問1.怎麽更好的用緣法去看待事情?
當你看得到足夠多的緣分，你就可以看清楚很多東西。所以我為什麽一直都在說我是大家的眼睛呢?就是因為當我把我所看到的更多真實跟大家說，你們理解多了，看得多了，自然就會明白每個看到的事情到底是什麽樣的情況。
比如說有些人做個夢吧，夢到飛天遁地後就覺得自己很牛逼。但其實這事如果放到我們學生裏麵實在不算牛逼。
比如說你能算準點事情，你覺得很厲害，但是更厲害的人大有人在，有仙家有靈感的人多了去了。
又比如說你前世是天界的人,但在我們客戶群組這裏真的就扔一塊板磚都能砸死幾個天界的，這真不算什麽。
所以，當你看的東西足夠多了，你壓根就不覺得這都是什麽奇妙的事情。
而緣法其實也是一樣的，當你看的越多的因果，那你自然就知道哪些是緣了，人生都有什麽緣，都有什麽因就有什麽果。也自然明白哪些事情應該去做，哪些事情不應該去做了。問2.有什麽辦法可以培養自己能夠有個好的發心呢?平時感覺自己的發心不夠徹底,總會有一些雜念。
這個隻能是你足夠強大才可以，因為當年我也是這樣走過來的。現在我們很多同學都有一些特困類的客戶，包括我們有些同學自己也買不起一些東西，也還不起陰債。然後我都會說別耽誤這些事情，該還的債就趕緊還，要是沒錢的話直接分期。
結果可以走特惠分期之後呢，下一個月別人過來還錢，我壓根就不記得這個事情。因為很簡單，我不在意這個東西。要做到這樣，第一，這要求的是你足夠強大;第二，是你有足夠的不在意。這樣的話，你才會有個好的發心。
因為你的發心就完全建立在我就是打算幫他。認為我就覺得他可能過不去，但是這個事情的確能早還一天是一天。
發心和慈悲心這個事情我之前曾經說過，不過你們可能到現在都還沒有理解。因為你隻有站在父母的位置上去看子女，你才會有一種心痛。
隻有你自己解脫了，你再迴頭看一下村子裏，看到還有這麽多兄弟和曾經的夥伴還在受苦，你才會有一種不忍。
當你自己都還是吃不飽飯的狀態，財務上還是有問題的時候，你自己是不會有一個好的發心的，因為這種發心你做不到。
所以我一直就跟大家說，你就多惦記著積功德，當你的功德福報已經足夠了，當你不需要再去擔心每天吃什麽，喝什麽的時候，你壓根就不會在意別人給你什麽錢。
你就完全可以為了幫他而幫他，而不用再去想功德不功德的事情，發心不發心的事情，然後這樣就可以完全轉化成為慈悲。
當你看到他的時候，這種同宗同源，這種互相牽引的力量就會出現。所以這個需要的是足夠的強大啊，這不僅僅是在經濟上要強大，同時你也要在心性上足夠強大，你才能真正發心的非常徹底，就是為了幫他而幫他。
因為我其他的東西都不需要，所以真正的慈悲一定是出自有能力者、上位者對下麵的人去做的事情。當你自己都不行，那個東西叫可憐、憐憫，那不叫慈悲。
包括看到眾生犯錯誤,看到有的學生一次又一次的錯誤,那你就得耐心地一次又一次去教育。
為什麽你能看到這種東西呢?因為你擁有深刻的理解。
就像《地藏經》的那句話:“如魚遊網。將是長流，脫入暫出，又複遭網。”就是魚出了網之後又進網，他就是渡化完了之後，過段時間又出問題了，然後再渡化，要再去重複的去處理。
因為這就是所有人沒有解脫的時候，就會有這種常態呈現，那是他的一個根性，他總會被一些東西所吸引。所以當你把他渡化了之後，他又被吸引的時候，他還得再出問題。
當你認可你幹的事情就是這樣的時候，你不止對有緣來到麵前的客戶是有耐心，包括對每一個學生也是耐心的。雖然有的時候的確會怒其不爭，但是你也會很耐心的去幫助他。
然後當你了解緣法的時候，他現在不聽話，那就無所謂了。或者你現在就是沒有緣分去渡他，那沒有緣分就算了，反正總會有一天是有緣分的。
因為我看到太多的因果了，所以明白有很多東西就是隔著幾萬年之後才會有機會去渡他。這種事情當你看得足夠多的時候，你就覺得沒什麽奇怪。就會安心等他自己折騰差不多的時候，該想明白的時候再去渡他。所以根本不用急呀。
所以，發心就兩點。
第一，你是否能夠以一種無我、無人、無眾生、無壽者的心態去渡化每一個人。要達到這個東西要求的是你足夠強大。當你自己還對錢有需求呢,你就壓根不可能去以這種心態去渡人。你做不到，你就記住了。
第二，就是在渡化人的過程中，包括幫助人的過程中，我們需要懂緣分，這樣就會出現循序漸進渡化的情況。這一定要創造緣分，等待緣分去渡化他。這個除了是我們自己在處理人間的問題之外，更要明白什麽叫緣法。
因為眾生出問題是很正常的，所以你了解足夠多的東西，你自然可以很有耐心去渡化每一個眾生。
當你看得到足夠多的緣分，你就可以看清楚很多東西。所以我為什麽一直都在說我是大家的眼睛呢?就是因為當我把我所看到的更多真實跟大家說，你們理解多了，看得多了，自然就會明白每個看到的事情到底是什麽樣的情況。
比如說有些人做個夢吧，夢到飛天遁地後就覺得自己很牛逼。但其實這事如果放到我們學生裏麵實在不算牛逼。
比如說你能算準點事情，你覺得很厲害，但是更厲害的人大有人在，有仙家有靈感的人多了去了。
又比如說你前世是天界的人,但在我們客戶群組這裏真的就扔一塊板磚都能砸死幾個天界的，這真不算什麽。
所以，當你看的東西足夠多了，你壓根就不覺得這都是什麽奇妙的事情。
而緣法其實也是一樣的，當你看的越多的因果，那你自然就知道哪些是緣了，人生都有什麽緣，都有什麽因就有什麽果。也自然明白哪些事情應該去做，哪些事情不應該去做了。問2.有什麽辦法可以培養自己能夠有個好的發心呢?平時感覺自己的發心不夠徹底,總會有一些雜念。
這個隻能是你足夠強大才可以，因為當年我也是這樣走過來的。現在我們很多同學都有一些特困類的客戶，包括我們有些同學自己也買不起一些東西，也還不起陰債。然後我都會說別耽誤這些事情，該還的債就趕緊還，要是沒錢的話直接分期。
結果可以走特惠分期之後呢，下一個月別人過來還錢，我壓根就不記得這個事情。因為很簡單，我不在意這個東西。要做到這樣，第一，這要求的是你足夠強大;第二，是你有足夠的不在意。這樣的話，你才會有個好的發心。
因為你的發心就完全建立在我就是打算幫他。認為我就覺得他可能過不去，但是這個事情的確能早還一天是一天。
發心和慈悲心這個事情我之前曾經說過，不過你們可能到現在都還沒有理解。因為你隻有站在父母的位置上去看子女，你才會有一種心痛。
隻有你自己解脫了，你再迴頭看一下村子裏，看到還有這麽多兄弟和曾經的夥伴還在受苦，你才會有一種不忍。
當你自己都還是吃不飽飯的狀態，財務上還是有問題的時候，你自己是不會有一個好的發心的，因為這種發心你做不到。
所以我一直就跟大家說，你就多惦記著積功德，當你的功德福報已經足夠了，當你不需要再去擔心每天吃什麽，喝什麽的時候，你壓根就不會在意別人給你什麽錢。
你就完全可以為了幫他而幫他，而不用再去想功德不功德的事情，發心不發心的事情，然後這樣就可以完全轉化成為慈悲。
當你看到他的時候，這種同宗同源，這種互相牽引的力量就會出現。所以這個需要的是足夠的強大啊，這不僅僅是在經濟上要強大，同時你也要在心性上足夠強大，你才能真正發心的非常徹底，就是為了幫他而幫他。
因為我其他的東西都不需要，所以真正的慈悲一定是出自有能力者、上位者對下麵的人去做的事情。當你自己都不行，那個東西叫可憐、憐憫，那不叫慈悲。
包括看到眾生犯錯誤,看到有的學生一次又一次的錯誤,那你就得耐心地一次又一次去教育。
為什麽你能看到這種東西呢?因為你擁有深刻的理解。
就像《地藏經》的那句話:“如魚遊網。將是長流，脫入暫出，又複遭網。”就是魚出了網之後又進網，他就是渡化完了之後，過段時間又出問題了，然後再渡化，要再去重複的去處理。
因為這就是所有人沒有解脫的時候，就會有這種常態呈現，那是他的一個根性，他總會被一些東西所吸引。所以當你把他渡化了之後，他又被吸引的時候，他還得再出問題。
當你認可你幹的事情就是這樣的時候，你不止對有緣來到麵前的客戶是有耐心，包括對每一個學生也是耐心的。雖然有的時候的確會怒其不爭，但是你也會很耐心的去幫助他。
然後當你了解緣法的時候，他現在不聽話，那就無所謂了。或者你現在就是沒有緣分去渡他，那沒有緣分就算了，反正總會有一天是有緣分的。
因為我看到太多的因果了，所以明白有很多東西就是隔著幾萬年之後才會有機會去渡他。這種事情當你看得足夠多的時候，你就覺得沒什麽奇怪。就會安心等他自己折騰差不多的時候，該想明白的時候再去渡他。所以根本不用急呀。
所以，發心就兩點。
第一，你是否能夠以一種無我、無人、無眾生、無壽者的心態去渡化每一個人。要達到這個東西要求的是你足夠強大。當你自己還對錢有需求呢,你就壓根不可能去以這種心態去渡人。你做不到，你就記住了。
第二，就是在渡化人的過程中，包括幫助人的過程中，我們需要懂緣分，這樣就會出現循序漸進渡化的情況。這一定要創造緣分，等待緣分去渡化他。這個除了是我們自己在處理人間的問題之外，更要明白什麽叫緣法。
因為眾生出問題是很正常的，所以你了解足夠多的東西，你自然可以很有耐心去渡化每一個眾生。