第184章 石峁遺址
直播開局劇透皇帝死因 作者：孫長安 投票推薦 加入書簽 留言反饋
農曆11月4號，就算身處南方也還是感覺到了無法抵禦的寒冷。
陸遊看著外麵狂風肆虐的天氣，緊緊的裹了裹身上的毯子。
旁邊的柴火燒的正旺。
這樣的天氣，躲在溫暖的毯子裏，和小狸奴窩在一起共同觀看天幕，真是人間一大樂事。
孩子們都長大了，自己也老了，不中用了。
新政的風已經慢慢傳到了老家，麵對死亡的威脅，陸遊已經可以坦然麵對。
北伐有望，隻求老天爺可以讓他多活幾年，要是能看見故土迴歸，那就是最大的幸事。
看了看窩在懷裏睡得正香的小橘貓，陸遊的眼裏滿是柔情。
怎麽能說貓一直沒有被馴養呢？
在他看來，自家的小貓就是全天下最可愛的動物，它懂事通人性，是最最聰明的狸奴。
陸遊看著懷裏的小貓，怎麽看都看不夠。
和陸遊相比，胤禛來了個大反轉，他最喜歡的動物是狗，對貓還有一種說不出緣由的不喜。
想了想，可能就是因為貓狗的性格不同。
相較於貓，他更喜歡務實的狗。
有時候心緒煩躁，看看可愛的小狗就會重新平靜下來。
不管是狗還是貓，都是人類的好夥伴。
大部分百姓都把目光投向了豬圈，他們討論的都是劁豬的方法。
豬要是知道自己受到了這種待遇，恐怕也會喊冤。
憑什麽狗和貓就是人類的好朋友，它天生就得被人吃。
最關鍵的是，很多人邊看著豬圈，還對它們流露出了不滿。
這實在不能怪那些人，誰聽到半年左右就能養出200多斤的豬不動容。
大多數人家中的豬，辛辛苦苦養育一年多，最多也就是200斤左右，大多時候還未必有200斤。
這些豬吃的可不少，半大的孩子出去打豬草，日日不得停歇，唯恐豬吃的少，不長肉。
有些人家伺候豬比伺候自家人還用心。
這和後世一比，他們怎麽可能心裏不產生落差。
對於大多數人來說，填飽肚子比味道好更重要。
他們不在意土豬相比於後世新引進的品種更好吃，更在意出肉量。
【來，大家迴迴神。
看完了畫著豬的陶罐，我再給大家介紹一個遺址叫做石峁遺址。
這個遺址距離現在大約4000年，是新石器晚期到夏朝早期的時間點。
大家可以看到，現在慢慢距離你們是越來越近了。
石峁遺址是在陝西榆林高家堡那裏發現的。
麵積不小，大概有400多萬平方米，這個時候已經出現了聚集的城鎮。
石峁遺址的內城皇城台建造的時間大約是公元前2200年~1900年之間。也就在這300年之間，這裏成為了一個繁華的小城。
等到夏朝出現之後，皇城台慢慢被廢棄。
昔日的小城早已人去樓空。
大家可以看看這個複原的模型。】
在這方麵，秦漢人民更有優勢，特別是秦朝。
各種曆史文獻都在，還沒有被項羽一把火燒掉。
這個什麽石峁遺址他們不知道，但夏朝還是知道的。
不像有些朝代，完全是兩眼一摸黑。
一眼看過去，複原的皇城台模型很粗糙，在有些人眼裏還不如之前那個仰韶文化的模型。
至少人家那個時候已經有了屋子，看著更貼近生活。
這個就是光禿禿的石頭，感覺沒什麽好看的。
可在其他人眼裏完全不是這麽迴事。
之前小村子麵積不大，所以還能看見房屋。
現在這個模型主要表達的是城牆。
不管是馬麵還是甕城的結構都是所有王朝現在還在用的東西。現在他們才知道這種形式早在那麽早之前就有了。
從年代推算來看，那個時候很可能離堯舜禹的時代不遠。
可以看出來這個時期已經有了基本的城防設施，不再像之前一樣，大家窩在一個山穀裏。
經過幾千年的發展，人自然變得越來越多，人多了勢力也會變多，各種各樣的小城慢慢出現了。
他們有防禦，那說明相距不遠的地方自然有敵人的存在。
確實，這個時候可能大家還是各自為政，不過，第一個朝代馬上就要出現了。
關於夏的出現，在某些人眼中，其實是不太道德的。
以前都是禪讓製，堯舜禹一代傳一代，那時候是多麽美好。
自從啟從父親禹手裏接過了王位，權利變成了一家之言。
這就有些蠻橫霸道，私心太過。
【這種城牆的結構被運用了很多年，到了現在才被完全廢棄。
現代各大城市都是自由相通的，沒有城牆，想什麽時候出門就什麽時候出門，沒人管得到。】
可以自由出入的大城市。
這在古代來說完全不可能。
城門的開關都有時間，除非是有緊急軍情，否則，就算再有權勢的人也別想私自開城門，這和造反也不差啥了。
後世人人都有手機，不像他們現在，傳消息基本取決於馬的速度。
在這種情況下，城門就是最靠得住的保險。
就算有人想造反，一座城一座城打過來，也得耗費不少時間。
這些時間足夠皇帝調兵遣將鎮壓叛軍了。
【除了皇城台，石峁遺址的另外一樣東西也很重要，那就是玉器。】
滿牆的玉璋都快閃瞎了大家的眼睛，這東西一看就很值錢。
不光值錢，關鍵是神聖。
這東西一般都用來祭祀，規製高的可不是一般人能碰的起的。
嬴政劉邦他們對這種東西是很熟悉的，這些都是祭祀天地的禮器。
每年他們都要捧著這東西舉行儀，捧的時間長了還怪累人的。
【石峁遺址出土了很多玉器，種類也很多，玉璋、玉鏟、玉璜、石雕人頭像等等。
這也說明了我國的玉文化傳承久遠。
裏麵同樣發現了祭祀的遺跡，那個時候比較落後，基本都是人祭。
在祭祀坑裏總共有48個頭骨，這些都是祭品。各個城池打仗的時候，俘虜會成為祭品。
這是那個時代的規則。
說到底，這些行為就是糊弄鬼神，沒有任何作用。】
聽了這些話，有人心有戚戚。
一想到自己有可能會莫名其妙為了某些東西被推上祭祀台，還是覺得現在好。
祭祀和殉葬果然都不是什麽好東西。
陸遊看著外麵狂風肆虐的天氣，緊緊的裹了裹身上的毯子。
旁邊的柴火燒的正旺。
這樣的天氣，躲在溫暖的毯子裏，和小狸奴窩在一起共同觀看天幕，真是人間一大樂事。
孩子們都長大了，自己也老了，不中用了。
新政的風已經慢慢傳到了老家，麵對死亡的威脅，陸遊已經可以坦然麵對。
北伐有望，隻求老天爺可以讓他多活幾年，要是能看見故土迴歸，那就是最大的幸事。
看了看窩在懷裏睡得正香的小橘貓，陸遊的眼裏滿是柔情。
怎麽能說貓一直沒有被馴養呢？
在他看來，自家的小貓就是全天下最可愛的動物，它懂事通人性，是最最聰明的狸奴。
陸遊看著懷裏的小貓，怎麽看都看不夠。
和陸遊相比，胤禛來了個大反轉，他最喜歡的動物是狗，對貓還有一種說不出緣由的不喜。
想了想，可能就是因為貓狗的性格不同。
相較於貓，他更喜歡務實的狗。
有時候心緒煩躁，看看可愛的小狗就會重新平靜下來。
不管是狗還是貓，都是人類的好夥伴。
大部分百姓都把目光投向了豬圈，他們討論的都是劁豬的方法。
豬要是知道自己受到了這種待遇，恐怕也會喊冤。
憑什麽狗和貓就是人類的好朋友，它天生就得被人吃。
最關鍵的是，很多人邊看著豬圈，還對它們流露出了不滿。
這實在不能怪那些人，誰聽到半年左右就能養出200多斤的豬不動容。
大多數人家中的豬，辛辛苦苦養育一年多，最多也就是200斤左右，大多時候還未必有200斤。
這些豬吃的可不少，半大的孩子出去打豬草，日日不得停歇，唯恐豬吃的少，不長肉。
有些人家伺候豬比伺候自家人還用心。
這和後世一比，他們怎麽可能心裏不產生落差。
對於大多數人來說，填飽肚子比味道好更重要。
他們不在意土豬相比於後世新引進的品種更好吃，更在意出肉量。
【來，大家迴迴神。
看完了畫著豬的陶罐，我再給大家介紹一個遺址叫做石峁遺址。
這個遺址距離現在大約4000年，是新石器晚期到夏朝早期的時間點。
大家可以看到，現在慢慢距離你們是越來越近了。
石峁遺址是在陝西榆林高家堡那裏發現的。
麵積不小，大概有400多萬平方米，這個時候已經出現了聚集的城鎮。
石峁遺址的內城皇城台建造的時間大約是公元前2200年~1900年之間。也就在這300年之間，這裏成為了一個繁華的小城。
等到夏朝出現之後，皇城台慢慢被廢棄。
昔日的小城早已人去樓空。
大家可以看看這個複原的模型。】
在這方麵，秦漢人民更有優勢，特別是秦朝。
各種曆史文獻都在，還沒有被項羽一把火燒掉。
這個什麽石峁遺址他們不知道，但夏朝還是知道的。
不像有些朝代，完全是兩眼一摸黑。
一眼看過去，複原的皇城台模型很粗糙，在有些人眼裏還不如之前那個仰韶文化的模型。
至少人家那個時候已經有了屋子，看著更貼近生活。
這個就是光禿禿的石頭，感覺沒什麽好看的。
可在其他人眼裏完全不是這麽迴事。
之前小村子麵積不大，所以還能看見房屋。
現在這個模型主要表達的是城牆。
不管是馬麵還是甕城的結構都是所有王朝現在還在用的東西。現在他們才知道這種形式早在那麽早之前就有了。
從年代推算來看，那個時候很可能離堯舜禹的時代不遠。
可以看出來這個時期已經有了基本的城防設施，不再像之前一樣，大家窩在一個山穀裏。
經過幾千年的發展，人自然變得越來越多，人多了勢力也會變多，各種各樣的小城慢慢出現了。
他們有防禦，那說明相距不遠的地方自然有敵人的存在。
確實，這個時候可能大家還是各自為政，不過，第一個朝代馬上就要出現了。
關於夏的出現，在某些人眼中，其實是不太道德的。
以前都是禪讓製，堯舜禹一代傳一代，那時候是多麽美好。
自從啟從父親禹手裏接過了王位，權利變成了一家之言。
這就有些蠻橫霸道，私心太過。
【這種城牆的結構被運用了很多年，到了現在才被完全廢棄。
現代各大城市都是自由相通的，沒有城牆，想什麽時候出門就什麽時候出門，沒人管得到。】
可以自由出入的大城市。
這在古代來說完全不可能。
城門的開關都有時間，除非是有緊急軍情，否則，就算再有權勢的人也別想私自開城門，這和造反也不差啥了。
後世人人都有手機，不像他們現在，傳消息基本取決於馬的速度。
在這種情況下，城門就是最靠得住的保險。
就算有人想造反，一座城一座城打過來，也得耗費不少時間。
這些時間足夠皇帝調兵遣將鎮壓叛軍了。
【除了皇城台，石峁遺址的另外一樣東西也很重要，那就是玉器。】
滿牆的玉璋都快閃瞎了大家的眼睛，這東西一看就很值錢。
不光值錢，關鍵是神聖。
這東西一般都用來祭祀，規製高的可不是一般人能碰的起的。
嬴政劉邦他們對這種東西是很熟悉的，這些都是祭祀天地的禮器。
每年他們都要捧著這東西舉行儀，捧的時間長了還怪累人的。
【石峁遺址出土了很多玉器，種類也很多，玉璋、玉鏟、玉璜、石雕人頭像等等。
這也說明了我國的玉文化傳承久遠。
裏麵同樣發現了祭祀的遺跡，那個時候比較落後，基本都是人祭。
在祭祀坑裏總共有48個頭骨，這些都是祭品。各個城池打仗的時候，俘虜會成為祭品。
這是那個時代的規則。
說到底，這些行為就是糊弄鬼神，沒有任何作用。】
聽了這些話，有人心有戚戚。
一想到自己有可能會莫名其妙為了某些東西被推上祭祀台，還是覺得現在好。
祭祀和殉葬果然都不是什麽好東西。