軍法乃立軍之本，非常重要，若隨意破壞，則大軍必亂，士卒個個肆意妄為，如此的話，不等與敵人交戰，便自行潰敗了，這種禍事一旦傳開，大損國之顏麵，會遭列國恥笑，使那些虎視眈眈的敵人，覬覦之心更重，從而急不可耐的舉全國之兵來入侵。
一個無法、或是不守法的國家，在世人看來，國內必亂成一鍋粥，君王空有名而無實，國有軍而無戰力，似這種情況，隻要確定，不趁機攻打，就是蠢貨。
顯然，軍無軍法，就是鐵證，軍法要比國內對國人的律法更為嚴格，何況軍人被重罰是常有的事，每位參軍之人都知道觸犯軍法的後果，親眼見證並體會過其中的殘酷，自然不敢犯，而若是大軍無一人守法的話，在敵人看來，必然國無法度，是一舉殲滅的良機。
因為軍中無法，國內必無守法之意，空有國名，實乃一盤散沙的例子，並不少，無法度而運行的國家，就是一頭待宰的肥豬，人人各懷心思，難有為國舍身的精神，滅亡這種國，對軍紀嚴明的大軍來說，非常容易，隻要大軍壓境，侵入其國境，則其國必大亂，趁著這個時候，率一支精兵直取國君，拿下名義上的王，再派兵鎮壓各地義士，是輕而易舉之事。
如果國是一個人，那麽法就相當於血，沒有法的國，要麽沒生氣無戰力，坐等滅亡，要麽就是一具行屍走肉、敵人一碰就倒，無一絲力氣！就算國內有一些明大理的義士，也是少的可憐，在敵軍入侵後，這些人起不到一點作用。
在法度缺失或破壞的環境下，明大義大理的極少，若這部分人在人群中表露出什麽家國大義、殺敵報國，要不了幾天，就會被人弄死，且屍身會被擺出來讓許多人看，說這是禍國之人的下場，自此，好人被說成了大壞人，身死之後遭到國人的瘋狂辱罵。
無法之國是容不下賢能之士的，法是懸在平民頭上的一把刀，有了約束，有很多事不能做，全要依法辦事，這對某些人來說，是一種折磨，法禁止了想做的事，就讓人感受不到一點人生的快樂，雖然心中不甘、不爽，但在法嚴君清的環境下，無人敢說法的不好，更無人敢帶頭破法。
因為法立之後，君強臣賢，已然穩固，國隻會照法自行運轉，隻有傻子才會在這個時候觸犯，那是蔑視君威的大逆之罪，是自尋死路的做法，而要是國無法，或是立了，卻無強君強臣奉行，對於這些厭惡法的人，是絕好的機會，可以肆無忌憚的破法了。
朝堂之上的人不把法當一迴事，自然也是感到被法約束的滋味不爽，這不是讓破法之人膽大妄為的原因，主要是君王的態度，法須君王帶頭且立威，屢屢不重視，且沒以身作責，反而時常以王者之尊觸法，這在存心破法之人的眼裏，是天賜良機，而且自身破法了，不會有任何處罰，因為君王都不當迴事，表現出不在意的樣子，說明這法沒必要存在了。
有一國之主以身作責，破法分子不會放過這個機會，會以各種手段在各地牽頭觸法，讓國人都勇於破法，宣揚法是糞土，不可遵守，久而久之，在這些人不斷的宣揚、示範下，國人發現其觸法了，一直安然無恙，會徹底的消除心中的顧忌，加入到這支隊伍中，視法度如空氣，從此與之前的人一樣，到處宣傳。
一傳十、十傳百，要不了幾天，各地的民眾都會知道，在破法分子以各種手段狂轟濫炸下，漸漸的，所有國人會擺脫法的約束，個個加入這支破法大軍，直至無法的觀念在國內彌漫，且穩固下來，這些人才會放心的解散，迴到各自的家中，去享受無法的生活，此時的大環境，正是很多人渴望遇見的。
沒有法便沒約束，很多被禁止的事，可以大膽的做了，亂世之人，每個人心中都有屬於自己的邪惡，當法不存，這道枷鎖就開了，心靈中的黑暗就會徹底釋放，瘋狂且快樂的去做那被先前之法明令禁止的事。
壓抑的久了，邪惡一旦露出來，便一發不可收拾，有頭一次就有下一次，長久這麽做，心地再善良的人也會徹底變成一個暴虐無情、奸詐惡毒之人，因為無法在心中，便沒有警示，生活也就沒有底線了，長時間處於極端的環境下，心性自然大變。
所有國民陷入無法的狂歡中，國之風氣會大變，沒有懲罰措施，那之前法令中規定的事，會被憋了很久的人們做了個遍，如此，殺戮、搶劫等極惡之舉會遍布各地，國內每天都有動亂、都有出人命，人們爭強鬥狠，什麽手段都用，無道德底線，短時間內，國內的邪惡風氣可衝天，民間會處於不斷的暴亂中。
朝堂之上的情形不會比民間好多少，國人之禍始於朝廷，若不是朝廷帶頭破法，又對民間異樣置之不理，事情不會發展到迴天乏術的地步，作為源頭的朝廷，照樣被破法之風席卷，全是烏煙瘴氣之象。
君王乃萬民之主，國之破法邪氣能發展到這種程度，王自然有不可推卸的責任，唯有昏君、暴君才會把國內弄的雞飛狗跳，破法之舉雖不是君王做的，但放任子民肆意壞法，就是始作俑者、國之罪人。
邪風歪氣在國內彌漫、國人嗜殺成性、毫無法度、朝廷一片黑暗、君王昏聵無能，這種種現象，都可以通過國之大軍看出來，大軍戰力弱，隻能說明士兵素質差、裝備差，而軍法在士卒眼裏如糞土，則能反應整個國的狀況。
因此，軍法是無比重要的，它不僅可以強軍，而且可以向敵人展現軍威，事關國之顏麵和存亡，軍法若毀，不僅會被敵人恥笑、看不起，而且會被敵人看出國家形勢，進而肆無忌憚地舉兵入侵，妄圖滅國謀利。
故而大漢的新軍法雖注重仁義之道，卻未在刑罰上做到仁，該受到處罰的，按法嚴辦，沒有任何途徑減輕罪責，必須做到公平公正，任何人一視同仁，主將也不例外，唯有如此做，才能讓大漢雄師在奉行仁義之時，不失威猛之氣，這樣才能與兇悍的楚軍一較高下。
一個無法、或是不守法的國家，在世人看來，國內必亂成一鍋粥，君王空有名而無實，國有軍而無戰力，似這種情況，隻要確定，不趁機攻打，就是蠢貨。
顯然，軍無軍法，就是鐵證，軍法要比國內對國人的律法更為嚴格，何況軍人被重罰是常有的事，每位參軍之人都知道觸犯軍法的後果，親眼見證並體會過其中的殘酷，自然不敢犯，而若是大軍無一人守法的話，在敵人看來，必然國無法度，是一舉殲滅的良機。
因為軍中無法，國內必無守法之意，空有國名，實乃一盤散沙的例子，並不少，無法度而運行的國家，就是一頭待宰的肥豬，人人各懷心思，難有為國舍身的精神，滅亡這種國，對軍紀嚴明的大軍來說，非常容易，隻要大軍壓境，侵入其國境，則其國必大亂，趁著這個時候，率一支精兵直取國君，拿下名義上的王，再派兵鎮壓各地義士，是輕而易舉之事。
如果國是一個人，那麽法就相當於血，沒有法的國，要麽沒生氣無戰力，坐等滅亡，要麽就是一具行屍走肉、敵人一碰就倒，無一絲力氣！就算國內有一些明大理的義士，也是少的可憐，在敵軍入侵後，這些人起不到一點作用。
在法度缺失或破壞的環境下，明大義大理的極少，若這部分人在人群中表露出什麽家國大義、殺敵報國，要不了幾天，就會被人弄死，且屍身會被擺出來讓許多人看，說這是禍國之人的下場，自此，好人被說成了大壞人，身死之後遭到國人的瘋狂辱罵。
無法之國是容不下賢能之士的，法是懸在平民頭上的一把刀，有了約束，有很多事不能做，全要依法辦事，這對某些人來說，是一種折磨，法禁止了想做的事，就讓人感受不到一點人生的快樂，雖然心中不甘、不爽，但在法嚴君清的環境下，無人敢說法的不好，更無人敢帶頭破法。
因為法立之後，君強臣賢，已然穩固，國隻會照法自行運轉，隻有傻子才會在這個時候觸犯，那是蔑視君威的大逆之罪，是自尋死路的做法，而要是國無法，或是立了，卻無強君強臣奉行，對於這些厭惡法的人，是絕好的機會，可以肆無忌憚的破法了。
朝堂之上的人不把法當一迴事，自然也是感到被法約束的滋味不爽，這不是讓破法之人膽大妄為的原因，主要是君王的態度，法須君王帶頭且立威，屢屢不重視，且沒以身作責，反而時常以王者之尊觸法，這在存心破法之人的眼裏，是天賜良機，而且自身破法了，不會有任何處罰，因為君王都不當迴事，表現出不在意的樣子，說明這法沒必要存在了。
有一國之主以身作責，破法分子不會放過這個機會，會以各種手段在各地牽頭觸法，讓國人都勇於破法，宣揚法是糞土，不可遵守，久而久之，在這些人不斷的宣揚、示範下，國人發現其觸法了，一直安然無恙，會徹底的消除心中的顧忌，加入到這支隊伍中，視法度如空氣，從此與之前的人一樣，到處宣傳。
一傳十、十傳百，要不了幾天，各地的民眾都會知道，在破法分子以各種手段狂轟濫炸下，漸漸的，所有國人會擺脫法的約束，個個加入這支破法大軍，直至無法的觀念在國內彌漫，且穩固下來，這些人才會放心的解散，迴到各自的家中，去享受無法的生活，此時的大環境，正是很多人渴望遇見的。
沒有法便沒約束，很多被禁止的事，可以大膽的做了，亂世之人，每個人心中都有屬於自己的邪惡，當法不存，這道枷鎖就開了，心靈中的黑暗就會徹底釋放，瘋狂且快樂的去做那被先前之法明令禁止的事。
壓抑的久了，邪惡一旦露出來，便一發不可收拾，有頭一次就有下一次，長久這麽做，心地再善良的人也會徹底變成一個暴虐無情、奸詐惡毒之人，因為無法在心中，便沒有警示，生活也就沒有底線了，長時間處於極端的環境下，心性自然大變。
所有國民陷入無法的狂歡中，國之風氣會大變，沒有懲罰措施，那之前法令中規定的事，會被憋了很久的人們做了個遍，如此，殺戮、搶劫等極惡之舉會遍布各地，國內每天都有動亂、都有出人命，人們爭強鬥狠，什麽手段都用，無道德底線，短時間內，國內的邪惡風氣可衝天，民間會處於不斷的暴亂中。
朝堂之上的情形不會比民間好多少，國人之禍始於朝廷，若不是朝廷帶頭破法，又對民間異樣置之不理，事情不會發展到迴天乏術的地步，作為源頭的朝廷，照樣被破法之風席卷，全是烏煙瘴氣之象。
君王乃萬民之主，國之破法邪氣能發展到這種程度，王自然有不可推卸的責任，唯有昏君、暴君才會把國內弄的雞飛狗跳，破法之舉雖不是君王做的，但放任子民肆意壞法，就是始作俑者、國之罪人。
邪風歪氣在國內彌漫、國人嗜殺成性、毫無法度、朝廷一片黑暗、君王昏聵無能，這種種現象，都可以通過國之大軍看出來，大軍戰力弱，隻能說明士兵素質差、裝備差，而軍法在士卒眼裏如糞土，則能反應整個國的狀況。
因此，軍法是無比重要的，它不僅可以強軍，而且可以向敵人展現軍威，事關國之顏麵和存亡，軍法若毀，不僅會被敵人恥笑、看不起，而且會被敵人看出國家形勢，進而肆無忌憚地舉兵入侵，妄圖滅國謀利。
故而大漢的新軍法雖注重仁義之道，卻未在刑罰上做到仁，該受到處罰的，按法嚴辦，沒有任何途徑減輕罪責，必須做到公平公正，任何人一視同仁，主將也不例外，唯有如此做，才能讓大漢雄師在奉行仁義之時，不失威猛之氣，這樣才能與兇悍的楚軍一較高下。