“這位兄弟啊，我不知道你姓啥叫啥，也不知道你是哪裏人。但咱們都是毅勇軍的兵，也算是有緣了。”
旗長嘟嘟囔囔的小聲念叨著：“今兒個我送你最後一程，隻希望你泉下有知，保佑其他的兄弟能打的順風順水，你要是投胎的話，千萬選好了時機，切莫再托生到這兵荒馬亂的年月，這世道真是沒法子呀！”
大雄寶殿後麵的空地上，已經排起了好幾列屍體，屍體上全都覆著白布。
旗長很費力氣的將背上的屍體放下來，還專門幫這位已沒有了唿吸的戰友擺出一個很舒服的姿勢，看起來就好像是睡著了一樣，然後順手從旁邊的架子上扯下一方白布，準備給死者蓋上。
“且慢！”略顯蒼老的聲音從身後響起。
是一個和尚，從服飾上來看，應該是文峰寺的住持師傅。
這個和尚約莫五十來歲的樣子，白白胖胖保養的相當不錯，一縷花白的胡須雙目炯炯有神，頗有幾分高僧大德的氣韻。
“貧僧慧悲，為亡者誦經，”慧悲師傅盤膝坐在死者之旁，雙手合什念念有詞，唱誦了一段《往生經》：“彼有刀斧之厄加身，聞佛如沐，得大明阿育菩薩之佑，可消戾化怨，不墮地獄往生佛土……”
大雄寶殿後麵的“陰牆”上，繪著一副阿育大明王菩薩的畫像。
觀莊嚴寶相，耳聽佛家頌唱之聲，旗長朝著慧悲師傅行了個禮：“多謝師傅為死去的兄弟們誦經。”
“我佛慈悲，普度眾生。”慧悲師傅說道：“在你們到來之前，貧僧也曾為清軍誦經超度。”
聽了這話，旗長登時就是一愣。因為文峰寺的地理位置特殊，毅勇軍到來之前，曾經被清軍征用為臨時的傷兵安置點，慧悲師傅曾經為陣亡的清軍頌唱過《往生經》，就好像現在為毅勇軍士卒做的一樣。
這和尚，怎能為清軍做事？那豈不成了通敵的奸賊麽？
不用看旗長的臉色，慧悲師傅就知道他在想些什麽，卻渾不在意，而是頌了一聲佛號：“阿彌陀佛，眾生皆苦，我佛視天下芸芸眾生皆是一般的平等，莫說是清軍，便是豬羊螻蟻也是一般，別無二至。”
佛家最講究的就是眾生平等，別說是衣冠有異的辮子兵了，就算是豬狗牛羊也是平等對待。
這是一種超然世外的出家人心態，很難說用對錯衡量，但旗長的心裏總是覺得有些不舒服，卻又說不出什麽來。
殘陽如血，照耀著滔滔奔流的大運河。
激戰了差不多整整一天的戰場終於安靜下來。
清軍終於暫時停止了攻勢，但卻沒有退走，而是停留在一個不遠不近的距離上，繼續保持著威脅的姿態，似乎隨時隨地都可以再次發起進攻。
但這僅僅隻是一個姿態罷了，佟圖賴很清楚的知道一個事實：就算是再攻打一百次，也不會有任何成功的希望。
打了一天，沒有能夠洞穿大旗軍的防線，卻出現了巨大的傷亡，讓佟圖賴不得不喊了“暫停”。
鑲黃旗漢軍是一支勁旅，原以為可以輕易就把對手的放下撕開，就算不能將毅勇軍殲滅，至少也能擊潰或者是打退，但卻事與願違。
漢軍旗的傷亡數字已達到了一千六七百，這個數字讓佟圖賴心驚肉跳，再打下去就已不是血肉相搏的戰鬥了，而是意誌的比拚。
麵對麵的血腥搏殺，生死隻在一線之間，會對士兵的心理造成強大的壓力。
任何一個士兵，都是有血有肉的個體，不論多麽堅強勇敢，都會產生畏懼、驚恐等等負麵情緒。
當己方的傷亡達到三成的時候，士兵的心理承受能力就從量變演化成質變，會達到一個臨界值，到了那個時候，任何一點細微的失誤都有可能引發士氣崩潰，進而出現整體崩盤的局麵。
原以為繼續保持高烈度的進攻會摧毀對手的戰鬥意誌，讓對手自行崩潰，但毅勇軍展現出來的戰鬥力和堅韌程度超乎想象，至少從目前的局麵來看，沒有絲毫崩潰的跡像。
仗打到了這個地步，在很大程度上是心理素質的較量。
如果敵人不能崩潰，就必須考慮自身什麽時候崩潰的問題了。
鑲黃旗漢軍不是什麽鋼鐵之師，完全就是倚仗以前的戰績和對對手的蔑視作為心理支撐，當他們察覺到對手的實力更強意誌更加堅韌之後，在勝利越來越遙不可及的情況之下，就會士氣低沉甚至產生厭戰的情緒。
佟圖賴很敏銳的察覺到這種負麵情緒的升騰和蔓延，很明智的下了停戰的命令。
再打下去，恐怕最先崩潰的就是自己了。
在這種僵持不下的局麵當中，致勝的關鍵已不再取決於自身的戰鬥力，而是取決於援兵。
誰的援兵最先到來，誰就能夠取得最終的勝利。
所以，佟圖賴毫不猶豫的向多鐸求援了，希望他能把剛剛調走的阿爾音部科爾沁戰兵再調迴來，共同對付南線的毅勇軍。
但多鐸卻拒絕了佟圖賴的求援，隻是言辭之間說的比較婉轉：南線還在僵持焦灼之中，似無大礙。
且阿爾音部久戰師疲，需稍做修整，南線不求強勝，隻需維持即可。
作為多鐸的至交好友，佟圖賴非常清楚他的性情脾胃，馬上就從這一番還算婉轉的說辭中察覺到了事實的真相：剛剛找了個借口把原本駐守在南線的阿爾音部調去了西線，轉眼就又要調迴來，如此毫無章法的頻繁調動讓多鐸很沒麵子，所以他希望佟圖賴再堅持幾天。
就算是暫時不能擊敗大旗軍也不要緊，隻要死死的拖住對手就行。
看這個意思，豫親王多鐸還是把主攻方向放在了西邊，依舊沒有對南線表現出足夠的重視。
但佟圖賴卻已經感覺到了，南線必然會成為揚州爭奪戰的關鍵之處，而不是西線。
但這僅僅隻是個人的感覺而已，在沒有足夠的事實和機會的情況下，不可能改變原有的戰略部署。
轉移戰略重心，調整主攻方向，這是一個很大的動作，短時間內根本無法完成。
更不可能因為佟圖賴的一句話就做出完全不同的改變。
而且佟圖賴本人也不是很確定自己的想法，也許，讓多鐸再試一試也好，若是他能在西線有所突破當然是最好的。
實在無法形成突破，再改變主攻方向也不算晚。
反正揚州城就在這裏，跑不了！
毅勇軍主力終於和前期抵達的張萬三部會師了，這意味著毅勇軍已完全介入到揚州大戰之中。
在城南高高飄揚的毅勇軍軍旗，仿佛黑暗中的一輪驕陽，讓久盼援兵的揚州軍民欣喜若狂。
多鐸早就吼出了“城破之時十日不封刀”的屠城令，一旦揚州不守，必然會落個雞犬不留片瓦無存的淒慘境地。
幾十萬百姓戰戰兢兢的求神拜佛，就是希望援軍盡快到來以解揚州之圍。
擔驚受怕這麽久，援軍總算是來了。
再也不是史大人空口白話說出來的援兵，而是實實在在的援兵。
千唿萬喚的援兵就在城南，已與清軍激戰一日，尤不落下風，早已讓很多人喜極而泣了。
毅勇軍正式到來，最高興的當然是史可法。
困守孤城死戰到底，唯一的希望就是外麵的援兵。
就在揚州城防已四下冒煙險象環生之際，毅勇軍的到來已不僅僅是雪中送炭那麽簡單，這分明就是續命的機會。
淮揚督師，東閣大學士，兼著兵部尚書銜的史可法是弘光朝的重臣，本不方便直接和張啟陽見麵，畢竟他是太子的人，打的是太子的旗號。
弘光朝的重臣和他見麵，若是被江南朝廷知道了，必然會有無數的風言風語。
此時此刻此情此景，史可法已經顧不了那麽多了。
隻要能夠守住揚州這一城之地，個人仕途前程，甚至是生死榮辱都已經徹底放下。
在此兵兇戰危之際千裏來援，僅憑這份赤誠之心，別說是前朝太子的隊伍，就算是山賊草寇之流，史可法也一定要去相見的。
“毅勇軍千裏來援，可法並揚州合城之軍民無不銘感五內。”剛一見麵，史可法就行了個躬身禮：“張侍講忠義之心可昭日月，大旗軍雄壯之姿，揚州軍民盡知亦！”
史可法故意不用“張帥”這個稱唿，而是用了“侍講”這個崇禎時代的官職相稱，就是為了避免“你我不是一路人”“不在一條船上”的尷尬。
張啟陽起身還了一禮，也不稱唿他的官職，而是以“史公”相稱。
張啟陽這個人看起來好像是很隨和的樣子，其實相當的跋扈，根本就不把江南弘光朝君臣放在眼裏，甚至不怎麽把太子當一迴事，但卻對史可法表現出了足夠的尊重。
“史公以孤城鎮淮泗之地，獨木支撐偌大江北，吳山欽佩的很。這大明的三萬裏河山崩壞至今，尚有史公如此雄烈之士，大明幸甚，天下幸甚！”
淺淺的客套了幾句之後，二人很快進入正題。
“侍講所率之軍，總共有多少兵力？”
“萬餘戰兵。”
“後續還有多少？”
“沒了！”
眼前的這點軍隊，已是張啟陽的全部家底兒，已達到了他所能夠動員的極限。
為了揚州這一戰，他把老本都拚出來了，哪裏還有什麽後續之兵？
旗長嘟嘟囔囔的小聲念叨著：“今兒個我送你最後一程，隻希望你泉下有知，保佑其他的兄弟能打的順風順水，你要是投胎的話，千萬選好了時機，切莫再托生到這兵荒馬亂的年月，這世道真是沒法子呀！”
大雄寶殿後麵的空地上，已經排起了好幾列屍體，屍體上全都覆著白布。
旗長很費力氣的將背上的屍體放下來，還專門幫這位已沒有了唿吸的戰友擺出一個很舒服的姿勢，看起來就好像是睡著了一樣，然後順手從旁邊的架子上扯下一方白布，準備給死者蓋上。
“且慢！”略顯蒼老的聲音從身後響起。
是一個和尚，從服飾上來看，應該是文峰寺的住持師傅。
這個和尚約莫五十來歲的樣子，白白胖胖保養的相當不錯，一縷花白的胡須雙目炯炯有神，頗有幾分高僧大德的氣韻。
“貧僧慧悲，為亡者誦經，”慧悲師傅盤膝坐在死者之旁，雙手合什念念有詞，唱誦了一段《往生經》：“彼有刀斧之厄加身，聞佛如沐，得大明阿育菩薩之佑，可消戾化怨，不墮地獄往生佛土……”
大雄寶殿後麵的“陰牆”上，繪著一副阿育大明王菩薩的畫像。
觀莊嚴寶相，耳聽佛家頌唱之聲，旗長朝著慧悲師傅行了個禮：“多謝師傅為死去的兄弟們誦經。”
“我佛慈悲，普度眾生。”慧悲師傅說道：“在你們到來之前，貧僧也曾為清軍誦經超度。”
聽了這話，旗長登時就是一愣。因為文峰寺的地理位置特殊，毅勇軍到來之前，曾經被清軍征用為臨時的傷兵安置點，慧悲師傅曾經為陣亡的清軍頌唱過《往生經》，就好像現在為毅勇軍士卒做的一樣。
這和尚，怎能為清軍做事？那豈不成了通敵的奸賊麽？
不用看旗長的臉色，慧悲師傅就知道他在想些什麽，卻渾不在意，而是頌了一聲佛號：“阿彌陀佛，眾生皆苦，我佛視天下芸芸眾生皆是一般的平等，莫說是清軍，便是豬羊螻蟻也是一般，別無二至。”
佛家最講究的就是眾生平等，別說是衣冠有異的辮子兵了，就算是豬狗牛羊也是平等對待。
這是一種超然世外的出家人心態，很難說用對錯衡量，但旗長的心裏總是覺得有些不舒服，卻又說不出什麽來。
殘陽如血，照耀著滔滔奔流的大運河。
激戰了差不多整整一天的戰場終於安靜下來。
清軍終於暫時停止了攻勢，但卻沒有退走，而是停留在一個不遠不近的距離上，繼續保持著威脅的姿態，似乎隨時隨地都可以再次發起進攻。
但這僅僅隻是一個姿態罷了，佟圖賴很清楚的知道一個事實：就算是再攻打一百次，也不會有任何成功的希望。
打了一天，沒有能夠洞穿大旗軍的防線，卻出現了巨大的傷亡，讓佟圖賴不得不喊了“暫停”。
鑲黃旗漢軍是一支勁旅，原以為可以輕易就把對手的放下撕開，就算不能將毅勇軍殲滅，至少也能擊潰或者是打退，但卻事與願違。
漢軍旗的傷亡數字已達到了一千六七百，這個數字讓佟圖賴心驚肉跳，再打下去就已不是血肉相搏的戰鬥了，而是意誌的比拚。
麵對麵的血腥搏殺，生死隻在一線之間，會對士兵的心理造成強大的壓力。
任何一個士兵，都是有血有肉的個體，不論多麽堅強勇敢，都會產生畏懼、驚恐等等負麵情緒。
當己方的傷亡達到三成的時候，士兵的心理承受能力就從量變演化成質變，會達到一個臨界值，到了那個時候，任何一點細微的失誤都有可能引發士氣崩潰，進而出現整體崩盤的局麵。
原以為繼續保持高烈度的進攻會摧毀對手的戰鬥意誌，讓對手自行崩潰，但毅勇軍展現出來的戰鬥力和堅韌程度超乎想象，至少從目前的局麵來看，沒有絲毫崩潰的跡像。
仗打到了這個地步，在很大程度上是心理素質的較量。
如果敵人不能崩潰，就必須考慮自身什麽時候崩潰的問題了。
鑲黃旗漢軍不是什麽鋼鐵之師，完全就是倚仗以前的戰績和對對手的蔑視作為心理支撐，當他們察覺到對手的實力更強意誌更加堅韌之後，在勝利越來越遙不可及的情況之下，就會士氣低沉甚至產生厭戰的情緒。
佟圖賴很敏銳的察覺到這種負麵情緒的升騰和蔓延，很明智的下了停戰的命令。
再打下去，恐怕最先崩潰的就是自己了。
在這種僵持不下的局麵當中，致勝的關鍵已不再取決於自身的戰鬥力，而是取決於援兵。
誰的援兵最先到來，誰就能夠取得最終的勝利。
所以，佟圖賴毫不猶豫的向多鐸求援了，希望他能把剛剛調走的阿爾音部科爾沁戰兵再調迴來，共同對付南線的毅勇軍。
但多鐸卻拒絕了佟圖賴的求援，隻是言辭之間說的比較婉轉：南線還在僵持焦灼之中，似無大礙。
且阿爾音部久戰師疲，需稍做修整，南線不求強勝，隻需維持即可。
作為多鐸的至交好友，佟圖賴非常清楚他的性情脾胃，馬上就從這一番還算婉轉的說辭中察覺到了事實的真相：剛剛找了個借口把原本駐守在南線的阿爾音部調去了西線，轉眼就又要調迴來，如此毫無章法的頻繁調動讓多鐸很沒麵子，所以他希望佟圖賴再堅持幾天。
就算是暫時不能擊敗大旗軍也不要緊，隻要死死的拖住對手就行。
看這個意思，豫親王多鐸還是把主攻方向放在了西邊，依舊沒有對南線表現出足夠的重視。
但佟圖賴卻已經感覺到了，南線必然會成為揚州爭奪戰的關鍵之處，而不是西線。
但這僅僅隻是個人的感覺而已，在沒有足夠的事實和機會的情況下，不可能改變原有的戰略部署。
轉移戰略重心，調整主攻方向，這是一個很大的動作，短時間內根本無法完成。
更不可能因為佟圖賴的一句話就做出完全不同的改變。
而且佟圖賴本人也不是很確定自己的想法，也許，讓多鐸再試一試也好，若是他能在西線有所突破當然是最好的。
實在無法形成突破，再改變主攻方向也不算晚。
反正揚州城就在這裏，跑不了！
毅勇軍主力終於和前期抵達的張萬三部會師了，這意味著毅勇軍已完全介入到揚州大戰之中。
在城南高高飄揚的毅勇軍軍旗，仿佛黑暗中的一輪驕陽，讓久盼援兵的揚州軍民欣喜若狂。
多鐸早就吼出了“城破之時十日不封刀”的屠城令，一旦揚州不守，必然會落個雞犬不留片瓦無存的淒慘境地。
幾十萬百姓戰戰兢兢的求神拜佛，就是希望援軍盡快到來以解揚州之圍。
擔驚受怕這麽久，援軍總算是來了。
再也不是史大人空口白話說出來的援兵，而是實實在在的援兵。
千唿萬喚的援兵就在城南，已與清軍激戰一日，尤不落下風，早已讓很多人喜極而泣了。
毅勇軍正式到來，最高興的當然是史可法。
困守孤城死戰到底，唯一的希望就是外麵的援兵。
就在揚州城防已四下冒煙險象環生之際，毅勇軍的到來已不僅僅是雪中送炭那麽簡單，這分明就是續命的機會。
淮揚督師，東閣大學士，兼著兵部尚書銜的史可法是弘光朝的重臣，本不方便直接和張啟陽見麵，畢竟他是太子的人，打的是太子的旗號。
弘光朝的重臣和他見麵，若是被江南朝廷知道了，必然會有無數的風言風語。
此時此刻此情此景，史可法已經顧不了那麽多了。
隻要能夠守住揚州這一城之地，個人仕途前程，甚至是生死榮辱都已經徹底放下。
在此兵兇戰危之際千裏來援，僅憑這份赤誠之心，別說是前朝太子的隊伍，就算是山賊草寇之流，史可法也一定要去相見的。
“毅勇軍千裏來援，可法並揚州合城之軍民無不銘感五內。”剛一見麵，史可法就行了個躬身禮：“張侍講忠義之心可昭日月，大旗軍雄壯之姿，揚州軍民盡知亦！”
史可法故意不用“張帥”這個稱唿，而是用了“侍講”這個崇禎時代的官職相稱，就是為了避免“你我不是一路人”“不在一條船上”的尷尬。
張啟陽起身還了一禮，也不稱唿他的官職，而是以“史公”相稱。
張啟陽這個人看起來好像是很隨和的樣子，其實相當的跋扈，根本就不把江南弘光朝君臣放在眼裏，甚至不怎麽把太子當一迴事，但卻對史可法表現出了足夠的尊重。
“史公以孤城鎮淮泗之地，獨木支撐偌大江北，吳山欽佩的很。這大明的三萬裏河山崩壞至今，尚有史公如此雄烈之士，大明幸甚，天下幸甚！”
淺淺的客套了幾句之後，二人很快進入正題。
“侍講所率之軍，總共有多少兵力？”
“萬餘戰兵。”
“後續還有多少？”
“沒了！”
眼前的這點軍隊，已是張啟陽的全部家底兒，已達到了他所能夠動員的極限。
為了揚州這一戰，他把老本都拚出來了，哪裏還有什麽後續之兵？