周念通深知島上的桃花大陣不好闖，他可是記得原著中就有描述，自己的母親瑛姑曾為了救父親老頑童而身陷桃花島三日三夜，險些餓死，最後還是黃藥師派島中的啞仆帶路，才送她離島。所以後來瑛姑才會隱居在黑沼之中，苦心研究算理術數，就是為了能有機會破掉島上的陣法，救出被困島中的周伯通。
周念通此次登桃花島，雖然是為了尋找自己的親爹，但也屬於不請自來，理應先跟主人家打聲招唿。於是他是運足內力，朝著島內的方向喊道：“大理段氏門下弟子周念通求見黃島主~~~~~~”
以周念通現在的內力修為，將聲音傳遍整個島上倒是不費什麽力氣。他連喊了三聲之後，便找個地方坐下來等著看人家主人會有什麽反應，結果等了半天，也沒見有人出來搭理他一下。
其實以黃藥師的功力，自然早就聽見了周念通的喊話，但他素來性子乖張孤僻，不喜外人來島打擾，甚至還曾故意嚇跑過幾個偶爾經過附近的漁家，所以之前在碼頭上才沒有人敢載周念通前來。
要是換了周念通的師父一燈親至桃花島，黃藥師倒是能親自出陣相迎，但是他周念通嘛，可就沒有這麽大麵子了。黃藥師可不覺得他一個小輩前來桃花島找自己能有什麽大事兒，所以根本就沒打算見他。
黃藥師見周念通喊了三聲之後就沒動靜了，也懶得出手將他趕出島去，就這麽把他晾在一邊，想讓他知難而退。
周念通等了片刻也沒等到什麽迴應，心中明白黃藥師是不打算見自己了，但他親爹就在島上，也不能就這麽原路返迴啊，看來這迴說不得要體驗一下桃花大陣的威力了。
好在這些年來周念通也曾花了不少精力研習過《周易》、《連山》、《歸藏》等書，對五行八卦之術的研究算是頗有心得。一想到自己今日能夠見識到原著中鼎鼎大名的桃花陣，還有機會將曾經所學的術數陣法實踐一番，周念通反倒有些躍躍欲試。
說起來想要研習這五行術數最重要的前提之一就是要精通算理，但這對前世曾自修過高等數學，靠做《吉米多維奇習題集》解悶的周念通來說簡直不要太容易了。書中瑛姑僅憑古老的算籌以及自己琢磨出來的那點數學知識都能獲得“神算子”的綽號，周念通與她相比，簡直就像是電腦對算盤這樣的碾壓級別一般的存在。別說是瑛姑，就連黃藥師在算理這方麵都是遠遠不及周念通的，畢竟他可是站在牛頓、萊布尼茲等無數個數學巨匠的肩膀之上。隻不過術數推衍還涉及到五行生克、六爻組合等複雜知識，而這些方麵黃藥師可就比周念通精通的多了。
這桃花島上的陣法乃是黃藥師依著武侯諸葛孔明當年流傳下來的《八陣圖》遺法，通過在特定的方位種植那些花樹布置而成的，而這《八陣圖》又是諸葛亮根據古時太昊伏羲從河圖洛書中創出的先天八卦改進推衍而成的。
洛書有歌訣傳世：九宮之義，法以靈龜，二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。周念通不知《八陣圖》的布法，隻能坐在岸邊，用樹枝在地上畫了三橫三豎，先從洛書開始慢慢演算起來，以期能找到陣法之中的規律。
要是讓周念通憑空推衍出這桃花陣的精妙布置到底是什麽樣，那是強人所難。但是隻是根據陣法的地形以及陣式布置找出其中出路，其實倒也是有跡可尋的。周念通依照“一數坎兮二數坤，三震四巽數中分；五為中宮六乾是，七兌八艮九離門”的口訣推衍一番，終會抓住了一絲頭緒。
經過了一係列的寫寫畫畫，周念通總算對整個陣式有了初步的了解，大概估算出“生、傷、休、杜、景、死、驚、開”這八門的遁甲方位。但涉及到每一方位的具體變化，還得親自進入陣中，一點點的繼續推理演算一番才能明了，隻不過其中所需花費的時間可就短不了了。
好在周念通一開始就做好了充分的準備，登島之前便帶足了水和幹糧，所以暫時也不需要為吃喝的問題而發愁。於是他稍事休息之後，便沿著自己剛才推衍出的“生門”方位踏入陣中，開始了自己的破陣之旅。
這桃花大陣可謂黃藥師的心血之作，哪能那麽容易就被人破解？況且他布完大陣以後，每當研習奇門之術有所心得便要再次改進一番，他隻需要移走一棵樹，或者多栽上一叢花，往往其中的陣式變化就與原來大相徑庭了。
周念通也不認為自己能夠妖孽到三下五除二就把人家黃島主的得意大陣輕鬆搞定，他不急不躁，穩紮穩打，每前進一步都經過詳細的推衍，找準方位之後才繼續前行，因此經常一個時辰都走不了多遠。
而且推衍陣法是個精細活兒，每一個花、樹都有可能起到重要的作用，隻要稍有遺漏或者疏忽往往就會導致最終得到的結果與實際情況南轅北轍。周念通就算再心細也很難做到算無遺漏，因此其間也曾出過幾次差錯。
每當這時，他也不懊惱，先是拿出竹簫來吹奏一曲《菩提清心曲》以安定心神，等到自己心情完全平靜下來以後便努力尋找出錯誤，改正之後再繼續演算。
就這樣過了幾天，周念通已經前進了不短的距離，他估計自己大概已經走了約有一小半的路程了，隻要繼續步步為營堅持下去，再用不了半個月的工夫就可以走出這大陣，進入到桃花島內部了。雖然他這辦法耗費時日頗多，但也比胡走亂闖被困陣中要強的多。
這些天裏，周念通經常能感覺到四周似乎有人在窺視，但卻並沒有露出蹤跡。他料想可能是黃藥師遣島上啞仆前來查看自己的情況，也不作理會，免得因此分神而導致推衍出錯。( )
周念通此次登桃花島，雖然是為了尋找自己的親爹，但也屬於不請自來，理應先跟主人家打聲招唿。於是他是運足內力，朝著島內的方向喊道：“大理段氏門下弟子周念通求見黃島主~~~~~~”
以周念通現在的內力修為，將聲音傳遍整個島上倒是不費什麽力氣。他連喊了三聲之後，便找個地方坐下來等著看人家主人會有什麽反應，結果等了半天，也沒見有人出來搭理他一下。
其實以黃藥師的功力，自然早就聽見了周念通的喊話，但他素來性子乖張孤僻，不喜外人來島打擾，甚至還曾故意嚇跑過幾個偶爾經過附近的漁家，所以之前在碼頭上才沒有人敢載周念通前來。
要是換了周念通的師父一燈親至桃花島，黃藥師倒是能親自出陣相迎，但是他周念通嘛，可就沒有這麽大麵子了。黃藥師可不覺得他一個小輩前來桃花島找自己能有什麽大事兒，所以根本就沒打算見他。
黃藥師見周念通喊了三聲之後就沒動靜了，也懶得出手將他趕出島去，就這麽把他晾在一邊，想讓他知難而退。
周念通等了片刻也沒等到什麽迴應，心中明白黃藥師是不打算見自己了，但他親爹就在島上，也不能就這麽原路返迴啊，看來這迴說不得要體驗一下桃花大陣的威力了。
好在這些年來周念通也曾花了不少精力研習過《周易》、《連山》、《歸藏》等書，對五行八卦之術的研究算是頗有心得。一想到自己今日能夠見識到原著中鼎鼎大名的桃花陣，還有機會將曾經所學的術數陣法實踐一番，周念通反倒有些躍躍欲試。
說起來想要研習這五行術數最重要的前提之一就是要精通算理，但這對前世曾自修過高等數學，靠做《吉米多維奇習題集》解悶的周念通來說簡直不要太容易了。書中瑛姑僅憑古老的算籌以及自己琢磨出來的那點數學知識都能獲得“神算子”的綽號，周念通與她相比，簡直就像是電腦對算盤這樣的碾壓級別一般的存在。別說是瑛姑，就連黃藥師在算理這方麵都是遠遠不及周念通的，畢竟他可是站在牛頓、萊布尼茲等無數個數學巨匠的肩膀之上。隻不過術數推衍還涉及到五行生克、六爻組合等複雜知識，而這些方麵黃藥師可就比周念通精通的多了。
這桃花島上的陣法乃是黃藥師依著武侯諸葛孔明當年流傳下來的《八陣圖》遺法，通過在特定的方位種植那些花樹布置而成的，而這《八陣圖》又是諸葛亮根據古時太昊伏羲從河圖洛書中創出的先天八卦改進推衍而成的。
洛書有歌訣傳世：九宮之義，法以靈龜，二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。周念通不知《八陣圖》的布法，隻能坐在岸邊，用樹枝在地上畫了三橫三豎，先從洛書開始慢慢演算起來，以期能找到陣法之中的規律。
要是讓周念通憑空推衍出這桃花陣的精妙布置到底是什麽樣，那是強人所難。但是隻是根據陣法的地形以及陣式布置找出其中出路，其實倒也是有跡可尋的。周念通依照“一數坎兮二數坤，三震四巽數中分；五為中宮六乾是，七兌八艮九離門”的口訣推衍一番，終會抓住了一絲頭緒。
經過了一係列的寫寫畫畫，周念通總算對整個陣式有了初步的了解，大概估算出“生、傷、休、杜、景、死、驚、開”這八門的遁甲方位。但涉及到每一方位的具體變化，還得親自進入陣中，一點點的繼續推理演算一番才能明了，隻不過其中所需花費的時間可就短不了了。
好在周念通一開始就做好了充分的準備，登島之前便帶足了水和幹糧，所以暫時也不需要為吃喝的問題而發愁。於是他稍事休息之後，便沿著自己剛才推衍出的“生門”方位踏入陣中，開始了自己的破陣之旅。
這桃花大陣可謂黃藥師的心血之作，哪能那麽容易就被人破解？況且他布完大陣以後，每當研習奇門之術有所心得便要再次改進一番，他隻需要移走一棵樹，或者多栽上一叢花，往往其中的陣式變化就與原來大相徑庭了。
周念通也不認為自己能夠妖孽到三下五除二就把人家黃島主的得意大陣輕鬆搞定，他不急不躁，穩紮穩打，每前進一步都經過詳細的推衍，找準方位之後才繼續前行，因此經常一個時辰都走不了多遠。
而且推衍陣法是個精細活兒，每一個花、樹都有可能起到重要的作用，隻要稍有遺漏或者疏忽往往就會導致最終得到的結果與實際情況南轅北轍。周念通就算再心細也很難做到算無遺漏，因此其間也曾出過幾次差錯。
每當這時，他也不懊惱，先是拿出竹簫來吹奏一曲《菩提清心曲》以安定心神，等到自己心情完全平靜下來以後便努力尋找出錯誤，改正之後再繼續演算。
就這樣過了幾天，周念通已經前進了不短的距離，他估計自己大概已經走了約有一小半的路程了，隻要繼續步步為營堅持下去，再用不了半個月的工夫就可以走出這大陣，進入到桃花島內部了。雖然他這辦法耗費時日頗多，但也比胡走亂闖被困陣中要強的多。
這些天裏，周念通經常能感覺到四周似乎有人在窺視，但卻並沒有露出蹤跡。他料想可能是黃藥師遣島上啞仆前來查看自己的情況，也不作理會，免得因此分神而導致推衍出錯。( )