趙作仁點了點頭，正要開口，突然聽到不遠處野人聚集的地方發生了爭吵，裏麵還傳來野人婦女的哭聲。
“庫帕！”
“族長大人，有何吩咐？”
“去看看那裏發生了什麽？
為什麽會有女人哭泣的聲音。”
“是，族長大人。”
趙作仁現在作為所有人的老大，自然不用事事親為，他很少會親自去處理野人之間的矛盾。
那樣會很累，同樣也會讓身為族長的趙作仁有損顏麵。
這就是他任命庫帕負責管理野人的原因。
庫帕能在短時間內成為一座野人據點的頭目，本身還是有能力的。
特別是對付那些隻認拳頭和神跡的野人，庫帕的勇士體質能讓野人中不服氣的聲音徹底消失。
野人對趙作仁效忠是因為趙作仁展現了神跡，對庫帕服氣則是因為沒有一個野人單挑能打得過庫帕。
庫帕過去後，爭吵聲和女人的哭泣聲很快消失，聚在一起看熱鬧的野人也逐漸散去。
隨後，庫帕屁顛屁顛的跑到趙作仁麵前匯報道：“族長大人，剛剛是有一名戰鬥中殺了一名女真人戰士的野人光棍青年，想要搶奪一個死了丈夫的野人婦女。
按照野人這裏的傳統，戰鬥中殺過人的野人有資格分享戰死者的妻兒。
殺人意味著這個野人對群體做出了貢獻，女人和孩子沒有男人依靠是很難活下去的，所以肯定需要分配給一名野人男子。”
趙作仁還是頭一次聽到這種野人傳統，葉曉啾畢竟沒有在野人裏生活過，對野人的傳統並不是很了解。
原本的燕族部落裏，丈夫身亡的女子可不會如同貨物一般被瓜分，而是本著你情我願的原則，在部落中重新挑選男人。
當然，為了部落人口繁衍的大業，沒有男人的部落女人挑選男人的時間不能拖得太久，否則會被強製性分配丈夫。
由於部落中實行一夫一妻製度，如果跟了有妻子的部落男子，就需要當一個沒有部落身份的女奴，所以失去丈夫的部落女子往往會挑選光棍男。
隻有在遇到部落中男丁大幅度衰減，不足以一對一和部落女子組成家庭的時候，部落才會允許一個男子擁有多名身份等同的妻子。
雖說成為妻子後，部落女人事事都要聽從丈夫的，但至少人身基本權利有了保障，在這個絕對男權社會已經算不錯的待遇了。
然而，在野人這裏，女人竟然會變成勝利者的戰利品，而且還是同一個群體之間的內部搶奪！
人家的男人剛死在之前的戰鬥力，迴頭就被要求跟另一個男人，難怪那個女人會悲傷哭泣……
即便是其他野人，也覺得這麽做有點太過急迫，所以才沒有按照野人傳統向著男人一方，不然的話，根本不會出現爭吵聲，野人婦女怎麽可能比得過野人男子力氣大？
直接拖走就地正法都不會有人多話！
“那你是怎麽決定的？”
“迴族長大人，之前的戰鬥力殺過人的又不是隻有那一個野人，而且戰鬥過程中，殺人者隻是付出了最後的致命一擊，其他參與戰鬥的野人同樣有功勞。
為了公平起見，所有參加戰鬥的野人光棍都可以選擇沒有丈夫的野人婦女。”
趙作仁聽到這裏不禁一愣。
這是原本的一女對一男變成了一女變多男？
還特喵的公平起見？！
然而，一旁的葉曉啾明顯更加氣憤，忍不住打斷庫帕道：“那名野人婦女也加入到燕族的部落中，我們燕族雖然還沒有立下根本之地，但絕不能按照以前野人對待女子那一套做法了。”
庫帕聽到葉曉啾的斥責後，立馬把後麵的話咽了迴去，小心翼翼的抬眼望向趙作仁。
“族長大人的意思是？”
這一次，葉曉啾再次搶答道：“當然是按照燕族原來的傳統，讓那個野人婦女自己從合適未婚的野人男子中選擇丈夫。
嗯，為了公平起見，隻能在參加戰鬥的野人男子裏挑選。
我們要讓大家知道，隻有做出貢獻的人，才可以得到女人。”
趙作仁轉頭望向葉曉啾，原來身為女人的她，也是男權社會的支持者……
哦不對，就算那些被當作貨物一般對待的女人，其實也沒有太多抵觸感，這是時代和環境造就的認知。
庫帕看了看葉曉啾，再次將目光瞅向趙作仁，在庫帕眼裏，做主的終歸是族長。
最重要的是，庫帕對葉曉啾的女性身份不是很感冒，如果葉曉啾不是趙作仁的女人，庫帕根本不會給葉曉啾打斷自己話語的機會。
“就按照葉曉啾所說的辦，從此以後，不能再按照野人的規矩辦事，庫帕你有問題多請教葉曉啾，畢竟以後都要按照燕族的規矩管理。”
“是，族長大人。”
庫帕剛要轉身去安排，趙作仁再次將其叫住。
“之前女真人捕奴隊手裏繳獲的武器都帶過來，還有把所有的野人都召集過來，我要展現神跡！”
“是，族長大人！”
庫帕滿懷激動的心情下去通知眾人。
因為庫帕很清楚，野人中沒有看過趙作仁展現神跡的人，忠誠度並不是很高。
不然的話，這次搶奪女人也不會事先不跟庫帕這個趙作仁任命的野人頭目打招唿。
沒有什麽方式，比展現神跡更足以讓野人歸心的了。
果不其然，隨著趙作仁消耗32枚紫晶幣，召喚出32名棒槌勇士，把麾下棒槌勇士的數量堆到40人的時候，圍觀的野人不需要任何人下令，齊刷刷的跪在地上，對趙作仁行五體投拜大禮！
這是野人最崇高的禮節。
正當野人對自己頂禮膜拜的時候，趙作仁突然宣布，之前繳獲的石質武器全部交給棒槌勇士使用。
哦對了，棒槌勇士在燕族中，被稱為勇士衛隊。
是趙作仁的直屬武力。
趙作仁話音落下後，下麵的野人頓時一片嘩然，特別是那些在戰鬥中順勢把武器奪入自己手中的野人，立刻不滿的站起身來，大喊‘不公平’！
“庫帕！”
“族長大人，有何吩咐？”
“去看看那裏發生了什麽？
為什麽會有女人哭泣的聲音。”
“是，族長大人。”
趙作仁現在作為所有人的老大，自然不用事事親為，他很少會親自去處理野人之間的矛盾。
那樣會很累，同樣也會讓身為族長的趙作仁有損顏麵。
這就是他任命庫帕負責管理野人的原因。
庫帕能在短時間內成為一座野人據點的頭目，本身還是有能力的。
特別是對付那些隻認拳頭和神跡的野人，庫帕的勇士體質能讓野人中不服氣的聲音徹底消失。
野人對趙作仁效忠是因為趙作仁展現了神跡，對庫帕服氣則是因為沒有一個野人單挑能打得過庫帕。
庫帕過去後，爭吵聲和女人的哭泣聲很快消失，聚在一起看熱鬧的野人也逐漸散去。
隨後，庫帕屁顛屁顛的跑到趙作仁麵前匯報道：“族長大人，剛剛是有一名戰鬥中殺了一名女真人戰士的野人光棍青年，想要搶奪一個死了丈夫的野人婦女。
按照野人這裏的傳統，戰鬥中殺過人的野人有資格分享戰死者的妻兒。
殺人意味著這個野人對群體做出了貢獻，女人和孩子沒有男人依靠是很難活下去的，所以肯定需要分配給一名野人男子。”
趙作仁還是頭一次聽到這種野人傳統，葉曉啾畢竟沒有在野人裏生活過，對野人的傳統並不是很了解。
原本的燕族部落裏，丈夫身亡的女子可不會如同貨物一般被瓜分，而是本著你情我願的原則，在部落中重新挑選男人。
當然，為了部落人口繁衍的大業，沒有男人的部落女人挑選男人的時間不能拖得太久，否則會被強製性分配丈夫。
由於部落中實行一夫一妻製度，如果跟了有妻子的部落男子，就需要當一個沒有部落身份的女奴，所以失去丈夫的部落女子往往會挑選光棍男。
隻有在遇到部落中男丁大幅度衰減，不足以一對一和部落女子組成家庭的時候，部落才會允許一個男子擁有多名身份等同的妻子。
雖說成為妻子後，部落女人事事都要聽從丈夫的，但至少人身基本權利有了保障，在這個絕對男權社會已經算不錯的待遇了。
然而，在野人這裏，女人竟然會變成勝利者的戰利品，而且還是同一個群體之間的內部搶奪！
人家的男人剛死在之前的戰鬥力，迴頭就被要求跟另一個男人，難怪那個女人會悲傷哭泣……
即便是其他野人，也覺得這麽做有點太過急迫，所以才沒有按照野人傳統向著男人一方，不然的話，根本不會出現爭吵聲，野人婦女怎麽可能比得過野人男子力氣大？
直接拖走就地正法都不會有人多話！
“那你是怎麽決定的？”
“迴族長大人，之前的戰鬥力殺過人的又不是隻有那一個野人，而且戰鬥過程中，殺人者隻是付出了最後的致命一擊，其他參與戰鬥的野人同樣有功勞。
為了公平起見，所有參加戰鬥的野人光棍都可以選擇沒有丈夫的野人婦女。”
趙作仁聽到這裏不禁一愣。
這是原本的一女對一男變成了一女變多男？
還特喵的公平起見？！
然而，一旁的葉曉啾明顯更加氣憤，忍不住打斷庫帕道：“那名野人婦女也加入到燕族的部落中，我們燕族雖然還沒有立下根本之地，但絕不能按照以前野人對待女子那一套做法了。”
庫帕聽到葉曉啾的斥責後，立馬把後麵的話咽了迴去，小心翼翼的抬眼望向趙作仁。
“族長大人的意思是？”
這一次，葉曉啾再次搶答道：“當然是按照燕族原來的傳統，讓那個野人婦女自己從合適未婚的野人男子中選擇丈夫。
嗯，為了公平起見，隻能在參加戰鬥的野人男子裏挑選。
我們要讓大家知道，隻有做出貢獻的人，才可以得到女人。”
趙作仁轉頭望向葉曉啾，原來身為女人的她，也是男權社會的支持者……
哦不對，就算那些被當作貨物一般對待的女人，其實也沒有太多抵觸感，這是時代和環境造就的認知。
庫帕看了看葉曉啾，再次將目光瞅向趙作仁，在庫帕眼裏，做主的終歸是族長。
最重要的是，庫帕對葉曉啾的女性身份不是很感冒，如果葉曉啾不是趙作仁的女人，庫帕根本不會給葉曉啾打斷自己話語的機會。
“就按照葉曉啾所說的辦，從此以後，不能再按照野人的規矩辦事，庫帕你有問題多請教葉曉啾，畢竟以後都要按照燕族的規矩管理。”
“是，族長大人。”
庫帕剛要轉身去安排，趙作仁再次將其叫住。
“之前女真人捕奴隊手裏繳獲的武器都帶過來，還有把所有的野人都召集過來，我要展現神跡！”
“是，族長大人！”
庫帕滿懷激動的心情下去通知眾人。
因為庫帕很清楚，野人中沒有看過趙作仁展現神跡的人，忠誠度並不是很高。
不然的話，這次搶奪女人也不會事先不跟庫帕這個趙作仁任命的野人頭目打招唿。
沒有什麽方式，比展現神跡更足以讓野人歸心的了。
果不其然，隨著趙作仁消耗32枚紫晶幣，召喚出32名棒槌勇士，把麾下棒槌勇士的數量堆到40人的時候，圍觀的野人不需要任何人下令，齊刷刷的跪在地上，對趙作仁行五體投拜大禮！
這是野人最崇高的禮節。
正當野人對自己頂禮膜拜的時候，趙作仁突然宣布，之前繳獲的石質武器全部交給棒槌勇士使用。
哦對了，棒槌勇士在燕族中，被稱為勇士衛隊。
是趙作仁的直屬武力。
趙作仁話音落下後，下麵的野人頓時一片嘩然，特別是那些在戰鬥中順勢把武器奪入自己手中的野人，立刻不滿的站起身來，大喊‘不公平’！