手機在剛才掉落了，沒有光，我們看不清那人長什麽樣，可我怒火衝頭，哪管這些，一把推開道士，大罵著一個飛踹就朝他去了。
那家夥顯然沒想到我會這麽激動，一時反應不及，被我踹翻在地，我壓在他身上，伸手就去摸他腰間，果然就摸到了一個竹簍子，裏麵還裝著不少的箭矢。
狗日的，果然是這家夥。我心裏暗罵，反擰住他的手，喝道：“你他娘的是什麽人，為什麽要暗算我？”
我也不知道自己哪來這麽大的力氣，這個偷襲我的家夥個頭比我高，也比我壯實，可眼下卻被我製得死死的，發出痛苦的呻吟：“放…放手，誤會，誤會啊！”
嗯！這聲音怎麽感覺有些耳熟？我心中納悶，剛想再問，道士撿起手機照向了這邊：“記者，放開他吧！可能真是誤會！”
手機燈照亮了眼前的情形，那家夥的臉被我按在了地上，隻能看見他的後腦，我問道士怎麽迴事,就見他手裏拿著剛才差點偷襲到我的箭矢在我眼前晃晃：“你看，這箭的箭頭是軟木的，不會傷人，而且上麵有小針頭，應該隻是麻醉用的。”
我呆了呆，仔細一看，發現果然和道士說的一樣，可就算如此，這家夥無緣無故想麻翻我，也不見得是個好人，說不定還是個搶劫犯。正想著，就聽那家夥發出了一陣驚疑不定的聲音：“阿逸，你是阿逸？”
嗯！這家夥怎麽知道我的名字？說著，就見他艱難的扭過頭來，我一看那臉，頓時哎呀了一聲：“二虎，怎麽是你？”
二虎是我童年時最好的玩伴，也是當時村裏的孩子頭，淘氣得緊。我當時也不是個省油的燈，雖然身體素質不行，但腦子比較活，常在孩子堆裏充當狗頭軍師，出一些餿主意，兩個刺頭湊在一起，常常惹禍，卻也因此結下了深厚的友誼。
我忙鬆開手，將他拉了起來，一把抱住了他，心中既驚喜又疑惑。給他倆相互介紹後，我就問二虎：“天都黑了，你怎麽會在這兒，他娘的還偷襲我？”
二虎忙擺手：“不，不，俺不知道是你，這才誤會了。”
“這麽說來，你是認錯了？”
二虎撓了撓頭，臉上露出山裏漢子那種獨有的淳樸憨笑。他見到我也很高興，看道士身上背著兩個大背包，忙接過一個扛在身上，拉起我就走。
我已經快一年多沒迴老家了，一路和二虎聊著些家長裏短，還有這一年來村裏的變化。
二虎小時候淘氣，但長大後性子反而變得憨厚老實，我又把剛才的問題問了一遍，他臉上的笑容頓時就凝固了，轉而變得嚴肅。
“村子裏出事了！”
“啊！出事了？出什麽事了？”聽他說村裏出事了，我心裏頓時一驚，下意識想到了我奶奶，急忙問道：“我奶奶呢，她怎麽樣？”
二虎拍了拍我，笑道：“放心，奶奶好著嘞，身體和以前一樣硬朗，還能下地幹活哩！”
二虎家和我家是近親，而且我倆關係一直很鐵，所以他也管我奶奶叫奶奶。聽他這麽說，我心裏一安，忙問村裏到底出了什麽事？
“唉，是山鬼婆婆在鬧騰！”二虎歎了口氣，語氣凝重的說道：“鐵蛋和幺娃已經被拐走好幾天了，到現在也沒找著。”
山鬼婆婆，是我老家這邊傳說中的一種山精，很有靈性，說她是婆婆，並不是指她有多老，相反，傳說中的山鬼長得很漂亮，是一個妙齡少女的形象。
在我老家有很多種關於她的傳說，一者說她是大山裏的女神，神秘不可見，卻又無處不在。她會在大山裏悄悄注視著進山的人，尋找她心儀的對象，是一個對愛情非常執著的女神。
一者又說她是山的魂，善良、寬容、仁愛，她會關注每一個進山的人，在人們迷路或者遭遇危險時悄然相助，卻又不留痕跡，是山民的守護神。
除此之外，還有一種比較可怕的說法，說山鬼其實就是一種孤魂野鬼，是死在山裏的美麗女子的鬼魂所化。她們怨氣極重，殘忍且性淫，往往會以生前美麗的麵容迷惑進山的青壯漢子。
她們裸露玉身，誘惑青壯漢子與之gou，滿足其欲，行完苟且之事後又突然變迴死後身軀腐爛長著黑毛的恐怖模樣。若露出恐懼驚駭之色，則馬上會被吸盡陽氣而亡，而若硬著頭皮，仍露出愛慕之態，則會被永遠留在山裏，成為與之交gou的工具，從此成為衣不蔽體的野人。
這三個關於山鬼的傳說，後者與前兩者的相悖之處甚大，但都肯定了山鬼容貌姣好，有魅惑之姿。然山民們大多偏向後者，因為山民世代立有約定俗成的規矩：凡青壯年入山，須帶上一麵小鏡。
山民靠山吃山，不論是打柴還是狩獵，亦或是采集草藥，都必須進山，可古時候沒有現在的鏡子，怎麽辦呢？山裏的村民自有辦法，各家各戶門前都懸有銅鏡，並且家裏都供奉有一到兩枚小銅鏡，世代相傳。
但小小的銅鏡，戴在身上能有什麽用呢？聽老人們說，這是山民世代總結得出的經驗。山鬼本是孤魂野鬼，如果出現在身前，經銅鏡一照，便能從鏡中看出其真實麵目。而且山鬼性淫，但卻對容顏極為在意，當她準備勾引人時，看到鏡中自己腐爛長著黑毛的真實麵目，馬上會被嚇退。
這聽起來有些懸乎，但在我看來，山民定下的這個規矩確實有其可行性。鏡子反光，一旦人迷失在山裏，可以利用鏡子反射的光作為求救的標記，隻要站在一個比較高的點，在很遠的地方都能看到反射的強光，從而提升被救的概率。
其次，我知道山民在進山時習慣往鏡子上摸一些亮色的金屬粉末，那是從一種特殊的礦石裏提煉出來的，和銀類似。滇黔地區的山林裏多瘴氣，有的毒氣無色無味，很容易使人在不知不覺中中毒而亡，而抹在銅鏡上的那種金屬末在遇到瘴氣或者毒氣後會馬上變黑，提醒山民此地有毒氣，從而起到保命的作用。
不管真實情況是怎麽樣，這些傳承了幾千年之久的傳說與經驗，總歸有著一定的道理和意義，隻要遵守了先人的這些經驗，山鬼的存在與否其實就不重要了。
可是二虎現在說起山鬼，頓時讓我起了好奇，況且鐵蛋和幺娃是當年我們那群孩子裏和我玩得比較好的兩個，年紀比我小，而我們也一直把他們當成弟弟一樣看待，眼下他們失蹤了，我心裏還是很擔心的，於是就問二虎詳細的情況。
事情是這樣的，大約兩個星期前，近鄰的幾個村落準備聯辦一個大型的祭祀活動，名叫山鬼祭。
隻聽名字，或許很多人會人為這就是個祭祀山鬼的活動，如果這麽想，那就大錯特錯了。
山鬼祭，祭祀的其實是人們抽象而出的秀美山神。方才也說了，關於山鬼的三種傳說，有兩種都將山鬼抬升到了山之女神的高度，她追逐愛情，守護山民，是人們敬仰的神。
而舉辦山鬼祭，一者是山民們的信仰及希望的寄托。因為山鬼是追逐愛情的女神，而山裏的年輕漢子們同樣渴望愛情，他們同樣希望遇到像山鬼那樣美麗善良的女子，收獲她的愛情。同時，山鬼也是山民的守護神，靠山吃山，村民基本都是靠山養活，雖然近幾年政策好了，旅遊業興起，但更多的山民還是不願放下這活了半輩子的生活方式。進山就會有危險，山鬼祭，正是人們向大山的一種祈願，祈願豐收，祈願平安。
當然了，這裏指的可不是第三類傳說中的惡鬼，而是美好一麵的山鬼。
二者，山鬼可以說是本地的一種文化，精神信仰習俗方麵的文化。由於公路的開通，旅遊人數的激增，舉辦山鬼祭不但可以把這種文化傳播出去，更能通過這個活動吸引來大批的遊客，增加山民收入。
所以說，這個活動具有很大的意義，必須要辦得隆重壯大。
那家夥顯然沒想到我會這麽激動，一時反應不及，被我踹翻在地，我壓在他身上，伸手就去摸他腰間，果然就摸到了一個竹簍子，裏麵還裝著不少的箭矢。
狗日的，果然是這家夥。我心裏暗罵，反擰住他的手，喝道：“你他娘的是什麽人，為什麽要暗算我？”
我也不知道自己哪來這麽大的力氣，這個偷襲我的家夥個頭比我高，也比我壯實，可眼下卻被我製得死死的，發出痛苦的呻吟：“放…放手，誤會，誤會啊！”
嗯！這聲音怎麽感覺有些耳熟？我心中納悶，剛想再問，道士撿起手機照向了這邊：“記者，放開他吧！可能真是誤會！”
手機燈照亮了眼前的情形，那家夥的臉被我按在了地上，隻能看見他的後腦，我問道士怎麽迴事,就見他手裏拿著剛才差點偷襲到我的箭矢在我眼前晃晃：“你看，這箭的箭頭是軟木的，不會傷人，而且上麵有小針頭，應該隻是麻醉用的。”
我呆了呆，仔細一看，發現果然和道士說的一樣，可就算如此，這家夥無緣無故想麻翻我，也不見得是個好人，說不定還是個搶劫犯。正想著，就聽那家夥發出了一陣驚疑不定的聲音：“阿逸，你是阿逸？”
嗯！這家夥怎麽知道我的名字？說著，就見他艱難的扭過頭來，我一看那臉，頓時哎呀了一聲：“二虎，怎麽是你？”
二虎是我童年時最好的玩伴，也是當時村裏的孩子頭，淘氣得緊。我當時也不是個省油的燈，雖然身體素質不行，但腦子比較活，常在孩子堆裏充當狗頭軍師，出一些餿主意，兩個刺頭湊在一起，常常惹禍，卻也因此結下了深厚的友誼。
我忙鬆開手，將他拉了起來，一把抱住了他，心中既驚喜又疑惑。給他倆相互介紹後，我就問二虎：“天都黑了，你怎麽會在這兒，他娘的還偷襲我？”
二虎忙擺手：“不，不，俺不知道是你，這才誤會了。”
“這麽說來，你是認錯了？”
二虎撓了撓頭，臉上露出山裏漢子那種獨有的淳樸憨笑。他見到我也很高興，看道士身上背著兩個大背包，忙接過一個扛在身上，拉起我就走。
我已經快一年多沒迴老家了，一路和二虎聊著些家長裏短，還有這一年來村裏的變化。
二虎小時候淘氣，但長大後性子反而變得憨厚老實，我又把剛才的問題問了一遍，他臉上的笑容頓時就凝固了，轉而變得嚴肅。
“村子裏出事了！”
“啊！出事了？出什麽事了？”聽他說村裏出事了，我心裏頓時一驚，下意識想到了我奶奶，急忙問道：“我奶奶呢，她怎麽樣？”
二虎拍了拍我，笑道：“放心，奶奶好著嘞，身體和以前一樣硬朗，還能下地幹活哩！”
二虎家和我家是近親，而且我倆關係一直很鐵，所以他也管我奶奶叫奶奶。聽他這麽說，我心裏一安，忙問村裏到底出了什麽事？
“唉，是山鬼婆婆在鬧騰！”二虎歎了口氣，語氣凝重的說道：“鐵蛋和幺娃已經被拐走好幾天了，到現在也沒找著。”
山鬼婆婆，是我老家這邊傳說中的一種山精，很有靈性，說她是婆婆，並不是指她有多老，相反，傳說中的山鬼長得很漂亮，是一個妙齡少女的形象。
在我老家有很多種關於她的傳說，一者說她是大山裏的女神，神秘不可見，卻又無處不在。她會在大山裏悄悄注視著進山的人，尋找她心儀的對象，是一個對愛情非常執著的女神。
一者又說她是山的魂，善良、寬容、仁愛，她會關注每一個進山的人，在人們迷路或者遭遇危險時悄然相助，卻又不留痕跡，是山民的守護神。
除此之外，還有一種比較可怕的說法，說山鬼其實就是一種孤魂野鬼，是死在山裏的美麗女子的鬼魂所化。她們怨氣極重，殘忍且性淫，往往會以生前美麗的麵容迷惑進山的青壯漢子。
她們裸露玉身，誘惑青壯漢子與之gou，滿足其欲，行完苟且之事後又突然變迴死後身軀腐爛長著黑毛的恐怖模樣。若露出恐懼驚駭之色，則馬上會被吸盡陽氣而亡，而若硬著頭皮，仍露出愛慕之態，則會被永遠留在山裏，成為與之交gou的工具，從此成為衣不蔽體的野人。
這三個關於山鬼的傳說，後者與前兩者的相悖之處甚大，但都肯定了山鬼容貌姣好，有魅惑之姿。然山民們大多偏向後者，因為山民世代立有約定俗成的規矩：凡青壯年入山，須帶上一麵小鏡。
山民靠山吃山，不論是打柴還是狩獵，亦或是采集草藥，都必須進山，可古時候沒有現在的鏡子，怎麽辦呢？山裏的村民自有辦法，各家各戶門前都懸有銅鏡，並且家裏都供奉有一到兩枚小銅鏡，世代相傳。
但小小的銅鏡，戴在身上能有什麽用呢？聽老人們說，這是山民世代總結得出的經驗。山鬼本是孤魂野鬼，如果出現在身前，經銅鏡一照，便能從鏡中看出其真實麵目。而且山鬼性淫，但卻對容顏極為在意，當她準備勾引人時，看到鏡中自己腐爛長著黑毛的真實麵目，馬上會被嚇退。
這聽起來有些懸乎，但在我看來，山民定下的這個規矩確實有其可行性。鏡子反光，一旦人迷失在山裏，可以利用鏡子反射的光作為求救的標記，隻要站在一個比較高的點，在很遠的地方都能看到反射的強光，從而提升被救的概率。
其次，我知道山民在進山時習慣往鏡子上摸一些亮色的金屬粉末，那是從一種特殊的礦石裏提煉出來的，和銀類似。滇黔地區的山林裏多瘴氣，有的毒氣無色無味，很容易使人在不知不覺中中毒而亡，而抹在銅鏡上的那種金屬末在遇到瘴氣或者毒氣後會馬上變黑，提醒山民此地有毒氣，從而起到保命的作用。
不管真實情況是怎麽樣，這些傳承了幾千年之久的傳說與經驗，總歸有著一定的道理和意義，隻要遵守了先人的這些經驗，山鬼的存在與否其實就不重要了。
可是二虎現在說起山鬼，頓時讓我起了好奇，況且鐵蛋和幺娃是當年我們那群孩子裏和我玩得比較好的兩個，年紀比我小，而我們也一直把他們當成弟弟一樣看待，眼下他們失蹤了，我心裏還是很擔心的，於是就問二虎詳細的情況。
事情是這樣的，大約兩個星期前，近鄰的幾個村落準備聯辦一個大型的祭祀活動，名叫山鬼祭。
隻聽名字，或許很多人會人為這就是個祭祀山鬼的活動，如果這麽想，那就大錯特錯了。
山鬼祭，祭祀的其實是人們抽象而出的秀美山神。方才也說了，關於山鬼的三種傳說，有兩種都將山鬼抬升到了山之女神的高度，她追逐愛情，守護山民，是人們敬仰的神。
而舉辦山鬼祭，一者是山民們的信仰及希望的寄托。因為山鬼是追逐愛情的女神，而山裏的年輕漢子們同樣渴望愛情，他們同樣希望遇到像山鬼那樣美麗善良的女子，收獲她的愛情。同時，山鬼也是山民的守護神，靠山吃山，村民基本都是靠山養活，雖然近幾年政策好了，旅遊業興起，但更多的山民還是不願放下這活了半輩子的生活方式。進山就會有危險，山鬼祭，正是人們向大山的一種祈願，祈願豐收，祈願平安。
當然了，這裏指的可不是第三類傳說中的惡鬼，而是美好一麵的山鬼。
二者，山鬼可以說是本地的一種文化，精神信仰習俗方麵的文化。由於公路的開通，旅遊人數的激增，舉辦山鬼祭不但可以把這種文化傳播出去，更能通過這個活動吸引來大批的遊客，增加山民收入。
所以說，這個活動具有很大的意義，必須要辦得隆重壯大。