第739章 大舅哥，迴家
重生70年，覺醒係統從打獵開始 作者：戮駿侯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
開車迴家，速度還可以，沒多久就抵達了家裏，然後分道揚鑣，蘇宇迴自己家，劉玉芝領著三舅，蘇父迴了家。
時間不久，黃夙娥母親也從老院迴來了，估計是客套了幾句，問了一下情況就急不可耐迴來看閨女了。
“夙娥，情況怎麽樣？大夫怎麽說？”
一進門，黃夙娥母親就急匆匆問出了口，頗為急迫。
“娘別急，沒啥事，就是複查一下，已經沒事了您放心住下。”
得知女兒懷孕，嶽母可是收拾東西過來住幾天的，陪一陪閨女，免得她懷孕胡思亂想。
蘇宇也不差這一口飯，所以倒是十分歡迎。
到了晚上，蘇宇帶著一家人去了老院，親家母來了，說啥第一頓飯也要在老院吃。
好在蘇宇經常給老院送肉，並不差肉下菜，做了一桌豐盛的晚餐。
酒過三巡還未散席，蘇宇兩個大舅哥來了，這在蘇宇意料之中。
妹控，可是很可怕的，得知自己妹子懷孕了，他們連夜過來了，畢竟第二天還要上班，你沒請假可是算曠工的，所以隻能晚上過來看看。
蘇宇又張羅大舅哥入席，大哥跟他們屬於是同事，自然有話題，他全程陪同。
該喝酒喝酒，該吃飯吃飯。
席間幾個大舅哥問了一下妹子的情況，表示了自己的關心，蘇宇也一一作答。
吃了飯人數太多，房間太窄，也放不下那麽多人，蘇宇就帶著媳婦兒，丈母娘還有大舅哥，小舅哥一塊兒迴來自己家。
再說大舅二舅和三舅，他們吃了飯同樣要住在蘇宇家，隻是北屋讓嶽母住了，他們隻能住東屋或者南屋。
但好在有房子安置，倒是不用住在其他人家。
吃過飯，來到蘇宇家，閑聊一會，大舅哥二人就要返迴。
“大哥，二哥，你們住下吧，我舅住在東屋和南屋就行，這不是還有西屋嗎？雖然窄了點，但住下兩人剛好。”
“第二天吃了早飯，你們和我哥在一塊去上班，不用來迴跑了。”
兩兄弟想了想，還是拒絕了。
“算了，妹夫來的時候，沒有跟老爹說要住下，要是不迴去，第二天直接去上班，老爹肯定擔心。”
讓了讓，他們不住，蘇宇就不勉強了，從後廚拿出一個麅子後腿遞給他們。
“帶迴去給嶽父，他一個人在家，也不會做飯，燉肉，簡單，夥食還不差。”
身為獵人，或許不會做飯，但肯定會烤肉，燉肉，這是必備技能，因為你也說不準能不能準時下山，不是人人都有手表的，都是猜測時間，猜測錯了，你就下不了山，來不及。
可你打了一天獵，不拿下山，那不白忙活了？所以暫時在山裏過夜，也是偶爾要發生的事，比如突然下雨，你下不了山，就隻能尋一處遮風擋雨的地道度過一夜。
不會烤肉，你怎麽活？活人還能讓尿憋死？所以多少都會一點。
“這……不行，哪能拿你的東西，俺娘來都沒有帶口糧，臨走還連吃帶拿，像什麽樣子？”
嶽母過來確實沒帶口糧，這時候走親戚，就是親姐家，那你也得帶口糧，不是舍不得給你吃，而是沒有多餘的。
城裏先不管，就說農村，吃的是大鍋飯，你工作一天，給你工分，你才有飯吃。
三水灣為什麽沒有吃大鍋飯？反而分糧？然後自己做飯吃？按說誰家有鐵鍋都會被沒收。
那是因為被知青下鄉搞得，部分地區進行不下去了，這個知青來了你就得給人家找地方住，這個農戶家如果房子不夠多，無法提供給知青居住，那麽你就要重新給人家劃分一塊地，並且幫人家蓋一棟房子讓人家居住。
哪怕就是一個窩棚，你也得幫人家弄好了。
但如此一來就涉及到另一個問題，就是選址到底放在哪裏？村裏頭肯定是沒有空地的，因為都是一戶連著一戶。
而且知青下鄉對於農民來說還是有一定的抵觸情緒的，這幫城裏的少爺小姐們，說白了就是在城裏吃閑飯，沒地方吃，打發來農村混日子的。
你讓他們幹農活兒，他們根本就不會，你需要重新的教他們怎麽幹。
一幫五穀不分的人，小麥和韭菜都分不清，你需要重新教，可見其難度。
這要是不缺吃不缺喝，招待他們也無所謂，不就是教人家怎麽幹農活嗎？這還不簡單？可你別忘了他來了你就得給他一頓飯吃，這是什麽時代呀？這是吃大鍋飯的時代，有人多吃了一口，有人必然要少吃一口。
試想一下，一幫什麽都不會的人，還要平分他們的糧食，換做是你，你沒有情緒嗎？
所以也就是政策壓著有村裏的主任管著，才沒有造成太大影響，所以給他們找地方住，這就很講究了。
有的是選在村外麵的窯洞，也就是燒磚的地方。
有的呢就在村外麵隨便找個地方給他們蓋一棟木質的房子，讓他們居住。
總之大多數都是在村外麵，當然了，村裏死的人多了，有空房子的那自然是放在村裏了，不會搞特別歧視。
如此一來的話，知青想要吃大鍋飯，就需要從從外麵趕迴來，如此一來一去太麻煩，尤其是靠近大山的知青。
索性分給他們糧食，自己開火，這樣村裏人也不用等人齊開飯了，知青也不用來迴跑。
可村裏人發現知青吃的比他們滋潤，因為是分給他們的糧食，他們不會浪費，反而勉強夠用，反倒是公共的一起的，恨不得天天豬肉燉粉條，上半個月，鑽石王老五，下半個月，天橋賣藝為生。
所以就有人提議，感覺分了糧食，讓他們自己開火。
可並不是每個村都如此，這就導致你即便走親戚，到了也沒有你的飯，畢竟吃不吃飯不是他姐說了算，是村集體有沒有你的口糧？讓你吃，那就必須有人讓出一分口糧。
說白了就是你想吃可以，但是你家人誰讓出一份口糧，誰挨餓？這樣一來，走親戚的不想讓親戚家裏誰挨餓，那就隻能自己帶口糧。
如此一來就形成了一種習慣，走進去帶口糧。
這一習慣知道糧食可以自己做主，可以自己開火，能有自主權了，才算逐漸消亡，主要是不怕吃不飽了。
時間不久，黃夙娥母親也從老院迴來了，估計是客套了幾句，問了一下情況就急不可耐迴來看閨女了。
“夙娥，情況怎麽樣？大夫怎麽說？”
一進門，黃夙娥母親就急匆匆問出了口，頗為急迫。
“娘別急，沒啥事，就是複查一下，已經沒事了您放心住下。”
得知女兒懷孕，嶽母可是收拾東西過來住幾天的，陪一陪閨女，免得她懷孕胡思亂想。
蘇宇也不差這一口飯，所以倒是十分歡迎。
到了晚上，蘇宇帶著一家人去了老院，親家母來了，說啥第一頓飯也要在老院吃。
好在蘇宇經常給老院送肉，並不差肉下菜，做了一桌豐盛的晚餐。
酒過三巡還未散席，蘇宇兩個大舅哥來了，這在蘇宇意料之中。
妹控，可是很可怕的，得知自己妹子懷孕了，他們連夜過來了，畢竟第二天還要上班，你沒請假可是算曠工的，所以隻能晚上過來看看。
蘇宇又張羅大舅哥入席，大哥跟他們屬於是同事，自然有話題，他全程陪同。
該喝酒喝酒，該吃飯吃飯。
席間幾個大舅哥問了一下妹子的情況，表示了自己的關心，蘇宇也一一作答。
吃了飯人數太多，房間太窄，也放不下那麽多人，蘇宇就帶著媳婦兒，丈母娘還有大舅哥，小舅哥一塊兒迴來自己家。
再說大舅二舅和三舅，他們吃了飯同樣要住在蘇宇家，隻是北屋讓嶽母住了，他們隻能住東屋或者南屋。
但好在有房子安置，倒是不用住在其他人家。
吃過飯，來到蘇宇家，閑聊一會，大舅哥二人就要返迴。
“大哥，二哥，你們住下吧，我舅住在東屋和南屋就行，這不是還有西屋嗎？雖然窄了點，但住下兩人剛好。”
“第二天吃了早飯，你們和我哥在一塊去上班，不用來迴跑了。”
兩兄弟想了想，還是拒絕了。
“算了，妹夫來的時候，沒有跟老爹說要住下，要是不迴去，第二天直接去上班，老爹肯定擔心。”
讓了讓，他們不住，蘇宇就不勉強了，從後廚拿出一個麅子後腿遞給他們。
“帶迴去給嶽父，他一個人在家，也不會做飯，燉肉，簡單，夥食還不差。”
身為獵人，或許不會做飯，但肯定會烤肉，燉肉，這是必備技能，因為你也說不準能不能準時下山，不是人人都有手表的，都是猜測時間，猜測錯了，你就下不了山，來不及。
可你打了一天獵，不拿下山，那不白忙活了？所以暫時在山裏過夜，也是偶爾要發生的事，比如突然下雨，你下不了山，就隻能尋一處遮風擋雨的地道度過一夜。
不會烤肉，你怎麽活？活人還能讓尿憋死？所以多少都會一點。
“這……不行，哪能拿你的東西，俺娘來都沒有帶口糧，臨走還連吃帶拿，像什麽樣子？”
嶽母過來確實沒帶口糧，這時候走親戚，就是親姐家，那你也得帶口糧，不是舍不得給你吃，而是沒有多餘的。
城裏先不管，就說農村，吃的是大鍋飯，你工作一天，給你工分，你才有飯吃。
三水灣為什麽沒有吃大鍋飯？反而分糧？然後自己做飯吃？按說誰家有鐵鍋都會被沒收。
那是因為被知青下鄉搞得，部分地區進行不下去了，這個知青來了你就得給人家找地方住，這個農戶家如果房子不夠多，無法提供給知青居住，那麽你就要重新給人家劃分一塊地，並且幫人家蓋一棟房子讓人家居住。
哪怕就是一個窩棚，你也得幫人家弄好了。
但如此一來就涉及到另一個問題，就是選址到底放在哪裏？村裏頭肯定是沒有空地的，因為都是一戶連著一戶。
而且知青下鄉對於農民來說還是有一定的抵觸情緒的，這幫城裏的少爺小姐們，說白了就是在城裏吃閑飯，沒地方吃，打發來農村混日子的。
你讓他們幹農活兒，他們根本就不會，你需要重新的教他們怎麽幹。
一幫五穀不分的人，小麥和韭菜都分不清，你需要重新教，可見其難度。
這要是不缺吃不缺喝，招待他們也無所謂，不就是教人家怎麽幹農活嗎？這還不簡單？可你別忘了他來了你就得給他一頓飯吃，這是什麽時代呀？這是吃大鍋飯的時代，有人多吃了一口，有人必然要少吃一口。
試想一下，一幫什麽都不會的人，還要平分他們的糧食，換做是你，你沒有情緒嗎？
所以也就是政策壓著有村裏的主任管著，才沒有造成太大影響，所以給他們找地方住，這就很講究了。
有的是選在村外麵的窯洞，也就是燒磚的地方。
有的呢就在村外麵隨便找個地方給他們蓋一棟木質的房子，讓他們居住。
總之大多數都是在村外麵，當然了，村裏死的人多了，有空房子的那自然是放在村裏了，不會搞特別歧視。
如此一來的話，知青想要吃大鍋飯，就需要從從外麵趕迴來，如此一來一去太麻煩，尤其是靠近大山的知青。
索性分給他們糧食，自己開火，這樣村裏人也不用等人齊開飯了，知青也不用來迴跑。
可村裏人發現知青吃的比他們滋潤，因為是分給他們的糧食，他們不會浪費，反而勉強夠用，反倒是公共的一起的，恨不得天天豬肉燉粉條，上半個月，鑽石王老五，下半個月，天橋賣藝為生。
所以就有人提議，感覺分了糧食，讓他們自己開火。
可並不是每個村都如此，這就導致你即便走親戚，到了也沒有你的飯，畢竟吃不吃飯不是他姐說了算，是村集體有沒有你的口糧？讓你吃，那就必須有人讓出一分口糧。
說白了就是你想吃可以，但是你家人誰讓出一份口糧，誰挨餓？這樣一來，走親戚的不想讓親戚家裏誰挨餓，那就隻能自己帶口糧。
如此一來就形成了一種習慣，走進去帶口糧。
這一習慣知道糧食可以自己做主，可以自己開火，能有自主權了，才算逐漸消亡，主要是不怕吃不飽了。