“莊子有雲：天道運而無所積，故萬物成，帝道運而無所積，故天下歸，聖道運而無所積，故海內服。然當今天子，賣官鬻爵，群邪作孽，法網不振，綱維大紊，實由內寵專命，外嬖擅權，因貴憑寵，賣官鬻爵，朱紫之榮，出於仆妾之口，賞罰之命，乖於章程之典，妃主之門，有同商賈，舉選之署，實均闤闠，屠販之子，悉由邪而忝官，黜斥之人，鹹因奸而冒進，天下為亂，社稷幾危。”
甲闔停頓了一下，仰起頭，驕傲的言道：“我等有誌之士，自當以天下太平為己任，湯伐桀，武王代紂，高祖建漢，是為順天應時，有道是：順天意者，義政也，反天意者，力政也，我等不過順天意而已。”
竇冕沒想到甲闔這看起來文質彬彬的樣子，臉皮厚的程度已經到了百毒不侵的地步了，能把自己和土匪的勾結說成有識之士，把山匪定為仁義之軍。
“嗯！言之有理啊！”竇冕拍手稱快起來，不過還沒俞老頭和甲闔反應過來，竇冕已經快速的反駁起來：“小子每聞‘仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人’之言，總會有些不解，不過多謝甲兄解惑了，小子總算知道為什麽孟嚐君收留雞鳴狗盜之輩？”
“哦？竇縣長妙語迭出，不知又有何心得告知眾人啊？”俞老頭見竇冕的語氣中沒有了那麽多殺意，帶著調侃的口氣問道。
“孝文皇帝年間，中尉宋昌曾言：夫秦失其政，諸侯豪桀並起，人人自以為得之者以萬數，然卒踐天子之位者，劉氏也，天下絕望，一矣；高帝封王子弟，地犬牙相製，此所謂盤石之宗也，天下服其強，二矣；漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。今天下惠文景之遺澤，二百餘年矣，卦象有雲：大橫庚庚，餘為天王，夏啟以光，是以如是也。”
“那都數百年的事了，老夫未曾見過什麽文景之澤，倒是苛政遇到的不少。”
“呦！苛政？”竇冕咧開嘴露出不屑的神情：“鼎銘雲：一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫敢餘侮。饘於是，粥於是，以餬餘口。不知俞老以為然否？”
俞老頭聽竇冕如此問，心裏有些不舒服，稍稍考慮了一下：“子曰：食色，性也！至於是饘是粥，充饑即可。”
“不錯！食不果腹，衣不蔽體，揭竿而起，尚能理解，如陳涉吳廣之輩，但……甲闔似乎並不缺衣少穿吧。”竇冕指著廳中的眾多漢子：“你們都看看，你們食的是肉，穿的是絲綢，再看看我，不過是粗衣麻褲而已，你們有臉造反嗎？”
俞老頭被竇冕一通話說的老臉發紅，故作鎮定的埋頭用箸夾起飯食來。
甲闔年輕氣盛，容不得竇冕說三道四，拂袖怒喝道：“爾等食君之祿，自當忠君之事，我未受朝廷些許恩惠，就是反了，亦有何不可？”
“嘖嘖嘖！孔孟之鄉的人說話就是霸氣啊！”竇冕玩味的盯著甲闔：“吾曾聞：刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，為亢而已矣：此山穀之士，非世之人，枯槁赴淵者之所好也。語仁義忠信，恭儉推讓，為修而已矣：此平世之士，教誨之人也，遊居博學者之所好也。語大功，立大名，禮君臣，正上下，為治而已矣：此朝廷之士，尊主強國之人也，致功兼並者之所好也。就藪澤，處閑曠，釣魚閑處，無為而已矣：此江海之士，避世之人也，閑暇者之所好也。吹呴唿吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣：此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑，不導引而壽，無不忘也，無不有也。淡然無極而眾美從之，此天地之道，聖人之德也。你算什麽東西？”
“好一個伶牙俐齒之徒！”甲闔拍著桌案，氣急敗壞道：“聖人有三寶：曰慈，曰儉，曰敢為天下先。蓋天下大勢，惟人君所向，群下競趨如川流山摧，小失其道，非一言一力可迴，爾一宵小，怎可知如此道理？”
“德足以懷遠，信足以一異，識足以鑒古，才足以冠世，此則人之英也；法足以成教，行足以修義，仁足以得眾，明足以照下，此則人之俊也；身足以為儀表，智足以決嫌疑，操足以厲貪鄙，信足以懷殊俗，此則人之豪也；守節而無撓，處義而不怒，見嫌不苟免，見利不苟得，此則人之傑也，人傑方敢為天下不能為之事，不知君有何材？也敢言慈、儉、天下先？”
甲闔站起來，拍著胸口：“吾胸懷甲兵，心懷天下黎民，自當敢爾！”
“天下黎民？你不過一白身書生，所見不過寸目之地。”竇冕擺出一副說教的姿態：“孔子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。老氏稱：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有。太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非製治清濁之源也。昔天下之網嚐密矣，然奸偽萌起，其極也，上下相遁，至於不振。當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎”。下士聞道大笑之”。非虛言也。漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸，網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不至於奸，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。爾敢代表黎民？可笑！黎者，吏也！”
甲闔被竇冕頓時說的語塞，一時間待在原地，不知道該如何反駁。
竇冕可不會就這麽算了，乘勝追擊的說道：“自古有道：天下未亂泰山亂，天下已安，泰山未安，看來商鞅的話沒有錯，真是儒以文亂法，俠以武犯禁。”
甲闔停頓了一下，仰起頭，驕傲的言道：“我等有誌之士，自當以天下太平為己任，湯伐桀，武王代紂，高祖建漢，是為順天應時，有道是：順天意者，義政也，反天意者，力政也，我等不過順天意而已。”
竇冕沒想到甲闔這看起來文質彬彬的樣子，臉皮厚的程度已經到了百毒不侵的地步了，能把自己和土匪的勾結說成有識之士，把山匪定為仁義之軍。
“嗯！言之有理啊！”竇冕拍手稱快起來，不過還沒俞老頭和甲闔反應過來，竇冕已經快速的反駁起來：“小子每聞‘仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人’之言，總會有些不解，不過多謝甲兄解惑了，小子總算知道為什麽孟嚐君收留雞鳴狗盜之輩？”
“哦？竇縣長妙語迭出，不知又有何心得告知眾人啊？”俞老頭見竇冕的語氣中沒有了那麽多殺意，帶著調侃的口氣問道。
“孝文皇帝年間，中尉宋昌曾言：夫秦失其政，諸侯豪桀並起，人人自以為得之者以萬數，然卒踐天子之位者，劉氏也，天下絕望，一矣；高帝封王子弟，地犬牙相製，此所謂盤石之宗也，天下服其強，二矣；漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。今天下惠文景之遺澤，二百餘年矣，卦象有雲：大橫庚庚，餘為天王，夏啟以光，是以如是也。”
“那都數百年的事了，老夫未曾見過什麽文景之澤，倒是苛政遇到的不少。”
“呦！苛政？”竇冕咧開嘴露出不屑的神情：“鼎銘雲：一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫敢餘侮。饘於是，粥於是，以餬餘口。不知俞老以為然否？”
俞老頭聽竇冕如此問，心裏有些不舒服，稍稍考慮了一下：“子曰：食色，性也！至於是饘是粥，充饑即可。”
“不錯！食不果腹，衣不蔽體，揭竿而起，尚能理解，如陳涉吳廣之輩，但……甲闔似乎並不缺衣少穿吧。”竇冕指著廳中的眾多漢子：“你們都看看，你們食的是肉，穿的是絲綢，再看看我，不過是粗衣麻褲而已，你們有臉造反嗎？”
俞老頭被竇冕一通話說的老臉發紅，故作鎮定的埋頭用箸夾起飯食來。
甲闔年輕氣盛，容不得竇冕說三道四，拂袖怒喝道：“爾等食君之祿，自當忠君之事，我未受朝廷些許恩惠，就是反了，亦有何不可？”
“嘖嘖嘖！孔孟之鄉的人說話就是霸氣啊！”竇冕玩味的盯著甲闔：“吾曾聞：刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，為亢而已矣：此山穀之士，非世之人，枯槁赴淵者之所好也。語仁義忠信，恭儉推讓，為修而已矣：此平世之士，教誨之人也，遊居博學者之所好也。語大功，立大名，禮君臣，正上下，為治而已矣：此朝廷之士，尊主強國之人也，致功兼並者之所好也。就藪澤，處閑曠，釣魚閑處，無為而已矣：此江海之士，避世之人也，閑暇者之所好也。吹呴唿吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣：此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑，不導引而壽，無不忘也，無不有也。淡然無極而眾美從之，此天地之道，聖人之德也。你算什麽東西？”
“好一個伶牙俐齒之徒！”甲闔拍著桌案，氣急敗壞道：“聖人有三寶：曰慈，曰儉，曰敢為天下先。蓋天下大勢，惟人君所向，群下競趨如川流山摧，小失其道，非一言一力可迴，爾一宵小，怎可知如此道理？”
“德足以懷遠，信足以一異，識足以鑒古，才足以冠世，此則人之英也；法足以成教，行足以修義，仁足以得眾，明足以照下，此則人之俊也；身足以為儀表，智足以決嫌疑，操足以厲貪鄙，信足以懷殊俗，此則人之豪也；守節而無撓，處義而不怒，見嫌不苟免，見利不苟得，此則人之傑也，人傑方敢為天下不能為之事，不知君有何材？也敢言慈、儉、天下先？”
甲闔站起來，拍著胸口：“吾胸懷甲兵，心懷天下黎民，自當敢爾！”
“天下黎民？你不過一白身書生，所見不過寸目之地。”竇冕擺出一副說教的姿態：“孔子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。老氏稱：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有。太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非製治清濁之源也。昔天下之網嚐密矣，然奸偽萌起，其極也，上下相遁，至於不振。當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎”。下士聞道大笑之”。非虛言也。漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸，網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不至於奸，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。爾敢代表黎民？可笑！黎者，吏也！”
甲闔被竇冕頓時說的語塞，一時間待在原地，不知道該如何反駁。
竇冕可不會就這麽算了，乘勝追擊的說道：“自古有道：天下未亂泰山亂，天下已安，泰山未安，看來商鞅的話沒有錯，真是儒以文亂法，俠以武犯禁。”