在鎖妖湖上的具體經曆，洛依沒有細述，隻是挑了她經曆的幾件詭譎之事，來向我們說明鎖妖湖的恐怖，以及她們所經曆之事的驚悚。
第一件，是他們剛進入鎖妖湖，還有些摸不著頭腦的時候發生的。
天巫教的所有人都是第一次來到鎖妖湖，雖然此前他們已經通過各種渠道獲取到了部分關於鎖妖湖的記錄，然而這漫天妖異的大霧，幾乎阻斷了所有的視野，那些本就不多的記錄也就失去了參考價值。
不過即便如此，他們的目標還是很明確的，因為在那些資料的記述中，鎖妖湖的地眼，正在湖心。
有了既定目標，行動也就有了方向，雖然在這偌大的湖麵想要找到湖心是十分困難的，可天巫教的人卻並不放棄。
他們先控製著船隻向湖泊的內裏挺-進，船上擅長風水之術者再不斷推衍校正方位，奈何羅盤在這樣的地方完全失靈，而山勢水脈之向也被霧氣遮蔽，所有的定位斷向手段都失去了作用。
來來迴迴間，他們一連在霧氣裏轉了一整天，一點進展也沒有，而當時天色將晚，便有人提議先退出鎖妖湖。
就在這時候，第一件詭異的事情發生了。霧氣雖然遮蔽了視野，但邊緣的黑色巨山輪廓還是能看清的，想要退出鎖妖湖，隻需以巨山為參照，事實上洛依她們當時就是這麽做的，可讓人無法理解的是，無論他們怎樣賣力的搖槳，木船始終和湖泊邊緣的巨山保持著恆定的距離，既不靠近，也不離遠。
這時候有人懷疑可能是水下有什麽東西勾住了船隻，這才導木船無法行進，可洛依仔細觀察水流後卻發現事情並不是這樣，船隻一直在行進，隻不過他們腳下的湖泊似乎也在跟著船隻移動。
這奇怪的現象將天巫教的一眾人困在了鎖妖湖外圍，眼見離開無望，又有人提議繼續往前，可更詭異的事情又發生了，船上的天巫教徒悲哀的發現他們的船既無法後退，也無法前進。
一船的人，像是被夾在了兩個流動的空間之間，前後都能移動，唯獨他們所在的這處空間無法動彈。
這是洛依敘述的第一個離奇遭遇，緊接著，她又說起了第二件詭異之事。
這第二件詭事，正是讓洛依談湖變色的最主要原因，而且此事跟我們現在的處境也有關係。
為方便敘述，我們姑且將石島所在的這個湖泊稱作鮫人湖。之前洛依也說了，在他們逃離鮫人湖，前往目標之地鎖妖湖的過程中，他們遭遇了無數的危險和阻礙，這當中除了鮫人外，還有一種比較詭異的鮫人種類。
在那兩天的行程中，洛依並沒有見過這種鮫人的真實麵目，因為這種鮫人每一次出現，都是隻聞其音，不見其影，並且它發出的聲音十分詭異。
鮫人湖裏的那些鮫人發出的聲音是直接攻擊人的意識，雖然可怕，但卻可以主動防禦，比如之前三叔隊伍采取的封鎖耳朵三穴的做法。
可那種特殊的鮫人不同，它們的聲音十分美妙，宛如仙樂，聽起來十分舒適享受，並且這種美妙的聲音不會直接對人產生危害，而是在不知不覺間影響聽者的潛意識，從而影響或者改變聽者的感官與思維意識，使人墜入危險當中。
恰恰是這種感覺不到的危險才是最致命的，就好比溫水煮青蛙，如果一開始就人感覺到強烈的威脅，原來，吐司氹的深山裏當真有一個地眼，而且還是一個十分特殊的地眼，至於特殊在什麽地方，就連洛依也不知道，不過右-派內有這樣一個傳言，說是隻要能解開吐司氹這一個地眼的封印，就能實現天巫教的最高教義。他們之所以要抓我，就是為了用我體內的厄源詛咒去解開地眼的封印。
洛依的這番話讓我們都吃驚不小，天巫教的最高教義，那不就是請他們所謂的神明降世，徹底洗滌人間麽？
在之前的冒險中，我們已經或多或少知道了一些天巫教的事情，它們所謂的‘神明降世，洗滌人間’，其實就是解開地眼封印，放出地眼下那些可怕的存在，從而毀滅世界，毀滅人類。
根據我們前幾次和地眼打交道的經驗來看，要想實現如此可怕的野心，隻是解封一兩個地眼肯定是不夠的。而太爺留下的手劄裏記錄有一個十分大膽而可怕的假設，叫作地棺猜想。
在地棺猜想中，太爺推測在我們所處的世界地下深處，還存在一個極為廣袤的世界，這個地下世界，就是地棺。
在地棺世界裏，沒有光明，隻有黑暗，以及很多我們無法理解的詭異生命，它們可怕、兇狠，匯集了這世間所有陰暗邪惡的一麵，和我們所處的地表世界形成鮮明的對比。
而連通這兩個世界的薄弱節點，就是地眼。當地眼被打開，地棺世界裏的陰風和邪惡生靈便會衝出地棺的封鎖，毀滅世界，這也是天巫教一直期望發生的，他們所謂的最高教義。
在地棺猜想中，太爺推演並預測了這個世界上存在的地眼，其數量達到了驚人的四十九個。
當然了，並不是所有的地眼都可以解封，在這四十九個地眼裏，有半數處在人類無法踏足的地方，諸如火山噴發口、深海海溝等窮極人力也無法到達的地方。
這一類有著天然屏障保護的地眼，太爺稱其為死眼，意思就是不可能開啟的地眼，而與之對立的那些能夠人為打通的地眼，便是活眼。
太爺手劄當中記錄的活眼，至少有二十五個以上，其中單是有明確坐標記錄的，便有十二個，包括鳳陽鬼校地下遺跡、耶嶺天坑、娑冥古鎮，至於羅崗村深山裏的妖鬼穀，則不在記錄之內。
天巫教如果想實現其教義，至少也得將這十二個已知的地眼全部解封，可洛依卻說隻要解開了吐司氹深山裏的這一個，就能實現其教義，這怎麽可能呢？
第一件，是他們剛進入鎖妖湖，還有些摸不著頭腦的時候發生的。
天巫教的所有人都是第一次來到鎖妖湖，雖然此前他們已經通過各種渠道獲取到了部分關於鎖妖湖的記錄，然而這漫天妖異的大霧，幾乎阻斷了所有的視野，那些本就不多的記錄也就失去了參考價值。
不過即便如此，他們的目標還是很明確的，因為在那些資料的記述中，鎖妖湖的地眼，正在湖心。
有了既定目標，行動也就有了方向，雖然在這偌大的湖麵想要找到湖心是十分困難的，可天巫教的人卻並不放棄。
他們先控製著船隻向湖泊的內裏挺-進，船上擅長風水之術者再不斷推衍校正方位，奈何羅盤在這樣的地方完全失靈，而山勢水脈之向也被霧氣遮蔽，所有的定位斷向手段都失去了作用。
來來迴迴間，他們一連在霧氣裏轉了一整天，一點進展也沒有，而當時天色將晚，便有人提議先退出鎖妖湖。
就在這時候，第一件詭異的事情發生了。霧氣雖然遮蔽了視野，但邊緣的黑色巨山輪廓還是能看清的，想要退出鎖妖湖，隻需以巨山為參照，事實上洛依她們當時就是這麽做的，可讓人無法理解的是，無論他們怎樣賣力的搖槳，木船始終和湖泊邊緣的巨山保持著恆定的距離，既不靠近，也不離遠。
這時候有人懷疑可能是水下有什麽東西勾住了船隻，這才導木船無法行進，可洛依仔細觀察水流後卻發現事情並不是這樣，船隻一直在行進，隻不過他們腳下的湖泊似乎也在跟著船隻移動。
這奇怪的現象將天巫教的一眾人困在了鎖妖湖外圍，眼見離開無望，又有人提議繼續往前，可更詭異的事情又發生了，船上的天巫教徒悲哀的發現他們的船既無法後退，也無法前進。
一船的人，像是被夾在了兩個流動的空間之間，前後都能移動，唯獨他們所在的這處空間無法動彈。
這是洛依敘述的第一個離奇遭遇，緊接著，她又說起了第二件詭異之事。
這第二件詭事，正是讓洛依談湖變色的最主要原因，而且此事跟我們現在的處境也有關係。
為方便敘述，我們姑且將石島所在的這個湖泊稱作鮫人湖。之前洛依也說了，在他們逃離鮫人湖，前往目標之地鎖妖湖的過程中，他們遭遇了無數的危險和阻礙，這當中除了鮫人外，還有一種比較詭異的鮫人種類。
在那兩天的行程中，洛依並沒有見過這種鮫人的真實麵目，因為這種鮫人每一次出現，都是隻聞其音，不見其影，並且它發出的聲音十分詭異。
鮫人湖裏的那些鮫人發出的聲音是直接攻擊人的意識，雖然可怕，但卻可以主動防禦，比如之前三叔隊伍采取的封鎖耳朵三穴的做法。
可那種特殊的鮫人不同，它們的聲音十分美妙，宛如仙樂，聽起來十分舒適享受，並且這種美妙的聲音不會直接對人產生危害，而是在不知不覺間影響聽者的潛意識，從而影響或者改變聽者的感官與思維意識，使人墜入危險當中。
恰恰是這種感覺不到的危險才是最致命的，就好比溫水煮青蛙，如果一開始就人感覺到強烈的威脅，原來，吐司氹的深山裏當真有一個地眼，而且還是一個十分特殊的地眼，至於特殊在什麽地方，就連洛依也不知道，不過右-派內有這樣一個傳言，說是隻要能解開吐司氹這一個地眼的封印，就能實現天巫教的最高教義。他們之所以要抓我，就是為了用我體內的厄源詛咒去解開地眼的封印。
洛依的這番話讓我們都吃驚不小，天巫教的最高教義，那不就是請他們所謂的神明降世，徹底洗滌人間麽？
在之前的冒險中，我們已經或多或少知道了一些天巫教的事情，它們所謂的‘神明降世，洗滌人間’，其實就是解開地眼封印，放出地眼下那些可怕的存在，從而毀滅世界，毀滅人類。
根據我們前幾次和地眼打交道的經驗來看，要想實現如此可怕的野心，隻是解封一兩個地眼肯定是不夠的。而太爺留下的手劄裏記錄有一個十分大膽而可怕的假設，叫作地棺猜想。
在地棺猜想中，太爺推測在我們所處的世界地下深處，還存在一個極為廣袤的世界，這個地下世界，就是地棺。
在地棺世界裏，沒有光明，隻有黑暗，以及很多我們無法理解的詭異生命，它們可怕、兇狠，匯集了這世間所有陰暗邪惡的一麵，和我們所處的地表世界形成鮮明的對比。
而連通這兩個世界的薄弱節點，就是地眼。當地眼被打開，地棺世界裏的陰風和邪惡生靈便會衝出地棺的封鎖，毀滅世界，這也是天巫教一直期望發生的，他們所謂的最高教義。
在地棺猜想中，太爺推演並預測了這個世界上存在的地眼，其數量達到了驚人的四十九個。
當然了，並不是所有的地眼都可以解封，在這四十九個地眼裏，有半數處在人類無法踏足的地方，諸如火山噴發口、深海海溝等窮極人力也無法到達的地方。
這一類有著天然屏障保護的地眼，太爺稱其為死眼，意思就是不可能開啟的地眼，而與之對立的那些能夠人為打通的地眼，便是活眼。
太爺手劄當中記錄的活眼，至少有二十五個以上，其中單是有明確坐標記錄的，便有十二個，包括鳳陽鬼校地下遺跡、耶嶺天坑、娑冥古鎮，至於羅崗村深山裏的妖鬼穀，則不在記錄之內。
天巫教如果想實現其教義，至少也得將這十二個已知的地眼全部解封，可洛依卻說隻要解開了吐司氹深山裏的這一個，就能實現其教義，這怎麽可能呢？