不得不承認，劉恆是搞政治的老手，他無師自通地大搞特搞一番後，順利即位，並牢牢掌控了軍政大權，一個新的朝代拉開了序幕。
不同的領導，有不同的處事風格。劉恆的表現就很能證明這一點。
總的來說，劉恆算是厚道人，他即位後的第一件事就很能體現他的性格。
公元前180年十二月，坐上皇位僅兩個月的劉恆下了一道詔令：廢除一人有罪，妻室為奴、本家連坐。
這看似一個很簡單的舉動，卻飽藏著巨大的魄力，也彰顯了他的仁慈。無論劉恆此舉是為了穩固帝位，還是在收買人心，但都不能否認其功績。
“連坐”在當時是一條極其重要的法令，開始於秦商鞅變法：一人有罪，全家坐之；一家有罪，鄰伍坐之。
可以說，這條法令，是大秦帝國“嚴刑峻法”的濃縮，甚至是支撐大秦帝國在戰國七雄中異軍突起，一統天下的基礎。但也正是這條法令，既把大秦帝國引向了興盛，也把它帶向了衰亡。成也由此，敗也由此。
也許有人會反駁，這麽一條扯淡的刑法，哪能給這麽高的評價？為能弄明白這條法令的重要性，也為證明我沒在胡扯，就讓我們對它做一個簡單的探討。
任何東西能夠存在，都有它的理由，有優點自然也會有弊端。法令也是如此，至於它的存在起到的作用是利大於弊還是弊大於利，那要看是不是適應形勢的需要。此一時彼一時，同一件事，不同的形勢下其意義也是不同的。
在戰國紛爭之時，天下洶洶，百業廢弛。當時的老百姓隻是為生存而過活，顧不上講什麽愛崗敬業、精忠報國這些形而上的高級貨。因此，哪個地方適宜生存，就往哪個地方跑，就算出國也在所不惜，並且當時出國謀生很簡單，既不用辦綠卡，也不需要暫住證，隻要你來，熱烈歡迎。如此一來，勞動力市場比較活躍，流動極其頻繁。
但對列國來說，勞動力就是實力的象征，因為當時既沒有火箭導彈，更沒有核武器，打仗全靠人多，老百姓要是跑完了，那仗也就不用再打了。因此，各諸侯國都想方設法在國內營造宜居環境，吸引勞動力。
也就在這個背景下，秦國開始進行了商鞅變法。
商鞅變法有很多鼓勵農桑的條令，給勞動力提供了宜居環境。為了使法令有效推行，確保宜居環境，更為避免吸引來的勞動力再次跳槽，一條極其嚴格的法令相應而生——連坐。簡單點說，就是歡迎你的到來，但來了你就別想在跑了，因為逃跑將會付出慘重的代價。
商鞅的確夠**，他挖空心思想的這一招效果還真的挺明顯。
自從“連坐”這個辦法推行後，秦國麵貌煥然一新。
首先是犯法的人少了，因為不得不少。可以試想，過去有人犯法，打110報警，還不一定能抓住。現在比較方便快捷，一個人犯法，無需翻箱倒櫃地去找，直接把他全家逮來就是，縱然砍不了當事人，砍了他全家也是很過癮的事情。更誇張的是，說不定還能捎帶滅了他全村。
如此一來，一個奇怪的景象出現了。父親犯法，兒子第一個跑去告發；丈夫犯法，妻子第一個站出來舉證……也就是說，如果有人犯法，可能連縣太爺還沒想起來去抓，就有人把他給扭送了過來。並且這些人還得磕頭請罪，一點也不會產生領功請賞的想法，既節約財力物力，還不用承人情。
違法亂紀的現象少了，居住環境也就好了，相應勞動力流入量也就多了。如此一來，“連坐”的第二個功效就體現出來了。
搬到這裏住很輕鬆，但想離開可就不是那迴事了。如果你跑來住幾天，感覺不服水土，想要離開，那就要認真想想了。道理其實很簡單，“連坐”那個辦法根本不允許你到處亂跑。
你一個人跑了，那你全家人都得遭殃；一整家跑了，那全村陪著受難；要說全村跑了，那不好意思，方圓幾十裏的鄰村都得替你買單。
如此一來，大家一天到晚瞪著倆眼關注著身邊的每個人，生怕他一不小心玩幾天失蹤，自己莫名其妙的遭殃。
這個辦法，不僅對普通老百姓有用，更對才子佳人、達官貴人有效。了解戰國曆史的人也許都清楚，東方六國跑來秦國謀生路的名人有很多，例如張儀、範睢等；而秦國之人跑出去謀生路的幾乎沒有。你要說，在秦朝有發展空間，去六國毫無前途，我認為那是扯淡，在秦國被埋沒的大有人在。
你看商老爺子弄的辦法多好。我們現在一提到“連坐”兩個字就深惡痛絕，殊不知商鞅在世時，這個辦法把秦國的案件發生率降到了令人咋舌的地步，還把避免了勞動力流失。現在我們各大院校設立人力資源專業，專門研究如何引進人才、如何留住人才，可幾千年前的商老爺子隻用兩個字就解決了所有問題。人才！
所以我說，“連坐”兩個字把大秦帝國引向了興盛。
然而也同樣是這兩個字，把大秦帝國推進了無底深淵。
之所以會出現這種情況，得拜嬴政、胡亥這對父子所賜。這爺倆都很有性格，把“嚴刑峻法”這四個字演繹到了極致。在以往，雖然搞連坐，還沒到濫刑的地步，可這爺倆一個比一個狠，動不動就割鼻、砍手、看腳的。縱然如此還覺得不過癮，隻要一高興或者一不高興就要大麵積殺人。久而久之，商鞅搞的這個辦法變味了，變成了洪水猛獸。排斥異己用之，公報私仇用之。最終，這個曾推動大秦帝國走向興盛的法令，成了令人嗤之以鼻的東西。
經嬴政、胡亥父子倆胡搞八搞一通後，秦朝就這麽完蛋了。
西漢建國後，“連坐”依然是一條重要的法令。從劉邦時已經執行，應該說這無疑是一條祖製。然而，這條祖製並不符合漢初寬鬆政策的需要。
漢初以養民為主，基本上不在進行大麵積屠殺工作。無論在劉邦還是呂雉之手，很少采用這個辦法。應該說，其威懾作用已遠遠大於實際效力。
但它依然存在。它的存在無疑在很多人的脖子上懸了一把利刃，天知道會不會一不小心落到自己的頭上，這讓很多人不太適應。
可令人不曾想到的是，即位隻有兩個月的劉恆把廢除了。在位置不穩之時，就不惜違背祖製，廢除這條法令，不得不承認他是有一些魄力的。而劉恆並沒想過去證明自己的魄力，其完全出於他的一片仁心。
可以說，這個舉措，是“文景之治”的開篇之作。劉恆用他自己的方式，開始了屬於自己的朝代；也用自己的方式，推動西漢王朝走向新的輝煌。
不同的領導，有不同的處事風格。劉恆的表現就很能證明這一點。
總的來說，劉恆算是厚道人，他即位後的第一件事就很能體現他的性格。
公元前180年十二月，坐上皇位僅兩個月的劉恆下了一道詔令：廢除一人有罪，妻室為奴、本家連坐。
這看似一個很簡單的舉動，卻飽藏著巨大的魄力，也彰顯了他的仁慈。無論劉恆此舉是為了穩固帝位，還是在收買人心，但都不能否認其功績。
“連坐”在當時是一條極其重要的法令，開始於秦商鞅變法：一人有罪，全家坐之；一家有罪，鄰伍坐之。
可以說，這條法令，是大秦帝國“嚴刑峻法”的濃縮，甚至是支撐大秦帝國在戰國七雄中異軍突起，一統天下的基礎。但也正是這條法令，既把大秦帝國引向了興盛，也把它帶向了衰亡。成也由此，敗也由此。
也許有人會反駁，這麽一條扯淡的刑法，哪能給這麽高的評價？為能弄明白這條法令的重要性，也為證明我沒在胡扯，就讓我們對它做一個簡單的探討。
任何東西能夠存在，都有它的理由，有優點自然也會有弊端。法令也是如此，至於它的存在起到的作用是利大於弊還是弊大於利，那要看是不是適應形勢的需要。此一時彼一時，同一件事，不同的形勢下其意義也是不同的。
在戰國紛爭之時，天下洶洶，百業廢弛。當時的老百姓隻是為生存而過活，顧不上講什麽愛崗敬業、精忠報國這些形而上的高級貨。因此，哪個地方適宜生存，就往哪個地方跑，就算出國也在所不惜，並且當時出國謀生很簡單，既不用辦綠卡，也不需要暫住證，隻要你來，熱烈歡迎。如此一來，勞動力市場比較活躍，流動極其頻繁。
但對列國來說，勞動力就是實力的象征，因為當時既沒有火箭導彈，更沒有核武器，打仗全靠人多，老百姓要是跑完了，那仗也就不用再打了。因此，各諸侯國都想方設法在國內營造宜居環境，吸引勞動力。
也就在這個背景下，秦國開始進行了商鞅變法。
商鞅變法有很多鼓勵農桑的條令，給勞動力提供了宜居環境。為了使法令有效推行，確保宜居環境，更為避免吸引來的勞動力再次跳槽，一條極其嚴格的法令相應而生——連坐。簡單點說，就是歡迎你的到來，但來了你就別想在跑了，因為逃跑將會付出慘重的代價。
商鞅的確夠**，他挖空心思想的這一招效果還真的挺明顯。
自從“連坐”這個辦法推行後，秦國麵貌煥然一新。
首先是犯法的人少了，因為不得不少。可以試想，過去有人犯法，打110報警，還不一定能抓住。現在比較方便快捷，一個人犯法，無需翻箱倒櫃地去找，直接把他全家逮來就是，縱然砍不了當事人，砍了他全家也是很過癮的事情。更誇張的是，說不定還能捎帶滅了他全村。
如此一來，一個奇怪的景象出現了。父親犯法，兒子第一個跑去告發；丈夫犯法，妻子第一個站出來舉證……也就是說，如果有人犯法，可能連縣太爺還沒想起來去抓，就有人把他給扭送了過來。並且這些人還得磕頭請罪，一點也不會產生領功請賞的想法，既節約財力物力，還不用承人情。
違法亂紀的現象少了，居住環境也就好了，相應勞動力流入量也就多了。如此一來，“連坐”的第二個功效就體現出來了。
搬到這裏住很輕鬆，但想離開可就不是那迴事了。如果你跑來住幾天，感覺不服水土，想要離開，那就要認真想想了。道理其實很簡單，“連坐”那個辦法根本不允許你到處亂跑。
你一個人跑了，那你全家人都得遭殃；一整家跑了，那全村陪著受難；要說全村跑了，那不好意思，方圓幾十裏的鄰村都得替你買單。
如此一來，大家一天到晚瞪著倆眼關注著身邊的每個人，生怕他一不小心玩幾天失蹤，自己莫名其妙的遭殃。
這個辦法，不僅對普通老百姓有用，更對才子佳人、達官貴人有效。了解戰國曆史的人也許都清楚，東方六國跑來秦國謀生路的名人有很多，例如張儀、範睢等；而秦國之人跑出去謀生路的幾乎沒有。你要說，在秦朝有發展空間，去六國毫無前途，我認為那是扯淡，在秦國被埋沒的大有人在。
你看商老爺子弄的辦法多好。我們現在一提到“連坐”兩個字就深惡痛絕，殊不知商鞅在世時，這個辦法把秦國的案件發生率降到了令人咋舌的地步，還把避免了勞動力流失。現在我們各大院校設立人力資源專業，專門研究如何引進人才、如何留住人才，可幾千年前的商老爺子隻用兩個字就解決了所有問題。人才！
所以我說，“連坐”兩個字把大秦帝國引向了興盛。
然而也同樣是這兩個字，把大秦帝國推進了無底深淵。
之所以會出現這種情況，得拜嬴政、胡亥這對父子所賜。這爺倆都很有性格，把“嚴刑峻法”這四個字演繹到了極致。在以往，雖然搞連坐，還沒到濫刑的地步，可這爺倆一個比一個狠，動不動就割鼻、砍手、看腳的。縱然如此還覺得不過癮，隻要一高興或者一不高興就要大麵積殺人。久而久之，商鞅搞的這個辦法變味了，變成了洪水猛獸。排斥異己用之，公報私仇用之。最終，這個曾推動大秦帝國走向興盛的法令，成了令人嗤之以鼻的東西。
經嬴政、胡亥父子倆胡搞八搞一通後，秦朝就這麽完蛋了。
西漢建國後，“連坐”依然是一條重要的法令。從劉邦時已經執行，應該說這無疑是一條祖製。然而，這條祖製並不符合漢初寬鬆政策的需要。
漢初以養民為主，基本上不在進行大麵積屠殺工作。無論在劉邦還是呂雉之手，很少采用這個辦法。應該說，其威懾作用已遠遠大於實際效力。
但它依然存在。它的存在無疑在很多人的脖子上懸了一把利刃，天知道會不會一不小心落到自己的頭上，這讓很多人不太適應。
可令人不曾想到的是，即位隻有兩個月的劉恆把廢除了。在位置不穩之時，就不惜違背祖製，廢除這條法令，不得不承認他是有一些魄力的。而劉恆並沒想過去證明自己的魄力，其完全出於他的一片仁心。
可以說，這個舉措，是“文景之治”的開篇之作。劉恆用他自己的方式，開始了屬於自己的朝代；也用自己的方式，推動西漢王朝走向新的輝煌。