第286章 前程不可限量
四合院：我！何雨柱逆天改命 作者：答是否 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一名普通人家的孩子朝著何雨柱開口詢問：“這位大哥，您收徒弟嗎？我可以跟您學習功夫嗎？”隨即，大院裏的孩子也都跟著說了起來：“大哥，我也想拜您為師！”“大哥，我也想拜您為師！”“我也要拜您為師！”
然而，何雨柱卻輕輕地搖了搖頭，淡淡迴應：“不收。”
眾人麵露失望之色，接連追問起來：“為什麽呀？”“我天生資質優秀，一定能成為您的得意 ** ！”
何雨柱審視著這群小夥子們，隨後發問：“有三點必須講明，首先，習武之人首先要修養品性。你們這些孩子，明白武者的品德是什麽嗎？你們這樣輕浮的模樣，即使學成了技藝，豈不就是到外麵去幹壞事了嗎？如此豈不是玷汙了我的門戶榮譽？其次，以你們現在這種情況，根本不足以談學習武藝，看看你們的學習成績吧？知道為什麽要貧文富武嗎？並非隻是體格健壯便可以習武了。習武需要掌握的東西非常多，不僅僅是古文、道典、醫理，這一切你都要了解。我的武藝是從道教中演化而來，自然需要熟悉道家的精髓。可是你們連五行陰陽之道是什麽都不明白，更別提道教哲學的奧秘了。此外，武術與醫學緊密相連，不懂醫藥的武者無法成為優秀的武人，要知道如何配製傷藥，處理傷痕、內外傷等狀況，以及是采取食物還是藥物治療。奇經八脈的具體情況，穴位總數及位置、生命要害在哪裏，這些都是必須要掌握的知識。你們連這一點基礎知識都沒有，就想向我拜師學藝？真是令人無奈。知道為什麽有的人從小就要拜師求教嗎？因為他們天資聰穎，吸收知識快，並且從小就培養根基。你們有沒有想過為何在這個龐大的國度裏，會功夫的人如此稀少，更不用說真正的高手了？習武不僅僅需要努力練習，更要懂得堅持和持之以恆。大多數人在麵對習武過程中寂寞和艱辛時，都會選擇放棄。因此，如今你們隻有滿腔的熱情，但如果真的讓你們去學……”
說完，他輕輕地搖了搖頭，補充道：“不行，你們不具備相應的條件！”
那位穿著軍裝的人這時提問了：“那麽，怎樣才能具備資格呢？”
何雨柱迴應道：“首先要有智識、品德和個人韌性。這隻是基礎，還沒提到機緣和領悟能力。若能達到基本的標準，則可以說有了入門的可能，至於能否學會，還是要靠你自己去努力。古人常說，‘師父領進門，修行在個人’，指的就是這個道理。”
聽了何雨柱的一席話，大家一時都沉默了。剛才那個心思敏捷的孩子接著追問道：“那您如何評判是否擁有這些品質呢？”
何雨柱迴答：“智慧與堅韌是相互關聯的，它體現在你的學習能力上。我不在乎你現在成績如何，但如果你能夠考上頂級的大學，那麽這就證明你在智力和毅力上已經過關。其次是道德情操的問題，習武之人首當其衝是要修煉德行。在我們這樣一個多災多難、需要愛心關懷的社會裏，尋找那些鰥寡孤獨或烈士遺屬，進行力所能及的幫助並不困難。當然，偶爾的善意容易做到，但長期保持善心，持續付出，這才是最真實也最可貴的善。”
於是，一切都由你們決定。好吧，我要去轉轉，你們繼續玩！
何雨柱說著，便騎車離去了。見他離開，眾人相顧無言。這時候，一人問道：
“還繼續嗎？”
那之前閑聊的小夥子迴應道：
“還繼續什麽呢？你們不打算練剛才那個人所說的武藝嗎？”
旁邊一位戴眼鏡的年輕人接著說道：
“躍民，那該怎麽練？你沒聽見那個人講的，他可不願意教呀。”
倘若何雨柱沒走，便會意識到，麵前這些其實是《血色浪漫》中的主要人物，不過當時他們都隻是孩子，並未被認出。麵對戴眼鏡的朋友，鍾躍民迴答道：
“鄭桐，他沒有拒絕對吧？相反，他還為我們指引了方向——第一，我們需要用心學習，考取頂尖學府；
第二，要學會樂於助人，而不是動不動就拳腳相向。
隻要我們能堅持，到時自有可能得其指點！”
聽了鍾躍民的話，另一個小夥子眼睛也一亮：
“沒錯，我覺得躍民說得有理。否則，那家夥早就揚長而去，怎可能對我們說這麽多話？”
旁邊一群人又問：
“康哥，那我們該怎樣？”
康哥則堅定地迴應道：
“大奎，人家都已經說成這樣，說明我們也並非無望。我們也必須行動起來，
從今天起，再不虛度時光。努力學習，同時設法賺些錢。
將來考入最好的學校，同時盡己所能幫助他人！”
“好，康哥，聽你的就是了！”
聞言，康哥卻對周圍一群公子哥們不屑地瞥了一眼。
“就憑他們，隻怕熱情撐不了幾天。待我們學會真功夫，未來的前程不可限量。
到時候再與他們算賬不遲。”
事實上，這群年輕人都還未真正偏離正途，僅僅是偶爾打架而已。遇見何雨柱實屬偶然，何雨柱見到他們這幅模樣，心中萌生了一個想法，試圖給予他們一種新的希望。未曾想，此舉竟無意間改寫了這些人今後的命運，讓他們成為了何雨柱的臂助。彼時，何雨柱並無教授武功之心，而雙方亦未曾真的發生衝突，更未因此結下怨仇。
設想一下，若非何雨柱出麵，這些年輕人極可能會動手，由於大院子第背景優越、體魄健壯，往往能壓製平民子弟，甚至導致有人因此殘廢，由於沒錢治病不久後死亡，其家人自然對大院兒的公子哥們記恨在心，以至於後來采取過激報複，走上了一條不歸之路。而鍾躍民聽到康哥這番言論後，毫不服輸：
“行啊，小夥子，你是康哥吧？那不妨來個比試吧！”
康九問道：
“比什麽？”
鍾躍民站了出來，說：
然而，何雨柱卻輕輕地搖了搖頭，淡淡迴應：“不收。”
眾人麵露失望之色，接連追問起來：“為什麽呀？”“我天生資質優秀，一定能成為您的得意 ** ！”
何雨柱審視著這群小夥子們，隨後發問：“有三點必須講明，首先，習武之人首先要修養品性。你們這些孩子，明白武者的品德是什麽嗎？你們這樣輕浮的模樣，即使學成了技藝，豈不就是到外麵去幹壞事了嗎？如此豈不是玷汙了我的門戶榮譽？其次，以你們現在這種情況，根本不足以談學習武藝，看看你們的學習成績吧？知道為什麽要貧文富武嗎？並非隻是體格健壯便可以習武了。習武需要掌握的東西非常多，不僅僅是古文、道典、醫理，這一切你都要了解。我的武藝是從道教中演化而來，自然需要熟悉道家的精髓。可是你們連五行陰陽之道是什麽都不明白，更別提道教哲學的奧秘了。此外，武術與醫學緊密相連，不懂醫藥的武者無法成為優秀的武人，要知道如何配製傷藥，處理傷痕、內外傷等狀況，以及是采取食物還是藥物治療。奇經八脈的具體情況，穴位總數及位置、生命要害在哪裏，這些都是必須要掌握的知識。你們連這一點基礎知識都沒有，就想向我拜師學藝？真是令人無奈。知道為什麽有的人從小就要拜師求教嗎？因為他們天資聰穎，吸收知識快，並且從小就培養根基。你們有沒有想過為何在這個龐大的國度裏，會功夫的人如此稀少，更不用說真正的高手了？習武不僅僅需要努力練習，更要懂得堅持和持之以恆。大多數人在麵對習武過程中寂寞和艱辛時，都會選擇放棄。因此，如今你們隻有滿腔的熱情，但如果真的讓你們去學……”
說完，他輕輕地搖了搖頭，補充道：“不行，你們不具備相應的條件！”
那位穿著軍裝的人這時提問了：“那麽，怎樣才能具備資格呢？”
何雨柱迴應道：“首先要有智識、品德和個人韌性。這隻是基礎，還沒提到機緣和領悟能力。若能達到基本的標準，則可以說有了入門的可能，至於能否學會，還是要靠你自己去努力。古人常說，‘師父領進門，修行在個人’，指的就是這個道理。”
聽了何雨柱的一席話，大家一時都沉默了。剛才那個心思敏捷的孩子接著追問道：“那您如何評判是否擁有這些品質呢？”
何雨柱迴答：“智慧與堅韌是相互關聯的，它體現在你的學習能力上。我不在乎你現在成績如何，但如果你能夠考上頂級的大學，那麽這就證明你在智力和毅力上已經過關。其次是道德情操的問題，習武之人首當其衝是要修煉德行。在我們這樣一個多災多難、需要愛心關懷的社會裏，尋找那些鰥寡孤獨或烈士遺屬，進行力所能及的幫助並不困難。當然，偶爾的善意容易做到，但長期保持善心，持續付出，這才是最真實也最可貴的善。”
於是，一切都由你們決定。好吧，我要去轉轉，你們繼續玩！
何雨柱說著，便騎車離去了。見他離開，眾人相顧無言。這時候，一人問道：
“還繼續嗎？”
那之前閑聊的小夥子迴應道：
“還繼續什麽呢？你們不打算練剛才那個人所說的武藝嗎？”
旁邊一位戴眼鏡的年輕人接著說道：
“躍民，那該怎麽練？你沒聽見那個人講的，他可不願意教呀。”
倘若何雨柱沒走，便會意識到，麵前這些其實是《血色浪漫》中的主要人物，不過當時他們都隻是孩子，並未被認出。麵對戴眼鏡的朋友，鍾躍民迴答道：
“鄭桐，他沒有拒絕對吧？相反，他還為我們指引了方向——第一，我們需要用心學習，考取頂尖學府；
第二，要學會樂於助人，而不是動不動就拳腳相向。
隻要我們能堅持，到時自有可能得其指點！”
聽了鍾躍民的話，另一個小夥子眼睛也一亮：
“沒錯，我覺得躍民說得有理。否則，那家夥早就揚長而去，怎可能對我們說這麽多話？”
旁邊一群人又問：
“康哥，那我們該怎樣？”
康哥則堅定地迴應道：
“大奎，人家都已經說成這樣，說明我們也並非無望。我們也必須行動起來，
從今天起，再不虛度時光。努力學習，同時設法賺些錢。
將來考入最好的學校，同時盡己所能幫助他人！”
“好，康哥，聽你的就是了！”
聞言，康哥卻對周圍一群公子哥們不屑地瞥了一眼。
“就憑他們，隻怕熱情撐不了幾天。待我們學會真功夫，未來的前程不可限量。
到時候再與他們算賬不遲。”
事實上，這群年輕人都還未真正偏離正途，僅僅是偶爾打架而已。遇見何雨柱實屬偶然，何雨柱見到他們這幅模樣，心中萌生了一個想法，試圖給予他們一種新的希望。未曾想，此舉竟無意間改寫了這些人今後的命運，讓他們成為了何雨柱的臂助。彼時，何雨柱並無教授武功之心，而雙方亦未曾真的發生衝突，更未因此結下怨仇。
設想一下，若非何雨柱出麵，這些年輕人極可能會動手，由於大院子第背景優越、體魄健壯，往往能壓製平民子弟，甚至導致有人因此殘廢，由於沒錢治病不久後死亡，其家人自然對大院兒的公子哥們記恨在心，以至於後來采取過激報複，走上了一條不歸之路。而鍾躍民聽到康哥這番言論後，毫不服輸：
“行啊，小夥子，你是康哥吧？那不妨來個比試吧！”
康九問道：
“比什麽？”
鍾躍民站了出來，說：