本性失之大度。第二十六、二十七、二十八這三迴寶玉情深意切像唱的琵琶曲描畫黛玉日夜煎熬形容以知音也不為過，黛玉才華在《葬花吟》揮灑近登峰造極無可比擬，但賈府眾人將黛玉假想為寶二奶奶時明顯感到其青澀一麵，這是賈母沒有預料到的，因為第四十七迴賈母說是自重孫子媳婦作起、哪裏想及此時姑娘時節的黛玉處境。
自元妃賜物引發寶玉觀“薛寶釵羞籠紅麝串”一念情動，導致第二十九迴“清虛觀打醮的事”。王夫人沒有去、在幕後策劃，鳳姐“旁邊樓上”，賈母直抒胸臆拒絕張道士提議。賈母的行動依然沒有阻止寶黛口角，言及“不是冤家不聚頭”使得二人開悟，也不能阻止賈府暗流湧動。結果，王夫人遷怒旁人，致使金釧被逐；隨後，寶玉觀齡官劃薔；看金釧、齡官都可以說是“得於情，不得於壽”先後早夭。
第三十三迴寶玉被打，寶釵黛三人敞開心事，自此三人也再無爭執。熾熱情火已經潛藏，三人糾葛開始融入賈府興衰、以及滾滾紅塵社會大潮。
2016.5.2