《史記·淮南衡山列傳》中記載，秦始皇為求長生，使徐福入海求神異物，而徐福得平原廣澤，止王不來。說的是秦始皇讓徐福出海求得長生不死的藥方，而徐福途中覓得一片遼闊的原野和湖澤，便留居那裏自立為王不再迴朝。
《日本國史略》提到：“孝靈天皇七十二年，秦人徐福來。或雲，徐福率童男女三千人，齎三墳五典來聘。福求藥不得，遂留而不歸。或雲，止富士山。或雲，熊野山，有徐福祠。”
史記種種隻記得徐福的出發與落腳，卻誰也沒有寫到他途中經曆了什麽，而近代有熊山中出土了半塊墓闕，墓闕中記載著一個名為徐阜出海的故事，故事中最後他求得了長生秘方，卻差點死於非命，逃脫之後立此墓闕，以慰途中死去之人，而他所求得長生的地方正是一處叫做“極淵”的地方。
熊山之下極淵之海，神農架最早的名稱，被稱為“熊山”。《山海經·中次九經》雲：“又東一百五十裏，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恆出人神人，夏啟而冬閉……熊山，帝也”
《日本國史略》提到：“孝靈天皇七十二年，秦人徐福來。或雲，徐福率童男女三千人，齎三墳五典來聘。福求藥不得，遂留而不歸。或雲，止富士山。或雲，熊野山，有徐福祠。”
史記種種隻記得徐福的出發與落腳，卻誰也沒有寫到他途中經曆了什麽，而近代有熊山中出土了半塊墓闕，墓闕中記載著一個名為徐阜出海的故事，故事中最後他求得了長生秘方，卻差點死於非命，逃脫之後立此墓闕，以慰途中死去之人，而他所求得長生的地方正是一處叫做“極淵”的地方。
熊山之下極淵之海，神農架最早的名稱，被稱為“熊山”。《山海經·中次九經》雲：“又東一百五十裏，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恆出人神人，夏啟而冬閉……熊山，帝也”