《八十紅論》---躍出孽海論芸紅(3)


    賈芸文化水平不高是肯定的。


    賈府雖然有家塾,目的是“恐族中子弟有貧窮不能請師者,即入此中肄業”,但其中消耗卻是不小。秦鍾上學時,秦家情況是這樣:“隻是宦囊羞澀,那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛,容易拿不出來,又恐誤了兒子的終身大事,說不得東拚西湊的恭恭敬敬封了二十四兩贄見禮,親自帶了秦鍾,來代儒家拜見了。”


    賈芸是孤兒寡母之家,即便上過學恐怕也在那裏麵難以久站的。因為賈芸雖然口中伶俐,看他的行止是有主見分寸的。與賈府家塾那群孩子比較,說富無有,說玩聚群難樂。就是說不到一塊的,象寶玉第26迴與賈芸見麵一樣,“脂硯齋再筆:對芸兄原無可說之話。”


    賈芸寄字帖給寶玉、與探春的花箋相對比是相聲裏麵常用的手法。他寄字帖給寶玉時是知道自己的斤兩的。寶玉此時恐怕是不會笑的,見過薛蟠種種任是誰都會麻木。但再到劉姥姥時,那“包袱”就繃不住了,極俗與極雅相遇總是會有喜劇效果。


    賈芸和小紅的未來是不錯的。


    她夫妻二人都是在賈璉夫婦手下工作,而林之孝又是賈府的管家,二人結合是很合適的。俗語說:有多大鍋,下多少米。小紅嫁給賈芸,固然在場麵高度上是不同於為寶玉之妾麵對賈府全府人眾龐雜,但小門小戶勝在堅實。


    賈芸小紅二人彼此相知,自然彼此相敬如賓;比不上富家豪門,過得殷實中產還是容易的。所謂:饑餒有餘糧,災厄有餘財。正是子孫綿延之家,正是桃花源裏麵男耕女織的景象。京城實際或許不同,易理是無二的。


    小紅是管家之女,見過世麵的。書中有“紅玉道:‘也不犯著氣他們。俗語說的好,‘千裏搭長棚,沒有個不散的筵席’,誰守誰一輩子呢?不過三年五載,各人幹各人的去了。那時誰還管誰呢?’”對比丫環佳蕙口中的寶玉言辭“昨兒寶玉還說,明兒怎麽樣收拾房子,怎麽樣做衣裳,倒象有幾百年的熬煎。”在對實際的分析上誰上誰下誰高誰低是一目了然。


    書中說冷子興時詩雲:一局輸贏料不真,香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆,須問旁觀冷眼人。此時小紅就是冷眼旁觀的角度看問題。


    到第72迴林之孝與賈璉“說起家道艱難”,“便趁勢又說:‘人口太重了。不如揀個空日迴明老太太老爺,把這些出過力的老家人用不著的,開恩放幾家出去。一則他們各有營運,二則家裏一年也省些口糧月錢。’”“況且裏頭的女孩子們一半都太大了,也該配人的配人。成了房,豈不又孳生出人來。”


    此時,芸紅二人若是已經成親則就等著放出去,自持家業;若沒成親,林之孝言語就是公私兼顧的意思。


    這對於賈府敗落表露無遺之時,卻是賈芸和小紅修成正果之日。


    2013年1月17日8:23:59


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