王陽一首《麵朝大海，春暖花開》驚豔全場之後，眾人紛紛請教他這首詩所表達的含義，以及是什麽經曆和什麽想法下做出如此有意境的詩歌。
其實現場本來是沒有人相信王陽是突然就作出來這首詩，可是他很認真的講述了一些詩意之後，再次折服了大家。
“上個世紀五六十年代是我華夏詩歌繁華的年代，但從八十年代之後，社會物質急速發展，人們不再重視精神文明的建設，到了現在，我們大家生在一個什麽樣的時代呢？
一個物質橫流的肮髒時代，一個各行各業充實著黑暗與醜陋的年代，詩人原本是什麽，詩人是最純樸的精神文明的工程師，可是現代真正的好詩人有幾位呢？就算是我們，我們現在誰還經常購買詩集，誰還看剪短富有內涵與精神意義的詩呢？
我寫出這首詩，又能夠帶來什麽呢？究竟能影響到什麽呢？
嗬嗬，並不能。（王陽其實很想說然並卵。）
我的這首《麵朝大海，春暖花開》是一首好詩，可也是一首詩人已死，不必燒紙的詩歌。”
詩人已死，不必燒紙。
這句話，帶給眾人的震撼更大，他們也仿佛一下子找到了《麵朝大海，春暖花開》裏麵流露出一種詩人悲慘與無奈的一種情懷。
血凝感慨不已的喃喃自語：“詩人已死，不必燒紙，我終於明白了這首詩的意義。”
“詩人已死，不必燒紙。”
“唉……”
眾人一陣噓噓感慨。他們都沉浸在這首詩與王陽告訴他們的真正詩意當中，無法自拔。
到了現在，他們才明白王陽是一個什麽樣的人。
有才華隻是其一，其二王陽的詩人情懷，也是讓他們折服不已。
一首詩。一句話，在年會剛剛開始的時候，整個網文界的大神小神都有種自愧不如的感覺，他們感覺自己和王陽是在精神層次有些差距，王陽絕對是一個高境界的文人。
“王老師，這是我之前寫的一首詩。請您幫忙品鑒評價一番。”
“王老師，您也看看我的詩。”
“王老師……”
一場文鬥與論詩大會結束後，王陽頓時獲得了圈子裏作者們的追捧和敬仰，他的詩水準太高了，即便是現在似乎沒有名氣。可是他們已經仿佛見證了一位現代大詩人的成長道路。
不管多少年過去，他們都不會忘記《麵朝大海，春暖花開》這首詩，因此他們都想從王陽這裏得到一些精神上的指點。
“你這首詩鶼鰈情深，說實話，我真不知道鶼鰈有多少人可以讀出來，假如你用比翼情深，或者比翼雙飛。我相信會得到更多讀者的喜愛。”
“文字是傳遞人類感情的載體，不管我們小說寫作，還是創作詩歌。第一點要保證我們處於一個有感情、有情懷的人，我個人提倡文學是不需要任何的手法技巧，也許優美的詞語能夠讓我們顯得更具有才華，可是我們要永遠記住，我們隻是把自己的感知，通過文字表述出來的一個普通人。我們要謹記的是不能玩弄文字遊戲，而是真誠的。用心的去傳遞人類的感情……”
王陽看了他們手機上創作的詩歌，都是忍不住的露出了一些很無語的表情。一個個太能裝了，明明文字的發明就是為了更好更容易的交流溝通，曆史證明了難寫的字注定要被淘汰掉，被永久的忘掉，從幾千年前難以讀懂的象形古文，到每個朝代不斷更進的大篆小篆，以及到民國繁體字盛行，到了現代出現了簡體字，這都證實了這一點。
而且他個人覺得，華夏文字源遠流長對於文明科技發展，包括精神文明的發展來說，並不是一件好事，反而是一種難以跨越的文明障礙，至少他相信在未來幾百年乃至上千年的人類文明發展當中，英文必定是會一直作為全人類文明當中很難替代的重要傳播文字。
這一點，王陽已經超越了所謂的“愛國不學鳥文”、“鳥文是崇洋忘國”的層次上了一步，他曾經也是不屑於學英語，事實證明了，在進入社會，以及人生不同境界之後，他就知道——存在就是真理。
王陽內心想這麽多，無非是他對自己圈子裏這一群文人們淵博的知識一種佩服，反正他是隻學習生僻字，絕對不會用生僻字。
學習與傳承是兩碼事，學習生僻古文是為了傳承更好的古代文化，他才不會一味的追求與賣弄文化，這種賣弄不是詩人應該有的想法，而是街頭雜耍們才有的心思。
指點別人，王陽一般都是點到為止，他說道了一二之後，再看就不多說了。
總之就是好話不多說兩遍，他們能否真正領悟到點子上，全靠自己的精神覺悟有多高。
網上一直也有傳統的高齡“大作家”、“大文豪”抨擊過王陽，說他是網絡小白文作家，作品沒有內涵與意義，不會傳遞社會真正需要的知識。
王陽一直沒有迴話，但是他在今天忍不住對眾人說道了起來。
“有很多傳統作家說我、我們是網絡小白文作家，不，應該是抨擊，甚至是直接問候我們家人，今天我就忍不住說道一下，我的《縹緲之旅》是小白文嗎？可能有多人覺得是，我也覺得是，因為從它的文字載體上，它是白話文，也就是俗稱小白文，但是誰敢否認我的作品不是一本倡導人類需要追求與探索世間真理的小說，修真講的是什麽，其終極目標，不也正是全球人類一直追求的主題——長生不老，就從這一點而言，我從不覺得自己的作品，在精神層次上與他們所謂的現實紀實性作品差幾分，如果他們不承認這一點，那我想說時間會證明一切，一切交給後世人來評說，他們沒有資格，因為他們更多是站在自身利益角度，在我眼裏，這樣的人就是跳梁小醜！”
“好！王老師說的好！”
“嘩嘩嘩……”全場掌聲如同雷鳴般湧動，原因很簡單，他們和王陽是同一種人。
王陽來這個世界這麽久了，他最近才發現所謂的為了環保，給網絡作家定下的出版規定，無非是傳統作家一直以來對網絡作家的壓迫，一種赤果果的欺負。
傳統作家，一些擔任出版、教育機構要職的，或者說在作協裏有人脈的人，他們根本就不需要什麽規格，直接想出版就出版，出版之後直接有單位、學校集體買單，不管文學作品是否真的具有傳播意義，一股腦的強硬的灌輸到了孩子們身上。
即便是王陽承認自己的作品隻是幻想娛樂小說，隻可以用來課外閱讀，可是即便如此，為什麽各種傳統作家一種抨擊謾罵不休，包括是各地學校也屢次曝光中小學看《縹緲之旅》被體罰，被砸手機的這種新聞事件？
他王陽是得罪了誰？(未完待續)
其實現場本來是沒有人相信王陽是突然就作出來這首詩，可是他很認真的講述了一些詩意之後，再次折服了大家。
“上個世紀五六十年代是我華夏詩歌繁華的年代，但從八十年代之後，社會物質急速發展，人們不再重視精神文明的建設，到了現在，我們大家生在一個什麽樣的時代呢？
一個物質橫流的肮髒時代，一個各行各業充實著黑暗與醜陋的年代，詩人原本是什麽，詩人是最純樸的精神文明的工程師，可是現代真正的好詩人有幾位呢？就算是我們，我們現在誰還經常購買詩集，誰還看剪短富有內涵與精神意義的詩呢？
我寫出這首詩，又能夠帶來什麽呢？究竟能影響到什麽呢？
嗬嗬，並不能。（王陽其實很想說然並卵。）
我的這首《麵朝大海，春暖花開》是一首好詩，可也是一首詩人已死，不必燒紙的詩歌。”
詩人已死，不必燒紙。
這句話，帶給眾人的震撼更大，他們也仿佛一下子找到了《麵朝大海，春暖花開》裏麵流露出一種詩人悲慘與無奈的一種情懷。
血凝感慨不已的喃喃自語：“詩人已死，不必燒紙，我終於明白了這首詩的意義。”
“詩人已死，不必燒紙。”
“唉……”
眾人一陣噓噓感慨。他們都沉浸在這首詩與王陽告訴他們的真正詩意當中，無法自拔。
到了現在，他們才明白王陽是一個什麽樣的人。
有才華隻是其一，其二王陽的詩人情懷，也是讓他們折服不已。
一首詩。一句話，在年會剛剛開始的時候，整個網文界的大神小神都有種自愧不如的感覺，他們感覺自己和王陽是在精神層次有些差距，王陽絕對是一個高境界的文人。
“王老師，這是我之前寫的一首詩。請您幫忙品鑒評價一番。”
“王老師，您也看看我的詩。”
“王老師……”
一場文鬥與論詩大會結束後，王陽頓時獲得了圈子裏作者們的追捧和敬仰，他的詩水準太高了，即便是現在似乎沒有名氣。可是他們已經仿佛見證了一位現代大詩人的成長道路。
不管多少年過去，他們都不會忘記《麵朝大海，春暖花開》這首詩，因此他們都想從王陽這裏得到一些精神上的指點。
“你這首詩鶼鰈情深，說實話，我真不知道鶼鰈有多少人可以讀出來，假如你用比翼情深，或者比翼雙飛。我相信會得到更多讀者的喜愛。”
“文字是傳遞人類感情的載體，不管我們小說寫作，還是創作詩歌。第一點要保證我們處於一個有感情、有情懷的人，我個人提倡文學是不需要任何的手法技巧，也許優美的詞語能夠讓我們顯得更具有才華，可是我們要永遠記住，我們隻是把自己的感知，通過文字表述出來的一個普通人。我們要謹記的是不能玩弄文字遊戲，而是真誠的。用心的去傳遞人類的感情……”
王陽看了他們手機上創作的詩歌，都是忍不住的露出了一些很無語的表情。一個個太能裝了，明明文字的發明就是為了更好更容易的交流溝通，曆史證明了難寫的字注定要被淘汰掉，被永久的忘掉，從幾千年前難以讀懂的象形古文，到每個朝代不斷更進的大篆小篆，以及到民國繁體字盛行，到了現代出現了簡體字，這都證實了這一點。
而且他個人覺得，華夏文字源遠流長對於文明科技發展，包括精神文明的發展來說，並不是一件好事，反而是一種難以跨越的文明障礙，至少他相信在未來幾百年乃至上千年的人類文明發展當中，英文必定是會一直作為全人類文明當中很難替代的重要傳播文字。
這一點，王陽已經超越了所謂的“愛國不學鳥文”、“鳥文是崇洋忘國”的層次上了一步，他曾經也是不屑於學英語，事實證明了，在進入社會，以及人生不同境界之後，他就知道——存在就是真理。
王陽內心想這麽多，無非是他對自己圈子裏這一群文人們淵博的知識一種佩服，反正他是隻學習生僻字，絕對不會用生僻字。
學習與傳承是兩碼事，學習生僻古文是為了傳承更好的古代文化，他才不會一味的追求與賣弄文化，這種賣弄不是詩人應該有的想法，而是街頭雜耍們才有的心思。
指點別人，王陽一般都是點到為止，他說道了一二之後，再看就不多說了。
總之就是好話不多說兩遍，他們能否真正領悟到點子上，全靠自己的精神覺悟有多高。
網上一直也有傳統的高齡“大作家”、“大文豪”抨擊過王陽，說他是網絡小白文作家，作品沒有內涵與意義，不會傳遞社會真正需要的知識。
王陽一直沒有迴話，但是他在今天忍不住對眾人說道了起來。
“有很多傳統作家說我、我們是網絡小白文作家，不，應該是抨擊，甚至是直接問候我們家人，今天我就忍不住說道一下，我的《縹緲之旅》是小白文嗎？可能有多人覺得是，我也覺得是，因為從它的文字載體上，它是白話文，也就是俗稱小白文，但是誰敢否認我的作品不是一本倡導人類需要追求與探索世間真理的小說，修真講的是什麽，其終極目標，不也正是全球人類一直追求的主題——長生不老，就從這一點而言，我從不覺得自己的作品，在精神層次上與他們所謂的現實紀實性作品差幾分，如果他們不承認這一點，那我想說時間會證明一切，一切交給後世人來評說，他們沒有資格，因為他們更多是站在自身利益角度，在我眼裏，這樣的人就是跳梁小醜！”
“好！王老師說的好！”
“嘩嘩嘩……”全場掌聲如同雷鳴般湧動，原因很簡單，他們和王陽是同一種人。
王陽來這個世界這麽久了，他最近才發現所謂的為了環保，給網絡作家定下的出版規定，無非是傳統作家一直以來對網絡作家的壓迫，一種赤果果的欺負。
傳統作家，一些擔任出版、教育機構要職的，或者說在作協裏有人脈的人，他們根本就不需要什麽規格，直接想出版就出版，出版之後直接有單位、學校集體買單，不管文學作品是否真的具有傳播意義，一股腦的強硬的灌輸到了孩子們身上。
即便是王陽承認自己的作品隻是幻想娛樂小說，隻可以用來課外閱讀，可是即便如此，為什麽各種傳統作家一種抨擊謾罵不休，包括是各地學校也屢次曝光中小學看《縹緲之旅》被體罰，被砸手機的這種新聞事件？
他王陽是得罪了誰？(未完待續)