“耶和華是我的牧者。我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死陰的幽穀，也不怕遭害。因為你與我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人麵前，你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。”
“阿門”
“阿門”
眾人跪倒在地上，不管是真心虔誠亦或是不虔誠，每一個都是同樣的神情激動，揣著心魂頂禮膜拜。
這已經是這個月的第三次禮拜，從一開始的隻在城堡裏麵的小規模禮拜，到後來的在一個鄉鎮裏麵集體禮拜，再到現在整個德斯蒙德伯爵領所有虔誠的信徒，規模甚至已經大到了連小唐伯爵的城堡都裝不下的地步，隻能在城堡外的騎士演武場上舉行禮拜式。
小唐伯爵身為貴族，當然不能和普通老百姓一樣跪倒在肮髒的地上，他有著專門的絲綢蒲團（從修道院搶來的……），第一個跪倒在菲利普教士的麵前，小唐伯爵身後的騎士們雖然沒有伯爵大人這麽好的待遇，但也好歹有著麻布的蒲團保護他們不被弄贓，但是底下的農民就沒有這個待遇了，不過他們本來就沒有褲子，所以直接髒了身體也是不要緊。
小唐伯爵站起身來，站在菲利普教士的身邊——這當然有點不和規矩，但誰又能指望一個魔鬼遵守上帝的規矩呢？至少菲利普教士是這樣想的。
小唐伯爵看著眼前密密麻麻跪倒的虔誠信徒，至少有著一萬人，人滿千一條線，人滿萬漫無邊，這一萬人在整個禮拜的過程中竟然能夠做到寂靜無聲——這實在是太可怕，讓人簡直不敢相信，這還是中世紀的農民嗎？
然而信仰的力量確實是如此可怕，這個答案，我們僅僅是看現在的綠色教徒或許就能得到答案。
人體~炸彈，上了天堂就能得到七十二個處女，哼哼，你怎麽不說還有娘山108美少女呢，一個綠色教徒就是七十二個處女，那天堂裏麵的女人豈不全部都是性~奴，再說從上古到現在，天堂裏麵的人口還不早就爆炸了？
但是默罕默德表示我綠色教派不是什麽好東西，但是你基督同樣也不是什麽好人，什麽狩獵女巫這種老話就不說了，那兒童十字軍——僅僅是某一個十二歲的男孩聲稱自己得到了天啟，就能夠拐騙兩到三萬的兒童去亞曆山大城做奴隸，這智商簡直令人感動。
小唐伯爵覺得，如果他有心向著邪教的方向發展，不用多，隻需要一般的傳銷公司的手段，保證能夠手撕耶穌腳踹默罕默德，旬日之間就能成為世界第一教派。
不過幸好的是小唐伯爵目前還沒有這麽個計劃和野心，他也對當教皇沒什麽興趣，他更有興趣的是如何才能使他的領地裏麵沒有人再隨地大小便，也沒有人能再當著他的麵給他喂屎，所以為了菲利普教士的禮拜效果能夠達到預期，他還是支了一些招給這位投靠了魔鬼的教士。
例如說傳銷。
有人邀約你到傳銷窩後，給你洗腦的工作便開始了，你就會不知不覺的進入了別人提前布置好的圈套裏麵。說話態度和藹可親、生活無微不至。看起來就好像一個很好的和諧社會，一個大家庭，這個時候，你要小心了，他們瞄準的是你兜裏的錢包……
不隻是傳銷，早期的基督教傳教，早期的綠色教派傳教，早期的佛教徒傳教，這世界上哪一個發展壯大的教派沒使用過這種招式？就是號稱最清淨無為的道教，也還有著老子倒騎牛呂洞賓熱心救人的傳說呢。
說的再陰暗點，愛兵如子也就是這個道理，匯源老總不是就說嗎，做企業要當兒子養當豬賣。吳起做將軍時，和最下層的士卒同衣同食。睡覺時不鋪席子，行軍時不騎馬坐車，親自背幹糧，和士卒共擔勞苦。士卒中有人生瘡，吳起就用嘴為他吸膿。這個士卒的母親知道這事後大哭起來，說道:“往年吳公為他父親吸過瘡上的膿，他父親作戰時就一往無前地拚命，所以就戰死了。現在吳公又為我兒子吸瘡上的膿，我不知他又將死到那裏了。”
和藹可親，同甘共苦之後再弄點神跡，簡單點就是‘大楚興陳勝王’，稍微複雜一點就是‘太祖斬白蛇起義，火拳朱重八降世’，不過對於基督教徒就不必這麽麻煩了，因為聖經的第一條就是‘創世之初，神行走在水麵上’，因此對於基督教徒來說，假如一個人能夠在水上行走，那麽他就是有了聖靈的象征了。（這個東西在許多動漫中都有表現，例如說亞瑟王得到了湖中仙女的祝福，便可以在水上行走。）
因此傳統大型魔術表演秀——水上行走便可以上演了，現代的魔術師表演水上行走大部分腳下都是有著高強度的強化玻璃，強化玻璃鋪在水中，陽光照耀之下便看不出來。但是小唐伯爵所在的中世紀沒有強化玻璃這玩意啊，別說強化玻璃，連玻璃——用硝石和銀做的，看東西十分的模糊，都還是要從東方進口的奢侈品呢！
所以隻能另想辦法了，萬幸的是雖然西方的玻璃魔術行不通了，但我們的老祖宗終究還是給我們留下了一套深刻的技藝，它的名字就叫做——輕功水上漂！
水上漂這玩意，說神秘也神秘，但是說白了，就是人體在不借助任何動力包括四肢劃水、踩水的情況下，通過充分吸氣、調節唿吸、全身放鬆，使人體比重小於水的比重並保持平衡，口鼻等部位始終露出水麵靜靜地漂浮的一種技能——當然，下麵是要墊一塊三合板的。
這種技能訓練下來當然有難度，也不是每個人都有這種天賦，但是他卻為小唐伯爵提供了一個重要的思路，那就是——腳下要有東西！
沒錯，三合板不行，因為太脆太弱，撐不動一個人的體重，但是如果是一塊木板，甚至換成直直的插入水底的隻比水麵低一點的一整根的木頭，那隻要不是傻瓜，站在水麵上還有什麽問題呢？因為你就不是站在水麵上，而是現在木頭上啊！——至於菲利普教士從水上行走而來，腳卻被浸濕了，這又有什麽問題？！這種時刻又有誰會關注教士的雙腳？再說了，聖經上也沒說上帝行走在水麵上他的腳就是幹淨的啊！
如果都做到了這個地步還有人懷疑，那麽小唐伯爵也隻能請他人間蒸發了。
這個神跡的表演需要一整套的計劃，包括數十根的圓形直木，幾個托，最重要的是能夠瞞天過海，菲利普教士能夠不怯場，在所有信徒麵前完美的展現他的演技。所以在表演這個神跡之前，魔鬼充分的表現了他的殘酷，用刀架在脖子上，不完成就沒有飯吃的方式，強逼著菲利普教士掉下水底數十次之後，終於讓菲利普教士閉著眼睛都能摸準水麵下木頭的位置。
於是這個表演成功了，於是菲利普教士出名了，於是，虔誠的信徒就來到這裏聽從菲利普教士的布道。
“神喜愛人們純潔，因此你們就要保持自己的純潔才能得到上帝的喜愛，那麽要如何才能保持純潔呢？最簡單的便是洗手……”
菲利普教士說著，立刻就有仆人端上來一個鑲金帶鑽的盆，立刻就引來了一陣驚歎——將使用的物品做的金碧輝煌，也是一種震懾的方式。菲利普教士將左手伸入盆中，右手順手就脫掉了身上的衣服，隻留下了一條大褲衩子，慢絲條理的就洗了起來，一邊洗還一邊說話:“保持身體的潔淨，就是保持自身的純潔，保持自身的純潔就是堅持著公義，尊嚴，才能受到上帝的喜愛……”
巴拉巴拉。
禮拜快到了結束時刻，便是迎來了最後的**:所有人，這一萬人都將分批進入到德斯蒙德的大水湖裏，在水中沐浴，將身體徹底的洗淨，潔愈，代表著他們與過去罪惡的訣別，接受了神給他們的洗禮。
當然，這也代表了他們必須每天洗五次手，每天洗三次臉，每天刷兩次牙，每天洗一次腳，而且他們三天就要洗一次澡，還要免費的修建廁所，挖下水道，自覺的掃大街，要不然就是對上帝的不虔誠！就是罪惡！是要被打入十八層地獄的！
不過，雖然這一幕是如此的和諧，德斯蒙德從此再沒有一絲一毫的汙穢，但是眼看著麵前這數千條白花花赤條條的**，小唐伯爵無論如何都覺得，自己簡直就像個做豬肉生意的，底下這幾千條**裸的身體，不就是那白花花的豬肉嘛！
ps1:兒童十字軍，也稱童子軍）是於1212年在第四次和第五次十字軍東征之間興起的由兒童組成的十字軍隊伍。
ps2:今天開始迴家，這一章有點倉促，對不起大家了。
“阿門”
“阿門”
眾人跪倒在地上，不管是真心虔誠亦或是不虔誠，每一個都是同樣的神情激動，揣著心魂頂禮膜拜。
這已經是這個月的第三次禮拜，從一開始的隻在城堡裏麵的小規模禮拜，到後來的在一個鄉鎮裏麵集體禮拜，再到現在整個德斯蒙德伯爵領所有虔誠的信徒，規模甚至已經大到了連小唐伯爵的城堡都裝不下的地步，隻能在城堡外的騎士演武場上舉行禮拜式。
小唐伯爵身為貴族，當然不能和普通老百姓一樣跪倒在肮髒的地上，他有著專門的絲綢蒲團（從修道院搶來的……），第一個跪倒在菲利普教士的麵前，小唐伯爵身後的騎士們雖然沒有伯爵大人這麽好的待遇，但也好歹有著麻布的蒲團保護他們不被弄贓，但是底下的農民就沒有這個待遇了，不過他們本來就沒有褲子，所以直接髒了身體也是不要緊。
小唐伯爵站起身來，站在菲利普教士的身邊——這當然有點不和規矩，但誰又能指望一個魔鬼遵守上帝的規矩呢？至少菲利普教士是這樣想的。
小唐伯爵看著眼前密密麻麻跪倒的虔誠信徒，至少有著一萬人，人滿千一條線，人滿萬漫無邊，這一萬人在整個禮拜的過程中竟然能夠做到寂靜無聲——這實在是太可怕，讓人簡直不敢相信，這還是中世紀的農民嗎？
然而信仰的力量確實是如此可怕，這個答案，我們僅僅是看現在的綠色教徒或許就能得到答案。
人體~炸彈，上了天堂就能得到七十二個處女，哼哼，你怎麽不說還有娘山108美少女呢，一個綠色教徒就是七十二個處女，那天堂裏麵的女人豈不全部都是性~奴，再說從上古到現在，天堂裏麵的人口還不早就爆炸了？
但是默罕默德表示我綠色教派不是什麽好東西，但是你基督同樣也不是什麽好人，什麽狩獵女巫這種老話就不說了，那兒童十字軍——僅僅是某一個十二歲的男孩聲稱自己得到了天啟，就能夠拐騙兩到三萬的兒童去亞曆山大城做奴隸，這智商簡直令人感動。
小唐伯爵覺得，如果他有心向著邪教的方向發展，不用多，隻需要一般的傳銷公司的手段，保證能夠手撕耶穌腳踹默罕默德，旬日之間就能成為世界第一教派。
不過幸好的是小唐伯爵目前還沒有這麽個計劃和野心，他也對當教皇沒什麽興趣，他更有興趣的是如何才能使他的領地裏麵沒有人再隨地大小便，也沒有人能再當著他的麵給他喂屎，所以為了菲利普教士的禮拜效果能夠達到預期，他還是支了一些招給這位投靠了魔鬼的教士。
例如說傳銷。
有人邀約你到傳銷窩後，給你洗腦的工作便開始了，你就會不知不覺的進入了別人提前布置好的圈套裏麵。說話態度和藹可親、生活無微不至。看起來就好像一個很好的和諧社會，一個大家庭，這個時候，你要小心了，他們瞄準的是你兜裏的錢包……
不隻是傳銷，早期的基督教傳教，早期的綠色教派傳教，早期的佛教徒傳教，這世界上哪一個發展壯大的教派沒使用過這種招式？就是號稱最清淨無為的道教，也還有著老子倒騎牛呂洞賓熱心救人的傳說呢。
說的再陰暗點，愛兵如子也就是這個道理，匯源老總不是就說嗎，做企業要當兒子養當豬賣。吳起做將軍時，和最下層的士卒同衣同食。睡覺時不鋪席子，行軍時不騎馬坐車，親自背幹糧，和士卒共擔勞苦。士卒中有人生瘡，吳起就用嘴為他吸膿。這個士卒的母親知道這事後大哭起來，說道:“往年吳公為他父親吸過瘡上的膿，他父親作戰時就一往無前地拚命，所以就戰死了。現在吳公又為我兒子吸瘡上的膿，我不知他又將死到那裏了。”
和藹可親，同甘共苦之後再弄點神跡，簡單點就是‘大楚興陳勝王’，稍微複雜一點就是‘太祖斬白蛇起義，火拳朱重八降世’，不過對於基督教徒就不必這麽麻煩了，因為聖經的第一條就是‘創世之初，神行走在水麵上’，因此對於基督教徒來說，假如一個人能夠在水上行走，那麽他就是有了聖靈的象征了。（這個東西在許多動漫中都有表現，例如說亞瑟王得到了湖中仙女的祝福，便可以在水上行走。）
因此傳統大型魔術表演秀——水上行走便可以上演了，現代的魔術師表演水上行走大部分腳下都是有著高強度的強化玻璃，強化玻璃鋪在水中，陽光照耀之下便看不出來。但是小唐伯爵所在的中世紀沒有強化玻璃這玩意啊，別說強化玻璃，連玻璃——用硝石和銀做的，看東西十分的模糊，都還是要從東方進口的奢侈品呢！
所以隻能另想辦法了，萬幸的是雖然西方的玻璃魔術行不通了，但我們的老祖宗終究還是給我們留下了一套深刻的技藝，它的名字就叫做——輕功水上漂！
水上漂這玩意，說神秘也神秘，但是說白了，就是人體在不借助任何動力包括四肢劃水、踩水的情況下，通過充分吸氣、調節唿吸、全身放鬆，使人體比重小於水的比重並保持平衡，口鼻等部位始終露出水麵靜靜地漂浮的一種技能——當然，下麵是要墊一塊三合板的。
這種技能訓練下來當然有難度，也不是每個人都有這種天賦，但是他卻為小唐伯爵提供了一個重要的思路，那就是——腳下要有東西！
沒錯，三合板不行，因為太脆太弱，撐不動一個人的體重，但是如果是一塊木板，甚至換成直直的插入水底的隻比水麵低一點的一整根的木頭，那隻要不是傻瓜，站在水麵上還有什麽問題呢？因為你就不是站在水麵上，而是現在木頭上啊！——至於菲利普教士從水上行走而來，腳卻被浸濕了，這又有什麽問題？！這種時刻又有誰會關注教士的雙腳？再說了，聖經上也沒說上帝行走在水麵上他的腳就是幹淨的啊！
如果都做到了這個地步還有人懷疑，那麽小唐伯爵也隻能請他人間蒸發了。
這個神跡的表演需要一整套的計劃，包括數十根的圓形直木，幾個托，最重要的是能夠瞞天過海，菲利普教士能夠不怯場，在所有信徒麵前完美的展現他的演技。所以在表演這個神跡之前，魔鬼充分的表現了他的殘酷，用刀架在脖子上，不完成就沒有飯吃的方式，強逼著菲利普教士掉下水底數十次之後，終於讓菲利普教士閉著眼睛都能摸準水麵下木頭的位置。
於是這個表演成功了，於是菲利普教士出名了，於是，虔誠的信徒就來到這裏聽從菲利普教士的布道。
“神喜愛人們純潔，因此你們就要保持自己的純潔才能得到上帝的喜愛，那麽要如何才能保持純潔呢？最簡單的便是洗手……”
菲利普教士說著，立刻就有仆人端上來一個鑲金帶鑽的盆，立刻就引來了一陣驚歎——將使用的物品做的金碧輝煌，也是一種震懾的方式。菲利普教士將左手伸入盆中，右手順手就脫掉了身上的衣服，隻留下了一條大褲衩子，慢絲條理的就洗了起來，一邊洗還一邊說話:“保持身體的潔淨，就是保持自身的純潔，保持自身的純潔就是堅持著公義，尊嚴，才能受到上帝的喜愛……”
巴拉巴拉。
禮拜快到了結束時刻，便是迎來了最後的**:所有人，這一萬人都將分批進入到德斯蒙德的大水湖裏，在水中沐浴，將身體徹底的洗淨，潔愈，代表著他們與過去罪惡的訣別，接受了神給他們的洗禮。
當然，這也代表了他們必須每天洗五次手，每天洗三次臉，每天刷兩次牙，每天洗一次腳，而且他們三天就要洗一次澡，還要免費的修建廁所，挖下水道，自覺的掃大街，要不然就是對上帝的不虔誠！就是罪惡！是要被打入十八層地獄的！
不過，雖然這一幕是如此的和諧，德斯蒙德從此再沒有一絲一毫的汙穢，但是眼看著麵前這數千條白花花赤條條的**，小唐伯爵無論如何都覺得，自己簡直就像個做豬肉生意的，底下這幾千條**裸的身體，不就是那白花花的豬肉嘛！
ps1:兒童十字軍，也稱童子軍）是於1212年在第四次和第五次十字軍東征之間興起的由兒童組成的十字軍隊伍。
ps2:今天開始迴家，這一章有點倉促，對不起大家了。