下午，雪花紛飛，宇文溫在溫暖的書房裏看資料，看著看著入了神，德妃蕭九娘在一旁幫忙整理書籍，見他隻顧看資料，連放在案邊的茶都涼了都沒喝一口，趕緊換了一杯。
書案上擺著一本翻開的書，蕭九娘無意間瞥見其中內容，為之一愣。
宇文溫現在看的資料，內容不涉及什麽機要，所以此刻承擔秘書職責的蕭九娘是可以看的，她看看宇文溫，見對方依舊目不轉睛看著手中書，於是將案上那本書拿起來。
書其實是一手抄本，或者說手稿，封麵寫著兩列字：
卷八_列傳第二_昭明太子_哀太子_湣懷太子
正文，第一頁：昭明太子統，字德施，高祖長子也，母曰丁貴嬪。
初，高祖未有男，義師起，太子以齊中興元年九月生於襄陽。
...天監元年十一月，立為皇太子。
...太子生而聰睿，三歲受《孝經》、《論語》，五歲遍讀五經，悉能諷誦。
...太子美姿貌，善舉止。讀書數行並下，過目皆憶。
...太子明於庶事，纖毫必曉，每所奏有謬誤及巧妄，皆即就辯析，示其可否，徐令改正，未嚐彈糾一人。平斷法獄，多所全宥，天下皆稱仁。
...太子孝謹天至，每入朝，未五鼓便守城門開。東宮雖燕居內殿，一坐一起，恆向西南麵台。宿被召當入，危坐達旦。
...三年三月，寢疾。恐貽高祖憂，敕參問，輒自力手書啟。及稍篤，左右欲啟聞，猶不許，曰“雲何令至尊知我如此惡“，因便嗚咽。
...四月乙巳薨，時年三十一。高祖幸東宮，臨哭盡哀。詔斂以袞冕。諡曰昭明。
這份手稿，所寫內容之中，介紹了梁國昭明太子蕭統的一生，而這位昭明太子，是蕭九娘的曾祖父。
梁國的國祚，曆經侯景之亂、宗室內訌、江陵陷落，已經窮途末路，陳霸先在建康受禪稱帝後，雖然還有個梁國（西梁）以江陵為都，但這個梁國不過是傀儡。
傀儡般的梁國，最後還是消失了，亡國公主蕭九娘，卻沒有太多傷感。
她生於二月，被視為不吉，所以自幼長在宮外，公主的身份實際上對她而言很陌生。
隻是如今見著曾祖父的生平已被編入史書，不由有些唏噓。
齊國滅亡，梁國滅亡，陳國滅亡，南北對峙結束，天下歸一。
國亡史作，統一天下的王朝都要編寫滅亡王朝的曆史，其實也是宣布對前朝“蓋棺論定”，所以朝廷要修史了。
自明德初年起，曆經十餘載、許多學者的努力，《北齊書》、《梁書》、《陳書》已有初稿，經吏員謄抄，上呈禦覽，待得有司校核無誤，便可正式成書，刊行天下。
之後，還會有《北史》、《南史》問世，向世人表明，南北對峙的舊時代已經塵埃落定，天下一統的新時代開始了。
蕭九娘摩挲著這本手稿，隻覺時光飛逝：不知不覺間，她已經陪伴宇文溫三十多年。
一切，似乎發生在昨日。
“怎麽了？發什麽呆呢？”
說話聲傳來，蕭九娘見宇文溫看著自己，笑道：“沒事，看著史書，感慨時光飛逝。”
“可不是麽，一轉眼，孩子們都長大了。”宇文溫說完放下書，讓蕭九娘坐在身邊，端起茶杯，品了幾口，說：“以史為鑒，可知興衰，隻說這點，朝廷就必須修史。”
“《詩經·大雅·蕩》有雲：殷鑒不遠，在夏後之世，我看著手稿，看著看著就無法自拔...“
宇文溫開始長篇大論，今日他看《梁書》手稿看得入神，不是要做學問，而是要用這個王朝的興衰來提醒自己，不要得意忘形。
梁武帝蕭衍，是梁國的開國皇帝，他算是蕭氏齊國的遠支宗室，年輕時，是齊國的一員大將，兩次參與抵禦北魏大軍的南侵，立下不少戰功。
然而齊國政局不穩，皇帝一個比一個奇葩，於是蕭衍等到了機會。
一如這個時期權臣上位的套路一般，蕭衍一步步向目標接近，最後代齊建梁。
當了皇帝的蕭衍，勵精圖治、政績斐然，汲取齊國滅亡的教訓，重用、親近宗室，梁國國力快速增長，而這個時候，北方強敵魏國卻開始走下坡路，國內矛盾日益激化，南北之間的實力差距正在明顯縮短。
到了魏國爆發六鎮之亂時，北方一片混亂，而這時的梁國，看起來如日中天，克複中原的大好前景似乎越來越光明。
然而梁國最大的問題在於，蕭衍活得太久，太寵宗室了。
人老了，曾經的雄心壯誌即便還在，也沒有精力去實現，蕭衍沉迷佛教，以至於梁國上下佞佛，有錢糧不去整頓軍備、改善民生，而是用來修佛寺、鑄造佛像，捐香火錢。
大量佛寺如雨後春筍般出現，不僅占據大量田地，還發展無數信徒、雇傭佃農耕種寺田，而這一些田地、佃農，是不需要向朝廷繳納一文田租、服一天勞役的。
國家的稅收大幅流失，蕭衍卻沉迷於佛教大興的盛世幻想之中，他優待宗室，甚至多次任用宗室為北伐主帥，然而這些宗室全是廢物，接連戰敗、損兵折將，卻都得到皇帝的寬容。
就在蕭衍沉浸在國富民強、北虜內戰遲早要完的喜悅之中時，一個瘸腿的東魏叛將，帶著八百殘兵倉皇南下，遣使送上降表，乞求大梁皇帝庇護。
這叛將姓侯名景，據說他的降表抵達建康台城的前一天晚上，蕭衍夢到自己收複中原、統一天下，次日得了這降表，不由得激動萬分，隻當自己的夢要成真了。
後來發生的事情，大家都知道，虔誠禮佛的蕭衍，並未得到佛祖的庇佑，而他善待的宗室們，出賣了他。
大家都希望“老頭子”趕快死，自己好上位，不僅宗室相互猜忌，就連蕭衍的子孫也相互攻伐，他被叛軍圍在台城，援軍要麽作壁上觀，要麽遲遲未到。
變成階下囚的蕭衍，臨終時自嘲：自我得之，自我失之。
“自我得之，自我失之！”宇文溫反複說著這句話，語氣越來越重，蕭九娘甚至感受到了些許殺氣，不由得心中不安。
宇文溫合上手稿，卻沒將書放到案上，反倒用食指頂著，開始轉書。
一邊轉書一邊“嘿嘿”冷笑。
蕭九娘見著這位如此模樣，心中愈發覺得不安。
“我，聽說。”
宇文溫忽然開口，語氣不善：“有人說，武帝當年滅佛，激怒了佛祖，所以英年早逝，死後下地獄。”
蕭九娘聽了這話，不寒而栗，後背涼颼颼的。
宇文溫宛若自言自語般繼續說：“武帝因為滅佛所以不得好死，好，很好，那為什麽，誠心禮佛的另一個武帝，也不得好死？”
“這個問題，我一定要好好問問天下高僧！”
《梁書》初稿完成，天子看過之後，對於崇佛、敬佛的梁武帝居然落得如此下場感到不解，想問問，為什麽佛祖不保佑這位皇帝，不保佑大建佛寺的梁國。
一篇文章，需要一個楔子來引出正文，而《梁書》的初稿，就是這個楔子。
書案上擺著一本翻開的書，蕭九娘無意間瞥見其中內容，為之一愣。
宇文溫現在看的資料，內容不涉及什麽機要，所以此刻承擔秘書職責的蕭九娘是可以看的，她看看宇文溫，見對方依舊目不轉睛看著手中書，於是將案上那本書拿起來。
書其實是一手抄本，或者說手稿，封麵寫著兩列字：
卷八_列傳第二_昭明太子_哀太子_湣懷太子
正文，第一頁：昭明太子統，字德施，高祖長子也，母曰丁貴嬪。
初，高祖未有男，義師起，太子以齊中興元年九月生於襄陽。
...天監元年十一月，立為皇太子。
...太子生而聰睿，三歲受《孝經》、《論語》，五歲遍讀五經，悉能諷誦。
...太子美姿貌，善舉止。讀書數行並下，過目皆憶。
...太子明於庶事，纖毫必曉，每所奏有謬誤及巧妄，皆即就辯析，示其可否，徐令改正，未嚐彈糾一人。平斷法獄，多所全宥，天下皆稱仁。
...太子孝謹天至，每入朝，未五鼓便守城門開。東宮雖燕居內殿，一坐一起，恆向西南麵台。宿被召當入，危坐達旦。
...三年三月，寢疾。恐貽高祖憂，敕參問，輒自力手書啟。及稍篤，左右欲啟聞，猶不許，曰“雲何令至尊知我如此惡“，因便嗚咽。
...四月乙巳薨，時年三十一。高祖幸東宮，臨哭盡哀。詔斂以袞冕。諡曰昭明。
這份手稿，所寫內容之中，介紹了梁國昭明太子蕭統的一生，而這位昭明太子，是蕭九娘的曾祖父。
梁國的國祚，曆經侯景之亂、宗室內訌、江陵陷落，已經窮途末路，陳霸先在建康受禪稱帝後，雖然還有個梁國（西梁）以江陵為都，但這個梁國不過是傀儡。
傀儡般的梁國，最後還是消失了，亡國公主蕭九娘，卻沒有太多傷感。
她生於二月，被視為不吉，所以自幼長在宮外，公主的身份實際上對她而言很陌生。
隻是如今見著曾祖父的生平已被編入史書，不由有些唏噓。
齊國滅亡，梁國滅亡，陳國滅亡，南北對峙結束，天下歸一。
國亡史作，統一天下的王朝都要編寫滅亡王朝的曆史，其實也是宣布對前朝“蓋棺論定”，所以朝廷要修史了。
自明德初年起，曆經十餘載、許多學者的努力，《北齊書》、《梁書》、《陳書》已有初稿，經吏員謄抄，上呈禦覽，待得有司校核無誤，便可正式成書，刊行天下。
之後，還會有《北史》、《南史》問世，向世人表明，南北對峙的舊時代已經塵埃落定，天下一統的新時代開始了。
蕭九娘摩挲著這本手稿，隻覺時光飛逝：不知不覺間，她已經陪伴宇文溫三十多年。
一切，似乎發生在昨日。
“怎麽了？發什麽呆呢？”
說話聲傳來，蕭九娘見宇文溫看著自己，笑道：“沒事，看著史書，感慨時光飛逝。”
“可不是麽，一轉眼，孩子們都長大了。”宇文溫說完放下書，讓蕭九娘坐在身邊，端起茶杯，品了幾口，說：“以史為鑒，可知興衰，隻說這點，朝廷就必須修史。”
“《詩經·大雅·蕩》有雲：殷鑒不遠，在夏後之世，我看著手稿，看著看著就無法自拔...“
宇文溫開始長篇大論，今日他看《梁書》手稿看得入神，不是要做學問，而是要用這個王朝的興衰來提醒自己，不要得意忘形。
梁武帝蕭衍，是梁國的開國皇帝，他算是蕭氏齊國的遠支宗室，年輕時，是齊國的一員大將，兩次參與抵禦北魏大軍的南侵，立下不少戰功。
然而齊國政局不穩，皇帝一個比一個奇葩，於是蕭衍等到了機會。
一如這個時期權臣上位的套路一般，蕭衍一步步向目標接近，最後代齊建梁。
當了皇帝的蕭衍，勵精圖治、政績斐然，汲取齊國滅亡的教訓，重用、親近宗室，梁國國力快速增長，而這個時候，北方強敵魏國卻開始走下坡路，國內矛盾日益激化，南北之間的實力差距正在明顯縮短。
到了魏國爆發六鎮之亂時，北方一片混亂，而這時的梁國，看起來如日中天，克複中原的大好前景似乎越來越光明。
然而梁國最大的問題在於，蕭衍活得太久，太寵宗室了。
人老了，曾經的雄心壯誌即便還在，也沒有精力去實現，蕭衍沉迷佛教，以至於梁國上下佞佛，有錢糧不去整頓軍備、改善民生，而是用來修佛寺、鑄造佛像，捐香火錢。
大量佛寺如雨後春筍般出現，不僅占據大量田地，還發展無數信徒、雇傭佃農耕種寺田，而這一些田地、佃農，是不需要向朝廷繳納一文田租、服一天勞役的。
國家的稅收大幅流失，蕭衍卻沉迷於佛教大興的盛世幻想之中，他優待宗室，甚至多次任用宗室為北伐主帥，然而這些宗室全是廢物，接連戰敗、損兵折將，卻都得到皇帝的寬容。
就在蕭衍沉浸在國富民強、北虜內戰遲早要完的喜悅之中時，一個瘸腿的東魏叛將，帶著八百殘兵倉皇南下，遣使送上降表，乞求大梁皇帝庇護。
這叛將姓侯名景，據說他的降表抵達建康台城的前一天晚上，蕭衍夢到自己收複中原、統一天下，次日得了這降表，不由得激動萬分，隻當自己的夢要成真了。
後來發生的事情，大家都知道，虔誠禮佛的蕭衍，並未得到佛祖的庇佑，而他善待的宗室們，出賣了他。
大家都希望“老頭子”趕快死，自己好上位，不僅宗室相互猜忌，就連蕭衍的子孫也相互攻伐，他被叛軍圍在台城，援軍要麽作壁上觀，要麽遲遲未到。
變成階下囚的蕭衍，臨終時自嘲：自我得之，自我失之。
“自我得之，自我失之！”宇文溫反複說著這句話，語氣越來越重，蕭九娘甚至感受到了些許殺氣，不由得心中不安。
宇文溫合上手稿，卻沒將書放到案上，反倒用食指頂著，開始轉書。
一邊轉書一邊“嘿嘿”冷笑。
蕭九娘見著這位如此模樣，心中愈發覺得不安。
“我，聽說。”
宇文溫忽然開口，語氣不善：“有人說，武帝當年滅佛，激怒了佛祖，所以英年早逝，死後下地獄。”
蕭九娘聽了這話，不寒而栗，後背涼颼颼的。
宇文溫宛若自言自語般繼續說：“武帝因為滅佛所以不得好死，好，很好，那為什麽，誠心禮佛的另一個武帝，也不得好死？”
“這個問題，我一定要好好問問天下高僧！”
《梁書》初稿完成，天子看過之後，對於崇佛、敬佛的梁武帝居然落得如此下場感到不解，想問問，為什麽佛祖不保佑這位皇帝，不保佑大建佛寺的梁國。
一篇文章，需要一個楔子來引出正文，而《梁書》的初稿，就是這個楔子。