第189章上九劍
“你已練成傲劍訣的下九式，隻要強化對戰經驗和招式熟練度，對於天下間的各種兵刃都可以信手揮灑，穩穩立於不敗之地。
但，這隻針對對方招式還未能達到一官級別、或者內元未到魂引七重霜的高手而言的，最好的例證就是再過幾年，白衣侯這老頭將完全不是你的對手。”
又是晨霜鋪寒的天色，白衣雪白發如披地站立在李虛毅身前，神色甚是肅然，出語之間極是果斷自信，仿佛又迴到了噬蟒峰前那個孤寂無雙的劍客，是的，他可以認命，卻絕不會在劍上低頭。
“那白衣侯達到武尊大圓滿也是一樣麽？”李虛毅並無任何眉飛色舞的喜態，反而沉聲問道。翟守珣逃脫後一日不找他報仇，他便一日不放心，隻因白衣侯並不像刑界那般隨身在側。
白衣雪神色淡然道：“自是一樣，隻要他沒邁入武皇的境界。而現在，你若是真正學成了這上九式，那麽馳騁天下，在絕頂高手之中也名列前茅，至於排名第一還是第一百名，就完全在於大成後的自我領悟了，記住，是真正學會。
此九劍化繁為簡，是將下九式包含在內，兼有天下各宗成名劍法的變數，以古仙劍自居，是要達到‘一招出手、無從所封’的劍意大道。自道是：
一劍起時風雷震，二劍轉歇海天沉。
三劍抖出破殺星，四劍驚煞仙之人。
五劍爭奇問勾踐，六劍馭氣到軒轅。
七劍帝臨古神州，八劍乘龍忽忘年。
九劍不滅如洪荒，得此嘯傲亦固然。”
李虛毅不由得擊節歎道：“沒想到師父劍訣精妙，連同詩文亦是一絕啊，徒兒真是望塵莫及。隻是，這上九式的劍意居然通天徹地，不但能使風雷驚變，還能如同洪荒世界本身一般不死不滅，這讓徒兒有點惶惑不解。
鬥膽請教師父，師父可是把這上九劍全然熟透在胸了麽？”他自然不知道，花妃仙戀上的不隻是白衣雪的劍才傲骨，更有的是與她畫功珠聯璧合的詩學，詩與畫，豈非是一種妙不可言的動情境界？
白衣雪長袖拂過離離石上，沉默了半晌方才以禪語道：“為師可以說是學成了，又可以說是一竅不通，追究其本質，主要還是在劍意上未得續接。這就如同南朝時期梁武帝蕭衍（字道成）一生廣修佛寺，布施設，自以為是頗有功德。
而達摩卻迴答說，他實際上並無功德，並解釋說功德在法身中，不在修福。佛經曰：不離自性是功，應用無染是德。劍道亦是如此，你可曾明白？”
李虛毅稍加凝想便道：“師父的意思是劍道無涯，不可以求極致而脫離劍之本身。這就好比是傲劍訣雖然集天下劍招之大成，學成卻並不等於得到此中劍意。
隻有不忘本性，隨念應用，當其不凝滯於物的時候，方才是入了劍理，可是如此？所以這上九劍，師父是學成了其中劍招，卻並不能如古之仙人將其禦器風行，以劍意縱橫而嘯傲天下。”
白衣雪微笑道：“不錯，孺子可教也！簡單來說就是，我這下九式和上九劍，其實還缺乏幾招或者上百招意隨性至的劍式，如果能有這樣幾式，傲劍訣中的上九劍將超脫一官級別，進化成為零帝級別乃至無涯級別。
當然，青塵子的詩劍風比我要更為接近，隻這至關重要的轉承之式可遇而不可求，全憑個人領悟和接嵌，這就好比同是一派劍招，有的人精研了後會劍術大進，而有些人摻用求奇後反而退步不少，可謂差別迥異。”
李虛毅忽然拍著腦袋恍然大悟道：“難怪青塵子會允許這麽多來曆不同的宿主加盟名劍城呢，卻原來，還是要從這些劍宗名家之中領悟出過渡性的超凡大招，倒也算是老謀深算。”
白衣雪鬢發如霜，映在輕寒的夜空之中，顯得更增了憔悴，他忽然感慨道：“他的謀算其實隻差一點就成了，聽說韓家曾有幾招絕妙劍式是一時之選，隻是它中間劍意詭異莫名，又無劍譜傳世，亦真亦幻，聽說三宿主方凱清在那潛伏了數年之久還是無從得探。”
李虛毅冷溶於心的情緒有了不小的起伏，以此看來，這三絕劍的用處，竟是比詩劍風和傲劍訣這兩種至高劍術都要珍貴，劍意相承，他距離第二式的大成已然隻差毫厘。
“好了，我現在開始教你上九劍，第一劍謂之‘劍合雙龍’，此劍講究的是分二合一，就如同這劍式中的相關典故一般，龍劍之一的莫邪在西晉時的豐城被掘起後，曆經一世，忽然自動跳入水中，與失蹤良久的幹將化而為龍，並且相互持遊。
它的妙處在於捭闔多變，並能夠暗中藏龍，刹那間就能將殺勢加倍蔓延，能同時應對兩到三人的群攻，而且劍招中的內元力不會被分化開來，隱藏效果奇佳，是明暗相承的大招。
尤其是兩道劍意迴攏之後，手縛蒼龍之時猶有風雷相挾，驚蟄之中猶有神力，可謂氣壓昆侖，絕非一般人可以抵擋的，後招綿連則全隨意至，意止則招盡，否則便是橫無際涯。是為無招之劍式！”
白衣雪說罷，便為李虛毅揚袖親舞了幾式，完全是劍如風淩，意隨劍指，當中的精妙招式頗多，還有不少劍式奇插出來，與前招形成貫穿，像是妙手天成的變招，恰然淺踏著醉耍式的疾緩節奏。其中意短劍淺的承轉之式無不宛轉如意，尤其是意在劍先，破一殺百。
大凡無招之劍，完全是由心而發，根本就不會想著整套劍式的順序，就如同對敵，完全是見招拆招，從熟透的路數中步步為營，又或者聚氣一時，以奇變贏之。
這一層劍理，便在白衣雪奇招疊出的劍舞之中，形如流水瀉泉般微漾在李虛毅的心裏。可它中間所含的微許破綻，後者還是很敏感的，就像一個窮書生喜歡逮著平仄的合拍度，來判定一首律詩的意境高低一般。
於是，他忍不住問道：“師父，上九劍堪稱是世間最為高等的劍招，按理說，它所含的招意都應該是無懈可擊的才對，不然，遇到像青塵子這等劍中聖手，不是擺明了讓他利用破綻處來壓製我方麽？”
白衣雪用眼神輕然＃＃＃著李虛毅的臉頰，頗有可惜之意地說道：“既然你能從中看出破綻，那你就先醞釀出破變之招，然後與為師過招，為師還是以這第一式中的劍意與你拆招，你試看那些破綻招式是否真的如你所說。”
李虛毅點頭說道：“弟子愚劣，臨時所想的破變之招還望師父指正。”他話語說畢，就立刻將手中的長劍斜向挑引，仿佛九曲十八彎的溪流往上蜿蜒，形成了一抖複轉的多元變招，所針對的恰是白衣雪先前微有停頓的招式凝形。
可是白衣雪堪稱當世絕代的劍客，傲劍訣苦創之時也不知浸淫了多少年，他並不用劍，卻將盆栽的枝葉抽拔了出來，以細枝尖頭前去應招，吟風翕然，是快極而沒有破空之音的坦蕩一式。
他的這一招並無任何內元勁氣充凜，卻讓李虛毅瞬間汗流如雨，他方費勁擋過此招，白衣雪後續的招式就如同瓊天飛雪般，瀟瀟灑灑地翩落下來，沾之即能形成破敵萬變的招式，所有的反應都隻在翻手之間。
李虛毅之前因循而設的招式，別說是前去破招立勢，在對方遊走自如的劍意中反成了跟隨者，這讓他不得不將絕劍第二式中的“放浪形骸”使用了出來。
絕劍三式最重的恰是劍意，領悟劍意方才能說是學成，這第二式一經用出，便似恣意狂妄的西風，連天並水地散開深秋的蕭瑟，最中間的恰是極北的冰雪，瞬間凝出風刀霜劍，以曼陀羅花的瓣數旋散出去，一時之間，漫天劍影或分輕重，與白衣雪的迷蒙劍勢形成了對攻的勢頭。
“好劍式！”白衣雪的喝彩聲方才從咽喉中一振而出，馬上就將諸多蔓延的劍意合鎖如一，他以細枝為劍的杆邊，便仿佛龍騰九天，蕩生雲霧光影，大有封堵成麵的姿勢，氣凜之中漸有了元氣滲入。
大凡以兵刃相交，內元力是個中最基礎也最實用的修煉，李虛毅瞬間就承受到了迫力，就如同孫行者被如來佛強自壓在了五指山下，空有通天徹地之能卻不能行使出來。
“《烈焰流觴秘籍》中曾說有刀即為無刀，忘卻招式級別間的斷句分行，從普通刀痕入遁到空間的勢麵，那麽手中是刀，心中亦且藏刀，若有若無。”刀劍之理共通，李虛毅腦海中瞬有的意念，便似弧星劃破長空，反而閉上雙眼，以氣動意，從有處翻修到無處。
江湖中可稱高手的劍客出劍都是用眼睛來觀察，以致於應敵求勝，可眼下，白衣雪在十餘招之後，便似下棋落子般，把他困在了進退不能的絕地，任是他把過往所學的劍招刀式全拿出來，也不能反彈求勝。
對比起範逸先前的試驗，白衣雪的出劍當真是如同羚羊掛角，妙不可尋。而李虛毅閉目收心地斂著臉，意隨心至後的靜篤如同冰池，在不起波瀾的信手揮灑中，竟是對白衣雪的繁空奧象渾然不加理會。
是啊，他先前所作的掙紮，就如同韓愈、賈島等唐末詩人之於盛唐之李杜諸家，想要直麵超越已是不可求，隻能路入僻處，以曲奇硬拗和苦吟偏寒的風格來形成一體，可是差別已經不啻天地。
也因此後世的陸羽曾在《滄浪詩話》中說：“（學詩）當不做不做天寶、開元年間以下人物。”另外，詩學之中又最重本性，所以，李虛毅幹脆就丟開那一大堆刻意求變、自詡奇澹的招式，於理入心，仙傲逆鱗氣飛速輪轉，把用招都從劍走偏鋒的死胡同裏重新釋放出來，俯仰皆是的應手妙招！
於是，白衣雪連拆之後驚訝地發現，李虛毅接連所刺的長劍，看似不著方位、對攻防無意，卻全然是風骨流露的古拙，形成一個三玄劍位麵，反鎖了自己的劍走繁化的逼迫勢頭，倒有點漢魏風骨對戰盛唐妙詩的感覺，以至簡破至繁，不正如斯嗎？
但他的劍意還沒有雙合，此時，枝梢反旋，枝椏間的餘勢立馬就活躍如同雙龍並生，一同迴鑽到李虛毅的麵前，張牙舞爪。李虛毅的氣勢不退反漲，胸中狂傲之氣頓起，劍招隨出，以無可蒼淩的攻勢反卷過去。
氣華相形數秒之後，白衣雪的細枝斷卻，他在反退之間變化極快地抽劍抵擋了一下，方才在一片碎石上緩緩落地。李虛毅卻是負劍而立，意氣風發的勁頭還未擺足，腳底的石頭硬是碎裂成數塊。
他立馬恭敬作揖道：“師父所言甚是，弟子此刻方知劍意之中隻有空門之分，卻沒有絕對的破綻可尋。”白衣雪這招意透劍外的“地龍入藏”若非收勢，他的細枝斷然不會斷裂，可李虛毅的受傷卻難免了。
“你已練成傲劍訣的下九式，隻要強化對戰經驗和招式熟練度，對於天下間的各種兵刃都可以信手揮灑，穩穩立於不敗之地。
但，這隻針對對方招式還未能達到一官級別、或者內元未到魂引七重霜的高手而言的，最好的例證就是再過幾年，白衣侯這老頭將完全不是你的對手。”
又是晨霜鋪寒的天色，白衣雪白發如披地站立在李虛毅身前，神色甚是肅然，出語之間極是果斷自信，仿佛又迴到了噬蟒峰前那個孤寂無雙的劍客，是的，他可以認命，卻絕不會在劍上低頭。
“那白衣侯達到武尊大圓滿也是一樣麽？”李虛毅並無任何眉飛色舞的喜態，反而沉聲問道。翟守珣逃脫後一日不找他報仇，他便一日不放心，隻因白衣侯並不像刑界那般隨身在側。
白衣雪神色淡然道：“自是一樣，隻要他沒邁入武皇的境界。而現在，你若是真正學成了這上九式，那麽馳騁天下，在絕頂高手之中也名列前茅，至於排名第一還是第一百名，就完全在於大成後的自我領悟了，記住，是真正學會。
此九劍化繁為簡，是將下九式包含在內，兼有天下各宗成名劍法的變數，以古仙劍自居，是要達到‘一招出手、無從所封’的劍意大道。自道是：
一劍起時風雷震，二劍轉歇海天沉。
三劍抖出破殺星，四劍驚煞仙之人。
五劍爭奇問勾踐，六劍馭氣到軒轅。
七劍帝臨古神州，八劍乘龍忽忘年。
九劍不滅如洪荒，得此嘯傲亦固然。”
李虛毅不由得擊節歎道：“沒想到師父劍訣精妙，連同詩文亦是一絕啊，徒兒真是望塵莫及。隻是，這上九式的劍意居然通天徹地，不但能使風雷驚變，還能如同洪荒世界本身一般不死不滅，這讓徒兒有點惶惑不解。
鬥膽請教師父，師父可是把這上九劍全然熟透在胸了麽？”他自然不知道，花妃仙戀上的不隻是白衣雪的劍才傲骨，更有的是與她畫功珠聯璧合的詩學，詩與畫，豈非是一種妙不可言的動情境界？
白衣雪長袖拂過離離石上，沉默了半晌方才以禪語道：“為師可以說是學成了，又可以說是一竅不通，追究其本質，主要還是在劍意上未得續接。這就如同南朝時期梁武帝蕭衍（字道成）一生廣修佛寺，布施設，自以為是頗有功德。
而達摩卻迴答說，他實際上並無功德，並解釋說功德在法身中，不在修福。佛經曰：不離自性是功，應用無染是德。劍道亦是如此，你可曾明白？”
李虛毅稍加凝想便道：“師父的意思是劍道無涯，不可以求極致而脫離劍之本身。這就好比是傲劍訣雖然集天下劍招之大成，學成卻並不等於得到此中劍意。
隻有不忘本性，隨念應用，當其不凝滯於物的時候，方才是入了劍理，可是如此？所以這上九劍，師父是學成了其中劍招，卻並不能如古之仙人將其禦器風行，以劍意縱橫而嘯傲天下。”
白衣雪微笑道：“不錯，孺子可教也！簡單來說就是，我這下九式和上九劍，其實還缺乏幾招或者上百招意隨性至的劍式，如果能有這樣幾式，傲劍訣中的上九劍將超脫一官級別，進化成為零帝級別乃至無涯級別。
當然，青塵子的詩劍風比我要更為接近，隻這至關重要的轉承之式可遇而不可求，全憑個人領悟和接嵌，這就好比同是一派劍招，有的人精研了後會劍術大進，而有些人摻用求奇後反而退步不少，可謂差別迥異。”
李虛毅忽然拍著腦袋恍然大悟道：“難怪青塵子會允許這麽多來曆不同的宿主加盟名劍城呢，卻原來，還是要從這些劍宗名家之中領悟出過渡性的超凡大招，倒也算是老謀深算。”
白衣雪鬢發如霜，映在輕寒的夜空之中，顯得更增了憔悴，他忽然感慨道：“他的謀算其實隻差一點就成了，聽說韓家曾有幾招絕妙劍式是一時之選，隻是它中間劍意詭異莫名，又無劍譜傳世，亦真亦幻，聽說三宿主方凱清在那潛伏了數年之久還是無從得探。”
李虛毅冷溶於心的情緒有了不小的起伏，以此看來，這三絕劍的用處，竟是比詩劍風和傲劍訣這兩種至高劍術都要珍貴，劍意相承，他距離第二式的大成已然隻差毫厘。
“好了，我現在開始教你上九劍，第一劍謂之‘劍合雙龍’，此劍講究的是分二合一，就如同這劍式中的相關典故一般，龍劍之一的莫邪在西晉時的豐城被掘起後，曆經一世，忽然自動跳入水中，與失蹤良久的幹將化而為龍，並且相互持遊。
它的妙處在於捭闔多變，並能夠暗中藏龍，刹那間就能將殺勢加倍蔓延，能同時應對兩到三人的群攻，而且劍招中的內元力不會被分化開來，隱藏效果奇佳，是明暗相承的大招。
尤其是兩道劍意迴攏之後，手縛蒼龍之時猶有風雷相挾，驚蟄之中猶有神力，可謂氣壓昆侖，絕非一般人可以抵擋的，後招綿連則全隨意至，意止則招盡，否則便是橫無際涯。是為無招之劍式！”
白衣雪說罷，便為李虛毅揚袖親舞了幾式，完全是劍如風淩，意隨劍指，當中的精妙招式頗多，還有不少劍式奇插出來，與前招形成貫穿，像是妙手天成的變招，恰然淺踏著醉耍式的疾緩節奏。其中意短劍淺的承轉之式無不宛轉如意，尤其是意在劍先，破一殺百。
大凡無招之劍，完全是由心而發，根本就不會想著整套劍式的順序，就如同對敵，完全是見招拆招，從熟透的路數中步步為營，又或者聚氣一時，以奇變贏之。
這一層劍理，便在白衣雪奇招疊出的劍舞之中，形如流水瀉泉般微漾在李虛毅的心裏。可它中間所含的微許破綻，後者還是很敏感的，就像一個窮書生喜歡逮著平仄的合拍度，來判定一首律詩的意境高低一般。
於是，他忍不住問道：“師父，上九劍堪稱是世間最為高等的劍招，按理說，它所含的招意都應該是無懈可擊的才對，不然，遇到像青塵子這等劍中聖手，不是擺明了讓他利用破綻處來壓製我方麽？”
白衣雪用眼神輕然＃＃＃著李虛毅的臉頰，頗有可惜之意地說道：“既然你能從中看出破綻，那你就先醞釀出破變之招，然後與為師過招，為師還是以這第一式中的劍意與你拆招，你試看那些破綻招式是否真的如你所說。”
李虛毅點頭說道：“弟子愚劣，臨時所想的破變之招還望師父指正。”他話語說畢，就立刻將手中的長劍斜向挑引，仿佛九曲十八彎的溪流往上蜿蜒，形成了一抖複轉的多元變招，所針對的恰是白衣雪先前微有停頓的招式凝形。
可是白衣雪堪稱當世絕代的劍客，傲劍訣苦創之時也不知浸淫了多少年，他並不用劍，卻將盆栽的枝葉抽拔了出來，以細枝尖頭前去應招，吟風翕然，是快極而沒有破空之音的坦蕩一式。
他的這一招並無任何內元勁氣充凜，卻讓李虛毅瞬間汗流如雨，他方費勁擋過此招，白衣雪後續的招式就如同瓊天飛雪般，瀟瀟灑灑地翩落下來，沾之即能形成破敵萬變的招式，所有的反應都隻在翻手之間。
李虛毅之前因循而設的招式，別說是前去破招立勢，在對方遊走自如的劍意中反成了跟隨者，這讓他不得不將絕劍第二式中的“放浪形骸”使用了出來。
絕劍三式最重的恰是劍意，領悟劍意方才能說是學成，這第二式一經用出，便似恣意狂妄的西風，連天並水地散開深秋的蕭瑟，最中間的恰是極北的冰雪，瞬間凝出風刀霜劍，以曼陀羅花的瓣數旋散出去，一時之間，漫天劍影或分輕重，與白衣雪的迷蒙劍勢形成了對攻的勢頭。
“好劍式！”白衣雪的喝彩聲方才從咽喉中一振而出，馬上就將諸多蔓延的劍意合鎖如一，他以細枝為劍的杆邊，便仿佛龍騰九天，蕩生雲霧光影，大有封堵成麵的姿勢，氣凜之中漸有了元氣滲入。
大凡以兵刃相交，內元力是個中最基礎也最實用的修煉，李虛毅瞬間就承受到了迫力，就如同孫行者被如來佛強自壓在了五指山下，空有通天徹地之能卻不能行使出來。
“《烈焰流觴秘籍》中曾說有刀即為無刀，忘卻招式級別間的斷句分行，從普通刀痕入遁到空間的勢麵，那麽手中是刀，心中亦且藏刀，若有若無。”刀劍之理共通，李虛毅腦海中瞬有的意念，便似弧星劃破長空，反而閉上雙眼，以氣動意，從有處翻修到無處。
江湖中可稱高手的劍客出劍都是用眼睛來觀察，以致於應敵求勝，可眼下，白衣雪在十餘招之後，便似下棋落子般，把他困在了進退不能的絕地，任是他把過往所學的劍招刀式全拿出來，也不能反彈求勝。
對比起範逸先前的試驗，白衣雪的出劍當真是如同羚羊掛角，妙不可尋。而李虛毅閉目收心地斂著臉，意隨心至後的靜篤如同冰池，在不起波瀾的信手揮灑中，竟是對白衣雪的繁空奧象渾然不加理會。
是啊，他先前所作的掙紮，就如同韓愈、賈島等唐末詩人之於盛唐之李杜諸家，想要直麵超越已是不可求，隻能路入僻處，以曲奇硬拗和苦吟偏寒的風格來形成一體，可是差別已經不啻天地。
也因此後世的陸羽曾在《滄浪詩話》中說：“（學詩）當不做不做天寶、開元年間以下人物。”另外，詩學之中又最重本性，所以，李虛毅幹脆就丟開那一大堆刻意求變、自詡奇澹的招式，於理入心，仙傲逆鱗氣飛速輪轉，把用招都從劍走偏鋒的死胡同裏重新釋放出來，俯仰皆是的應手妙招！
於是，白衣雪連拆之後驚訝地發現，李虛毅接連所刺的長劍，看似不著方位、對攻防無意，卻全然是風骨流露的古拙，形成一個三玄劍位麵，反鎖了自己的劍走繁化的逼迫勢頭，倒有點漢魏風骨對戰盛唐妙詩的感覺，以至簡破至繁，不正如斯嗎？
但他的劍意還沒有雙合，此時，枝梢反旋，枝椏間的餘勢立馬就活躍如同雙龍並生，一同迴鑽到李虛毅的麵前，張牙舞爪。李虛毅的氣勢不退反漲，胸中狂傲之氣頓起，劍招隨出，以無可蒼淩的攻勢反卷過去。
氣華相形數秒之後，白衣雪的細枝斷卻，他在反退之間變化極快地抽劍抵擋了一下，方才在一片碎石上緩緩落地。李虛毅卻是負劍而立，意氣風發的勁頭還未擺足，腳底的石頭硬是碎裂成數塊。
他立馬恭敬作揖道：“師父所言甚是，弟子此刻方知劍意之中隻有空門之分，卻沒有絕對的破綻可尋。”白衣雪這招意透劍外的“地龍入藏”若非收勢，他的細枝斷然不會斷裂，可李虛毅的受傷卻難免了。