荊州,案禹貢荊及衡陽之地,舜置十二牧,則其一也。周禮曰:正南曰荊州。春秋元命包雲:軫星散為荊州。荊,強也,言其氣躁強。亦曰警也,言南蠻數為寇逆,其人有道後服,,常警備也。又雲取名於荊山。六國時,其地為楚。


    自夷道開始,竇冕一行人從舟車之數瞬間跑膨脹至半百,南方多山又多水,眾人除了乘舟還需翻身越嶺。


    從大隊伍出發的那你黃浮找來龐毅,讓龐毅先做些俗事,以便日後能有大長進,龐毅知道自己的短板所在,故而並沒有什麽異議,於是龐毅毛遂自薦的帶著安幺管起後勤來。


    竇冕樂的清閑,一路上除了坐在車中使喚上官康跑路傳令外,剩下的時間就是與黃浮坐而論道。


    於鷙、阮甲、馮牙三人,從夷道碼頭接收到這一頓漢子的那一刻開始,連續好幾日都興奮的坐臥不安,對於他們三人來說,野雞變鳳凰隻能是幻想,當好不容易實現的時候,他們三人卻恍若如在夢中。


    統兵不像其他,考慮的不僅僅是人數多寡,也不是每一個人都有多多益善的手段和能力。


    行了不過短短四天,眾人紮營在油江口時,這些新兵們終於將連日不停趕路的情緒給爆發了出來,也就在這一刻於鷙三人才發現自己統領的不是一群兵士,而是一群麻煩。


    對於這種事情的處理方案,竇冕早已熟門熟路,一套簡單的殺雞儆猴拿出來,順便還將自己的十七禁令五十四斬一字不落的頒布了。


    竇冕精心挑選的這些人,就是為了這一刻備下的,這些新兵第一次見到軍法的威力,頓時都將脾氣縮了迴去。


    而後,竇冕讓上官康將自已安排好的整隊方案拿出來,一套在沂源實行的統兵方案被竇冕搬了出來:“自伍長以上設伍、什、隊開始,所有職位以正副二官,三三而置,隊正以上設軍司馬一人”,僅這一條命令下來,這些新兵們頓時炸開了鍋,眨眼的工夫就將竇冕行軍法所帶了恐懼丟之腦後了。


    原因無他,五人為一伍,三伍為一什,三什為一隊,僅一隊的裏麵能夠有權利的數量就高大二十人。


    這些新兵雖然老實,但並不笨,因為管事的就隻有於鷙、馮牙、阮甲三人,剩下的肯定就會在眾人裏麵挑選。


    有句俗話說的好,權乃人之膽,對於這些早已習慣黔首生活的人來說,伍長一職已經算是很大的官職了,畢竟在如今大漢治下,黔首一般隻有廝殺的命,不然也就不會出現荊州兵造反的事了。


    這時竇冕端著一個插著許多草杆的陶罐走上前,向喧囂的人群壓了壓手,示意眾人安靜。


    當河岸處完全安靜下來時,竇冕用著自己那稚嫩的口音大聲喊道:“我們能在相隔叔千裏的地方相遇,也算的上前輩子造好的緣分,從今以後大家要在一口鍋裏攪食,諸位隻要不越過我頒布的軍令,一切都好說,況且我這人一向有功賞有過罰,別認為你們有功就可以視軍規如兒戲,賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼,諸位勿謂言之所不欲也。”


    竇冕的聲音穿透力雖然不強,但在這寂靜的夜晚中,每個人還是豎起耳朵,將竇冕的話一字不落的聽了進去。


    眾人一陣哄堂大笑過後,竇冕高高舉起了手中的陶罐,而後大聲說道:“我與諸位相識不過才幾天時間,彼此還不甚熟悉,如今為了選擇伍長什長,我著實也沒太好的方法,隻能把老祖宗留下來的方法拿出來了。”


    所有的人聽完滿頭霧水,不知竇冕說的是什麽方法,眾人正開始交頭接耳之際,竇冕的聲音傳來了:“抓鬮!”


    竇冕的話音一落下,人群頓時炸開了鍋,站在一側的龐毅聽到竇冕的話,三步並兩步走過來,大聲勸阻道:“公子!不可,萬萬不可!”


    “為何?”


    “左傳雲:有功休德,惟慎端愨以待時,使民以勸,綏謗言,足以補官之不善政,是故設之以國家之患而不疚,退問之其鄉,以觀其所能而無大厲,升以為上卿之讚。謂之三選。國子、高子退而修鄉,鄉退而修連,連退而修裏,裏退而修軌,軌退而修伍,伍退而修家。是故匹夫有善,可得而舉也;匹夫有不善,可得而誅也。政既成,鄉不越長,朝不越爵,罷士無伍,罷女無家。夫是,故民皆勉為善。與其為善於鄉也,不如為善於裏;與其為善於裏也,不如為善於家。是故士莫敢言一朝之便,皆有終歲之計;莫敢以終歲之議,皆有終身之功。”


    竇冕聽完覺得有些像聽天書一般,走到黃浮身前,默默地拽了拽黃浮的衣擺。


    “公子,龐毅的意思是讓您量才而用,不可如此兒戲。”黃浮讚賞的看向龐毅滿意的點著頭。


    “龐先生,華章藻蔚,非蒙瞍所玩;英逸之才,非淺短所識。夫瞻視不能接物,則兗龍與素褐同價矣;聰鑒不足相涉,則俊民與庸夫一概矣。眼不見,則美不入神焉;莫之與,則傷之者至焉。且夫愛憎好惡,古今不均,時移俗易,物同價異。譬之夏後之璜,曩直連城,鬻之於今,賤於銅鐵。弘偉之士,履道之生,其崇信匪徒重仞之牆,其淵澤不唯呂梁之深也,故短近不能賞,而淺促不能測焉。”


    龐毅聽後心裏咯噔一下,有些底氣不足的說:“公子,權柄不可輕授,還望公子三思!”


    “吾曾聞:士能為可貴之行,而不能使俗必貴之也;能為可用之才,而不能使世必用之也。被褐茹草罝兔,則心歡意得,如將終身,服冕乘軺,兼朱重紫,則若固有之。常如布衣,此至人之用懷也。若席上之珍不積,環堵之操不粹者,予之罪也。知之者希,名位不臻,以玉為石,謂鳳曰鷃者,非餘罪也。夫汲汲於見知,悒悒於否滯者,裳民之情也;浩然而養氣,淡爾而靡欲者,無悶之誌也。時至道行,器大者不悅;天地之間,知命者不憂。”

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