折騰了十幾年，為鞏固自己的皇位幾乎幹掉了所有對手，終於大功告成。此時的劉恆是愜意的。
人在誌得意滿時，通常會謙虛一下、客氣一下，說幾句場麵話，什麽不得已而為之、純屬偶然什麽什麽的。當然，無論說出什麽話，歸根結底不外乎告訴剩下的那些人：大家可以放心過日子吧，以後不隨便收拾人了。
劉恆也沒搞一丁點創新，很快把很多人召集過來，長篇大論地說了一段話，最終得了個結論：百官之錯，應由我親身承擔，把過錯委於臣下，是我不讚成的。
厚道，真是太厚道了。
按劉恆自己的說法，這些年來他應該喝好幾桶毒酒了。可他一口都沒喝。劉長、薄昭等人如果泉下有知，肯定會蹦出來質問：你早點幹什麽去了？
當然，幾年前劉恆肯定不會說這句話的，因為時機不成熟，還有幾個家夥有待收拾，如果拿這句話搪塞人，束縛住的隻能是自己。劉恆沒那麽傻。
不過，劉恆這句話也自己為賺來不少名聲，後世對這位仁兄的評價那麽高，與這句話有著極為重要的關係。
政治就是如此，適時說一些假大空不著邊際的話，也許會收到意想不到的效果。如果傻著臉胡說八道，不把你歸到混混裏，就會把歸到惡棍裏。所以，說話很重要，尤其是在政界裏混，千萬別信口開河、想哪說哪，若如此，也許話還沒說完，就該卷鋪蓋滾蛋了。
劉恆是搞政治的老手，他每說的一句話都在往臉上貼金，這句話也是如此。
然而，出人意料的是，劉恆剛說完這句話，就有人迫不及待地蹦出來驗證真偽。
這個人叫淳於意。
對絕大部分人來說，這個名字很陌生，完全一個名不轉經傳的家夥。
的確，按漢王朝官職等級來認定的話，這是一個小的不能在小的人物——平民。然而在醫學界，他卻是一個牛的不能再牛的人物，甚至司馬遷老爺子還把這個人和那位很有名的扁鵲放在一起做了個合傳。
雖然這個人對漢王朝的走向並沒有多大影響，可我思來想去之後，還是決定記錄下發生在他身上的事情，因為其對全人類的貢獻絕非那些王侯將相所能比的。
實際上，淳於意年輕時候也當過幾年官，職務名稱為齊國太倉令，一個管理糧倉的官。雖然聽起來很不起眼，但在當時卻很重要。糧食，那關係到民生問題，一不小心就會有人餓肚子。這是一個比較清閑但非常重要的崗位。淳於意能混到這麽個職務，應該是會讓很多人豔羨的。
然而，淳於意的表現卻令很多人大跌眼鏡。他在這個崗位上，既不拿方案做規劃，連個合理化建議都不提，更別指望這位仁兄搞創新。他整日裏死心塌地的混日子，一點也沒有爭當崗位能手的想法。
但這位兄弟也並沒閑著，一天到晚悶著腦袋搗鼓自己的東西——中醫。
要說淳於意還是幸運的，因為他在這段時間裏，結識了一位當地的名醫——公孫光，這位老同誌家裏的醫學藏書比較多，其本人對中醫理論也極有研究。更加幸運的是，公孫光收了淳於意這位徒弟。
就這樣，淳於意一邊當倉庫管理員，一邊研究醫書，單調乏味但也極其充實。
如果淳於意止步於此，他最多能混個“江湖郎中”的稱號。畢竟中醫不是靠背誦藥方就能幹成的，望聞問切，那學問深了去了。
這是一門很高深的學科，要想在這個領域折騰點名聲，僅靠理論知識是不夠的，若沒一二十年的實踐積澱，開出來的藥方能吃死人。我說的一點也不誇張，你想在荒草胡地扒拉一些草根樹皮熬成湯，黑乎乎地弄一鍋，聞著都惡心，誰知道裏邊有沒有能吃死人的東西？最為關鍵的是如何認準病症，摸摸人家手腕、問兩句、看幾眼，就要開藥方，猜謎語一樣的事情，沒有一點真本事，那等同於是個職業殺手。現今那些醫學院的科班生，五年畢業後，隻配給老中醫打雜，不是沒一點道理的。
更加幸運的是，淳於意學有小成之後，結識了另外一位高人。
高後八年（公元前180年），呂雉病死。而也在這一年，公孫光把他引薦給了自己把胞兄公孫陽慶（史料稱為公乘陽慶），這是一位具有豐富實踐經驗的名醫。這個人，打開了淳於意的視野，讓他把過往所學的那些理論真正與實踐結合了起來。
三年後，淳於意把多年所學融會貫通，自成一家。他似乎可以出師了。
他的確出師了，但並沒去搞副業開診所（不要忘了他還有太倉令那頂官帽）。而做出了一個令人咋舌的舉動：辭官去職，流浪天涯。
也許有人會認為淳於意是個富二代，家裏有錢，不指望死工資過活；甚至有人會認為這個家夥肯定是個徹頭徹尾的愣頭青，窮極無聊沒事幹，好好的公務員不幹，偏要去搗鼓那些不起眼的東西。
實際上，淳於意是個窮光蛋，至少從爺爺輩起，就沒富裕過，一直掙紮在貧困線。他能混到太倉令這個官，一則靠運氣，二則沾了他看書多的光。雖然他看的書絕大部分是醫書，但畢竟是個文化人。漢朝建國初期對這些文化人比較重視，更兼曹參任齊相時，還沒有完全按經濟實力招聘官員。
淳於意能混進公務員隊伍是個僥幸。而此時，他卻毅然決然地辭去了官職。
他的這個舉動讓很多人看不明白。不得不說，這個令人大跌眼鏡的決定，是淳於意對自己命運的一次抉擇，是對自己理想的堅持。從此，西漢王朝少了一個渾渾噩噩混日子的官員，而用不了多久，將誕生一個名動天下醫學聖手。這對西漢王朝來說，真是賺大發了。
淳於意打好包袱，背上行囊，過上了單身流浪漢的日子，咬著牙在外邊流竄了好幾年。
在這四處流浪，爬深山、穿老林的日子裏，了解了太多疑難雜症，也開闊了自己的視野。在解決這些疑難雜症的過程中，他真正把理論和實踐結合了起來。此時的他，已經脫胎換骨。
漢初的醫之聖手誕生了。
人在誌得意滿時，通常會謙虛一下、客氣一下，說幾句場麵話，什麽不得已而為之、純屬偶然什麽什麽的。當然，無論說出什麽話，歸根結底不外乎告訴剩下的那些人：大家可以放心過日子吧，以後不隨便收拾人了。
劉恆也沒搞一丁點創新，很快把很多人召集過來，長篇大論地說了一段話，最終得了個結論：百官之錯，應由我親身承擔，把過錯委於臣下，是我不讚成的。
厚道，真是太厚道了。
按劉恆自己的說法，這些年來他應該喝好幾桶毒酒了。可他一口都沒喝。劉長、薄昭等人如果泉下有知，肯定會蹦出來質問：你早點幹什麽去了？
當然，幾年前劉恆肯定不會說這句話的，因為時機不成熟，還有幾個家夥有待收拾，如果拿這句話搪塞人，束縛住的隻能是自己。劉恆沒那麽傻。
不過，劉恆這句話也自己為賺來不少名聲，後世對這位仁兄的評價那麽高，與這句話有著極為重要的關係。
政治就是如此，適時說一些假大空不著邊際的話，也許會收到意想不到的效果。如果傻著臉胡說八道，不把你歸到混混裏，就會把歸到惡棍裏。所以，說話很重要，尤其是在政界裏混，千萬別信口開河、想哪說哪，若如此，也許話還沒說完，就該卷鋪蓋滾蛋了。
劉恆是搞政治的老手，他每說的一句話都在往臉上貼金，這句話也是如此。
然而，出人意料的是，劉恆剛說完這句話，就有人迫不及待地蹦出來驗證真偽。
這個人叫淳於意。
對絕大部分人來說，這個名字很陌生，完全一個名不轉經傳的家夥。
的確，按漢王朝官職等級來認定的話，這是一個小的不能在小的人物——平民。然而在醫學界，他卻是一個牛的不能再牛的人物，甚至司馬遷老爺子還把這個人和那位很有名的扁鵲放在一起做了個合傳。
雖然這個人對漢王朝的走向並沒有多大影響，可我思來想去之後，還是決定記錄下發生在他身上的事情，因為其對全人類的貢獻絕非那些王侯將相所能比的。
實際上，淳於意年輕時候也當過幾年官，職務名稱為齊國太倉令，一個管理糧倉的官。雖然聽起來很不起眼，但在當時卻很重要。糧食，那關係到民生問題，一不小心就會有人餓肚子。這是一個比較清閑但非常重要的崗位。淳於意能混到這麽個職務，應該是會讓很多人豔羨的。
然而，淳於意的表現卻令很多人大跌眼鏡。他在這個崗位上，既不拿方案做規劃，連個合理化建議都不提，更別指望這位仁兄搞創新。他整日裏死心塌地的混日子，一點也沒有爭當崗位能手的想法。
但這位兄弟也並沒閑著，一天到晚悶著腦袋搗鼓自己的東西——中醫。
要說淳於意還是幸運的，因為他在這段時間裏，結識了一位當地的名醫——公孫光，這位老同誌家裏的醫學藏書比較多，其本人對中醫理論也極有研究。更加幸運的是，公孫光收了淳於意這位徒弟。
就這樣，淳於意一邊當倉庫管理員，一邊研究醫書，單調乏味但也極其充實。
如果淳於意止步於此，他最多能混個“江湖郎中”的稱號。畢竟中醫不是靠背誦藥方就能幹成的，望聞問切，那學問深了去了。
這是一門很高深的學科，要想在這個領域折騰點名聲，僅靠理論知識是不夠的，若沒一二十年的實踐積澱，開出來的藥方能吃死人。我說的一點也不誇張，你想在荒草胡地扒拉一些草根樹皮熬成湯，黑乎乎地弄一鍋，聞著都惡心，誰知道裏邊有沒有能吃死人的東西？最為關鍵的是如何認準病症，摸摸人家手腕、問兩句、看幾眼，就要開藥方，猜謎語一樣的事情，沒有一點真本事，那等同於是個職業殺手。現今那些醫學院的科班生，五年畢業後，隻配給老中醫打雜，不是沒一點道理的。
更加幸運的是，淳於意學有小成之後，結識了另外一位高人。
高後八年（公元前180年），呂雉病死。而也在這一年，公孫光把他引薦給了自己把胞兄公孫陽慶（史料稱為公乘陽慶），這是一位具有豐富實踐經驗的名醫。這個人，打開了淳於意的視野，讓他把過往所學的那些理論真正與實踐結合了起來。
三年後，淳於意把多年所學融會貫通，自成一家。他似乎可以出師了。
他的確出師了，但並沒去搞副業開診所（不要忘了他還有太倉令那頂官帽）。而做出了一個令人咋舌的舉動：辭官去職，流浪天涯。
也許有人會認為淳於意是個富二代，家裏有錢，不指望死工資過活；甚至有人會認為這個家夥肯定是個徹頭徹尾的愣頭青，窮極無聊沒事幹，好好的公務員不幹，偏要去搗鼓那些不起眼的東西。
實際上，淳於意是個窮光蛋，至少從爺爺輩起，就沒富裕過，一直掙紮在貧困線。他能混到太倉令這個官，一則靠運氣，二則沾了他看書多的光。雖然他看的書絕大部分是醫書，但畢竟是個文化人。漢朝建國初期對這些文化人比較重視，更兼曹參任齊相時，還沒有完全按經濟實力招聘官員。
淳於意能混進公務員隊伍是個僥幸。而此時，他卻毅然決然地辭去了官職。
他的這個舉動讓很多人看不明白。不得不說，這個令人大跌眼鏡的決定，是淳於意對自己命運的一次抉擇，是對自己理想的堅持。從此，西漢王朝少了一個渾渾噩噩混日子的官員，而用不了多久，將誕生一個名動天下醫學聖手。這對西漢王朝來說，真是賺大發了。
淳於意打好包袱，背上行囊，過上了單身流浪漢的日子，咬著牙在外邊流竄了好幾年。
在這四處流浪，爬深山、穿老林的日子裏，了解了太多疑難雜症，也開闊了自己的視野。在解決這些疑難雜症的過程中，他真正把理論和實踐結合了起來。此時的他，已經脫胎換骨。
漢初的醫之聖手誕生了。