整體聽完了牛郎織女的故事,嬴政都要被氣笑了。


    他們這個時代 這個故事還沒有孕育出來,沒有成體係的神仙,也沒有唐曉所說的佛教道教。


    大家更多的還處在一種原始崇拜裏。


    當然,秦國本地人在這方麵一向不太熱衷。


    可現在不同了。


    六國一統,六國的文化必然會有一個大融合的過程,大家現在都知道了這世界上沒有真正的神仙。


    但這不影響大家為自己的心找一個寄托的地方。


    唐曉可是說過,她們那個時代照樣還有寺廟和道觀。


    難道後世之人不知道科學嗎?


    這世上總歸有很多東西科學不能解釋,科學一下子發展不了那麽全能,要解釋很多東西是需要時間的,是需要研究人員去研究的。


    既然需要一個宗教,那這個宗教的形式和內容就值得玩味了。


    至少不能出現新版牛郎織女這種故事。


    這樣的故事聽多了,一些男孩子真的去偷人家洗澡姑娘的衣服可怎麽辦?


    想到這裏,嬴政立馬又想到了書籍的三觀問題。


    以後市麵上的雜書肯定會越來越多,類似小說的書籍也會越來越多。


    小說無非就是一個個故事,它的傳播更為廣泛,那立意就是重中之重。


    這要是一個不注意,可能真的會導致災難。


    …………


    七月七日對大家來說是一個特殊的日子,這一天,很多朝代的女子們會乞巧。


    說來也簡單。


    她們會在院中擺上祭品,當然也不是什麽很貴重的東西,大多都是一些瓜果。


    這些祭品都是用來供奉織女。


    她們會誠心祈求織女,希望能求得一雙巧手,能提升自己的縫紉技術。


    這是一種正向的期盼。


    有時候,還會有很多女子參加舉辦的比賽,內容大都是看誰能穿更多的針。


    很多女孩兒以前小時候聽母親講七夕乞巧節的故事,通常隻會覺得牛郎織女很可憐,一年隻能見一迴。


    流傳出來的故事很多都沒有那麽精細,大家通常也是將自己帶入進了男女主角。


    現在聽唐曉這麽一講,大家仿佛開了上帝視角。


    現在是哪兒哪兒都覺得不太對勁。


    這牛郎真的離譜,感覺就是一個偷懶耍滑的小人,還好色。


    還有,怎麽感覺這織女也有點兒怪?


    一個男子趁她洗澡的時候偷走了她的衣服,後來雖然還迴來了,那也不能彌補他犯下的過錯。


    織女怎麽就能看見牛郎把衣服還迴來,還想起他們之前的“舊情”。


    他們之間有什麽舊情,被調戲的舊情


    真的是細思極恐。


    原本的故事就挺好的,牛郎隻是單純的懶,現在他指定得被關進大牢。


    真不知道明朝的這個人是怎麽想的?能寫出這樣的故事。


    很多人都後悔自己聽了這個故事,這以後大家該怎麽麵對乞巧節呀?


    隻能說,這一天髒了。


    很多人已經在背地裏罵那個明朝的人了,不會寫就別寫,寫出來這什麽亂七八糟的故事。


    真真是褻瀆了原本的故事。


    牽牛星和織女星都覺得自己也是遭了老罪了。

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