秦二世元年（公元前209年），胡亥聽信趙高挑唆，開始殘殺大臣，先後賜死蒙恬、蒙毅兄弟，促使軍隊士氣低落。朝廷和軍隊中些許氛圍的變化，立刻讓匈奴人嗅到了異樣的氣味。當年頻繁南下，騷擾北方各郡，時不時跑到長城下示威遊行，順便搶個劫、殺些人。
胡亥的理想是享樂和折騰別人，但比較煩別人折騰自己，因此就想辦件實事——征調人員去長城站崗。人有的時候會好心辦壞事。胡亥這一生很失敗，從來不幹正經事，吃喝玩樂、賭博殺人啥都幹，可連他自己都沒想到就幹這麽一件正兒八經的事，徹底把自己玩完。胡亥真的好無奈，費力不討好，幹了還不如不幹，要是知道後果的話，打死他也不會幹的，因為他征調這些人中有一個叫陳勝。
7月，陽城（今河南登封）郡守根據董事長要求，安排兩名軍官押送九百人去漁陽（北京密雲）。九百人不是個小數目，讓這幫大爺提著兩條腿去北京，溝深石頭多，難保半路有逃跑的。逃跑一個半個沒大礙，但要是成群結隊地開遛，誰都受不了。這兩名軍官很明顯沒有劉邦的大無畏精神。
因此在出發前，從這些民夫中挑選了兩個人，任命為屯長，讓他們去管理這九百人。從管理學角度來說，這兩個軍官真的很有眼光，也很會管理。這個天才的配置，促使一件大事的發生，開創了中國曆史的一個先河，也送了自己的小命。這是兩個軍官自己都沒有想到的，雖然最終連名字都沒能留下來，但我個人認為，這兩個軍官對推動中國曆史的進程起到了至關重要的作用。要是沒有他們，就不會有這次成功的旅遊活動，就沒有或會延遲這件大事的發生，就可能重改中國的曆史……
被挑選出來的兩個人，一個叫陳勝，河南登封人，以打長工為生，整天吃了上頓沒下頓，餓著肚子、光著膀子下力氣，要說是大老粗或者是個老實巴交半天憋不出一個屁的人，都能讓人相信。可事實上，這個人很會說話，估計還讀過幾天書，認的一些字，雖然沒到文豪的地步，可也夠用了，還留下來兩句話，到今天還被一些人當座右銘用。並且這個人還比較幽默，有一次和一群老實巴交的苦力在別人地裏幹活，幹著幹著就突發奇想，爬別人臉前說“苟富貴，無相忘”，見這個人沒反應，立馬爬另一個人臉前重複一遍。搞的別人莫名其妙，一個苦力，怎麽富貴呀？見別人笑話，陳勝說出了他的第一句名言，“燕雀安知鴻鵠之誌哉？”
另一個叫吳廣，河南太康的一個農民，除了長的壯，一把力氣、能打架之外，沒有什麽特別之處。
事實上陳勝起初並不認識吳廣，隻是被通知一起去旅遊後，才在道上相識。陳勝的冷幽默在別人那不是太管用，但吳廣卻崇拜的五體投地，倆人一見如故、相見恨晚。
目的地很明確，那就出發吧！於是倆人發著感慨、講著笑話、領著隊伍直指北京。這次萬裏長征還沒走一半，剛到大澤鄉（安徽宿州），問題就出現了——下雨。一連多天的大雨，大水淹沒了道路，讓這支隊伍停了下來，無奈之下隻好休息。可休息是有成本的，因為這樣的連番休息已經難以準時趕到北京，肯定要錯過旅遊的大好時機，飽眼福是小事，更關鍵的大秦公司不知道哪個缺德玩意製定了一條製度——“失期，法皆斬”。就是指叫你什麽時候到什麽地點，你就得什麽按時到達，誤了時間，全部殺頭。這製度製定的，一點也不考慮實際情況，你看缺心眼不缺心眼。正因為這個缺心眼的製度，成了整個事件的導火索。
繼續旅遊的結果是殺頭，陳勝吳廣沒有那麽傻，兩位大哥都不是善茬。要我死？也不讓你好過。倆人找個機會，肩貼肩、頭對頭地密謀半天，思來想去決定幹件大事——造反。造反是個技術活，不是到人群中吼一聲“造反”大家都跟著你幹的，陳勝沒有那麽幼稚。因此倆人決定做些準備工作，烘托烘托氣氛。
準備工作分兩步走，具體設計的有些複雜，但操作起來比較簡單。
陳勝腦子好，就負責方案製定工作；吳廣身手好，就去幹搞技術、下體力工作。
幾天後，陳勝弄點朱砂絞盡腦汁的在絹帛上寫了三個字——“陳勝王”。絹帛是絲織品，兩個苦力竟然能搞到這麽上檔次的東西，可見沒少下功夫。吳廣去弄條魚，強塞硬捅的把弄進魚肚裏，然後找個當地漁夫，把魚給他，然後再打發人去把魚買迴來，還煞有介事地說是要打牙祭。好了，到此為止，第一步準備工作算是完成了。
如果你要問，這有什麽用處？我給你說，隻要把魚買迴來，總不會去養吧？這九百人裏麵也沒有和尚道士，更何況當時還沒產出和尚道士呢，也沒有什麽善男信女，逮著魚就去放生。這些苦力吃上頓沒下頓的，見個能吃的，恨不得連骨頭都給咽下去。
所以買魚迴來肯定要吃，既然吃就的殺吧？要殺魚需得把魚肚扒開吧？扒開後會有什麽？連血帶腸的，還有一樣東西，那就是絹帛。絹帛本身也沒什麽，隻是待在魚肚子裏被扒出來，髒了些，也會讓人吃驚些罷了。可關鍵是那上邊有三個字，並且那三個字裏說了一個人，還煞有介事的給這個人安排了個身份。更關鍵的是，這個人就在這群苦力中間。
當然吳廣清楚，往魚肚裏塞東西真不是件容易事，可他現在不願意說，因為他知道，讓別人知道他掌握這項亂塞東西的技術活對自己沒有什麽好處，跑去北京該殺頭還得殺頭，胡亥不懂得體貼技術人員的。
絹帛在哪裏能生產出來，不用我說大家都知道，可巧的是竟然能在魚肚裏出現這東西，難道是上天這樣安排的？上天的旨意要告訴我們某件事？這條魚就是上天安排來傳旨意的？當魚和上天聯係在一起的時候，這條魚出名了，具體被吃了沒有我不敢說，不過按我的分析，這條魚肯定會被鄭重其事的埋掉，因為他已經不再是一條魚，而是上天的信使，神的東西誰敢亂動呀？魚被埋了，陳勝，你出名了。
但這兩位大哥似乎還覺得準備工作沒有做夠，另一項具體安排得到了落實。隨後的幾天夜裏，半空中經常會傳了幾聲狐狸叫，然後再叫幾聲“大楚興，陳勝王”。
魚死了，狐狸來了，說了相同的三個字，多麽詭異。人們開始相信了，上天真的眷顧眼前這個人。看來吳廣還是個口技表演者，半夜三更跑高地上吼幾聲，肯定覺得很過癮。當然他隻是表演者，真正的操縱者就是那個別人認為上天眷顧的人。
每次在史書裏看到這一段，我都很懷疑，那兩個押送的軍官見此情況，竟然能毫無反應？如若不信這些傳言，肯定要調查其中的奧妙；如若相信，怎麽仍會在以後的日子裏頤指氣使？正因為他們用莫名奇妙的態度對待這莫名奇妙的事，最終被莫名奇妙的歇菜。
好了，準備工作做夠了，開始具體行動吧！
一天，陳勝讓吳廣故意當著喝醉的軍官對苦力們說要逃跑，這下軍官急了，一個人軍官拿著鞭子就抽了他幾下，甚至舉劍要殺他。完了，這下徹底完了，軍官肯定沒有想到此舉的後果，眾怒，一旦犯了眾怒，任何人都難挽迴局勢，更關鍵的是現在沒有人替他挽迴局勢。
吳廣趁機奪過他手中的劍，迴身插進了他的胸膛。同時陳勝帶領憤怒的苦力們殺死了另一個軍官。當兩個軍官躺到地上時，憤怒的苦力們傻眼了，民殺官，不得了，這下死定了。
就在人們傻眼的時候，陳勝大聲說：“我們已經耽誤了行程，按法律會被斬首。即使不被殺掉，在北方打仗也是九死一生。反正去與不去都是死，更關鍵我們現在又殺官了，不如現在就開始造反，死也死的轟轟烈烈。”緊接著說出了他這一生的第二句名言：“王侯將相，寧有種乎？”
民工們迴過了神，現在不造反還有啥辦法呀？行程也耽擱了，軍官也殺了，反正是一死，那就反了吧。於是眾人齊聲讚同。
至此，拉開了中國曆史上第一次農民起義的序幕。
胡亥的理想是享樂和折騰別人，但比較煩別人折騰自己，因此就想辦件實事——征調人員去長城站崗。人有的時候會好心辦壞事。胡亥這一生很失敗，從來不幹正經事，吃喝玩樂、賭博殺人啥都幹，可連他自己都沒想到就幹這麽一件正兒八經的事，徹底把自己玩完。胡亥真的好無奈，費力不討好，幹了還不如不幹，要是知道後果的話，打死他也不會幹的，因為他征調這些人中有一個叫陳勝。
7月，陽城（今河南登封）郡守根據董事長要求，安排兩名軍官押送九百人去漁陽（北京密雲）。九百人不是個小數目，讓這幫大爺提著兩條腿去北京，溝深石頭多，難保半路有逃跑的。逃跑一個半個沒大礙，但要是成群結隊地開遛，誰都受不了。這兩名軍官很明顯沒有劉邦的大無畏精神。
因此在出發前，從這些民夫中挑選了兩個人，任命為屯長，讓他們去管理這九百人。從管理學角度來說，這兩個軍官真的很有眼光，也很會管理。這個天才的配置，促使一件大事的發生，開創了中國曆史的一個先河，也送了自己的小命。這是兩個軍官自己都沒有想到的，雖然最終連名字都沒能留下來，但我個人認為，這兩個軍官對推動中國曆史的進程起到了至關重要的作用。要是沒有他們，就不會有這次成功的旅遊活動，就沒有或會延遲這件大事的發生，就可能重改中國的曆史……
被挑選出來的兩個人，一個叫陳勝，河南登封人，以打長工為生，整天吃了上頓沒下頓，餓著肚子、光著膀子下力氣，要說是大老粗或者是個老實巴交半天憋不出一個屁的人，都能讓人相信。可事實上，這個人很會說話，估計還讀過幾天書，認的一些字，雖然沒到文豪的地步，可也夠用了，還留下來兩句話，到今天還被一些人當座右銘用。並且這個人還比較幽默，有一次和一群老實巴交的苦力在別人地裏幹活，幹著幹著就突發奇想，爬別人臉前說“苟富貴，無相忘”，見這個人沒反應，立馬爬另一個人臉前重複一遍。搞的別人莫名其妙，一個苦力，怎麽富貴呀？見別人笑話，陳勝說出了他的第一句名言，“燕雀安知鴻鵠之誌哉？”
另一個叫吳廣，河南太康的一個農民，除了長的壯，一把力氣、能打架之外，沒有什麽特別之處。
事實上陳勝起初並不認識吳廣，隻是被通知一起去旅遊後，才在道上相識。陳勝的冷幽默在別人那不是太管用，但吳廣卻崇拜的五體投地，倆人一見如故、相見恨晚。
目的地很明確，那就出發吧！於是倆人發著感慨、講著笑話、領著隊伍直指北京。這次萬裏長征還沒走一半，剛到大澤鄉（安徽宿州），問題就出現了——下雨。一連多天的大雨，大水淹沒了道路，讓這支隊伍停了下來，無奈之下隻好休息。可休息是有成本的，因為這樣的連番休息已經難以準時趕到北京，肯定要錯過旅遊的大好時機，飽眼福是小事，更關鍵的大秦公司不知道哪個缺德玩意製定了一條製度——“失期，法皆斬”。就是指叫你什麽時候到什麽地點，你就得什麽按時到達，誤了時間，全部殺頭。這製度製定的，一點也不考慮實際情況，你看缺心眼不缺心眼。正因為這個缺心眼的製度，成了整個事件的導火索。
繼續旅遊的結果是殺頭，陳勝吳廣沒有那麽傻，兩位大哥都不是善茬。要我死？也不讓你好過。倆人找個機會，肩貼肩、頭對頭地密謀半天，思來想去決定幹件大事——造反。造反是個技術活，不是到人群中吼一聲“造反”大家都跟著你幹的，陳勝沒有那麽幼稚。因此倆人決定做些準備工作，烘托烘托氣氛。
準備工作分兩步走，具體設計的有些複雜，但操作起來比較簡單。
陳勝腦子好，就負責方案製定工作；吳廣身手好，就去幹搞技術、下體力工作。
幾天後，陳勝弄點朱砂絞盡腦汁的在絹帛上寫了三個字——“陳勝王”。絹帛是絲織品，兩個苦力竟然能搞到這麽上檔次的東西，可見沒少下功夫。吳廣去弄條魚，強塞硬捅的把弄進魚肚裏，然後找個當地漁夫，把魚給他，然後再打發人去把魚買迴來，還煞有介事地說是要打牙祭。好了，到此為止，第一步準備工作算是完成了。
如果你要問，這有什麽用處？我給你說，隻要把魚買迴來，總不會去養吧？這九百人裏麵也沒有和尚道士，更何況當時還沒產出和尚道士呢，也沒有什麽善男信女，逮著魚就去放生。這些苦力吃上頓沒下頓的，見個能吃的，恨不得連骨頭都給咽下去。
所以買魚迴來肯定要吃，既然吃就的殺吧？要殺魚需得把魚肚扒開吧？扒開後會有什麽？連血帶腸的，還有一樣東西，那就是絹帛。絹帛本身也沒什麽，隻是待在魚肚子裏被扒出來，髒了些，也會讓人吃驚些罷了。可關鍵是那上邊有三個字，並且那三個字裏說了一個人，還煞有介事的給這個人安排了個身份。更關鍵的是，這個人就在這群苦力中間。
當然吳廣清楚，往魚肚裏塞東西真不是件容易事，可他現在不願意說，因為他知道，讓別人知道他掌握這項亂塞東西的技術活對自己沒有什麽好處，跑去北京該殺頭還得殺頭，胡亥不懂得體貼技術人員的。
絹帛在哪裏能生產出來，不用我說大家都知道，可巧的是竟然能在魚肚裏出現這東西，難道是上天這樣安排的？上天的旨意要告訴我們某件事？這條魚就是上天安排來傳旨意的？當魚和上天聯係在一起的時候，這條魚出名了，具體被吃了沒有我不敢說，不過按我的分析，這條魚肯定會被鄭重其事的埋掉，因為他已經不再是一條魚，而是上天的信使，神的東西誰敢亂動呀？魚被埋了，陳勝，你出名了。
但這兩位大哥似乎還覺得準備工作沒有做夠，另一項具體安排得到了落實。隨後的幾天夜裏，半空中經常會傳了幾聲狐狸叫，然後再叫幾聲“大楚興，陳勝王”。
魚死了，狐狸來了，說了相同的三個字，多麽詭異。人們開始相信了，上天真的眷顧眼前這個人。看來吳廣還是個口技表演者，半夜三更跑高地上吼幾聲，肯定覺得很過癮。當然他隻是表演者，真正的操縱者就是那個別人認為上天眷顧的人。
每次在史書裏看到這一段，我都很懷疑，那兩個押送的軍官見此情況，竟然能毫無反應？如若不信這些傳言，肯定要調查其中的奧妙；如若相信，怎麽仍會在以後的日子裏頤指氣使？正因為他們用莫名奇妙的態度對待這莫名奇妙的事，最終被莫名奇妙的歇菜。
好了，準備工作做夠了，開始具體行動吧！
一天，陳勝讓吳廣故意當著喝醉的軍官對苦力們說要逃跑，這下軍官急了，一個人軍官拿著鞭子就抽了他幾下，甚至舉劍要殺他。完了，這下徹底完了，軍官肯定沒有想到此舉的後果，眾怒，一旦犯了眾怒，任何人都難挽迴局勢，更關鍵的是現在沒有人替他挽迴局勢。
吳廣趁機奪過他手中的劍，迴身插進了他的胸膛。同時陳勝帶領憤怒的苦力們殺死了另一個軍官。當兩個軍官躺到地上時，憤怒的苦力們傻眼了，民殺官，不得了，這下死定了。
就在人們傻眼的時候，陳勝大聲說：“我們已經耽誤了行程，按法律會被斬首。即使不被殺掉，在北方打仗也是九死一生。反正去與不去都是死，更關鍵我們現在又殺官了，不如現在就開始造反，死也死的轟轟烈烈。”緊接著說出了他這一生的第二句名言：“王侯將相，寧有種乎？”
民工們迴過了神，現在不造反還有啥辦法呀？行程也耽擱了，軍官也殺了，反正是一死，那就反了吧。於是眾人齊聲讚同。
至此，拉開了中國曆史上第一次農民起義的序幕。