能有什麽鬼。我孤自暗想，心裏盤算不定。他說的很篤定，我們也沒有辦法，繼續聽他說下去：“你們可能已經察覺到了，自從我們一踏進這個地方，一直就不太對勁，首先我們很有可能並不是處在現實世界中，這很有可能隻是一個夢。”
夢？我一時也想不出什麽來說服自己。不過人都有第六感，我卻是沒感覺到這是什麽夢。他看了看李林易，道：“我們所處的世界和真實的世界有一些細微的差別，簡單來說就是夢與現實的差別，你們在夢裏麵，所感覺到的和現實的差別是什麽？”
我沒說話，這時候楊蹚插嘴道：“夢是一種很朦朧、很模糊的狀態，在夢裏我覺得一切的事情都有些不太靠譜，但是現在這個地方我並沒有察覺出什麽異樣的地方。”
他這樣說其實也對，也不對。我無法形容自己現在的心情，很複雜、很亂心。李林易環顧四周，忽然他做了一個噓聲的手勢，示意我們不要說話，他輕聲道：“他說的鬼來了。”
———————————————————————————————————————————
我們跟著他聽，逐漸的那個聲音從山上傳了下來，三桂拍了我們一下，我們順著他手指的地方看去，在山濃霧散去間，錯綜雜亂的山路上有一個黑色的人影正朝我們走來。
霧一消散，我們就見到了那人影，它，我隻能這樣稱唿。它長著人的身體，卻好像是行屍走肉一般的向我們走了過來，逐漸地我看清了它的全貌。它，他是一個死人。
張大楞所說的鬼確實是這個。他的臉猙獰且暴露在月光下顯得更加陰冷，左邊臉上有一大塊的皮被磨去了，露出了裏麵的血筋，頭發稀疏而髒亂，眼神呆滯著猶如一頭喪屍一般。
很可能這就是一具喪屍。我腦子轉的飛快，手裏的步走刃已經摸了出來，這刀我也是第一次用，但是握著就覺得很好使。我們原地徘徊著，眾人各自都已準備妥當，張大楞捏了一把冷汗，道：“我說，這活屍我還是第一次見到，不過既然都已經這樣了，那麽也管不了太多，你們跟在我後麵，拿好工兵鏟子，左右包抄先試試這地方的深淺，再作打算。”
李林易道：“你最好小心點，我感覺到這裏不像是夢境，夢不可能是這麽真實的。你們最好小心點，以不變應萬變。我選擇留在這裏，愣子你這次有可能錯了。”
“錯什麽錯，它明顯就是衝著咱們過來的，你就是個慫蛋。以前對付屍變的時候你那股冷靜的勁頭怎麽沒了？現在你看看你自己這幅模樣，你該不會真被嚇到了吧？”
“不是。”李林易說著，從背包裏摸出了一把雷管子，同時道：“我背包怎麽少了物件？”
三桂道：“什麽物件？”他說著也去扒開自己的背包，結果，我看見他的背包裏除了一大團黑糊糊的東西以外，其他的什麽也沒看見。也就是那團黑糊糊的東西，才讓我發現了端倪。
喪屍走的很慢，我們原地沒有前進，我扒開那團黑糊糊的東西一看，那竟然是一個人頭。
人頭的頭皮上長著很多的細密的黑長發，我們相繼倒抽了一口涼氣，接著，張大楞將手伸了進去，把那人頭一把給提了出來。我向後退了一步，不是別的，是被這張臉給嚇到了。
楊蹚！竟然是他，不可能，剛才我們明明……明明還跟他說話的，如今竟然出現在這裏reads();。
我無法相信，這是真的。但是那縷頭發絲竟然是那麽的真實，我告訴自己，這是假的。
但我不得不信。有一點很蹊蹺，屍體在哪？兇手是誰。我開始有些相信張大楞所說的話了，這好像是一個夢境，但是我卻感覺真實的超出了現實世界。
四周傳來的陣陣嘈雜的聲音，我們抬頭一看，所處的地方，竟然和剛才完全不一樣。
我們眼前是一片花白，經驗告訴我這是一處原始森林，看來已經能夠確定張大楞所說的夢境是真實的了。這時候三桂道：“沒想到你看起來挺壯的（挺壯的，意為挺傻的）腦子還挺靈活，你說說你是怎麽知道這個地方是夢境的？還有我們該怎麽逃出去？”
張大楞身體一沉屁股靠在了地上的一塊岩石，他把楊蹚的人頭一甩，扔了老遠，然後看著我們道：“看到沒有，楊先生比咱們強得多，他已經逃出去了。他一直沒說話，其實是在做心理鬥爭，不過我們入行不久，也不知道怎麽逃出這裏。”
他這話說的挺別扭的，我聽著也不舒服。那也就是說我們一直是在夢中，然而楊蹚的人頭就說明他已經逃出去了，這小子越獄成功了。我們彼此相互靠著，想了很久，我問那李林易和張大楞很多有關夢境的事情，他們兩人所知甚少，但是李林易聽說過一些關於這方麵的事情，可他說的比我想象中的要複雜得多：“絕大部分的科學家相信所有人類都會作夢，並且在每次睡眠中都會有相同的頻率。因此，如果一個人覺得他們沒有作夢或者一個夜晚中隻作了一個夢，這是因為他們關於那些夢的記憶已經消失了。這種“記憶抹除”的情況通常發生在一個人是自然緩和地從快速眼動睡眠階段經過慢波睡眠期而進入清醒狀態。如果一個人直接從快速動眼睡眠期中被叫醒的話，比如說被鬧鍾叫醒，他們就比較可能會記得那段快速眼動期所作的夢境，不過並非所有發生在快速眼動期的夢都會被記得，因為每個快速眼動期之間會插入慢波睡眠期，而那會導致前一個夢的記憶消失。從心理學的角度來看，夢是有意識看無意識的一扇窗子。也有一些超自然的解釋，有認為發夢是因為人入睡後靈魂離開軀體，因而有人在現實中會驚覺在夢中曾經見過、經曆過的事情或事物，稱為既視感。”
我們聽著出神，他講了許多，我倒是聽懂了一些，不過他還是沒說究竟怎麽才能逃出這裏，隻聽得他繼續說道：“所謂的夢境，是指人在清醒的狀態中可以有效地壓抑潛意識，使那些違背道德習俗的*不能為所欲為。但當人進入睡眠狀態或放鬆狀態時，有些*就會避開潛意識的檢查作用，偷偷地浮出意識層麵，以各種各樣的形象表現自己，這就是夢的形成。夢是人的*的替代物，它是釋放壓抑的主要途徑，以一種幻想的形式，體驗到這種夢寐以求的本能的滿足，這就是夢境。我也隻知道這些了，其他的，你問他吧。”
我問他們兩個人道：“我其實最關心的不是傳說與傳聞，而是如何脫困？”
張大楞愣了一會兒，道：“隻有我們自己找到最大的漏洞，才有可能逃出這裏。”
三桂道：“那就找啊。總不能一直被困在這裏啊。”
李林易漫不經心的搖了搖頭：“哪有你說的那麽容易。再說了，你們著什麽急？”
“我怎麽不著急，誰知道我們的真身現在在哪裏？”
李林易笑著搖了搖頭，他說了一句令我和三桂同樣震驚的話語：“你真的以為，我和愣子會讓你逃出這裏嗎？你太天真了。”
接著，他看向我，留下了一個詭異的微笑。
夢？我一時也想不出什麽來說服自己。不過人都有第六感，我卻是沒感覺到這是什麽夢。他看了看李林易，道：“我們所處的世界和真實的世界有一些細微的差別，簡單來說就是夢與現實的差別，你們在夢裏麵，所感覺到的和現實的差別是什麽？”
我沒說話，這時候楊蹚插嘴道：“夢是一種很朦朧、很模糊的狀態，在夢裏我覺得一切的事情都有些不太靠譜，但是現在這個地方我並沒有察覺出什麽異樣的地方。”
他這樣說其實也對，也不對。我無法形容自己現在的心情，很複雜、很亂心。李林易環顧四周，忽然他做了一個噓聲的手勢，示意我們不要說話，他輕聲道：“他說的鬼來了。”
———————————————————————————————————————————
我們跟著他聽，逐漸的那個聲音從山上傳了下來，三桂拍了我們一下，我們順著他手指的地方看去，在山濃霧散去間，錯綜雜亂的山路上有一個黑色的人影正朝我們走來。
霧一消散，我們就見到了那人影，它，我隻能這樣稱唿。它長著人的身體，卻好像是行屍走肉一般的向我們走了過來，逐漸地我看清了它的全貌。它，他是一個死人。
張大楞所說的鬼確實是這個。他的臉猙獰且暴露在月光下顯得更加陰冷，左邊臉上有一大塊的皮被磨去了，露出了裏麵的血筋，頭發稀疏而髒亂，眼神呆滯著猶如一頭喪屍一般。
很可能這就是一具喪屍。我腦子轉的飛快，手裏的步走刃已經摸了出來，這刀我也是第一次用，但是握著就覺得很好使。我們原地徘徊著，眾人各自都已準備妥當，張大楞捏了一把冷汗，道：“我說，這活屍我還是第一次見到，不過既然都已經這樣了，那麽也管不了太多，你們跟在我後麵，拿好工兵鏟子，左右包抄先試試這地方的深淺，再作打算。”
李林易道：“你最好小心點，我感覺到這裏不像是夢境，夢不可能是這麽真實的。你們最好小心點，以不變應萬變。我選擇留在這裏，愣子你這次有可能錯了。”
“錯什麽錯，它明顯就是衝著咱們過來的，你就是個慫蛋。以前對付屍變的時候你那股冷靜的勁頭怎麽沒了？現在你看看你自己這幅模樣，你該不會真被嚇到了吧？”
“不是。”李林易說著，從背包裏摸出了一把雷管子，同時道：“我背包怎麽少了物件？”
三桂道：“什麽物件？”他說著也去扒開自己的背包，結果，我看見他的背包裏除了一大團黑糊糊的東西以外，其他的什麽也沒看見。也就是那團黑糊糊的東西，才讓我發現了端倪。
喪屍走的很慢，我們原地沒有前進，我扒開那團黑糊糊的東西一看，那竟然是一個人頭。
人頭的頭皮上長著很多的細密的黑長發，我們相繼倒抽了一口涼氣，接著，張大楞將手伸了進去，把那人頭一把給提了出來。我向後退了一步，不是別的，是被這張臉給嚇到了。
楊蹚！竟然是他，不可能，剛才我們明明……明明還跟他說話的，如今竟然出現在這裏reads();。
我無法相信，這是真的。但是那縷頭發絲竟然是那麽的真實，我告訴自己，這是假的。
但我不得不信。有一點很蹊蹺，屍體在哪？兇手是誰。我開始有些相信張大楞所說的話了，這好像是一個夢境，但是我卻感覺真實的超出了現實世界。
四周傳來的陣陣嘈雜的聲音，我們抬頭一看，所處的地方，竟然和剛才完全不一樣。
我們眼前是一片花白，經驗告訴我這是一處原始森林，看來已經能夠確定張大楞所說的夢境是真實的了。這時候三桂道：“沒想到你看起來挺壯的（挺壯的，意為挺傻的）腦子還挺靈活，你說說你是怎麽知道這個地方是夢境的？還有我們該怎麽逃出去？”
張大楞身體一沉屁股靠在了地上的一塊岩石，他把楊蹚的人頭一甩，扔了老遠，然後看著我們道：“看到沒有，楊先生比咱們強得多，他已經逃出去了。他一直沒說話，其實是在做心理鬥爭，不過我們入行不久，也不知道怎麽逃出這裏。”
他這話說的挺別扭的，我聽著也不舒服。那也就是說我們一直是在夢中，然而楊蹚的人頭就說明他已經逃出去了，這小子越獄成功了。我們彼此相互靠著，想了很久，我問那李林易和張大楞很多有關夢境的事情，他們兩人所知甚少，但是李林易聽說過一些關於這方麵的事情，可他說的比我想象中的要複雜得多：“絕大部分的科學家相信所有人類都會作夢，並且在每次睡眠中都會有相同的頻率。因此，如果一個人覺得他們沒有作夢或者一個夜晚中隻作了一個夢，這是因為他們關於那些夢的記憶已經消失了。這種“記憶抹除”的情況通常發生在一個人是自然緩和地從快速眼動睡眠階段經過慢波睡眠期而進入清醒狀態。如果一個人直接從快速動眼睡眠期中被叫醒的話，比如說被鬧鍾叫醒，他們就比較可能會記得那段快速眼動期所作的夢境，不過並非所有發生在快速眼動期的夢都會被記得，因為每個快速眼動期之間會插入慢波睡眠期，而那會導致前一個夢的記憶消失。從心理學的角度來看，夢是有意識看無意識的一扇窗子。也有一些超自然的解釋，有認為發夢是因為人入睡後靈魂離開軀體，因而有人在現實中會驚覺在夢中曾經見過、經曆過的事情或事物，稱為既視感。”
我們聽著出神，他講了許多，我倒是聽懂了一些，不過他還是沒說究竟怎麽才能逃出這裏，隻聽得他繼續說道：“所謂的夢境，是指人在清醒的狀態中可以有效地壓抑潛意識，使那些違背道德習俗的*不能為所欲為。但當人進入睡眠狀態或放鬆狀態時，有些*就會避開潛意識的檢查作用，偷偷地浮出意識層麵，以各種各樣的形象表現自己，這就是夢的形成。夢是人的*的替代物，它是釋放壓抑的主要途徑，以一種幻想的形式，體驗到這種夢寐以求的本能的滿足，這就是夢境。我也隻知道這些了，其他的，你問他吧。”
我問他們兩個人道：“我其實最關心的不是傳說與傳聞，而是如何脫困？”
張大楞愣了一會兒，道：“隻有我們自己找到最大的漏洞，才有可能逃出這裏。”
三桂道：“那就找啊。總不能一直被困在這裏啊。”
李林易漫不經心的搖了搖頭：“哪有你說的那麽容易。再說了，你們著什麽急？”
“我怎麽不著急，誰知道我們的真身現在在哪裏？”
李林易笑著搖了搖頭，他說了一句令我和三桂同樣震驚的話語：“你真的以為，我和愣子會讓你逃出這裏嗎？你太天真了。”
接著，他看向我，留下了一個詭異的微笑。