利益眾生可以很多形式的，第一，你可以是幹了一件小事，比如說人家迷路不會 走了，你告訴他那個地鐵怎麽走，或者你告訴他那個地方怎麽走。有沒有功德？ 有功德啊。
比如說你幫了樓下大媽搬一下煤氣罐，然後又算不算呢？算。
比如說有個人他想辦這個事，但他辦不成，然後你幫他辦成了，這算不算功德呢？ 也算功德。
比如說幫人找人和找東西，這也是這個有功德。
比如說思想的改變，往大裏說是讓對方想出輪迴，想利益眾生。往小裏說是把負 麵的思想變成正向的思想。這個也是有功德的。
而事實上，有很多很多的布施，最後都有功德。但是有人會說我為啥就看不到呢？ 我記得前個月還有人在群裏去說的是什麽呢？是我為什麽做了這麽多東西，但我 的日子怎麽就沒有變好呢？
那我們現在就說一個事情，那就是功德怎麽加到你身上的呢？我怎麽就看不到幫 人有什麽好處呢？這裏有幾個事情要清晰的。
第一件事情就是隻要利益眾生就有功德，這個是沒有問題的。但是功德數量的多 少是一個事情，然後功德的轉換又是一個問題。
比如說我幹了一個事，產生了一萬點功德。而這一萬點的功德是加到今生還是加 到來世？是加到一生還是加到好幾世？這個東西不是你說了算。所以好多都是什 麽？都是你今生吃素念佛，在未來才可以得到好的東西，為什麽呢？
那是因為非末法時代的時候，功德不是現世報，不是現世報就會出現一個很大的 問題。也就是說你產生了一萬點的功德，未必會在今生給你體現出來，今生能給 你體現百分之十就了不得了。
所以你就會覺得我做了這麽多好事，憑什麽我就沒變好？那是因為這個天地有一 個開關，當不產生現世報的時候，很少功德會留在今生。所以這個是比較麻煩的 一個事情啊，因為你自己隻能感受到今生的你有沒有變好。如果你做了很多功德 不在今生體現的話，那你自然就會覺得做功德怎麽就沒用呢？對吧。
但是現在是在末法時代，末法時代有一個好事是什麽呢？就是至少會有三成的功 德會在今生匯報，所以叫現世報。現世報有一個好處就是你自己做了功德，身上 的功德光會加的稍微快一點。然後你自己至少做一萬功德點吧，那有三千加你身 上，你就會覺得這似乎有點效果。
所以記住，很多的功德都是往來世去加的。所以有時候今生為什麽你就會覺得這 個產生的功德有點少，就是這麽迴事。
第二件事情就是你用了多少功德。比如說做陰陽師，好多人都會說做陰陽師會產 生功德，那的確是會產生功德，但你賣人家一張符二百塊錢，和你賣人家一張符 兩千塊錢，你產生的功德是一樣的嗎？
你有沒有去想過，當你收了人家更多的錢，功德有沒有消耗的呢？為什幺有些人 漲功德很快很簡單呢？那是因為這個利益眾生得的功德很多，而損耗又少。
首先，功德，必須是你幫助了他。第二，留在今生的這個轉化率又是一個值。
當你幫助一個人的大忙，你產生了一萬點功德，而今生剛好在末法時代，現世報。 有百分之三十留在今生了。所以你有三千多點功德在身上了。但你收了人三千塊 錢，假設一塊錢算一個功德。那你現在還有功德嗎？沒有功德了，你都換成人民 幣了。如果你就收人二百塊錢的話，那你就還得了兩千八百的功德。
就這麽簡單的一個事，你最後你用了多少，你還剩多少。所以功德，都是在說你 最後的剩餘功德數，並不是一開始掙的數。
所以好多大師幫人解決一個事，這一個事最多賺五十萬的功德點，他卻收人家二 百萬，那你還得倒貼一百五十萬功德。所以好多陰陽師，為什麽就越做越慘，越 幹越出事呢？那都是自己往裏虧的功德太多了，最後拖不住自己的話，當然就出事了。
隻要你少收人點錢，你多幫人家東西，然後讓人更大的利益。那你這樣這樣的話 自然產生功德。剩餘功德數是衡量你有多少功德的一個非常重要的一個觀點。
功德有沒有屬性？
我這個之前一直跟大家說過，功德是有屬性的。比如說我現在基本上就能做到幫 這個人，我就是踏踏實實去幫助他。我不會去想有什麽迴報。所以正常情況下， 我所獲得的功德是無屬性的功德。
這種無屬性的功德加在我身上之後會是什麽？它會由上天來幫我去分配，分配到 我目前最需要的地方。這個就叫做無屬性功德。
幾乎所有明白事的神仙都是要什麽功德呢？就是無屬性功德。因為這個東西它可 以轉化成萬物。
但有的人是什麽呢？比如說我做了一個好事，你們得誇我一下啊，你們怎麽不提 我呢？你們應該感恩。好，大家感恩了，這真的非常感謝。你以為你得到了這個 感謝你不消耗功德嗎？是會消耗功德的。
當你幫了人，你得到了功德。但是你有所要求，想別人給你感恩，那你就把功德 轉成有屬性功德，你把你的功德轉化成了感恩這個東西。
你既然已經把你的功德轉化成感恩，他就不會轉化成人民幣了。當你再讓人家多 給你錢的話，那就叫做什麽呢？叫做消耗功德。
當你做了什麽東西，然後別人會給你感恩，這個叫因果迴向。因為你把功德定義 成感恩了。
有的時候我們希望做完了這個事情之後，希望有更多人知道。那是什麽？那叫做 廣傳功德。當成了廣傳功德的話，你做了一些事就能讓更多人知道了，條件是你 就把無屬性功德消耗掉，你把它定義成這個東西。所以你再想要其他的東西時， 你就別想去得到。
那比如說你認為你去幫忙的時候，別人應該給你錢，這個叫金錢功德。當你把它 給轉成金錢功德，那好，那其他的東西你就別想要，例如你還想別人再讚揚你的 時候，人家心裏就會不舒服，就會產生一絲怨氣。
所以我們為什麽利益眾生時，不用去想這個東西我應該去得到什麽。我給大家立 一個規矩。然後大家按這個規矩盡可能的去幫助更多的別人就 ok 了。然後其他 的事你就不要去想。這樣的話呢，大家所得到的東西都是叫做無屬性功德。
當你給人別人做了一些東西，上天或其他人自然就會按等值的東西給你迴饋一些東西。所以把幫助別人這事忘記就 ok 了，這些東西才是無屬性的。
那如果修行的人，對人間的東西不在乎了，是不是就減少消耗福報呢？
那是錯誤的。因為福報消耗，並不隻是在人間出現。
包括天界眾生的生活和出輪迴，最後都是需要福報。福報是一切力量的源泉，所 以並不是說你在人間你不在乎了，就能減少消耗。
修行人可能還需要天界的東西呢，難道這東西都不消耗福報嗎？也是要消耗福報 的。比如說你想在天界轉生，在天界轉生的話，那個門票多貴呀，沒有十幾萬以 上的功德，你都不好意思去跟人提這個申請。你連申請的權利都沒有，對吧？
我覺得幫人很開心，就是轉成了開心功德嗎？
那可不是，這個是叫做法喜，這不叫開心功德。你開心的去做這個事情，不求迴報，這個東西本質就是叫法喜。是不消耗功德的。
比如說你幫了樓下大媽搬一下煤氣罐，然後又算不算呢？算。
比如說有個人他想辦這個事，但他辦不成，然後你幫他辦成了，這算不算功德呢？ 也算功德。
比如說幫人找人和找東西，這也是這個有功德。
比如說思想的改變，往大裏說是讓對方想出輪迴，想利益眾生。往小裏說是把負 麵的思想變成正向的思想。這個也是有功德的。
而事實上，有很多很多的布施，最後都有功德。但是有人會說我為啥就看不到呢？ 我記得前個月還有人在群裏去說的是什麽呢？是我為什麽做了這麽多東西，但我 的日子怎麽就沒有變好呢？
那我們現在就說一個事情，那就是功德怎麽加到你身上的呢？我怎麽就看不到幫 人有什麽好處呢？這裏有幾個事情要清晰的。
第一件事情就是隻要利益眾生就有功德，這個是沒有問題的。但是功德數量的多 少是一個事情，然後功德的轉換又是一個問題。
比如說我幹了一個事，產生了一萬點功德。而這一萬點的功德是加到今生還是加 到來世？是加到一生還是加到好幾世？這個東西不是你說了算。所以好多都是什 麽？都是你今生吃素念佛，在未來才可以得到好的東西，為什麽呢？
那是因為非末法時代的時候，功德不是現世報，不是現世報就會出現一個很大的 問題。也就是說你產生了一萬點的功德，未必會在今生給你體現出來，今生能給 你體現百分之十就了不得了。
所以你就會覺得我做了這麽多好事，憑什麽我就沒變好？那是因為這個天地有一 個開關，當不產生現世報的時候，很少功德會留在今生。所以這個是比較麻煩的 一個事情啊，因為你自己隻能感受到今生的你有沒有變好。如果你做了很多功德 不在今生體現的話，那你自然就會覺得做功德怎麽就沒用呢？對吧。
但是現在是在末法時代，末法時代有一個好事是什麽呢？就是至少會有三成的功 德會在今生匯報，所以叫現世報。現世報有一個好處就是你自己做了功德，身上 的功德光會加的稍微快一點。然後你自己至少做一萬功德點吧，那有三千加你身 上，你就會覺得這似乎有點效果。
所以記住，很多的功德都是往來世去加的。所以有時候今生為什麽你就會覺得這 個產生的功德有點少，就是這麽迴事。
第二件事情就是你用了多少功德。比如說做陰陽師，好多人都會說做陰陽師會產 生功德，那的確是會產生功德，但你賣人家一張符二百塊錢，和你賣人家一張符 兩千塊錢，你產生的功德是一樣的嗎？
你有沒有去想過，當你收了人家更多的錢，功德有沒有消耗的呢？為什幺有些人 漲功德很快很簡單呢？那是因為這個利益眾生得的功德很多，而損耗又少。
首先，功德，必須是你幫助了他。第二，留在今生的這個轉化率又是一個值。
當你幫助一個人的大忙，你產生了一萬點功德，而今生剛好在末法時代，現世報。 有百分之三十留在今生了。所以你有三千多點功德在身上了。但你收了人三千塊 錢，假設一塊錢算一個功德。那你現在還有功德嗎？沒有功德了，你都換成人民 幣了。如果你就收人二百塊錢的話，那你就還得了兩千八百的功德。
就這麽簡單的一個事，你最後你用了多少，你還剩多少。所以功德，都是在說你 最後的剩餘功德數，並不是一開始掙的數。
所以好多大師幫人解決一個事，這一個事最多賺五十萬的功德點，他卻收人家二 百萬，那你還得倒貼一百五十萬功德。所以好多陰陽師，為什麽就越做越慘，越 幹越出事呢？那都是自己往裏虧的功德太多了，最後拖不住自己的話，當然就出事了。
隻要你少收人點錢，你多幫人家東西，然後讓人更大的利益。那你這樣這樣的話 自然產生功德。剩餘功德數是衡量你有多少功德的一個非常重要的一個觀點。
功德有沒有屬性？
我這個之前一直跟大家說過，功德是有屬性的。比如說我現在基本上就能做到幫 這個人，我就是踏踏實實去幫助他。我不會去想有什麽迴報。所以正常情況下， 我所獲得的功德是無屬性的功德。
這種無屬性的功德加在我身上之後會是什麽？它會由上天來幫我去分配，分配到 我目前最需要的地方。這個就叫做無屬性功德。
幾乎所有明白事的神仙都是要什麽功德呢？就是無屬性功德。因為這個東西它可 以轉化成萬物。
但有的人是什麽呢？比如說我做了一個好事，你們得誇我一下啊，你們怎麽不提 我呢？你們應該感恩。好，大家感恩了，這真的非常感謝。你以為你得到了這個 感謝你不消耗功德嗎？是會消耗功德的。
當你幫了人，你得到了功德。但是你有所要求，想別人給你感恩，那你就把功德 轉成有屬性功德，你把你的功德轉化成了感恩這個東西。
你既然已經把你的功德轉化成感恩，他就不會轉化成人民幣了。當你再讓人家多 給你錢的話，那就叫做什麽呢？叫做消耗功德。
當你做了什麽東西，然後別人會給你感恩，這個叫因果迴向。因為你把功德定義 成感恩了。
有的時候我們希望做完了這個事情之後，希望有更多人知道。那是什麽？那叫做 廣傳功德。當成了廣傳功德的話，你做了一些事就能讓更多人知道了，條件是你 就把無屬性功德消耗掉，你把它定義成這個東西。所以你再想要其他的東西時， 你就別想去得到。
那比如說你認為你去幫忙的時候，別人應該給你錢，這個叫金錢功德。當你把它 給轉成金錢功德，那好，那其他的東西你就別想要，例如你還想別人再讚揚你的 時候，人家心裏就會不舒服，就會產生一絲怨氣。
所以我們為什麽利益眾生時，不用去想這個東西我應該去得到什麽。我給大家立 一個規矩。然後大家按這個規矩盡可能的去幫助更多的別人就 ok 了。然後其他 的事你就不要去想。這樣的話呢，大家所得到的東西都是叫做無屬性功德。
當你給人別人做了一些東西，上天或其他人自然就會按等值的東西給你迴饋一些東西。所以把幫助別人這事忘記就 ok 了，這些東西才是無屬性的。
那如果修行的人，對人間的東西不在乎了，是不是就減少消耗福報呢？
那是錯誤的。因為福報消耗，並不隻是在人間出現。
包括天界眾生的生活和出輪迴，最後都是需要福報。福報是一切力量的源泉，所 以並不是說你在人間你不在乎了，就能減少消耗。
修行人可能還需要天界的東西呢，難道這東西都不消耗福報嗎？也是要消耗福報 的。比如說你想在天界轉生，在天界轉生的話，那個門票多貴呀，沒有十幾萬以 上的功德，你都不好意思去跟人提這個申請。你連申請的權利都沒有，對吧？
我覺得幫人很開心，就是轉成了開心功德嗎？
那可不是，這個是叫做法喜，這不叫開心功德。你開心的去做這個事情，不求迴報，這個東西本質就是叫法喜。是不消耗功德的。