關隴集團：
文中簡略的提了下，這裏詳說下。
“關隴集團”是部分學者提出的一個說法，將北魏時期主要籍貫位於陝西關中和甘肅隴山（或稱為六盤山）周圍的門閥軍事勢力稱之為“關隴集團”。
北魏為了保障首都平城（今山西大同東北）的安全，在沿邊地區也就是河北北部、內蒙古南部建立了六個軍鎮，合稱六鎮（武川鎮就是其中之一）。初期六鎮將士大部分是鮮卑貴族，還有一部分是漢人豪強，但後期漢人逐步成為主體。公元533年（永熙二年），關中大行台賀拔嶽接受了北魏孝武帝的密令，開始對抗高歡，並率部整合關隴地區的軍事力量。這批軍事貴族以賀拔嶽舊部為班底，定居關中，胡漢雜糅，文武合一，互相通婚。
到西魏時，完善了府兵製，在府兵的頂端設置八柱國、十二大將軍。在當時戰火紛飛的狀態下，關隴和河東等地豪強地主的力量，在東、西魏的爭奪戰中，這些豪強地主都歸附了宇文泰。西魏是軍政合一的，這八柱國、十二大將軍都是出將入相，不光是軍隊的統帥，同時也是國家的領導核心，還是當時關中地區最顯赫的二十大家族，各方麵都處於社會的頂端。
關隴集團是以宇文家族為首的西魏北周上層統治者組成的政治集團，集團的成員是“融冶關隴胡漢民族之有武力才智者”，其人“入則為相，出則為將，自無文武分徒之事”。西魏、北周、隋、唐四代皇帝都出自這個集團，其中，西魏、北周和唐朝的始祖都曾是八柱國之一，而隋朝的始祖曾是十二大將軍之一。
有言曰：
由於宇文泰的善於撫循，關隴集團在其生前尚能精誠團結，一致對外，其間雖有矛盾和摩擦，但彼此間的融洽合作尚居於主導地位。但宇文泰死後，矛盾便開始發生，先後有趙貴、獨孤信謀襲宇文護事，司會李植、軍司馬孫恆、宮伯乙弗鳳發動的宮廷政變未遂事件，衛王宇文直之亂等事件。這些事件暗示了在關隴軍事政治集團內部已產生了危機。而楊堅勢力的崛起，則直接導致了關隴集團的衰落與滅亡。楊堅代周，其政權中人物已擺脫了“關中本位”之限製，關隴集團在楊堅禪周之後已完全退出了曆史舞台。
不過狗熊認為，關隴集團的力量，一直延續到了唐朝，雖然到了唐朝時，其力量已經不能與西魏時相比，但在唐初時，仍能看到關隴集團活動的身影，也許到科舉製的產生，關隴集團才徹底的消亡了吧。
有人說，關隴集團消亡後，中國再無貴族，或許有些道理吧，從西魏時期便一直存在到了唐朝，這幾百年間，家族積累下的可不僅僅是錢財。狗熊覺得，門閥士族消亡後，中國再無貴族，雖然對這些世族大家的消失有些惋惜，可是，從文中講述也可看出，在魏晉南北朝那種背景製度下，世族大家的存在，並不利於國的發展。人類社會在不斷的進步，門閥士族這種在亂世中產生的東西，終究要被淘汰。
文中簡略的提了下，這裏詳說下。
“關隴集團”是部分學者提出的一個說法，將北魏時期主要籍貫位於陝西關中和甘肅隴山（或稱為六盤山）周圍的門閥軍事勢力稱之為“關隴集團”。
北魏為了保障首都平城（今山西大同東北）的安全，在沿邊地區也就是河北北部、內蒙古南部建立了六個軍鎮，合稱六鎮（武川鎮就是其中之一）。初期六鎮將士大部分是鮮卑貴族，還有一部分是漢人豪強，但後期漢人逐步成為主體。公元533年（永熙二年），關中大行台賀拔嶽接受了北魏孝武帝的密令，開始對抗高歡，並率部整合關隴地區的軍事力量。這批軍事貴族以賀拔嶽舊部為班底，定居關中，胡漢雜糅，文武合一，互相通婚。
到西魏時，完善了府兵製，在府兵的頂端設置八柱國、十二大將軍。在當時戰火紛飛的狀態下，關隴和河東等地豪強地主的力量，在東、西魏的爭奪戰中，這些豪強地主都歸附了宇文泰。西魏是軍政合一的，這八柱國、十二大將軍都是出將入相，不光是軍隊的統帥，同時也是國家的領導核心，還是當時關中地區最顯赫的二十大家族，各方麵都處於社會的頂端。
關隴集團是以宇文家族為首的西魏北周上層統治者組成的政治集團，集團的成員是“融冶關隴胡漢民族之有武力才智者”，其人“入則為相，出則為將，自無文武分徒之事”。西魏、北周、隋、唐四代皇帝都出自這個集團，其中，西魏、北周和唐朝的始祖都曾是八柱國之一，而隋朝的始祖曾是十二大將軍之一。
有言曰：
由於宇文泰的善於撫循，關隴集團在其生前尚能精誠團結，一致對外，其間雖有矛盾和摩擦，但彼此間的融洽合作尚居於主導地位。但宇文泰死後，矛盾便開始發生，先後有趙貴、獨孤信謀襲宇文護事，司會李植、軍司馬孫恆、宮伯乙弗鳳發動的宮廷政變未遂事件，衛王宇文直之亂等事件。這些事件暗示了在關隴軍事政治集團內部已產生了危機。而楊堅勢力的崛起，則直接導致了關隴集團的衰落與滅亡。楊堅代周，其政權中人物已擺脫了“關中本位”之限製，關隴集團在楊堅禪周之後已完全退出了曆史舞台。
不過狗熊認為，關隴集團的力量，一直延續到了唐朝，雖然到了唐朝時，其力量已經不能與西魏時相比，但在唐初時，仍能看到關隴集團活動的身影，也許到科舉製的產生，關隴集團才徹底的消亡了吧。
有人說，關隴集團消亡後，中國再無貴族，或許有些道理吧，從西魏時期便一直存在到了唐朝，這幾百年間，家族積累下的可不僅僅是錢財。狗熊覺得，門閥士族消亡後，中國再無貴族，雖然對這些世族大家的消失有些惋惜，可是，從文中講述也可看出，在魏晉南北朝那種背景製度下，世族大家的存在，並不利於國的發展。人類社會在不斷的進步，門閥士族這種在亂世中產生的東西，終究要被淘汰。